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狂人日记 被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷” <<狂人日记>>是描写了一个迫害狂症患者的心理活动,把他对生活的感受和心理幻觉杂糅一体,用人物自叙的方式"暴露家族制度和礼教的弊害"狂人出身于封建士大夫家庭,身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫,造成了对社会的恐怖心理他认定现实是个"吃人"的世界,封建制度是"吃人"的社会半夜查看历史,看见"满本都写着两个字是吃人";他对吃人社会发出勇敢的挑战,相信将来的社会"容不得吃人的人",喊出了"救救孩子"的呼声小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下的"吃人"本质 被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷反帝反封建的第一篇战斗檄文
现在分期是不完全统一的，普遍认为就是新文化运动到1949年建国，这是现代文学；1949年到1966，再加上十年文革算一个时期，然后就是新时期以来的文学。这是严格按照中国政治形式划分的，但是学界一直有质疑的声音，如果你是考研的话，可以参考具体学校老师，他们的看法。
狂人日记 被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷” <<狂人日记>>是描写了一个迫害狂症患者的心理活动,把他对生活的感受和心理幻觉杂糅一体,用人物自叙的方式"暴露家族制度和礼教的弊害"狂人出身于封建士大夫家庭,身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫,造成了对社会的恐怖心理他认定现实是个"吃人"的世界,封建制度是"吃人"的社会半夜查看历史,看见"满本都写着两个字是吃人";他对吃人社会发出勇敢的挑战,相信将来的社会"容不得吃人的人",喊出了"救救孩子"的呼声小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下的"吃人"本质
艾青被誉为“中国诗坛泰斗” 艾青是中华民族的诗坛大师,是现实主义诗人的杰出代表,又是具有广泛影响的世界诗坛的巨匠之一。
新月派
文学史家一般倾向于否认诗人艾青的流派归属问题，认为大诗人不能属于某一流派，可是从文学史的实际来看，艾青又的确与七月诗派有相当的牵连，甚至对该流派的形成和发展起到了核心和关键的作用。所以有的文学史家又不忍心将之排除在文学流派之外，而用了“泛流派”的理论来对其进行解说。 七月诗派艾青是先驱吧是胡风的理论引导和组织，准确来说，不是艾青，我们老师深深的为这个不平，但这是历史艾青34年就以《大堰河——我的母亲》出名，被称为吹芦笛的诗人，那时起就呈现出世界潮流、民族主题和个人气质的自觉融合，不过更加受到西方诗风的影响。等到抗战爆发后，他就转型成为一个吹号的诗人，有诗集《北方》和长诗《向太阳》，探索用新诗表达民族心声的道路。他的诗作40年代的七月派诗人有直接的影响，其余拍一再申明他们是在爱情的影响下成熟起来的，自觉把艾青作为旗帜。中国新诗派的代表穆旦也显然受到艾青的影响。他的诗对国外，尤其是日本进步青年，造成了很大的影响。其完成的是历史的综合这一任务，坚持了中国诗歌会左翼诗人那种现实的革命的战斗的内容传统，另一方面又吸收了现代派诗人在创作手法的成果。其手法呈现出古典中国诗歌和西方现代印象派的内在统一。|艾青诗歌的特点内容上的特点是在悲哀的感情基调上，唱出深沉热烈的颂歌。其诗绪，也就是反复环绕在诗歌中的情感，是悲哀忧郁的，构成了“艾青式的忧郁”。其早期表现为漂泊的情愫，是诗人个人境遇和西方文学思潮的结合，后来在抗战中，其增添了国家、民族和时代的思考，于是升高到深沉的爱的程度，这些契合在一处构成了艾青诗歌的总体特点。其诗歌常用的意象有土地和太阳。土地代表了爱国主义，对祖国大地的热爱，也代表了艾青对其上朴素劳动者的认同和关注，这在《大堰河——我的母亲》《我爱这土地》中可以看出来。其太阳的意象代表了诗人对光明和理想的追求，比如《向太阳》《黎明的通知》。其艺术上的特点则有两个方面，一个是印象式的意象构建，另一个则是自由体诗歌的诗体。其创作通常从一瞬间的感觉和印象出发，然后用主观感情加以浸润，在二者的融合中创造出既是明晰的，有时具有象征意义的视觉形象，在充满了丰富的光和色的同时，有包含深刻的意蕴。这一点显示了艾青诗歌和西方印象派绘画和诗歌的联系，也和中国古代诗歌用意象的美学原则有共通之处。其创作采用自由体，追求散文美，因为诗体的自由更能适应动荡激烈的时代，而散文更加新鲜单纯富有人间气息。但是其自由体又能在表面上的自由中，利用有规律的排比复沓，达到参差中的和谐。其诗歌是抗日战争时期主流自由体诗歌的历史成就。
艾青是七月派代表诗人
1、管理的核心是实现组织目标。2、管理的核心是现代财务管理。3、管理的核心是提高组织的效率。4、管理的核心是建立有效的团队。5、管理的核心是战略的制定。6、管理的核心是战术的实施。7、经济学解决资源稀缺性问题，管理核心是解决资源配置问题。管理的核心是“练内功”，是制度和系统建设。公司不是个人，个人只顾自己就好，两个武功高手打架，主要看的是谁的功夫最高。而公司不一样，公司是一个人和人聚集在一起的组织，它的逻辑不是单独一个英雄的战斗力，一个人武功再高也打不过一支军队，所以，公司的逻辑是集体主义。为此，管理的任务就是团结、协调和组织建设。公司其实就是一个组织系统，它的架构就是制度的规范化、标准化和流程化。系统的意思是平台，平台的内涵是“内功”深厚，是组织力，是基础能力的外延和支撑。
管理的核心是：1、管理的核心是实现组织目标。2、管理的核心是现代财务管理。3、管理的核心是提高组织的效率。4、管理的核心是建立有效的团队。5、管理的核心是战略的制订。6、管理的核心是战术的实施。7、经济学解决资源稀缺性问题，管理核心是解决资源配置问题。拓展资料一、简介企业管理是对企业生产经营活动进行计划、组织、指挥、协调和控制等一系列活动的总称，是社会化大生产的客观要求。企业管理是尽可能利用企业的人力、物力、财力、信息等资源，实现多、快、好、省的目标，取得最大的投入产出效率。二、分类1、按照管理对象划分包括:人力资源、项目、资金、技术、市场、信息、设备与工艺、作业与流程、文化制度与机制、经营环境等。2、按照成长过程和流程划分包括:项目调研--项目设计--项目建设--项目投产--项目运营--项目更新--项目二次运营--三次更新等周而复始的多个循环。3、按照职能或者业务功能划分包括:计划管理、生产管理、采购管理、销售管理、质量管理、仓库管理、财务管理、项目管理、人力资源管理、统计管理、信息管理等。
管理的核心应该是执行力,执行力不到位,一切都是空谈,东莞易学堂顾问有限公司在做企业管理做的还是很不错的,你可以去咨询一下
什么是管理管理是决策、计划、组织、执行、控制的过程。管理的目的是效率和效益。管理的核心是人。管理的真谛是聚合企业的各类资源，充分运用管理的功能，以最优的投入获得最佳的回报，以实现企业既定目标。企业管理的内容：1、计划管理 通过预测、规划、预算、决策等手段，把企业的经济活动有效地围绕总目标的要求组织起来。计划管理体现了目标管理。 2、组织管理 建立组织结构，规定职务或职位，明确责权关系，以使组织中的成员互相协作配合、共同劳动，有效实现组织目标 3、物资管理 对企业所需的各种生产资料进行有计划的组织采购、供应、保管、节约使用和综合利用等。 4、质量管理 对企业的生产成果进行监督、考查和检验。 5、成本管理 围绕企业所有费用的发生和产品成本的形成进行成本预测、成本计划、成本控制、成本核算、成本分析、成本考核等。 6、财务管理 对企业的财务活动包括固定资金、流动资金、专用基金、盈利等的形成、分配和使用进行管理。 7、劳动人事管理 对企业经济活动中各个环节和各个方面的劳动和人事进行全面计划、统一组织、系统控制、灵活调节。8、营销管理。是企业对产品的定价、促销和分销的管理。9、团队管理。指在一个组织中，依成员工作性质、能力组成各种部门，参与组织各项决定和解决问题等事务，以提高组织生产力和达成组织目标10、企业文化管理。是指企业文化的梳理、凝练、深植、提升。是在企业文化的引领下，匹配公司战略、人力资源、生产、经营、营销等等管理条线、管理模块。
现代组织管理的核心是战略管理。战略管理是现代企业管理的核心。战略管理包括：有利于学习和创新的组织管理机制、以团队管理为中心的分权化扁平状网络组织、创造充满活力的创新激励机制、以市场为导向、以顾客价值追求为中心的企业文化氛围。最后，是依赖既开放又相互信任的合作环境。战略管理的特点：1、战略管理不仅涉及战略的制定和规划，而且也包含着将制定出的战略付诸实施的管理，因此是一个全过程的管理。2、战略管理不是静态的、一次性的管理，而是一种循环的、往复性的动态管理过程。它是需要根据外部环境的变化、企业内部条件的改变，以及战略执行结果的反馈信息等，而重复进行新一轮战略管理的过程，是不间断的管理。
选D，管理信息系统。目前广大企业都采用了现代化的管理应用，其核心就是具备信息化技术的管理系统工具，例如目前在市面上主流的CRM客户关系管理系统。CRM客户关系管理系统让企业以客户为中心，通过信息化技术手段对客户管理和服务流程进行重组，加强与客户的沟通，不断挖掘新客户、保留老客户，提高客户的忠诚度和价值。同时通过对市场、销售团队的管理，提高团队的执行力和企业运营水平，以达到客户价值最大化，为企业创造更多的收益。
徐志摩。
我赞美生命 有人说：生命是短暂的，如昙花一现。但可贵的是那一现时的灿烂、辉煌。 有人说：生命是脆弱的，疾病、磨难……都在吞噬着生命的坚韧。但他却在痛苦挣扎，在挣扎中寻找希望。它从未畏惧过浩瀚宇宙，更未畏惧过死亡。即使死亡真的来临，它也会坦然面对。 生命，坚定的信念、不屈的精神。 生命是一本厚厚的书，只有封面和封底有别人设计，而内容需要自己去书写，若没有奋斗的汗水，那么这将是一本乏味的书。 生命是一条河，有时浑浊、有时清澈。只有那弯弯曲曲的河道是人生可歌可泣的曲折。 诚然生命有挫折，也有泪水。但正因为这些砺炼，我们才从幼稚走向成熟，走向成功。 面对生活，审视生命，我时常想起球王贝利在接受采访时，有人问他哪一个球踢得最好，他回答：“下一个”。 我惊叹于生命的自信。 生命的价值，在于奉献。 栽一棵树，把果实留给后人。 生命，一首永远值得赞颂的歌我赞美生命 有人说：生命是短暂的，如昙花一现。但可贵的是那一现时的灿烂、辉煌。 有人说：生命是脆弱的，疾病、磨难……都在吞噬着生命的坚韧。但他却在痛苦挣扎，在挣扎中寻找希望。它从未畏惧过浩瀚宇宙，更未畏惧过死亡。即使死亡真的来临，它也会坦然面对。 生命，坚定的信念、不屈的精神。 生命是一本厚厚的书，只有封面和封底有别人设计，而内容需要自己去书写，若没有奋斗的汗水，那么这将是一本乏味的书。 生命是一条河，有时浑浊、有时清澈。只有那弯弯曲曲的河道是人生可歌可泣的曲折。 诚然生命有挫折，也有泪水。但正因为这些砺炼，我们才从幼稚走向成熟，走向成功。 面对生活，审视生命，我时常想起球王贝利在接受采访时，有人问他哪一个球踢得最好，他回答：“下一个”。 我惊叹于生命的自信。 生命的价值，在于奉献。 栽一棵树，把果实留给后人。 生命，一首永远值得赞颂的歌
胡适、郭沫若、闻一多、徐志摩李金发(21--25)原名李淑良，笔名金发，广东梅县人早年就读于香港圣约瑟中学，后至上海入南洋中学留法预备班1919年赴法勤工俭学，1921年就读于第戎美术专门学校和巴黎帝国美术学校，在法国象征派诗歌特别是波特莱尔《恶之花》的影响下，开始创作格调怪异的诗歌，在中国新诗坛引起一阵骚动，被称之为"诗怪"，成为我国第一个象征主义诗人1925年初，他应上海美专校长刘海粟邀请，回国执教，同年加入文学研究会，并为《小说月报》、《新女性》撰稿1927年秋，任中央大中秘书1928年任杭州国立艺术院雕塑系主任创办《美育》杂志；后赴广州塑像，并在广州美术学院工作，1936年任该校校长40年代后期，几次出任外交，远在国外，后移居美国纽约，直至去世
尝试派1917年2月《新青年》刊出胡适的《白话诗八首》，它是新诗最初的尝试之作。1918年5月，《新青年》第4卷第1号推出胡适、刘半农、沈尹默三人的白话新诗，被称为 “现代新诗的第一次出现”。俞平伯、康白情等人也发表了白话新诗。胡适在1920年3月出版了具有划时代意义的《尝试集》，是中国现代文学史上第一部个人新诗集。此后，更多的诗人开始尝试白话诗的创作，现代新诗的诗体范式开始形成。代表作家：胡适、沈尹默、俞平伯、康白情、刘半农、刘大白人生派“五四”新文学运动中最早成立的文学社团，1921年成立，代表诗人主要有鲁迅、冰心、朱自清、周作人等。文学态度和创作实践均倾向于现实主义。主张“文学是一种工作，而且又是于人生很切要的一种工作。”文学研究会的主要成员朱自清、叶绍钧、刘延陵、俞平伯等之后在上海成立了现代文坛上第一个新诗社团──中国新诗社，并于次年1月创办了第一个新诗专刊《诗》。文学研究会的诗人以“为人生”为核心的诗歌价值观念，因此常被称为“人生派”或“为人生”派。代表作家：王统照、周作人、冰心、鲁迅、朱自清、刘延陵创造社1921年7月由郭沫若等人组成。1921年秋在上海出版发行《创造社丛书》，1922年5月起在上海出版《创造》季刊，1923年5月起出版《创造周报》。同年7月在《中华新报》编辑文学副刊《创造日》）。前期的创造社主张自我表现和个性解放，具有浓重的唯美抒情倾向。后期创造社有冯乃超等思想激进的年轻一代参加，其中，王独清、穆木天、冯乃超后来加入了现代派阵营。代表作家：郭沫若、宗白华、王独清、冯乃超、穆木天湖畔诗人1922年3月，应修人汪静之潘漠华冯雪峰四人在杭州结成湖畔诗社后，效仿英国十九世纪英国浪漫主义作家是湖畔派三诗人兹华斯、柯勒律治和骚塞的风格，以中国的湖畔派诗人自居，并于 1922年出版了第一本诗歌合集，书名为《湖畔》和《春的歌集》。后有魏金枝、谢旦如（谵如）、楼建南（适夷）等人加入，编辑出版刊物《支那二月》。形成了湖畔诗派。以写作爱情诗而最为有名。代表作家：应修人、汪静之、潘漠华、冯雪峰新月派1923年，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源等人发起成立新月社，开始是个俱乐部性质的团体，共后，因提倡现代格律待而成为在诗坛上有影响的社团。1925年，闻一多回国，徐志摩接编《晨报副刊》，并于1926年4月1日创办《诗刊》，团结了一大批后期"新月派"的新诗人。新月派是中国新诗史上活动时间长并在创作中取得了较高成就的诗派。新月派提出了“理性节制情感”的美学原则，提倡格律诗，主张诗歌的色彩美和意境美，讲究文辞修饰，追求炼字炼意，其鲜明的艺术纲领和系统理论对中国新诗的发展进程产生了较大的影响。徐志摩是新月派的代表诗人。代表作家：徐志摩、孙大雨、饶孟侃、林徽因、于赓虞、刘梦苇、闻一多、朱湘、邵洵美、卞之琳、方令孺、方玮德、陈梦家象征诗派以李金发为代表的早期象征诗派出现于20世纪20年代中期，他的作品主要出现在1925到1928这4年间。中国的象征诗派创作理论和实践受法国象征主义诗歌的影响，注重自我心灵的艺术表现，摒弃客观性，偏爱主观性，强调诗的意向暗示性功能和神秘性，追求观念联络的奇特，通过多义的、但却是强有力的象征来暗示思想。这一诗派对后来的20世纪30年代现代派诗歌产生了直接的影响。代表作家：李金发、穆木天、王独清、冯乃超现代派现代主义（包括汉园三诗人）：现代派由新月派和象征派演变而来，代表诗人有戴望舒、卞之琳等。1932年《现代》杂志在上海创刊，成为现代派诗人发表作品的重要阵地，最早提出“现代派” 概念的是当时的批评家孙作云，他于1935年发表了《论“现代派”诗》一文。现代派一方面追求“纯诗”的艺术观，坚持表现自我，以个体生命和个人情感为中心，另一方面在内容上往往表现出悲观的虚无思想。在表现形式上，不追求严格的格律，诗的韵律靠诗情的抑扬顿挫来表达，多用象征、暗示构成诗的意境。现代派诗人中，风格较为独特的是卞之琳、何其芳、李广田，1936年他们三人出版了合集《汉园集》，被称作“汉园三诗人”。代表作家：戴望舒、卞之琳、何其芳、李广田、金克木、冯文炳、林庚、李白凤、苏金伞、冯至、纪弦、辛笛、徐迟、南星七月派由《七月》杂志得名，指在《七月》、《希望》等杂志以及《七月》丛书的出发表作品的诗人群。《七月》杂志于1937年9月在上海创刊，主编是胡风。诗人阵容强大、思想倾向鲜明，有已经成名的诗人如艾青、田间等，而更多的则是刚刚走上诗坛的青年诗人。在他们的作品中，政治抒情诗占有较大比重，多着重对重压之下的生命、死亡与背叛等主题的思考。代表作家：艾青、胡风、田间、彭燕、郊牛、汉鲁、藜绿原、阿垅、曾卓、杜谷、邹荻帆中国新诗（包括九叶诗派/九叶诗人）指在20世纪40年代中后期在上海出版的《诗创造》和《中国新诗》等刊物上发表作品而形成的现代主义诗歌流派，代表诗人有穆旦、杜运燮等。在中国新诗派诗人中，辛笛、穆旦、唐祈等30年代就开始写诗，而其他诗人如杜运燮、陈敬容、郑敏、杭约赫、袁可嘉等基本上都是在40年代中期才开始他们的诗歌创作生涯。他们在新诗写作中追求现实与艺术、感性与理性之间的平衡美。该诗人群中有九人的作品《九叶集》于1981年出版，因此又被称为"九叶派"。代表作家：穆旦、杜运燮、辛笛、陈敬容、郑敏、唐祈、唐湜、袁可嘉、杭约赫现实主义泛指20世纪50年代至70年代全国报刊杂志上出版的诗歌。作品普遍注重对生活的观察和体验，运用典型化的方法描写生活的真实化本质。代表作家：李锳、郭小川、公刘、张志民现代派新现代主义1953年纪弦创办了《现代诗》季刊，二月创刊号问世。参加《现代诗》季刊的还有杨唤、林泠、元思、羊令野、郑愁予等。1956年纪弦号召诗坛同仁，组成现代派，提倡新现代主义，掀起新诗的再革命运动，即所谓的现代派的“自由诗运动”及“现代诗运动”。现代派诗人也可能说是20世纪30年代"现代派"的延续，所以也称为新现代主义。《现代诗》季刊的创办也被认为是台湾现代诗歌的起端。代表作家：纪弦、杨唤、林泠羊令野、郑愁予易心派“易心派”，简称：易派、易派诗词。是现代新诗史上刚兴起的一个诗歌流派，由诗人易白所创建。是一种融合古今中西诗歌创作理论技巧的新流派，诗学核心理论颇受儒释道文化影响。这个诗歌流派最大的诗学特色是摒弃中国传统诗词中讲究平仄的束缚，在注重结构和韵律的基础上，创作诗词时很少用及生僻字词，并融入时代语言和口语。文学评论家欧阳百川为易白著诗集《心界》撰写的跋文《心界之界》中论述其诗已自成一派，并建议诗人易白坚持自己的诗歌创作理念继续创作和探索。易白诗歌的创作技巧和理念在后期的大量创作实践中逐渐成熟，自成一派。受到读者及学界认可，被广誉为“易心派”。[5] 2014年4月14日晚上易白在接受西征网记者采访时宣布正式成立“易心派”。“三新”理论由易白提出来。一既中西诗学上的结构创新，二既古今诗学的理念创新，三既诗歌韵律的随时创新。