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【何以笙箫默】作者：顾漫 ——强烈推荐一段年少时的爱恋，牵出一生的纠缠。大学时代的赵默笙阳光灿烂，对法学系大才子何以琛一见倾心，开朗直率的她拔足倒追，终于使才气出众的他为她停留驻足。然而，不善表达的他终于使她在一次伤心之下远走他乡。七年后，赵默笙回国，在超市在拥挤的人潮中，第一眼就看到他，他俊挺依旧，出众依然……本书从七年后超市的相遇开始，把一段刻骨铭心的爱情娓娓诉来。书中男主角何以琛深情而执着，平静的外表下汹涌着刻骨的相思，冷淡的语言中暗藏着最深的温柔。如果世界上曾经有她出现过，其他任何人对他来说，都成了将就，而他，不愿意将就……【只爱你一个】 作者：那口虫 齐齐和宁儿 一对快乐宝贝的幸福故事 番外正在构思中…… 评：写的很温馨．讲述一个有残疾的男人和一个女人的故事．开始男主比较自卑，所以对女主特别好．太感人拉【飞鸟】作者：雅狐 ——强烈推荐 （现代，言情）世上最遥远的距离是什么?是天涯吗?飞鸟寂寞而骄傲的背影却告诉我那是咫尺。这文很久前就看过了，到现在才想起来。看了过程中哭了几次，我很喜欢这文。不多说了，看看别的筒子的推荐： 【人生若只初相见】作者：梅子黄时雨 早知道是没有结果的事情,是的,她一早就知道了她向来冷静自持,偏偏遇到了他 人生若只初相见,她便是她,他亦是他--- 【锦绣缘】作者：念一 民国时代的旧上海的故事，一个投亲伤害的孤苦女子和一个响当当的黑帮老大的爱情，虽说因为误会而离开， 但是看到后来男主找到女主和自己孩子的时候，还是很想幸福一把。。。。念一的书很和谐【夜上海】（完结）作者：金子 TXT下载——强烈推荐 （民国）吹奏的如泣如诉的丹青，被逼无奈的丹青，百乐门里风华绝代的丹青，一脸阴狠的丹青，开心明快的秀娥，满脸血污仍无怨无悔的秀娥我站在一边，看着风云变幻，怒浪狂涛，自以为无欲无求，却仍躲不过这命定的一切【逃嫁新娘】——旧上海滩的传奇(完)作者：酒壑盛人穿越到民国时期，但是却没有穿越文一般的俗套唱歌诗词等情节，值得一看哦【虞美人】作者：秋天的静 （民国）四月的黄昏，春寒料峭，北方的天气，冷清许多。暮色苍茫之中，宁湖铁路两旁的电灯，已经明亮起来，在灯光下，照见旅客如潮水一般，由火车跳下月台。月台上迎接的人，搬运行李的挑夫，检查行李的军警，互相迎面赶上，于是在人头攒动的空间，发出一阵哗啦哗啦的人语声浪。紧身上的夹斗篷，把头上的帽兜更往下拉，她站在软卧车厢的下站处，略略踌躇，此处下站的人不多，所以不必受什么人来人往的拥挤，只是这一片喧哗声浪，层层叠叠地卷送过来，不禁让她停驻了脚步。【温暖的弦】作者：安宁 温暖与她的占南弦，在这融融日光里，悠悠琴音下，讲一个关于远去和天长地久的故事。 年少时稚嫩却深刻的爱情，没有因残忍的分手消亡，却让两个人在各自天涯的十年里，将那个禁忌的名字，养成了一道伤。即使身边已有另一个人的陪伴，仍无法平息内心深处的念想。 谁比谁更熬不住相思？是终于归来的温暖，还是用了十年时间布阵设局，诱她归来的占南弦？男女之间的爱情，直似一场战争。不见硝烟弥漫，只需一记眼神、一抹微笑、一个亲吻、一句告白，便杀得她丢盔弃甲，举手投降；可他立时宣布结婚，与别个女【瞎子，原来我很爱你】作者：木浮生 第一次见他，发现他是个名人。 第二次相遇，他又成了盲文老师。 那么第三次呢？ 是不是所有的瞎子都像苏念衾这样脾气坏,冷漠,又狡诈。而且这个瞎子让她追的很辛苦。 (写文的目的就是为了花痴一把男主,其他别无所求不太冗长也不太虐的故事,只是此木立志要将残疾进行到底吼) 喜欢这个类型的温馨文啊，男主总是就算是残疾的，也是超级吸引人滴。。。。口水。。。看了这个后喜欢看男主残疾的文了。。 【我用所有报答爱】(完) 作者：闲闲令 （现代，言情）我是在什么时候让你闯入我的世界为所欲为直到已无路可退。【指间欢颜】作者：晴空蓝兮 无意中,遇见一场爱情。 她，为了暗恋十年的男子，从城东搬到城西。他，富家少爷，有名的画家，却在几年前的一场车祸丧失了视力，女朋友即将与大哥订婚。两个原本毫不相关的人，成了对门的邻居。 他的残缺，他的冷漠，他的脆弱，让她忍不住伸出援手关怀。而她的温柔，也在不经意间一步步俘获了他冰冷的心。 平淡的文，真挚的感情，在字里行间流露出的温暖，让人在不经意间感觉到幸福。 和瞎子的类型一样滴，男主刚开始冷漠，渐渐滴被打动的类型。。。 【第三种爱情】作者：自由行走 不说了，好看。文字不华丽，感情很深厚。。。 【佳期如梦】作者：匪我思存 看匪大的书，基本上都喜欢，总感觉都是经典，让你看了欲罢不能。不仅仅是情节而且构思文笔很深得我心。【佳期如梦之今生今世】（完结&番外）作者：匪我思存 ——推荐叶守守是个简单到可爱的女孩，她怎么也没想到那么疼爱自己的易长宁会绝然地松开手，然后离开她的身边、她的世界。她努力想要忘记那份痛苦的时候，易长宁的婚讯却将她打入万丈深渊。纪南方是个潇洒不羁的花花公子，他是守守青梅竹马的兄长。在守守最痛苦的时候，他却走进了她的生活。其实纪南方一直都在她身边，她唤他三哥，把她当妹妹一般的疼爱呵护。在守守眼里他就是个“趾高气扬、自以为是、毫无风度、不懂得尊重别人、随意践踏他人的感情”女性公敌。现在这么一个人，从斗嘴的兄长变成走进生活中的人，守守脑海里想的却是抓住这根稻草，就能从易长宁那里得到解脱，能够忘记锥心的痛。所以守守坚持和纪南方结婚，不顾家里的反对，寻死觅活地嫁给了纪南方。然而，易长宁却出现了……带着个惊天的秘密！【来不及说我爱你/碧甃沉】(两种结局全) 作者：匪我思存 当文字也开始哭泣：来不及说我爱你已订婚的她，在无意间救下了一个英俊又权倾一方的贵公子，原本以为这只是一场擦肩而过的邂逅，谁知道他居然甘冒奇险，在婚礼上把她抢了过来，而等待他们的却不是王子与灰姑娘走入城堡的童话……人这一生能有多少个时刻会爱上一个人，而爱情中最大的悲剧就在于当那句“我爱你”还没来得及说出口的时候，你爱的那个人已消失在人海中。这本由悲情小天后匪我思存演绎的生死之恋波澜起伏、语言凄美，道出了爱情的隐痛，把一份刻骨铭心的爱情留在了世人心中。【如果这一秒，我没遇见你】作者：匪我思存 TXT下载如果说不幸，她怎会遇见一个令所有女子都艳羡不已的贵族公子；如果说幸运，他为什么总是对她极度冷漠。如果不喜欢，他为什么要逼婚；如果喜欢，结婚之后他为什么又对她不理不睬…… 出身权贵豪门的慕容清峄，在马场里偶然救下惊马背上的任素素。这场豪门贵公子与寒门女子的爱情，究竟是缘？是孽？梦回依约 画屏天畔，梦回依约。十洲云水，手拈红笺寄人书，写无限、伤春事。 别浦高楼曾漫倚，对江南千里。楼下分流水声中，有当日、凭高泪。两重心字 梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。 记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。紫陌青门 春风依旧，著意随堤柳。搓得蛾儿黄欲就，天气清明时候。 去年紫陌青门，今霄雨魄云魂。断送一生憔悴，只销几个黄昏。 意密弦声 幺弦写意，意密弦声碎。书得凤笺无限事，犹恨春心难寄。 卧听疏雨梧桐，雨余淡月朦胧。一夜梦魂何处，那回杨叶楼中。【香寒】(原名：碧玉玺)》(裂锦姊妹篇) 作者：匪我思存一颗泪珠般晶莹剔透的印信，一张年代久远的洒金笺，诉说两段至死不渝的悲欢离合。深爱的男子，手挽着的美丽新娘却是她的妹妹。本以为，心如死灰，可亲人的血海深仇让她不得不与爱人为敌。然而，那个突然闯入、俊美如魔魅的男人，是救赎她的解药，还是爱情的毒药？当她再次归来，竟然与他盟约，化身为美丽的复仇女神，手刃共同的仇人。可是，她终究不过是十丈红尘中的俗人，忘却前尘往事，却跳不出爱恨贪嗔。而他，撒旦的爱情会得到祝福吗？惜花人走花无主，那明艳不可方物的香寒，那悲恸绝望的宿世孽缘，百年之后，是否仍焕发着熠熠光彩？【芙蓉簟】(又名《裂锦》) 作者：匪我思存 这是一个悲凉的传奇。我一直这样想，香港那个地方只适合轻喜剧或轻悲剧，因为它是一个很动态的城市。换句话说是朝三暮四，它是没有失败和结束的，一天不盖棺，一天不定论，你输了——没什么了不起，爬起来再从头来过。没有所谓的历史，也就没了沉淀，所以它的一切都是轻飘飘的，像夏天池塘里水面上的浮萍，绿倒是绿，也挨挨挤挤长得热闹，只是没有根，浮着，一个浪过来，就散开了，换了一切在旁边，于是从头来过。 台北就不一样了，或许是台北的文化背景使然，所以我总以为它是一个悲凉的城市，灰蒙蒙的就好象我现在字体的颜色一样，沉甸甸的坠着你，永远也起不来了…… 芙蓉簟是太漂亮的三个字，就是因为它的漂亮，我选来作故事的名字，因为这是一个漂亮的故事，就像初秋吹过莲塘的凉风……梦回不见万琼妃，见荷花，被风吹……就是这样带着青青水气的凉意，如果能凉到你的心底去，那就是我的本意了。 请你沏一盏新的茉莉香片，听我说这一段悲欢离合……【很爱很爱你】作者：吾梦方惊 内容简介：一个有点嘴里很坏，却总是守在你身边的男人～很不错的温馨文。【翻译官】作者：缪娟(纪缓缓) TXT下载——推荐 描写了穷苦人家出生、漂亮、倔强、自强的外语学员学生乔菲，和外交部长的儿子程家阳间的爱情纠葛。 文章涉及了翻译官的职业描写，会让你在看后爱上这个貌似遥不可及的职业，也爱上浪漫的法语营造的氛围。 文中不乏激情场景的描写，力透纸背，看后令人感叹“爱一个人原来可以如此纯粹”。【向莎翁致敬】作者：陆观澜 TXT下载——推荐内容简介:世界上最遥远的距离不是我站在你面前你却不知道我爱你而是明明知道彼此相爱却不能在一起……如果，我们现在还在一起会是怎样我们是不是还是深爱着对方像开始时那样握着手，就算天快亮如果……如果……可是，人生往往，没有如果。向莎翁致敬 一本书所牵出的一段校园爱情故事，有笑，有泪，悠远，漫长，跨越数年，跨越国界【原来你还在这里】作者:辛夷坞 TXT下载——强烈推荐文案：他，曾是我后座的调皮而骄傲的男生，挑衅地说：“苏韵锦，你居然这个都不会！”那时我不知道挑衅中的关注和心仪。 他，曾出其不意地出现，冷漠地说：“苏韵锦，我有亲戚在这边，顺道也来看看老同学。”那时我不知道冷漠中的窃喜和兴奋。他，曾用尽全力地搅乱着我的生活，苛刻而任性地对我和他自己，让我们都倍感疲倦，那时我不知道孩子气的表现是因为害怕失去。 他，曾在一次又一次的误会后冷静地说：“苏韵锦，你不爱我，我们分手吧。”那时我不知道在而后的四年我们都活得混乱而痛苦却没能地把对方从心里抹去。 爱情是甜美而浓烈的，而生活将终究回归于平淡。在一个又一个的分岔口，我们是不是选错了路？兜兜转转，分分合合，人生是不是那一曲圆舞？蓦然回首，我，还在这里，他呢？【致我们终将腐朽的青春】+【原来你还在这里】作者：辛夷坞 现代 已完结 我是看了《原来你还在这里》之后，无意中看到有人推荐《致我们终将腐朽的青春》这部书，原先还不知道这二本书出自同一作者之手，后来点进去阅读的时候发现作者为同一人，越发来了兴致，因为《原来你还在这里》是现代文中写的较为真实的一部，从男女主高中时代开始写起，一直到十年后最终在一起，描写的很细致入微，平平淡淡中却透露着生活中的真实写照。而《致我们终将腐朽的青春》看完后给我的感觉竟然带着一丝丝的震撼！世上的人，人无完人，当真如此啊！许多读者不喜欢大学时代的“玉面小飞龙”认为她凡事太过霸道，可我却喜欢，一个女孩子，敢爱敢恨，愿赌服输，爱的执着，输的洒脱！可惜她终究无法这样潇洒的活一辈子，面对形形色色的人物，你必须学会容忍，学会忽视，才能找到最终停泊的港湾。爱情，从来不是神圣且纯洁的！出书后，改名了，叫《致我们终将逝去的青春》【晨昏】作者：辛夷坞 TXT下载内容简介：“妹妹，你为什么要一个人在这里哭？”“因为我怕黑。”“如果我陪着你，什么都不用害怕。”～～～～～～～～～～～～～～～～～～人们都说，双胞胎的姐妹或兄弟，只要两人是同一个性别，通常都是性格迥异。顾止怡和顾止安也是如此，即使在孩童时候，她们也是属于在别人眼里第一次见到时感觉如同一个模子刻出来，稍微熟悉之后就再也不会认错的两个人。【山月不知心底事】(完结&独立版番外《我很幸福》) 作者：辛夷坞 ——推荐 十七年前的月亮下，他说，“我们永远不会分开。”后来的他当然还是离开了。向远一直以为，分开他们的是时间、是距离、是人生不可控制的转折，后来她才知道，即使她留住了叶骞泽，总有一天，当他遇到了叶灵，还是会一样爱上她。她改变得了命运，是否改变得了爱人的一颗心？山月清辉已远，她仅有的，也只是清晨枕边的那一缕阳光。 【藏爱】(完&番外)作者：清影 ——推荐问一个没有创意的问题：什么是爱情？一个自以为是的女人答：情为何物，俩俩相负，藏起爱避免受到伤害。一个情深内敛的男人说：情为何物，牵肠挂肚，藏起爱只为深爱着她。直到某一天，他们发现错得离谱，那么，逝去的还可以找回来吗？很喜欢这种类型的文文，聪明的女主，值得一看啦。【夜凝夕】——作者：步非烟内容介绍：有时，我会问自己，我们的故事,究竟算不算爱情?相比那风花雪月里的山盟海誓，这个故事简略到只有兽性它黝黑森森，原始野性，欲望滚滚，丑陋狰狞，它不顾一切，不择手段，不见天日，不即不离它如狂风暴雨，席卷了我它如天雷地火，毁灭了你我想，那一定是爱，因为，那天，那雷，那风，那雨，天地万物都可证明我爱你【大约是爱】作者：李李翔。这本书现在很流行呢，非常好看 女主是学美术的女大学生，有个性，脾气直爽，男主是个事业有成的老板总裁，有钱英俊，纵横情场，冷酷无情（这点还是和一般的言情的共同点）不知伤了多少女人的心，甚至为其自杀的也有好几个。男主在他投资的酒吧看到了正在打工的女主产生的兴趣，想用钱让女主臣服，结果女主不鸟他，是男主开始死缠烂打，要让女主屈服，后来不知不觉爱上了女主，被女主吃的死死的，尤其是男主把女主进礼堂结婚后被女主吃的死死的，甚至因为女主看到男主接到女人电话后很生气而叫男主跪搓衣板，女主说一男主绝对不敢说二，男主的朋友都笑话男主从以前的风流浪子变成了24孝老公。我也不多说了，亲们自己去看吧，我是从头笑到尾的，绝对精彩！ 【预谋】作者：西北偏北 TXT下载——推荐 （都市，言情） 内容简介：爱情对于男人的定义究竟是什么？是甜美的，忧伤的？是望着心爱女人嘴唇上涂抹的口红就能勾引起最新鲜的欲望？是对于她最原始的欲望，然后把自己变得像天气一样不可捉摸？是眼神里装满的渴望比欲望更加激烈？是终于脱离的性的本身，由爱来掌控两个生命的结合？没有人知道答案,所以没有人能解释爱情【浮生恋(完)】作者：木浮生 一女两男的第一人称文一男骄横一男优柔均是有权势的不可思议,英俊的一塌糊涂的类型恩~~其他就没有什么想说的了【动情】作者：迹忆 简介： 他，生于显赫的豪门之家，气势不凡, 犀利睿智,不依靠家族， 年纪虽轻却已在世界金融投行里叱咤风云， 成就非凡，闻名于政商两界甚至与黑道的关系也不一般! 她, 生于普通之家，聪慧独立, 气质特别， 一次的随意而为受录于世界著名顶级大学并荣获该校全额的经济支助, 由此展开不一样的人生… 两个成长背景完全不同的人，一次偶然的相遇动了真情， 他们会演绎怎样一场动人美好的爱情? 他们最终会得到属于他们俩人的幸福吗 迹忆的《动情》让我也动情了 我是越看越激动 ,越看越心痛 ,对人物细腻的心理描写真挚朴实, 人物对话语言既含蓄又明了, 高雅不俗套 迹忆，谢谢你给我们这样棒的文看了无数的言情，发现越来越难被感动直到『动情』， 久违的心动感觉很多很多细腻的东西我们一直无法表达的，无论是文字还是其他方式然后在你的文一直感动着， 【无法不爱】(完) 作者：弦弄 （现代，言情）阴差阳错，她遇到他；爱恨交加，她沦陷其中。这份爱是势力、地位悬殊的对抗，没有胜利，只有情殇。可是，爱就是爱。【把爱错给了你】(完&番外) 作者：叶落无心——推荐 （都市，言情） 生活在同一屋檐下的两个女孩，用各自的方式诠释，经历这她们的爱情。一场阴差阳错的相亲和一段颠覆传统的师生恋！主角：关筱郁，白凌凌【谁是谁的灰姑娘】作者：阿某——强烈推荐内容简介：遥远的童话里，那少女眉目如画无论有多苦难，即使受了伤害最后还是会有英俊的王子骑着白马来其实每个女孩都有一双水晶鞋影射着水晶下的寂寞和易碎的爱情筹码但是 只要学会坚强有阳光的地方 便有希望【落雪时节】作者：桩桩 ——推荐文章内容：早上九点，准时走进公司。刚一坐下，一杯茶就递了过来。助理正讨好地看着我，暗中叹了口气，还是婉转地对他说:“能帮我泡杯咖啡吗？昨晚睡太晚，精神不够好”。助理二话不说，直奔茶水间而去。公司熟悉我的人都知道，我早上从不吃早点，更不喝茶，咖啡却是少不了的。助理小王是刚毕业应聘来的大学生，跟我不到一周。每天比我早来，每天泡好茶等我。可是，我一周七天都在这样“婉转”地说精神不好，请他改泡咖啡，他还不能领悟。看来有必要给他影印一张我的生活细节明细表了。哈，桩桩文中我最喜欢的文。是虐文哦。痴心的男主，最后历尽千辛万苦终于在一起啦。【指间秋阳】作者：桩桩 [文案]肖笑给顾青黄写诗：也涂金色的指甲油 张开十指 让点点阳光 温暖你的心顾青黄说，你是小小，小小的这么一个人。转过身再去那里找你？蛮好看，不过没《落雪》虐，不过幸亏是HAPPY ENDING。【左岸纯情，右岸媚色】（完结+番外） 作者：我见青山多妩媚/青山妩媚 ——推荐等待一小时太久，如果爱，恰巧在那以后；等待一万年不长，如果终于有爱作为报偿。主角：杜辰薇，李哲，王维东 ┃ 配角：宋剑桥，傅聪颖，周瑾，陈瀚生，季洁，沈怡然，苏三，宋薄引，杜辰超很喜欢这篇文。【我们都有秘密】作者：诺言 】——推荐世界上每个人都有自己的秘密，连小朋友都不例外，8岁孩子最大的秘密是这次月考成绩不好，成绩单成了烫手山芋无处掩藏。林婉的秘密是在她过着幸福日子的时候，初恋情人的意外出现打破了平静；董翼的秘密是他过往的一切，曾经令人忌惮的身份让他不敢向爱人坦诚；苏可的秘密是她爱上了好友的另一半，却还昧着良心帮好友一起欺丈夫；唐进的秘密是他要隐瞒所有人，得到他想要的东西。当秘密终归有一天天下大白的时候，我们该怎么办？我们每个人都有秘密。这是一个关于成长的故事，每个人都有自己的少年时代，青涩懵懂，或多或少都会做些不靠谱的事情，但是人生以后的路该怎么走，却是自己的选择。【风舞】 作者:安宁 TXT下载内容简介：他不是像上帝,他本来就是上帝, 没有心,没有灵魂,没有感情, 就连身上流着的血都是冷凝的, 他不会独独怜惜谁, 普天下的女人都是他爱的子民。 为什么要下凡来？待在绝世的浮雕群中, 作壁画上那一个至高无上的神祗, 受尽世人一代接一代敬仰虔诚的瞩目,不是很好吗？ 为什么要下凡来？为什么要下来为惑人间？为什么？ 她流着泪,笑着,不断地摇着头…… 她到底怎么回事？很不错的文，还好看。
《戏剧之家》这本杂志我找过樊编辑493167746发过一篇论文。
《戏剧之家》杂志是经国家新闻出版总署批准、面向国内外公开发行的大型政策指导与理论研究的学术期刊。由湖北省文学艺术联合会主管，湖北省戏剧家协会、今古传奇报刊集团联合主办。其宗旨是：弘扬中华优秀文化，振兴民族地方戏曲。刊物集理论性、学术性、指导性于一体，融知识性、趣味性、观赏性于一炉；立足湖北，面向全国，以关注当代戏剧发展，宣传新人佳作，培育青年观众（读者）为己任，是目前全国唯一一家市场化运作的专业戏剧艺术类杂志。《戏剧之家》也是中国cnki学术期刊网全文收录期刊、中国人民大学书报资料中心全文收录期刊、中国最重要报纸全文数据库收录期刊、维普中文学术期刊网来源期刊、龙源国际期刊网收录期刊、ASPT来源刊。《戏剧之家》创刊于1991年，为正规省级刊物，16开本、半月刊。国内统一刊号:CN42-1410/J；国际标准刊号：ISSN1007-0125；邮发代号：38—321
不知道您问它的哪一方面？商业前景？文学性？还是其他？对于文学性，我倾向于结合生活体验自己研究剧本。有些东西是靠自己的理解的。别人说的是他们的感悟，我们若没有相关经历不容易体会得到。
最 爱 是 兵 文/梁晓声 天黑了。 暴风雪呼啸得更加狂怒。一辆客车，已经被困在公路上六七个小时。 车上二十几个乘客中，有一位抱着孩子的年轻母亲，她的孩子刚刚两岁多一点儿。还有一个兵，他入伍不久。他那张脸看去怪稚气的，让人觉得似乎还是个少年呐。 那时车厢里的温度，由白天的零下三十摄氏度左右，渐渐降至零下四十摄氏度左右了。车窗全被厚厚的雪花一层层“裱”严了。车厢里伸手不见五指，每个人都快冻僵了。那个兵自然也不例外。不知从哪年起，中国人开始将兵叫做“大兵”了。其实，普通的“大兵”们，实在都是些小战士。 那个兵，原来是乘客中穿得最保暖的人：棉袄、棉裤、冻不透的大头鞋，羊剪绒的帽子和里边是羊剪绒的棉手套，还有一件厚厚的羊皮军大衣。 但此刻，他肯定是最感寒冷的一个人。 他的大衣让司机穿走了。只有司机知道应该到哪儿去求援。可司机不肯去，怕离开车后，被冻死在路上。于是兵就毫不犹豫地将大衣脱下来了… … 他见一个老汉只戴一顶毡帽，冻得不停地淌清鼻涕，挂了一胡子，样子非常可怜。于是他摘下羊剪绒帽，给老汉戴了。老汉见兵剃的是平头，不忍接受。兵憨厚地笑笑说：“大爷您戴着吧！我年轻，火力旺，没事儿。” 人们认为他是兵，他完全应该做。他自己当然也这麽认为。 后来他又将自己的棉手套送给一个少女戴。她接受时对他说：“谢谢。”他说：“不用谢。这有什麽可谢的？我是兵嘛，应该的。” 后来那年轻的母亲哭了。她发现她的孩子已经冻得嘴唇发青。尽管她一直紧紧抱着孩子。 于是有人叹气… …于是有人抱怨司机怎麽还没找来救援的人们… … 于是有人骂娘、骂天骂地骂那年轻的母亲哭得自己心烦心慌… … 于是兵又默默地脱自己的棉袄… … 那时侯天还没黑。 一个男人说：“大兵，把棉袄卖给我吧！我出100元！我身上倒不冷。可我的皮鞋冻透了。我用你棉袄包脚。怎麽样？怎麽样？… …”一个女人说：“我加50元卖给我！他的大衣比我的大衣厚。我有关节炎，我得再用什麽护住膝盖呀… …” 兵对那男人和女人遥遥头。在人们的注视下，走到那位年轻母亲身边。帮着她，用自己的棉袄将她的孩子包起来了… … 穿着大衣几个男人和女人，都用大衣将自己裹得更紧了。仿佛，兵的举动，使他们冷上加冷了… … 再后来，天就黑了。 伸手不见五指的车厢里忽然有火苗一亮：是那个想出100元买下他棉袄的男人按着打火机。他到兵跟前，一松手指，打火机灭了。车厢里又伸手不见五指了。 他低声说：“真的，你这兵就是经冻。咱俩商量个事儿，把你的大头鞋卖给我吧，200元！200元啊！” 兵说：“这不行。我要冻掉了双脚，就没法儿再当兵了。” 他一再地央求。说哪儿会冻掉你双脚呢！你们当兵的都练过功夫，瞧你多经冻呀！不会的。 唉，说你太傻了点儿了吧！你把大衣、棉袄、帽子和手套都白送给别人穿着戴着了，怎麽我买你一双鞋你倒不肯了呢？没人会知道你是卖给我的！大家都睡着了，听不到咱俩这麽小声说话… … 兵沉默片刻，犹豫地说：“那… …如果你愿意用你那半瓶酒和我换的话，我可以考虑… …” 于是他又按着打火机，回到自己的座位那儿，取来了他喝剩下的半瓶酒交给了兵… … 于是兵弯下腰，默默解自己的鞋带儿… … 二个互换之际，他又灌了一大口酒。好像如若不然，这种交换，在他那一方面是很吃亏的。兵从车厢这一端，摸索着走走向那一端。依次推醒人们，让所有的人都饮口酒驱寒，包括那位年轻的母亲，包括那少女。男人在这种情况下一个比一个贪心。反正黑暗掩盖着贪心，谁也看不见谁喝得太多了… … 酒瓶回到兵的手中时，兵最后将它对着嘴举了起来——只有几滴酒缓缓淌进兵的嘴里。兵感到口中一热，似乎浑身也随之热了一下… … 车是被困在一条山路上的。一侧是悬崖。狂风像一把巨大的扫帚，将下坡的雪一片片扫向悬崖底谷。 于是车开始悄悄地倒滑了。没有一个乘客感到这是一种不祥。 但兵敏锐地感觉到了，他下车了… … 拂晓，司机引领来了铲雪车和救援的人。乘客们欢呼起来。只有一个人没欢呼，就是兵。就是那看上去怪稚气的兵，就是那使人觉得似乎还是个少年的兵。 人们是在车后面发现他的——他用肩顶着车后轮，将自己的一条腿垫在车后轮下。 他就那麽冻僵在那儿，像一具冰雕。 也许他没有声张，是怕人们惊慌混乱，使车厢内重量失衡，车向悬崖滑得更快。也许，他发出过警告，但沉睡的人们没有听见。呼啸的狂风完全可能将他的喊声掩盖… … 事后人们知道，他入伍才半年多。他还不满19岁。他是一个穷困乡村的多子女的农家的长子。他的未婚妻是个好姑娘，期待着他复员后做他的贤妻… …
详见百度百科 弗·司各特·菲茨杰拉德 (Francis Scott Fitzgerald 1896-1940年)男， 他也是美国著名编剧，是“爵士时代”最重要的代表人。他的每一篇成功的作品都是诗人的敏感和戏剧家的想象力的结晶，都是他的艺术才能发挥到炉火纯青的地步的产物。 中文名： 弗·司各特·菲茨杰拉德 外文名： Francis Scott Fitzgerald 国籍： 美国 出生地： 美国 职业： 作家 代表作品： 《爵土时代的故事》姑娘们与哲学家们》《夜色温柔》等 弗·司各特·菲茨杰拉德 (Francis Scott Fitzgerald 1896-1940) 美国小说家。他塑造的人物形象大多是一群战后追求梦幻的青年男女，但他们在生活经历和精神世界方面都与作者有着密切的内在联系。从这些内在联系中，我们可以看到菲茨杰拉德从追求理想的“美国梦”到梦幻破灭的过程，或者说菲茨杰拉德的“天路历程”。菲茨杰拉德的魅力来自于他清晰的叙述，优雅的文风，多姿多彩、点铁成金的遣词造句，这种风格在他的短篇小说中得到了最好的体现。属于迷惘的一代，是“浮躁的20年代”(the roaring 20s)的代言人。生于明尼苏达州圣保罗市一个商人家庭。原名弗朗西斯·斯科特·基·菲兹杰拉德。普林斯顿大学大学未毕业就退学。1917年入伍，次年升为中尉军官，1919年退伍，在一家商业公司当抄写员，业余致力于创作。他的创作倾向与“迷惘的一代”相似，表现第一次世界大战后年轻的一代对美国所抱的理想的幻灭。1920年发表第一部长篇小说《人间天堂》，一举成名，声名远播。小说出版后他与珊尔达·赛瑞结婚。珊尔达对他的生活与创作影响很大，他的小说里许多女主人公都有她的面影。以后又出版了两部短篇小说集《姑娘们与哲学家们》(1921)和《爵土时代的故事》(1922)。1925年，他的代表作《了不起的盖茨比》出版，确立了他在文学史上的地位。《了不起的盖茨比》表现了“美国梦”的幻灭。这部小说谴责以托姆为代表的美国特权阶级自私专横，为所欲为，以同情的态度描写了盖茨比的悲剧，并指出他的悲剧来自他对生活和爱情的幻想，对上层社会人物缺乏认识。1934年菲茨杰拉尔德出版了另一部重要的长篇小说《夜色温柔》，成功地表现了上层资产者的自私与腐化，对主人公的沉沦满怀同情。但评论界对它反应冷淡。1936年菲茨杰拉尔德在病中写了自传《崩溃》。后来以好莱坞一个电影导演为主人公创作长篇小说《最后的一个巨头》，没有完成，他就去世。遗稿由他的朋友、批评家埃德蒙·威尔逊整理出版(1941)。 编辑本段 人物生平 他也是美国著名编剧。1922年他的小说《美女和被诅咒的人》被拍成电影；1925年出版了《伟大的盖茨比》，奠定了他在美国文学史上的地位，1949、1974年两次被派拉蒙公司拍摄成电影。进入30年代，他在好莱坞担任编剧，1938年改编的《生死同心》是他唯一一部在片头上挂名的电影。其它创作或改编的主要作品有《女人》、《乱世佳人》、《居里夫人》、《我最后一次看到巴黎》、《绮梦初艳》等。1936年他开始写最后一部小说《最后一个大亨》，但未能完成。1940年12月去世，年仅44岁。他和专栏作家希拉的爱情，1959年被拍摄成电影《痴情恨》。 司各特·菲茨杰拉德<了不起的盖茨比〉的作者，村上春树好象很推崇他，从看村上的《挪威的森林〉才知道这位作家，下面是他的介绍： 弗兰西斯?司各特?菲茨杰拉德于1896年9月24日出生在美国明尼苏达州圣保罗市一个商人家庭。他在中学时代就对写作产生了兴趣，在普林斯顿大学学习期间也热衷于为学校的刊物和剧社写稿，1917年辍学入伍后，更在军营中开始了长篇小说的创作。1918年，在亚拉巴马的蒙哥马利附近驻扎期间，菲茨杰拉德爱上了18岁的南方少女泽尔达?赛尔，对以写作来获得成功有了比以往更强烈的渴望。退伍后，他继续坚持写作，终于在1920年发表了第一部长篇小说《天堂的这一边》。 《天堂的这一边》的出版让不到24岁的菲茨杰拉德一夜之间成为了美国文坛一颗耀眼的新星。一个星期后，他与泽尔达在纽约结了婚。菲茨杰拉德和泽尔达年轻，迷人，拥有金钱和名望，是一对令人艳羡的金童玉女。他们活跃于纽约的社交界，纵情地享受爱情、年轻的生命以及成功的欢乐，过着夜夜笙歌、觥筹交错的生活，后来又长年在欧洲居住。但由于讲究排场，挥霍无度，他们的生活渐渐捉襟见肘。泽尔达因精神病多次发作被送进精神病院，菲茨杰拉德也染上了酗酒的恶习。1940年12月21日，菲茨杰拉德因为心脏病突发死于洛杉矶，年仅44岁。 在二十多年的创作生涯中，菲茨杰拉德发表了《了不起的盖茨比》、《夜色温柔》和《最后一个巨头》等长篇小说，以及一百六十多篇短篇小说。其中1925年出版的《了不起的盖茨比》是菲茨杰拉德写作生涯的顶点。这部小说人木三分地刻画了财富和成功掩盖下的未被满足的欲望，反映了20年代“美国梦”的破灭，深刻地揭示了角色性格的矛盾和内心的冲突，同时也淋漓尽致地展现了菲茨杰拉德杰出的才华和写作技巧。《了不起的盖茨比》被誉为当代最出色的美国小说之一，确立了菲茨杰拉德在文学史上的地位。 菲茨杰拉德创造力最旺盛的时期是美国历史上一个特殊的年代。第一次世界大战结束了(1918)，经济大萧条(1929)还没有到来，传统的清教徒道德已经土崩瓦解，享乐主义开始大行其道。用菲茨杰拉德自己的话来说，“这是一个奇迹的时代，一个艺术的时代，一个挥金如土的时代，也是一个充满嘲讽的时代。”菲茨杰拉德称这个时代为“爵士乐时代”，他自己也因此被称为爵士乐时代的“编年史家”和“桂冠诗人”。由于他本人也热情洋溢地投身到这个时代的灯红酒绿之中，他敏锐地感觉到了这个时代对浪漫的渴求，以及表面的奢华背后的空虚和无奈，并在他的作品中把这些情绪传神地反映出来。在他的笔下，那些出入高尔夫球场、乡村俱乐部和豪华宅第的上流社会的年轻人之间微妙的感情纠葛是一个永恒的主题，他们无法被金钱驱散的失意和惆怅更是无处不在。他的作品经常以年轻的渴望和理想主义为主题，因为他认为这是美国人的特征；他的作品又经常涉及感情的变幻无常和失落感，因为这是那个时代的人们无法逃遁的命运。 虽然菲茨杰拉德最出名的作品是他的长篇小说，他的短篇小说也非常有特色。事实上，在他的有生之年，是他的短篇小说，而不是他的长篇小说，给他带来了商业上的成功，为他赢得了一般大众的认同和喜爱。菲茨杰拉德的长篇小说虽然得到文学界的好评，却没有如菲茨杰拉德所希望的那样为他带来可观的收入。为流行杂志写短篇小说因而成为他维持自己上流社会的生活方式的主要手段。由于这个原因，菲茨杰拉德的短篇小说一般来说都有很强的娱乐性。它们布局精巧曲折，文字细腻华丽，风格机智诙谐，经常有欧?亨利式的出人意料的结尾，读起来是一种愉快的享受。 不仅如此，菲茨杰拉德的短篇小说也取得了很高的艺术成就。菲茨杰拉德是个多才多艺的小说家。在他发表的一百六十多篇短篇小说中当然也有平庸之作，但其中的上品绝对是美国短篇小说宝库中不可多得的瑰宝。菲茨杰拉德的魅力来自于他清晰的叙述，优雅的文风，多姿多彩、点铁成金的遣词造句，这种风格在他的短篇小说中得到了最好的体现。他的每一篇成功的作品都是诗人的敏感和戏剧家的想象力的结晶，都是他的艺术才能发挥到炉火纯青的地步的产物。由于篇幅所限，我们在这里挑选了他的十六篇作品。这十六篇作品都是得到文学界高度评价的上乘之作，其中既包括现实主义的杰作《富家公子》，也包括具有魔幻色彩的《本杰明?巴顿奇特的一生》，既有描写20年代年轻人社交场合中“残酷而又跌宕起伏的悲喜剧”的《伯妮斯剪发》，也有反映大萧条对社会的冲击的小品《遗失的十年》。在阅读这些作品的过程中，读者不但可以享受脍炙人口的故事，也可以领略到一代文学天才闪烁的灵感和高超的技艺。 很多作家都善于将自己的生活经历作为写作素材运用到小说创作中去，菲茨杰拉德也是如此。他的成名作《天堂的这一边》，他最出名的小说《了不起的盖茨比》，都是半自传性质的。他的很多短篇小说也带有浓厚的自传色彩。他的小说中描写的那些纸醉金迷、嗜酒如命的红男绿女，那些享受年轻的爱、财富和成功，同时又不得不为挥霍无度和失败而付出代价的人，正是他自己和泽尔达生活的写照。本书中收录的小说中有相当一部分的主人公身上都有菲茨杰拉德的影子，比如《明智的事》中希望用成功来赢得琼奎儿的爱情的乔治?欧凯利，《最后一个南方女郎》中拜倒在妩媚的南方女孩艾莉?卡尔霍石榴裙下的北方士兵，《捕获的阴影》中热爱戏剧、渴望成功的少年巴泽尔?杜克?李，《疯狂星期日》中多情、嗜酒、冲动的好莱坞剧作家乔尔?柯尔斯。法国作家安德烈?莫洛亚说过，“通过写作来表达自己的需要，来自对生活的不适，或无法用行动来解决的内心冲突。”这个断语对菲茨杰拉德来说应该也是准确的。 由于与一个典型的南方女子结了婚，菲茨杰拉德在小说中表现出对美国南部的极大兴趣。《松包蛋》是一个彻头彻尾的关于南部的故事，《冰宫》、《明智的事》和《最后一个南方女郎》都讲述了南方少女和北方青年的爱情故事，并对南方与北方在文化上和社会上的差异进行了探讨。在菲茨杰拉德的笔下，南方是一个炎热、柔软、慵懒、令人微微欲醉的地方，那里有“开满鲜花的炎热黄昏”和“令人回味的木兰花香”，是一个“拥有梦一样的天空、萤火虫的夜晚和喧闹的黑人街市的慵懒的乐园”，在南方“令人昏昏欲睡的如画风景与树林、棚屋、泥泞的小河间，流动的是宜人的、不带任何敌意的热浪，像伟大温暖的乳房滋养着婴孩般的大地”，他甚至认为“诗歌一定是一个北方人关于南方的梦”。对南方的乡愁和怀旧情绪，与对南方和北方的鲜明对照的清醒认识和无奈，为他的很多小说提供了背景和基调。 值得一提的是，菲茨杰拉德在他的小说中创造了一种令人耳目一新的文学女性形象。她们新潮、独立，有魅力，有勇气，为了追求自己的幸福不惜付出任何代价，像《近海海盗》中的阿蒂塔，《伯妮斯剪发》中的伯妮斯和玛卓莉。这些典型的爵士乐时代的女主人公，也成了菲茨杰拉德小说的特征和标志。但这些女主人公虽然经常表现得毅然决然、义无反顾，她们对自己到底是谁，想要成为什么样子，也有很多的犹疑和惶惑。比如在《伯妮斯剪发》中，“伯妮斯隐隐地觉得有些痛苦”，因为她知道“女人们被爱都是因为她们拥有一种神秘的女性气质”，却不知道这种气质是什么，也不知道如何获得这种气质。为此她不得不放下自尊向表姐玛卓莉求助，却引发了与玛卓莉之间的一场较量。即使是《近海海盗》中“天上地下，什么也不怕”的阿蒂塔也经常感到茫然，“对事物的转瞬即逝有着近乎恐惧的感知”，“在内心深处，觉得自己追求的幸福中还少了些什么”。事实上，菲茨杰拉德的很多女主人公都是以泽尔达为原型创作的，她们拥有的很多特质其实正是泽尔达性格的写照。 弗·司各特·菲茨杰拉德 编辑本段 主要作品 剧本：《美女和被诅咒的人》、《伟大的盖茨比》、《生死同心》、《女人》、《乱世佳人》、《居里夫人》、 《夜色温柔》 《我最后一次看到巴黎》、《绮梦初艳》等 长篇小说：《最后一个大亨》、《明智的事》、《了不起的盖茨比》、《夜色温柔》、《最后一个巨头》、《天堂的这一边》、《人间天堂》等 短片小说：《姑娘们与哲学家们》、《爵土时代的故事》、《富家公子》、《本杰明?巴顿奇特的一生》、《伯妮斯剪发》、《遗失的十年》等
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《戏剧之家》这本杂志我找过樊编辑493167746发过一篇论文。
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今年的《文艺争鸣》第3期发表了一组关于中国当代戏剧状况的研究论文，发起了关于“当代戏剧与戏剧的‘终结’”的讨论。讨论中对当代戏剧现状的一些描述也是事实，提出的某些观点也能给人启发，但对“戏剧面临的萎缩乃至消亡的必然命运”即当代戏剧正“走向终结”的宣判及其论证却没有说服力。笔者认为，“走向终结的当代戏剧”是一个虚假的命题。本文主要就此略陈己见，以求教于提出这一命题的朱寿桐先生和学界各位同行。一、何谓“终结”？ 自20世纪最后十余年至今，种种“终结说”成为了西方学界的热门话题。“终结”这一论断被频繁使用，被张贴在人文学科的许多领域。出现了诸如历史的终结、主体的终结、意识形态的终结、现代性的终结、先锋的终结、启蒙精神的终结、哲学的终结、艺术的终结、文学和文学研究的终结等等判断。最早将西方语境中的“终结论”这一理论话题引入中国文学艺术研究领域的是美国解构主义文学批评家希利斯·米勒。《文学评论》1997年第4期发表了希利斯·米勒的《全球化对文学研究的影响》一文，他提出，“在新的全球化的文化中，文学在旧式意义上的作用越来越小”，那种纯粹的文学研究或文学理论将不复存在。四年之后的2001年，《文学评论》第1期又发表了他的《全球化时代文学研究还会继续存在吗？》米勒根据电子化和全球化时代文学形态和文化研究转向的事实，进一步提出“文学研究的时代已经过去了。再也不会出现这样一个时代——为了文学自身的目的，撇开理论的或者政治方面的思考而单纯去研究文学。那样做不合时宜。我非常怀疑文学研究是否还会逢时，或者还会不会有繁荣的时期。”米勒的文学研究“终结论”在新世纪初引起了中国学者的强烈兴趣并激发了相关的讨论。也就在2001年，由周宪和许钧二先生主编的“终结者译丛”由江苏人民出版社出版，其中就有美国哲学家阿瑟·丹托的《艺术的终结》一书。这样，关于“终结”的话题也就在新世纪初年日益成为了国内文艺研究和文化研究的热点问题之一。 但“终结说”却也并不是近十余年才有的话题。“艺术的终结”作为一种理论话语在现代西方美学史和艺术史上一直受到理论家们的关注。而种种关于“终结”的判断则大多是建立在对黑格尔“艺术终结”理论的曲解或引申的基础之上的。一百多年前，黑格尔在柏林的美学讲演中指出： 就它的最高的职能来说，艺术对于我们现代人已是过去的事了。因此，它也已丧失了真正的真实和生命，已不复能维持它从前的在现实中的必需和崇高的地位，毋宁说，它已转移到我们的观念世界里去了。① 细读黑格尔在《美学》中两次关于“艺术终结”的论述，可知他的意思主要有两个方面：一是强调相对于古希腊艺术的辉煌，艺术的理想时代已一去不复返，艺术不再在现实中占有“必需和崇高的地位”；二是认为特定的艺术形态是一定历史阶段的产物。在艺术史上，先是象征型艺术的解体，然后在浪漫主义时代，古典型艺术解体了，再后来，进入现代社会，浪漫型艺术也走向了终结。一部艺术史，就是旧艺术不断解体、新艺术不断诞生的变更史。因此，走向“终结”的是特定的艺术形态，而不是整个艺术。就像詹姆逊曾指出的，黑格尔打算叫做“艺术的终结”的“那个事件的一个构成特征，事实上是某种艺术的终结。”②虽然黑格尔的“艺术终结”理论容易使人产生歧义而被误解，但他的理论显然充满了辩证法思想。实质上，正如一位当代西方学者所说：“作为那个时代的艺术爱好者的黑格尔，并没有宣布艺术的死亡，而是宣布了新型艺术的诞生，他还宣布了被命名为‘艺术的科学’的美学的诞生。与那些照本宣科的想法相反，黑格尔从来就没有使用过艺术终结或者是艺术死亡的说辞，而是采用了‘消融’（Auflosung）这个词语。”③ 在黑格尔之后，继续讨论“艺术的终结”这一话题的理论家主要有阿多诺和上文提及的阿瑟·丹托与希利斯·米勒。阿多诺主要是在一个高度技术化、商业化的时代站在文化批判的立场来重新解释黑格尔的“艺术终结”论题的。他看到的是：“从外部来看，艺术已经成为一种不可能的事情；但从内部来看，艺术还得继续下去。”④艺术的危机以及如何在危机中寻求生存和发展，正是他所关注的问题。因此，与其说他是在宣判艺术的终结，不如说他是在批判文化工业化和社会的工具理性化对艺术生存权利的剥夺。阿瑟·丹托则在深入研究现代主义画家马塞尔·杜尚的《泉》和布里洛·安迪·沃霍尔的《布里洛牌包装盒》等现成艺术品的基础上认为，杜尚和布里洛的作品，在某种程度上形成了绝对的界限，超出了这些界限，艺术的历史就不再适用。因而提出：“随着布里洛作品的出现，所有的艺术可能已经被实现了，所以，在某种意义上说，艺术的历史已经结束了。艺术的历史不是停止了，而是终结了。从这个意义出发，艺术历史懂得了自己的命运，也就演变成了艺术哲学。”⑤“历史随着自我意识到来而终结”，“艺术随着它本身哲学的出现而终结。”⑥因此，阿瑟· 丹托所谓的“艺术的终结”，也并不是指“艺术的死亡”。他是在“叙事”的意义上用“终结”的，他说：“正如故事终结，而人物并没有终结一样”，终结的是叙事本身，而不是叙事的对象即艺术。至于希利斯·米勒所谓的文学研究的“终结”，那也只是就他所理解的那种传统意义上的文学研究而言的。在米勒看来，传统意义上的以语言为媒介的文学研究，在电子化和全球化时代正走向衰落。但随着新的文学形态的出现，文学研究的新范式也必将确立。因此，文学和文学研究也不会真正“终结”。 纵观西方文化语境中的“终结”话语，可知它是一个内涵非常丰富、复杂的理论话题。周计武先生曾对西方文化史和美学史上的“艺术终结”话语进行全面的考察和研究，他得到的结论是： 1、“艺术的终结”并不意味着艺术的终止、消亡或不存在了。2、“艺术的终结”问题与艺术形态的历史性转折有关。3、在历史性的转折中，某种艺术观念可能会被人们有意或无意地抛弃。就此而言，特定艺术的终结是可能的。这也说明艺术具有历史性，是特定历史阶段的产物。4、艺术终结的核心焦点并不是艺术是否终止的问题，而是艺术观念、艺术功能的变化问题。这些变化具有复杂的社会的、文化的、历史的、哲学的原因。 这些结论是符合实际的，对于我们理解“艺术的终结”话语具有重要的启发作用。至少，我们由此可以知道，在西方语境中，所谓“终结”者，并非真的“死亡”，而是含有危机、转型、蜕旧变新等丰富、复杂的内涵。“终结”不仅不等于“消亡”，有时甚至就是“涅”，意味着旧的终结，新的诞生。 而在“当代戏剧与戏剧的‘终结’”的讨论中，虽然引入了“终结说”这一理论话语，这场讨论的发起也显然与上述关于“艺术终结”研究的学术背景有关。但讨论者在宣判当代戏剧走向终结的时候，其所说的“终结”却并没有包含上文所分析的该理论话语所具有的丰富的内涵。简单地说，宣判当代戏剧正走向终结的论者所说的“终结”，就是“衰亡”或“消亡”。“走向终结的当代戏剧”也就是“走向消亡的当代戏剧。”而当代戏剧的现状和前景是否真是如此呢？笔者的回答是否定的。二、“走向终结的当代戏剧”是一个伪命题 朱寿桐先生在《论走向终结的当代戏剧》一文中提出：“在电子文明时代立体传媒的包围和裹挟之下，戏剧艺术无论是作为一种审美欣赏的对象还是作为文化消费的对象，其优势都已经丧失殆尽，其走向穷途末路体现为一种时代的必然。戏剧失去了上述优势，就必然失去观众，失去本来属于它那一部分的文化市场，失去进一步繁荣或保持自身繁荣与发展的资本与原动力，因而也自然就获得了等待终结的命运。”⑧朱先生所说的戏剧的优势指的是“戏剧传播的剧场效果”、“戏剧演出的现场性”和“戏剧作为一门综合艺术”等三个方面，而他的结论正是从分析戏剧的这三个优势的丧失而得到的。但问题是，朱先生的分析并不能说明戏剧优势的丧失，因而不能使人信服，其命题也就不能成立。 归纳朱先生的三点分析，其基本观点是： 第一，以歌舞厅为代表的各种娱乐场所可以代替剧场。“绝大多数观众从各种舞厅、卡拉OK厅以及夜总会等现场环境中获得的娱乐和所进行的情感宣泄便已经非常充分，他们不需要进入非常拘束的剧场，”而且，从“某种意义上来说，各种包间——歌舞厅的，饭店的，桑拿浴室的，远比剧场的包厢更实用也更有‘情调’”。第二，戏剧演出的现场性与戏剧艺术本身无关，观众看戏只是明星崇拜情结使然。而戏剧之于观众的这一功能已因电影电视的兴起而失去。第三，戏剧作为一门综合艺术给予观众的审美感受与刺激已“被更加直接刺激人们神经的歌舞厅装饰所覆盖，戏剧在这方面的优势也已荡然无存。如果谈到科技手段运用的纯熟自如，得心应手，戏剧怎么也无法与影视艺术相比。” 笔者以为，朱先生对戏剧优势丧失的三点分析，倒真用得上其文中多次重复的一句话：“与戏剧无关”。其所得到的三点结论显然都不能成立。 首先，戏剧的优势也是它真正与众不同的独特之处是在于：戏剧是活的演员在剧场面对观众当场表演故事。戏剧具有其他艺术形式所不具备的现场效果。正如两位美国当代戏剧学者所说：“戏剧在观众和表演者之间所实现的彼此接触与相互交流这一人类深沉而根本的需要，那是无论大银幕的电影还是起居室里的小屏幕电视都不可能满足的。在表演者和观众之间来回互动的电流一般的人类情感交流和情绪反应——包括面对喜剧时笑声的感染和在庄重的时刻出现的肃穆的沉默——这是戏剧之外的其它媒体不可能产生的。”⑨而戏剧之所以能实现观演之间的情感交流，那是因为戏剧所表演的故事涉及的是人类的希望、恐惧、痛苦和快乐等基本的情绪和人生内容。而这些决不是当今流行的歌舞厅甚至饭店、桑拿浴室的包间里的感官刺激和娱乐项目所能比拟的。戏剧除了给人感官的娱乐，还有审美的陶冶、心灵的净化甚至灵魂的震撼。而以歌舞厅为代表的娱乐形式主要提供的是感官的刺激。前者关涉人的灵魂，后者只刺激人的感官。前者是艺术，能陶冶性情、拓展人的精神空间；后者是艺术的矮化，是及时行乐的方式，其低俗与空虚只会腐蚀人的艺术趣味。因此，戏剧与歌舞厅里的娱乐本不可同日而语，后者更不可能取代前者。是走进剧场还是走进夜总会可以是并存的两种选择。世上有人注重精神的娱乐，有人追求感官的刺激，本无可厚非。即使出现卡拉OK歌舞厅之类的娱乐场所门庭若市而戏剧演出门前冷落车马稀的情景，那也并不是社会应有的常态，更不是社会的进步。那只能说明我们的社会有问题，因此，要改革、要发展，以求得社会的进步和人的全面提升。如果把戏剧矮化到只是今天在都市和城镇还很流行的歌舞厅之类的娱乐形式中的一种，甚至认为戏剧还远不如后者“实用”和有“情调”，那实在是让我感到惊讶和疑惑。惊讶的是论者对戏剧竟有如许的偏见，疑惑的是论者的趣味是否存在问题。否则，就是论者的故作惊人之语。 其次，演员扮演人物在剧场当众表演即“戏剧演出的现场性”是戏剧之所以存在的根本理由之一，是戏剧区别于或优越于电影电视等综合艺术样式的关键因素。正是在这一意义上，学者们称戏剧是“活的艺术”。“活的戏剧的这种直接性使演员能察觉到观众的反映并对此作出回应。相反，电影和电视演员不管如何有才能，媒体形式本身冻结了他们的演出，他们不可能对观众做出反应。”电影电视提供给观众的只是人的图像和画面，“我们在屏幕上看到的只是他们演出的录像。他们自身已经离去，有的已经退休，甚至已经去世。总之，不管怎么说，他们已经离开了演出本身。”⑩戏剧却是以演员的在场为前提，因此，观演之间的互动与交流为戏剧所独有。而朱寿桐先生却认为“这样的因素其实外在于戏剧艺术本身”。因此，他对戏剧艺术独有的这一优势究竟是怎样丧失的也就基本上未加论证。他在提出了这一观点之后，将话题转入了明星崇拜情结问题。在朱先生看来，戏剧之于观众的意义就在于明星崇拜。换句话说，观众看戏只是明星崇拜情结使然。“但是，在立体传媒时代，通过戏剧培养起来的明星崇拜情结与通过电影特别是电视传媒培养起来的相比，简直是可以忽略不计，甚至，相当长一段时间以来，戏剧之于观众其实已经基本失去了这样的功能。”因此，他得出了戏剧走向终结的论断。这里存在一个明显的误区，那就是明星崇拜虽然是戏剧、影视欣赏中出现的一种突出现象，但它毕竟只是一种艺术之外的附属现象，而将它视为戏剧、影视艺术之于观众的基本功能，显然是本末倒置的。戏剧作为一种古老的艺术样式，它不因观众的明星崇拜情结而产生，也不靠观众的明星崇拜情结来维持其生存。事实上，观众走进剧场或电影院并不都是因为所谓的“明星崇拜情结”。因此，无论影视明星崇拜现象如何愈演愈烈，都不能得出戏剧走向终结的结论。在一定的意义上说，它们与戏剧无关。而且，按朱先生的说法，传统的戏剧接受方式在20世纪已经面临着改变，演员之于观众的“明星崇拜”功能已被削弱。可是20世纪却仍然是朱先生认为的“戏剧最为繁盛”的世纪，甚至被命名为“戏剧世纪”。其间的自相矛盾，也是显而易见的。另外，在朱先生看来，由于戏剧之于观众的“明星崇拜”功能已被电影、电视所取代，所以，观众不必再进剧场。对戏剧观众来说，“是坐在家里看戏剧频道的节目还是坐到冷落的剧场里看现场演出，差别并不很大。”在这里，朱先生也忘记了电视里的戏剧频道节目的来源，没有了剧场里的戏剧演出，又何来戏剧频道节目？ 再次，戏剧艺术的综合性特点，的确如朱先生所说，“常常能给予观众以立体的和全方位的感受”，“观众不仅能够领略到艺术的审美滋味，而且能感受到高科技的刺激。”可是朱先生认为就综合性而言，剧场已被“更加刺激人们神经的歌舞厅装饰所覆盖”，戏剧的优势已让位给歌舞厅。而就科技手段的运用而言，戏剧又不如影视艺术。因此认为，戏剧这一“综合性”优势的丧失正是其走向终结的第三个原因。其实，戏剧艺术的综合性一方面是指戏剧是融合了文学、表演、音乐、美术、舞蹈、建筑等艺术门类的优势与特点而形成的一门综合艺术。从大的方面说，文学与舞台是其两大构成要素，前者主要指文学剧本及其创作者剧作家，这是戏剧的内容、思想和精神的主要提供者和主要载体。后者包括表演、导演、舞美、音乐等方面的因素共同创造的舞台呈现方式与舞台形象。相对而言，前者决定着戏剧精神层面的深浅，后者较多地与戏剧的物质层面相关。戏剧是二者的有机结合，前者是戏剧舞台创造的前提和主要依据，常常对戏剧艺术的成功与否起决定作用，后者是戏剧之所以为戏剧的存在形式，是其文学性得以呈现为舞台形象的独特表现方式。但二者常常会有不平衡的现象，文学性强、舞台表现弱的戏剧自然不能算最优秀的戏剧，而没有文学性、思想浅露、精神萎缩的戏剧作品，即使有豪华的物质外壳和高科技的舞台美术与灯光设计，也一样只是戏剧中的平庸之作。而朱先生所说的优于剧场的“歌舞厅装饰”其实只是就物质层面而言的，在这里，没有精神可言。虽然歌舞厅的装饰可能超过剧场，但它也只是更加刺激人们的神经，而不会激发人们的情感，更不会撼动人的灵魂。其所谓的综合性，也只是物质外壳包装上的综合性，与戏剧艺术的综合不能相提并论。因此，歌舞厅并不能取代剧场，“更刺激人们神经”的歌舞厅娱乐也决不会优于既给人感官之乐也给人精神之乐的戏剧观赏。戏剧艺术的综合性所包含的另一个方面的意思，是指戏剧是一门发展中的开放型的艺术，它不拒绝吸收人类任何其他艺术品种的养分，包括所有比它年轻的一切新型的艺术样式如电影电视等媒体的表现形式和手法。人们在谈论电影电视等媒体对戏剧的冲击时常常忽略了一个事实，那就是电影电视等新的媒体的出现每次都为戏剧自身的建设和戏剧艺术的传播提供了新的形式和途径。因此，戏剧不必一味责备电影电视对自己的挤压，也还应该感谢电影电视对自己的帮助。电影电视等在科技高度发展的时代诞生的新型艺术品种对戏剧这样古老而又具有独特艺术魅力的艺术样式不只是带来了挑战和竞争，也极大地丰富了其表现手段、拓宽了其表现领域、更新了其艺术观念。电影电视繁荣发展数十年，并没有因其科技手段的先进而取代戏剧艺术，相反，“今天美国的戏剧活动可能比自有电影以来的任何一个时期都多。”纭[1]戏剧和电影电视作为不同的艺术样式必将随着科技的发展、新的艺术品种的出现而发生变化。它们并存于当代，反映了当代社会文化生活的丰富多样和艺术形式选择的多元。虽然，各种艺术形式在一定时期会出现发展的危机，但至少在当代它们都还没有出现走向终结的迹象。 总之，戏剧作为一种“活的艺术”，以演员在剧场扮演人物直接面对观众表演故事而区别于所有其他艺术样式。活的戏剧以其独具魅力的观演关系至今仍在世界戏剧舞台上保持着持久的生命活力。戏剧的独特优势并没有像朱寿桐先生所说的那样“在众多立体传媒的包围下”失去。何况，戏剧从其诞生和发展到今天以及延续至未来，还源于人类所存在的创造戏剧的本能冲动。今天世界许多国家的戏剧现状也都证明戏剧还保持着其持续的魅力与活力。因此，宣称当代戏剧已走向终结，在理论上既没有说服力，与实际情形也不相符合，因而是一个虚假的命题。三、当代戏剧的危机与出路 笔者否定了当代戏剧走向终结的命题，但并不意味着认为当代戏剧没有危机。恰恰相反，笔者认为，朱寿桐先生等人发起的“当代戏剧与戏剧的‘终结’”的讨论，从积极的方面说，主要是体现了一种可贵的危机意识。关于当代戏剧的危机，近20年来一直是戏剧界议论的话题。从1980年代中期的戏剧观争鸣，到近年来剧作家魏明伦先生发起“当代戏剧之命运”的讨论、罗怀臻先生提出“重建中国戏剧”的口号、戏剧学家董健先生指陈“当代戏剧精神的萎缩”，[10]尽管各家立论角度不同，观点殊异，但无疑都显示了强烈的危机意识。 随着科技的高度发展，电影电视等新媒体形式的普及以及电子化时代的到来，戏剧自然面临着史无前例的挑战和危机。但正如上文所说，新媒体形式的挑战和竞争只会改变和丰富戏剧，而不会取代戏剧。来自外部的挑战固然使戏剧面临危机，但事实证明，戏剧并没有因此遭遇人们早就预言的厄运。戏剧的危机更主要的还是来自戏剧自身。当代戏剧观念的偏狭、戏剧精神的萎缩、戏剧文学性的衰微、对戏剧物质层面的片面追求以及戏剧管理体制的僵化、营运机制的缺陷等，这些已被有识之士论及的方面正是当代戏剧危机的主要表现和原因所在，本文在此不再赘述。笔者要强调的一点是，当代戏剧从理论到实践对戏剧体裁的忽略，也是一大缺失。具体地说，当代戏剧之贫弱，关键在于我们既没有悲剧也缺少喜剧，当代的悲剧精神和喜剧精神都严重失落，这也是戏剧的危机之所在。 那么，当代戏剧如何走出危机？如何实现戏剧的正常发展和保持戏剧独特的艺术魅力与生命活力？笔者以为目前应在以下三个方面作出努力： 第一，为戏剧招魂。笔者认为，演员在剧场扮演人物直接面对观众表演故事，是戏剧区别于其他艺术样式的最根本的特性，这在戏剧界内外已形成共识。因此，戏剧正应该充分利用和发挥“活的艺术”这一优势，施展其魅力。这一点目前已得到戏剧艺术家门的高度重视，并不断付之于实践。但相对来说这一优势只是戏剧艺术的外在表现形式，即戏剧之“体”（body）。戏剧要实现观演之间的情感交流和灵魂对话，要让观众不仅获得感官之乐也得到精神之乐，那还得依赖其真实的内容和丰富的精神内涵，即戏剧之“魂”？穴soul？雪。也就是说，戏剧不仅要有与众不同的“体”？熏还应有真实鲜活的“魂”。而在我看来，悲剧精神和喜剧精神就是戏剧的魂之所在。当代戏剧的最大缺陷是思想缺席、精神萎缩。一些戏剧不再在“表现什么”上多加考虑，而只是在“怎样表现”上花费心思，一味热衷于探新求奇，结果是技术先进、思想贫弱，表面上热闹，实际上平庸。还有一些戏剧致力于舞台物质层面的豪华包装，而放弃了精神内涵的深层开掘，热情丧失、灵魂昏睡、不悲不喜、平淡寡味。所有这些作品只能满足物质时代人们的低级需要，它无助于人类精神的提升，无以实现灵魂的对话。正如康定斯基批评20世纪初俄国画坛那种没有灵魂的绘画时所说：“观众对这些作品冷眼去看，无动于衷。鉴赏家称赞所谓‘技巧’，犹如观众称赞走钢丝的杂技演员；鉴赏家欣赏所谓‘画面质量’，仿佛一个人津津有味地品尝一块蛋糕。”“这种艺术，只能艺术地重复那些已经被同时代人清楚地认识了的东西。所以它没有生命力，它仅仅是时代的产儿，无法孕育未来。这是一种被阉割了的艺术。它是短命的，那个养育它的环境一旦改变，它就立刻在精神上死亡。”[11]因此，要使当代戏剧走出危机，当务之急是为戏剧招魂。在当代，既需要呼唤悲剧精神，以修复被时代的喧嚣所扰乱的人类心灵的自由，使灵魂得到净化。同时，更需要高扬喜剧精神，以喜剧攻击我们“世纪的恶习”，以喜剧为“前进中的社会”画像，以喜剧代民众立言，以喜剧去维护人类心灵的自由与解放。笔者以为，坚守戏剧之“体”是发展戏剧之本，而招回戏剧之“魂”则是复兴戏剧的当务之急。只有魂归戏剧之日，才是中国戏剧真正走出危机之时。 第二，为戏剧松绑。中国戏剧历来承担着过多的艺术之外的社会职能，在当代极左思潮盛行时期，戏剧更是被高度政治化，异化为了现实政治的工具。当代戏剧的管理体制和营运机制也一直残留着计划经济时代和政治实用主义与左倾教条主义流行时期的僵化模式。这些都有违戏剧艺术发展的内在规律，妨碍着戏剧的创造与创新。因此，戏剧要有新的发展，走出危机，既需要为之“减负”，使其轻装进行。同时，更需要有一个宽松的外部环境，有一个更合理的管理体制，使其走上一条符合戏剧艺术发展规律的良性的营运之道。 第三，为戏剧育苗。戏剧既是最贴近生活的艺术，也是所有艺术中最难的艺术。由于其综合性和复杂性，戏剧既难在从业者的学习，也难在观众的欣赏。因此，戏剧教育是戏剧发展的百年大计，我们不仅要培养编剧、导演、演员、舞美设计等戏剧艺术家，更需要培养观众。而当代中国戏剧教育的贫弱是有目共睹的事实，在基础教育领域，戏剧教育几乎是空白，在高等教育中，专业戏剧院校和综合性大学里的戏剧专业屈指可数。这与泱泱戏剧大国的历史与现状实不相称。因此，当代戏剧要走出危机和获得持续的良性发展，应从戏剧教育抓起，从基础教育抓起。中小学应开设戏剧欣赏课程和开展演剧活动，综合性大学应开办戏剧专业。戏剧教育是综合性的艺术教育，既有助于新的国民良好的人文素质和艺术素质的养成，也是未来戏剧发展的源头活水。 总之，当代戏剧虽然面临着危机，但并不是一无可取，更没有走向终结。“虽然当今时代还不是一个产生了伟大戏剧的时代，但却是一个在创作和演出方面、在先锋实验戏剧方面和在重演经典名著方面活动频繁且取得了巨大成绩的一个时期。”（14）两位美国学者在总结当代戏剧现状时写下的这几句话，我以为借用来评估中国当代戏剧的现状也是大体合适的
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第一部1 展望新千年的中国经济林毅夫北京大学中国经济研究中心主任2 国际化下的金融与法律吴志攀北京大学法学院院长3 出生缺陷乾预工程郑晓瑛北京大学人口所所长4 空间科技与人类文明 萧 佐 北京大学地球物理系教授5 夏商周断代工程李伯谦北京大学中国考古学研究中心主任6 什么是分岔武际可北京大学力学系教授7 从基因组到蛋白质组唐建国北京大学生命科学学院教授8 历史地理学会为未来带来什么葛剑雄复旦大学历史地理研究所所长9 活的知识一大众文化研究戴锦华北京大学中文系教授10 金钱未必使您富裕罗伯特· T ·清崎《富爸爸》 丛书作者11 中国人的人格王登峰北京大学心理学系教授12 我眼中的纳米世界李正孝北京大学技术物理系博士13 哲学的现代化与民族化 陈 来 北京大学哲学系教授14 环保与公民责任梁从诫自然之友协会会长15 世纪之交的三农问题温铁军中宏网首席经济学家16 为什么欧洲最早进入近代社会朱孝远北京大学历史系教授17 美与物理（上） 杨振宁 清华大学教授诺贝尔物理奖得主18 美与物理（下） 杨振宁 清华大学教授诺贝尔物理奖得主19 WTO 与中国企业的国际竞争力 梁 能 北京大学中国经济研究中心教授20 中国古代文明起源的探索严文明北京大学考古文博院教授21国际金融中心的发展规律与趋势 胡 坚北京大学经济学院副院长22 理想人居 “天地、人、神的和谐”俞孔坚北京大学景观设计规划中心主任23 中国的市场化进程和市场秩序建设 刘 伟 北京大学经济学院副院长24 大熊猫继续生存的机会潘文石北京大学生命科学学院教授世纪大讲堂第二部1、审美需要真诚和自信徐庆平徐悲鸿美术学院院长2、网络与生活的互动李晓明北京大学计算机系主任3、从打结谈起王诗成北京大学数学所副所长4、揭开后现代广义的神秘面纱彭培根清华大学建筑学院教授5、网络经济如何演绎 丁大卫加拿大股票交易所董事局顾问6、用信息技术提高企业竞争力吴澄清华大学自动化系教授吴澄7、从利玛窦到北京申奥 张信刚香港城市大学校长8、美日人才管特征及对中国企业的借鉴杨壮纽约福坦莫商学院终身教授9、中国资本市场的热点问题曹凤歧北京大学金融与证券研究中心主任10、中国大陆的贫富差距李强清华大学人民社会科学院副院长兼社会学系主任11、中国市场经济体制下的市场主体立法 甘培忠 北京大学法学院副教授12、11综合症剖析王逸舟中国社会科学院世界经济与政治研究所副所长13、反思全球化房宁中国社会科学院政治学所副所长14、好莱坞的全球化与中国电影的发展尹鸿清华大学传媒系主任、博士15、较利益的动态性和中国入世的政策选择杨帆中国社会科学经济研究所研究员16、印度的经济改革和经济发展 孙士海 中国社会科学院亚太研究所副所长世纪大讲堂第三部1、新世纪发展人文社会科学高等教育的思考纪宝成中国人民大学校长2、从日本经济的迷看中国公司治理改革李维安南开大学国际商学院院长3、同性恋者的处境李银河中国社会科学院社会学博士4、中国外贸易的反倾销问题贾建华北京科技大学管理学院经济贸易系系主任5、新世纪的公共管理陈庆云北京大学政治学与行政管理系教授6、网络伦理的理论（理性）建构陆俊北京科技大学文法院政治学与社会学系系主任7、俄罗斯经济出现的新态势陆南泉科学院俄罗斯研究中心副主任8、文学中的上海、北京与香港许子东岭南大学教授9、人口流动给我们带来的挑战黄平中国社会科学院社会学所副所长10、二十世纪美的误区和古典主义精神复归范曾南开大学历史学院文学院博士11、是什么改变了你的社会位置李培林中国社会科学院社会学所副所长12、佛教与中国人陈洪大学副校长13、美轮美奂的穹顶建筑与材料的微结构郭可信瑞典皇家工程学院院士、中科院院院士、材料科学家、晶体学家、电子显微学专家世纪大讲堂第四部1、中国经济增长的真实性之谜李晓西北京师范大学经济系教授2、基因与基因治疗 彭朝晖美国基因治疗学会博士3、法治的真谛是人权徐显明中国政法大学校长4、保护本国产业与技术性贸易壁垒佟家栋南开大学经济学院副院长5、参加WTO后民商法律的国接轨江平中国政法大学教授、老校长6、结构变革的创造性摧毁胡鞍钢中科院、清华大学国情研究中心主任7、科学与邪学王渝生科学史博士、教授、中国科技馆馆长8、陶冶与中华文明的发展柯俊中国科学院院士、北京科技大学教授世纪大讲堂第五部1、中国：选择效率还是选择就业仲大军北京大学经济观察研究中心主任2、对城市建设的文化阅读杨东平北京理工大教授3、盛世沉沦－“论康雍乾盛世”戴逸中国人民大学教授4、处在十字路口的中国资本市场吴晓求中国人民大学教授与证券研究所所长博士5、中国法律历史的演进张晋藩中国政法大学教授6、从婚姻法看中国社会的变迁 巫昌桢 中国政法大学教授7、中国刑罚的人道主义改革曲新久中国政法大学教授8、艾滋病的流行病学何大一美国洛克菲勒大学教授世纪大讲堂第六部1、东盟--中国自由贸易区与亚元 曹和平北京大学经济学院副院长2、市场经济下的公有企业 左大培中国社会科学院经济所研究员、博士3、中国破产法改革的历程 王卫国中国政法大学教授4、转轨经济的比较研究 秦晖清华大学人文社会科学学院教授5、用系统思想看中国经济体制改革历程 乌杰 前国家体制改革委员会副主任6、激光的故事 查尔斯?汤斯美国加州大学教授、诺贝尔物理奖得主7、探索中国古代文明 李学勤清华国际汉学所所长、历史学家8、市场如何配置劳动力资源 蔡昉社会科学院人口所所长9、悲剧在中国的诞生 刘东北京大学中文系教授10、计算机时代的中国数学 吴文俊 中国科学院院士、数学家11、《红楼梦》的意蕴 叶朗北京大学艺术系主任、教授12、当代戏剧之命运 魏明伦中国戏剧家协会副主席世纪大讲堂第七部1、晚清变革的动力与空间雷颐中国近代史所教授2、有色金属--从社会生产力发展到三次产业革命王淀佐中南大学教授、两院院士3、超级杂交水稻的现状与展望 袁隆平中国工程院院士4、漫谈中国雕塑艺术 钱绍武中央美术学院教授5、从东西方音乐比较看中国传统音乐的审美特征王次炤中央音乐学院教授6、走近生活、走近艺术 韩美林艺术家7、东西方思想方法比较 李晓宁《科学决策》杂志执行总编8、经济全球化及其格局探讨 黄卫平中国人民大学经济院教授9、中国的信任危机 郑也夫中国人民大学教授10、自我意识与人的确证 易中天厦门大学中文系教授11、因为大地有梦想--关于大地、艺术、生存的思考徐刚环境文学作者、诗人12、从文化革命到“文化革命” 朱学勤上海大学教授世纪大讲堂第八部1、国际危机管理 杨明杰 中国现代国际关系研究所研究员2、火星探测和生命起源 李杰信美国促进中国科普协会会长3、漫谈能源利用 蔡睿贤中国科学院院士4、飞速裂变的时代中看纳米科技 程曜清华大学教授5、数学对其它学科和高科技的影响杨乐数学家、中国科学院院士6、超导的魅力 赵忠贤中国科学院院士7、国家风景名胜区的价值保护与利用谢凝高北京大学世界遗产研究中心主任8、中国金融：走向理性繁荣 罗伯特?希勒美国耶鲁大学教授--建立开放条件下的金融新秩序（上集） 林毅夫北京大学中国经济研究中心主任9、中国金融：走向理性繁荣 吴敬琏国务院发展研究中心研究员--建立开放条件下的金融新秩序（下集）谢平中国人民银行执行研究局局长10、蒙代尔--弗莱明模型和它的批判 罗伯特?蒙代尔 诺贝尔经济学奖得主、哥伦比亚大学教授11、怎样理解沙尘暴及其治理问题蒋高明中国科学院植物研究所首席研究员12、急性不明病因肺炎的研究与控制曾光中国疾病控制中心流行病学首席科学家世纪大讲堂第九部1、抗病毒感染与药物防治 蒋建东 中国医学科学院医药生物研究所所长2、从病理学看SARS 纪小龙 解放军总医院病理科教授3、疾病病因研究极其预防 梁万年 北京卫生局副局长4、中国温医学的历史成就与非典型肺炎 晁恩祥 中华中医药学会内科分会副主任委员5、ASRS的医学人文审视 王一方 华夏出版社副主编6、灾难应付与心理健康 郑日昌 北京师范大学心理系教授7、透视癌细胞 纪小龙 解放军总医院病理科教授8、转基因生物和食品安全 薛达元 国家环保总局南京环境科学研究所研究员9、后SARS时代的文化反思 张颐武 北京大学教授10、政府机构改革的回顾与展望 杜钢建 国家行政学院教授11、美国的单边主义外交及其制约 金灿荣 中国人民大学国际关系学院副院长