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群众文化的论文怎么确定方向的

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群众文化的论文怎么确定方向

你好,不是为拿分而来。因为我只是一个大四的学生,这个我还指导不了你吧,应该是我也抱着可以进来学习学习的态度来看看的我现在要准备大四的毕业论文的我是保本校研究生的,所以毕业论文也是未来的老板直接给出了,他给我直接定好了题目和方向。所以我觉得只有难度不是太大吧,(不是论文难度不大,我的意思是我的范围比较好确定,有个限度比较好吧)。我老板让我现在阅读论文,先是了解论文的结构什么的。具体以后实质内容我还是要征求他老人家的意见的。虽然我之前自己也有些过的,但是没有发表过。我个人的想法(仅供学长你参考吧)自己在自己所学的专业方向找点比较感兴趣的东西,或者看看自己老板的研究动态,可以和自己老板一起弄个东西。或者他指导的话,你做起来会比较不是那么吃力的。我自己家个人的看法啊:很多论文都是抄过来抄过去的,我看了很多大多主旨差不多,很多老师的论文研究性都不是很高,你自己如果是工科专业的话发表起来会比较好一点吧,毕竟对于同一个东西的研究方法不同的话那么得出的结论会有偏差我自己的毕业论文我老师给我的要求是看看我们学校几个教授的论文,自己家做些试验,研究研究各个老师对这个同一问题不同的研究方法之间的区别不同,自己说点自己的看法想法,自己家要做些试验研究吧,应该是。其实我也不是很懂的,希望不会贻笑大方如果你比我了解更多的话倒是希望你能与我分享分享,不吝赐教。小弟愚昧,望海涵~~

通常来说,大学生(研究生)在确定论文研究方向的时候,需要先考虑三件事,其一是自身的知识结构和能力特点;其二是目前拥有的研究资源;其三行业发展趋势。自身的知识结构和能力特点是选择研究方向的基础,因为要想完成一篇合格的论文,有三个基本的要求,其一是具有一定的创新性;其二是具有一定的落地可行性;其三是论述的完整性和可靠性。要想让论文有所创新,首先就要从知识结构上寻求突破,所以自身的知识结构是论文研究方向首先应该考虑的因素。研究资源对于论文方向的选择也有非常直接的影响,写论文一定离不开大量研究资源的支撑,涉及到导师资源、课堂资源、实验室资源(设备)、行业资源等等,所以在选择论文方向的时候,要根据目前能够整合的研究资源进行细分方向的选择。通常来说,导师对于论文研究方向的选择有比较直接的影响,选择导师比较擅长的研究领域会更容易获得突破。论文研究方向还应该考虑一下当前的行业发展趋势,在产业结构升级的大背景下,如果研究方向能够与大环境相契合,不仅能够获得更多的研究资源,同时对于未来的发展空间也有较大程度的促进作用。以计算机领域为例,当前选择大数据、云计算、边缘计算、人工智能等方向都是不错的选择。最后,要想完成一篇高质量论文往往需要做大量的基础工作,同时一定要尊重实验结果,否则在进行落地应用的过程中会遇到很多障碍,这一点一定要注意。如果论文中的实验是无法重现的,那么这样的研究成果是没有意义的。毕业论文(graduation study),按一门课程计,是普通中等专业学校、高等专科学校、本科院校、高等教育自学考试本科及研究生学历专业教育学业的最后一个环节,为对本专业学生集中进行科学研究训练而要求学生在毕业前总结性独立作业、撰写的论文。从文体而言,它也是对某一专业领域的现实问题或理论问题进行 科学研究探索的具有一定意义的论文。一般安排在修业的最后一学年(学期)进行。学生须在教师指导下,选定课题进行研究,撰写并提交论文。目的在于培养学生的科学研究能力;加强综合运用所学知识、理论和技能解决实际问题的训练;从总体上考查学生学习所达到的学业水平。论文题目由教师指定或由学生提出,经教师同意确定。均应是本专业学科发展或实践中提出的理论问题和实际问题。通过这一环节,应使学生受到有关科学研究选题,查阅、评述文献,制订研究方案,设计进行科学实验或社会调查,处理数据或整理调查结果,对结果进行分析、论证并得出结论,撰写论文等项初步训练。2020年12月24日,《本科毕业论文(设计)抽检办法(试行)》提出,本科毕业论文抽检每年进行一次,抽检比例原则上应不低于2%。

通常来说大学生在确定论文研究方向的时候,需要先考虑三件事,其一是自身的知识结构和能力特点;其二是目前拥有的研究资源;其三行业发展趋势。自身的知识结构和能力特点是选择研究方向的基础,因为要想完成一篇合格的论文,有三个基本的要求,具有一定的创新性。具有一定的落地可行性;论述的完整性和可靠性。要想让论文有所创新,首先就要从知识结构上寻求突破,所以自身的知识结构是论文研究方向首先应该考虑的因素。论文研究方向应该考虑一下当前的行业发展趋势,在产业结构升级的大背景下,如果研究方向能够与大环境相契合,不仅能够获得更多的研究资源,同时对于未来的发展空间也有较大程度的促进作用。以计算机领域为例,当前选择大数据、云计算、边缘计算、人工智能等方向都是不错的选择。研究资源对于论文方向的选择也有非常直接的影响,所以在选择论文方向的时候,要根据目前能够整合的研究资源进行细分方向的选择。通常来说,导师对于论文研究方向的选择有比较直接的影响,选择导师比较擅长的研究领域会更容易获得突破。要想完成一篇高质量论文往往需要做大量的基础工作,同时一定要尊重实验结果,否则在进行落地应用的过程中会遇到很多障碍,这一点一定要注意。

群众文化的论文怎么确定方向的

通常来说大学生在确定论文研究方向的时候,需要先考虑三件事,其一是自身的知识结构和能力特点;其二是目前拥有的研究资源;其三行业发展趋势。自身的知识结构和能力特点是选择研究方向的基础,因为要想完成一篇合格的论文,有三个基本的要求,具有一定的创新性。具有一定的落地可行性;论述的完整性和可靠性。要想让论文有所创新,首先就要从知识结构上寻求突破,所以自身的知识结构是论文研究方向首先应该考虑的因素。论文研究方向应该考虑一下当前的行业发展趋势,在产业结构升级的大背景下,如果研究方向能够与大环境相契合,不仅能够获得更多的研究资源,同时对于未来的发展空间也有较大程度的促进作用。以计算机领域为例,当前选择大数据、云计算、边缘计算、人工智能等方向都是不错的选择。研究资源对于论文方向的选择也有非常直接的影响,所以在选择论文方向的时候,要根据目前能够整合的研究资源进行细分方向的选择。通常来说,导师对于论文研究方向的选择有比较直接的影响,选择导师比较擅长的研究领域会更容易获得突破。要想完成一篇高质量论文往往需要做大量的基础工作,同时一定要尊重实验结果,否则在进行落地应用的过程中会遇到很多障碍,这一点一定要注意。

群众工作始终是我们推进改革发展稳定进程最基础的工作。当前,改革进入攻坚期和深水区,同时也进入矛盾凸显期,我们面临的矛盾更加复杂,使群众工作呈现出新的特点。从新常态下的群众工作对象来看,随着发展步伐的加快,新行业、新组织和新阶层不断涌现,群众工作对象发生了很大变化,加之人口流动频繁,群体组合多变,管理工作难度不断加大。如何延伸群众工作触角,与变换频繁的社会组织和群众保持最密切而广泛的联系,是一个全新的考验。从新常态下的群众工作内容来看,随着经济的发展、各种思想文化的交流交融,人们思想活动的独立性、差异性等明显增强,特别是伴随社会活力增强、竞争压力加大,部分群众抱有“不闹不解决、小闹小解决、大闹大解决”的心理,协调利益矛盾、疏导群众情绪的任务加重,使群众工作的内容和范围不断拓展。从新常态下的群众工作环境来看,改革进入利益格局调整阶段,老问题与新问题交织,不同领域矛盾相互叠加,群众工作环境日趋复杂,特别是合理诉求与无理诉求、历史遗留问题与现实问题等相互纠集,一些问题解决起来非常棘手,加上借助现代科技的传播途径日益快捷,突发事件和敏感问题零距离直面社会,处置难度日益增大。从新常态下的群众工作主体来看,开展群众工作的干部队伍自身也存在不少问题:认识不足,部分干部认为只要经济发展了,群众富裕了,各种社会矛盾会自然解决,做不做好群众工作对发展影响不大;创新不足,一些干部工作中求稳怕乱,不能以创新的思路和手段解决问题,或者所谓的创新举措完全来自经验积累上的主观臆断,没有很好地与法律对接,最终使小事变大;方法不足,有的干部工作方法欠缺,在群众工作中力不从心,不仅不能疏导群众,反而产生“火上浇油”的负面作用。从新常态下群众工作的特点来看,做好群众工作,需要我们不断丰富群众工作内容,创新群众工作方法,最大限度激发社会活力、增加和谐因素,从而凝聚社会合力。新常态下的群众工作须落实好五项措施牢记宗旨意识,使群众观点制度化。坚持把群众的愿望和要求作为决策的根本依据,把切实解决民生问题放在各项工作的首位,努力让人民群众得到实实在在的利益。制度约束系统化,认真执行转变作风、联系群众的相关要求,特别是各县级领导干部要带头深入乡村、深入辖区有关单位开展调查研究,指导发展、访贫问苦、化解纠纷。接待信访常态化,积极推行信访领导包案制度、领导阅批来信制度、责任追究制等一系列制度。听取民意广泛化,领导干部需主动放低身段,深入村子巷道,抛开顾虑上门走访。充分运用网络、手机微信平台等现代科技手段,拓宽收集听取社情民意的渠道,及时研究办理群众的意见建议并予以回复。服务群众具体化,紧紧围绕“心系群众办实事、关注民生促发展”,立足各自实际,认真谋划,积极争取多方支持,力所能及地解决群众行路难、饮水难、就医难、上学难等具体问题。 充分发扬民主,完善群众工作制度。进一步健全民主制度,巩固和扩大基层民主,认真落实基层党务公开、村务公开、机关事业单位办事公开制度,进一步丰富民主形式,拓宽民主渠道,广泛动员和组织群众依法管理经济、文化和社会事务,保障人民群众的知情权、参与权、表达权、监督权。各乡镇要设立党务村务公开栏,推行“村务公开、民主管理”制度,促进干群关系融洽。进一步推动科学决策,坚持对涉及经济社会发展全局的重要法规、重大决策,对环境可能造成重大影响的项目及重大政府投资项目,通过座谈会、论证会和向社会公示等形式,充分征求群众意见。对群众意见认真吸纳,反对意见较多或意见分歧较大的,予以慎重决策。坚持谁决策谁负责,坚决反对搞劳民伤财的政绩工程、形象工程。进一步推动民生改善,认真宣传、落实保障和改善民生的各项政策,在重大民生工程实施过程中,提前做好全面的宣传工作,充分听取群众意见,对绝大多数群众不满意的,及时进行调整;对群众一时不能接受的,认真做好政策说明和解释工作,努力满足群众在生产生活方面的基本需求。积极发展地区经济,帮助群众增收致富。广大党员干部及各级党组织要主动把解决群众所急、所需、所盼的问题当成服务群众“最后一公里”的首要任务,坚持把工作做到田间地头,做到茶余饭后,在深入分析制约经济社会发展原因的同时,面对面和群众共同探讨脱贫致富的新路子,充分汲取群众的智慧确定思路、推动发展。带头充分利用各种资源和渠道,积极协调争取和落实发展生产、改善民生的项目、资金和技术,进一步加大对农田水利、水电路等与群众生产生活密切相关的项目工程。各乡镇要围绕全县工作大局,结合各自发展优势,准确定位,明确发展方向,加大产业结构调整力度,促进群众增收致富;经常深入一线了解掌握村级班子和党员队伍状况、村集体经济发展现状和群众收入等情况,积极与有关部门衔接资金帮扶等问题,为群众生产生活提供保障。加强宣传教育,提升服务群众积极性。党员干部要带头深入艰苦的地方、困难的地方和问题多的地方,采取专题报告会、群众讲堂、集中授课、上门宣讲等方式,向群众广泛宣传党的路线方针政策和与群众切身利益密切相关的法律法规,宣传地方当前发展形势和县委、县政府的重大决策,宣传各民族团结进步的重大意义,教育引导群众正确处理各种利益关系,帮助群众明辨是非、解疑释惑,珍惜当前来之不易的幸福生活,筑牢维护稳定的思想基础,把群众注意力引导到建设更加幸福美好的新生活上来。推进文化产业发展,丰富群众生活。文化是人民的精神家园,丰富群众文化生活,提升社会文明程度,是我们做好群众工作的重要手段。一方面,要深入挖掘地方传统文化精髓,以传统文化滋养心灵,减少转型发展期人们心理上的冲突,少数民族地区还应充分挖掘宗教文化中教人向善、爱国爱教的宗教教义,引导信教群众追求高尚、促进和谐。另一方面,要把完善文化基础设施建设作为推进项目工作的重要方面,加强县乡村三级文化设施建设,积极挖掘整理民族民间文化,传承民族技艺,开发民间工艺品,切实打造具有地方特色、艺术水平较高的民族文化品牌和文化产业。加强文化创意工作,鼓励引导社会力量积极参与,积极开展文化产品征集和评选表彰活动,进一步加强文化产品在推动文化产业发展中的基础作用,使文化成为倡导地方良好风气、提高群众工作水平的有效手段。

通常来说,大学生(研究生)在确定论文研究方向的时候,需要先考虑三件事,其一是自身的知识结构和能力特点;其二是目前拥有的研究资源;其三行业发展趋势。自身的知识结构和能力特点是选择研究方向的基础,因为要想完成一篇合格的论文,有三个基本的要求,其一是具有一定的创新性;其二是具有一定的落地可行性;其三是论述的完整性和可靠性。要想让论文有所创新,首先就要从知识结构上寻求突破,所以自身的知识结构是论文研究方向首先应该考虑的因素。研究资源对于论文方向的选择也有非常直接的影响,写论文一定离不开大量研究资源的支撑,涉及到导师资源、课堂资源、实验室资源(设备)、行业资源等等,所以在选择论文方向的时候,要根据目前能够整合的研究资源进行细分方向的选择。通常来说,导师对于论文研究方向的选择有比较直接的影响,选择导师比较擅长的研究领域会更容易获得突破。论文研究方向还应该考虑一下当前的行业发展趋势,在产业结构升级的大背景下,如果研究方向能够与大环境相契合,不仅能够获得更多的研究资源,同时对于未来的发展空间也有较大程度的促进作用。以计算机领域为例,当前选择大数据、云计算、边缘计算、人工智能等方向都是不错的选择。最后,要想完成一篇高质量论文往往需要做大量的基础工作,同时一定要尊重实验结果,否则在进行落地应用的过程中会遇到很多障碍,这一点一定要注意。如果论文中的实验是无法重现的,那么这样的研究成果是没有意义的。毕业论文(graduation study),按一门课程计,是普通中等专业学校、高等专科学校、本科院校、高等教育自学考试本科及研究生学历专业教育学业的最后一个环节,为对本专业学生集中进行科学研究训练而要求学生在毕业前总结性独立作业、撰写的论文。从文体而言,它也是对某一专业领域的现实问题或理论问题进行 科学研究探索的具有一定意义的论文。一般安排在修业的最后一学年(学期)进行。学生须在教师指导下,选定课题进行研究,撰写并提交论文。目的在于培养学生的科学研究能力;加强综合运用所学知识、理论和技能解决实际问题的训练;从总体上考查学生学习所达到的学业水平。论文题目由教师指定或由学生提出,经教师同意确定。均应是本专业学科发展或实践中提出的理论问题和实际问题。通过这一环节,应使学生受到有关科学研究选题,查阅、评述文献,制订研究方案,设计进行科学实验或社会调查,处理数据或整理调查结果,对结果进行分析、论证并得出结论,撰写论文等项初步训练。2020年12月24日,《本科毕业论文(设计)抽检办法(试行)》提出,本科毕业论文抽检每年进行一次,抽检比例原则上应不低于2%。

论文方向怎么确定

通常来说,大学生(研究生)在确定论文研究方向的时候,需要先考虑三件事,其一是自身的知识结构和能力特点;其二是目前拥有的研究资源;其三行业发展趋势。

一、确定论文选题方向在正式开始写作论文之前,我们要先确定好论文选题的方向,根据自身兴趣、擅长领域、是否具有研究意义来衡量,最好是确定自己能够写、喜欢写。当然,论文中也是需要体现出一定的学术研究价值的,这样才容易得到导师的认同。二、有专业知识基础除了要根据第一点中的三项来选择论文题目,我们还应以自己的学术水平为选题依据,避免出现因不了解实际情况,写不出内容,或出现写的内容太过浮泛。同时也要了解本专业领域中,有哪些是已经被研究出成果的,了解哪些是别人已经解决了的,还有些什么问题是待解决的,避免踩雷。三、解析论文要求不管是本科生论文或是博硕论文,基础的要求都是一样的,都需要反映现实社会,能够引导其进步。但当下来说,大学生社会经验不足,科研意识还不够,可能在撰写论文时容易忽略对其进行深入分析和解读,可能会导致论文内容不切实际,容易空洞。

如何确定论文选题?学术志以学术为志业,矢志不渝!一、论文类型的选择关于论文类型的划分,大致如下:基于研究目的可划分应用性研究和学理性研究。应用性研究具有具体性、实践性、应用性三大特点,学理性研究具有学术性、抽象性、理论性三大特征。根据研究对象的不同层面,可分为现象性研究和规律性研究。根据研究时间轴可分为三类:历史研究、现状研究、趋势研究。通过研读大量论文,我总结出一种划分论文类型的方法:从时间轴看,分为过去—现在—未来;从研究对象看(图1),包括人、物、事、理、关系、模式、政策;从研究方法看,包括思辨性研究和实证性研究(实证研究又包括量化和质化两种范式)。详述研究对象(人、物、事、理、关系、模式和政策),我们来验证论文是否包括这些元素?图1 研究对象图首先是人,关于人的研究,以《斜杠青年》为例,该文以斜杠青年这个特殊群体为研究对象。当然,做群体研究的论文甚多,如近些年许多学者做边缘群体研究,(像农民工,留守儿童,同性恋,拉拉等等)。第二是物,物包含两种范畴,一类是实际存在的物,如《3D陶瓷打印的工艺特点和艺术特征》这篇论文中“物”指具体的物陶瓷。一类“物”指代新事物(如新技术、新模式、人工智能等等),就像前两年“慕课、直播、微信”也属新事物。第三是事,事分两类:大事和小事。比如说北京奥运会,刚刚过去的世界杯就是大事。我发现截止当前,有关世界杯的文章还未刊登发表。小事指我们社会生活当中的“琐事”,譬如彩礼问题、就业问题等。对我们而言,聚焦于小事更易发文,比如《从农家走进精英大学的年轻人:“懂事”及其命运》、《大学生“约炮”行为的延续与断裂:以自我合理化为理论视角》

作为一名学生,我们对于研究的领域了解不太深入。通常情况下,我们的导师会帮助我们选择论文题目,确定研究方向,因为老师有非常深入的研究和渊博的学识。

群众文化的论文怎么写

构建和谐社会的社区文化构建和谐社会和全面建设小康社会离不开城市社区文化建设,也离不开城市社区文化功能的发挥近年来,随着城市化进程的不断加快,城市社区文化蓬勃兴起。社区文化作为城市现代化和城市文化建设的重要内容,越来越引起人们的关注。加强城市社区文化建设,充分发挥城市社区文化对社区建设的重要作用,进而有效地推进城市现代化建设,已成为构建和谐社会的必然要求。社区文化建设取得了很大的成就,很多社区建立了图书室、文体活动室、科普文化活动室等文化设施,还有很多社区成立了书法、秧歌、舞蹈等群众文化团体,有的社区经常组织文体活动,还有的社区成立了老年大学、市民学校等,这些措施都活跃了社区的文化氛围,促进了邻里关系,增强了社区的凝聚力和吸引力,加深了社区的归属感和认同感。形成团结互助、平等友爱、融洽和谐的社会风尚和人际关系,对社会稳定与和谐起到了重要作用,但需要指出的是,虽然取得了一些成果,但实际还存在许多不足之处,首先文化建设与经济建设发展不协调,不能起到全面的协调作用,明显表现在了社会上,一些事件上,典型事例就是今年的黑童工事件,整个村的人就没有一个能表现出社会主义公民该有的基本道德。其次要克服的就是文化设施的建立目的是能发挥其充分的作用,不是摆设,不是为了应付,应充分的利用使之发挥出相应的作用。还有就是广大人们的精神境界不高,社会主义和谐社会要求人们具有较高的精神境界。社区文化应积极倡导社会所认同的价值观、人生观和行为方式。并能积极地对社区内存在的各种矛盾和问题能予解决,使社区成员在长期的文化熏陶中培养高尚的道德情操,陶冶美化人们的心灵,自觉抵制不良、不健康的文化,并不断提高群众的文化品位,引导人们追求积极向上的东西。在社会主义和谐社会中,人们的精神需求呈现多元化态势。社区文化以其最活跃、最生动、最具吸引力、最易于为人们接受的方式满足了广大社区群众的精神需求。现代社会,生活节奏日益加快,人们的工作紧张程度和精神压力随之增大,这就更加需要精神上给予调剂,而社区文化恰恰能够满足人们的精神和情感需求。在社区空间内,人与人之间需要情感交融、心灵沟通,个体化的人格渴望融入社区整体。个体与群体的互融不仅能极大地丰富个体成员的精神和情感体验,而且创生了共同的“社区精神”。社会主义和谐社会要求人们具有较高的精神境界。社区文化应积极倡导社会所认同的价值观、人生观和行为方式,并能对社区内存在的各种矛盾和问题给予解决,使社区成员在长期的文化熏陶中培养高尚的道德情操,陶冶、美化人们的心灵,自觉抵制不健康的文化,不断提升社区群众的文化品位,引导人们追求真、善、美的东西。社区发展总是涉及到人与物两个方面,总是处在一定的文化环境之中和一定文化基础之上。通过人的作用,一定的文化必然成为经济和社会发展的重要因素。一个社区良好的文化环境,是大多数居民生活中不可缺少的部分。构建社会主义和谐社会,建设有特色的社区文化,是社区发展的重要内容。从影响社区居民衣食住行条件的改进、文化设施的改善,到价值观念、社会关系等的协调等,都是社区文化建设的重要组成部分。更进步、更丰富多彩的文化生活,更和谐融洽的人际关系,更高尚的道德情操等等,都是建设社区文化的目的和要求。凝聚力和吸引力是社会主义和谐社会的重要因素。社区居民所具有的归属感和认同感,是社区发展的一个基本前提,是增强社区发展凝聚力与吸引力的基础。在社区文化建设过程中,通过自我创作、自我表演、自我娱乐和自我教育,不仅可以满足日益增长的物质文化生活需要,巩固和发展社区新型、和睦的人际关系,而且通过共同参与可以增强社区的归属感和认同感,从而也增强了社区的凝聚力和吸引力。开展反映时代特征、寓意深刻、丰富多彩的艺术活动,不仅能够吸引广大居民参与,而且可以使广大居民在美的艺术感染中受到教育,身心得到陶冶。建设和谐社区,物是基础,人是关键。只有提升全社区成员的文化素质和道德水平,社区的稳定和谐才有保障,而提升公民的文化素质和道德水平必须加强文化建设。在社会主义和谐社会中,人们的精神需求呈现多元化态势。社区文化以其活泼、生动、多样化,以及易于接受的方式满足了广大社区群众的精神需求。现代社会生活节奏日益加快,人们的工作紧张程度和精神压力随之增大,这就更加需要精神上给予调剂,而社区文化恰恰能够满足人们的精神和情感需求。在构建社会主义和谐社会的过程中,市场经济为我国社区注入了新内容、新活力,与之相适应,社区文化也应具有与市场经济相适应的文化特征,即建立新型社区文化。这种文化是指在建构新型社区中所形成的独特的价值体系、社会规范及伦理道德等,如效益观念、平等观念、竞争观念等。作为与新型社区文化相匹配的文化丛,还要包括更宽泛的文化样式,诸如组织结构的多元化,人们行为目标上的合理化,管理和控制上的法制化、民主化等。在构建和谐社会中,社区文化建设要有新途径、新机制和新载体。为此建议:1、大力开展音乐艺术等文化活动。社区文化是一个庞大的系统工程,其实践特点就在于要发挥社区的综合优势。以社区基层文化为龙头,以社区各街道、居委会、住宅小区以及企事业单位的文化活动场所为阵地,以发挥社区党员的模范带头作用为引导,以社区居民搞好各种服务为基础,利用各种载体引导群众广泛参与,开展有偿性的文化艺术节、各类教育培训等生动活泼的社区文化活动,使得不同文化修养及情趣爱好的群众能各展其长,各得其乐。2、壮大群众性文艺队伍,提升文艺队伍的素养。在社区文化建设中,文艺队伍一般是由文化组织管理队伍、文化艺术队伍和群众文艺骨干组成,而这支队伍的整体素质如何,将直接关系到社区文化建设和社区精神文明建设的状况。加强专业队伍建设,注重在音乐、美术、舞蹈等专业院校定向培养人才,及时解决文化工作人员的编制问题和待遇问题,加强业余队伍建设,利用好社区内音乐、美术院校、文艺团体的专业人才,建立一支社区文化的志愿者队伍。3、强化对社区文化的制度化管理,营造优美舒适的自然环境。在社区文化建设中,要制定切实可行的社区文化发展规划,加大对学校、幼儿园、图书馆、报刊、俱乐部等文化、学习和娱乐场所的管理,加大对社区设施、卫生、美化等硬件建设。通过这些举措加快社区文化的法制化、科学化的管理。真正做到社区文化管理有法可依、有章可循。4、适当拓展有偿服务范围,建立“以文补文,多业助文”的运行机制。社区文化活动应适当由福利型的无偿服务过渡到 “以文补文”的有偿服务,给社区文化单位的自身发展注入活力,确保社区文化为社区居民服务的方向。社会文化活动建立“以文补文”的文化运行机制,一方面能弥补社区文化活动经费的不足,另一方面还能大力支持社区的其他各项工作。5、建设覆盖面大、牵动性强的社区文化网络。社区文化网络是社区文化活动的运行机制和组织载体,是连接各种文化形式的桥梁和纽带。各个社区可根据居民不同层次、不同年龄的需要,统一领导,全面规划,逐步建立健全群众文化活动网、少年儿童文化活动网、青年文化活动网、老年人文化活动网、家庭文化活动网、社区科普活动网等文化网络。在社区上下形成以街道或村镇为“纲”,以各条文化网络为“目”,纵横交错、紧密相连、纲举目张的社区文化网络。参考资料有所改动 仅供参考侵害版权 不予负责%C9%E7%C7%F8%CE%C4%BB%AF%D3%EB%BA%CD%D0%B3%C9%E7%BB%E1%B9%B9%BD%A8BLOG&sr=&z=&cl=3&f=8&wd=%C9%E7%C7%F8%CE%C4%BB%AF%D3%EB%BA%CD%D0%B3%C9%E7%BB%E1%B9%B9%BD%A8&ct=0

优秀的民间文化艺术是群众文化创新发展的母体,站在民间文化这个巨人肩上的群众文化,其创造性恰恰来自前辈文化传统的禀赋。中国共产党所代表的先进文化前进的方向,给了我们烛照传统文化的慧眼,使我们看到了传统的民间文学艺术的传承与保护是繁荣群众文化的基础,是发展群众文化的起点,是群众文化与时俱进的特征。传承是为了保护,传承是为了创新,创新是中华民族进步的灵魂,创新是群众文化发展方向的本质特征,在民间文学艺术中排沙拣金,取其精华,弃其糟粕。  【关键词】民间文化;民族遗产;传承;保护;创新  当前,民间文学遗产的传承与保护已成为群众文化工作的重要内容。我市将民间文学遗产的挖掘整理工作当作群众文化发展的重要部分。其久远的历史可溯源商周时期的肃慎。这里留下了丰富的民间文学遗产,我市的民间文学遗产浩如烟海,俯拾即是,许多艺术珍品尚未被挖掘整理。仅从已经整理出来的作品中,人们便可以窥测出女真及其后裔所形成的民风、习俗、文学艺术为载体的民间文化,蕴藉厚重。数百年来,流传在海伦的民间故事,虽不是历史的直叙,但却始终保持着这一段历史投影。它由生存在蚂蚁河流域的人们世代相传而得以保留下来,成为弥足珍贵的文化遗产。  认真搜集整理民间文学遗产,不但可以将千百年来在群众中流传的民间文艺作品保存下来,丰富广大群众的文化生活,而且对于了解民间文化,研究民间文化的历史是不可缺少的。民间文学虽然不能等同于历史的真实,但却可以激发人们回顾历史,从中填补思古幽情的想像 空白,藉以思考与评断发生在这里的历史与人物。这也是 “民间文学” 流传的根脉所在。  民间文学是人民群众创造的结晶,及时地搜集,认真地整理可以使优秀的作品得到推广。例如《蚂蚁河的故事》等脍炙人品的篇章,都是从民间产生,在民间流传后经文人墨客整理加工而成的。事实证明,搜集整理民间文学遗产,不但可以指导民间文艺得以健康发展,还可以使作家、艺术家得到创作的借鉴;同时,认真搜集民间当前流传的作品,还可以为我市文化建设的发展做贡献。  民间文学是人类的精神植被,是传统文化中的精粹珍品。人类创造了文化又被文化造就着,女真族因其所处的自然与社会生态环境的不同而积淀了各具特色的文化,因而它蕴涵着深层次的历史,凝聚着一个民族的生命力。女真族是传统文化的杰出代表,它历经多少人的完善才能传到今天,这是何等的不易。众所周知,民间文学是以口头创作和口头讲述的方式在民间产生和流传的。而那些能说善讲“瞎话”的“故事大王”、“民间故事家” ,大多数都是年愈古稀的老人,他们中的许多人已经和正在陆续地谢世而去,随着这些老人的相继作古,许多宝贵的风俗资料,民间传说在一夜之间竟成了绝响。仅从我市《民间文学故事集》的编辑工作来看,大量作品的搜集者、整理们还没有来得及见到自己搜集、整理的故事付梓成书就离开了我们。这些民间文学艺术家为民间文学遗产做了大量的抢救工作,他们对这一事业的执著追求和无私奉献的精神值得我 们这一代人学习,他们为此耗尽了自己毕生的心血。而且还有一批肚里有许多老故事的老者尚未被发现。这些老者对自己记忆中的那些 “嗑儿” 和 “瞎话” 误以为是老辈人那听来的 “闲篇儿”。他们从来没有想过把他们知道的 “老故事”讲给他们的子孙后代,使其流传下去。因此,许多极为珍贵的民间文学遗产就这样相继失传了。我认为对于民间文学遗产说搜集也罢,说挖掘也罢,均不如说抢救来得准确。事实正在不断地证明着这项工作的迫切性,否则,留给我们的将是无济于事的遗憾。因此,抢救民间流传的文化遗产迫在眉捷。  我们这一代人可能都听过老人们讲的流传于口头的民间故事,那些故事异常美丽而动听,有些故事伴随我们一生也不会忘记。我们是不同程度地受到了这种民间文学的滋养而成长起来的。可以说,是因为这些口碑流传的民间文学使我们最早知道了人应该善良,而且相信善有善报,恶有恶报;相信正义最终有战胜邪恶,相信有情人最终能成为眷属;知道了人类因为有爱世界才美好,我们活着才会感到温暖,同时,民间文学的流传也使我们感到来自这方水土,来自祖辈先人们感情链条的代代传递,我们必须把这条美丽的情感链传递下去。出版《海伦民间故事集》做的正是这样一件事。我们所做的仅仅是民间文学艺海里的一部分,还有很多民间的故事没被发现,有待于我们保护与传承。  民间文学遗产的传承与保护是全社会的责任,是一项庞大的工程,必须有广大社区群众的积极参与。作为上层建筑,民间文学具有突出的社会属性,要确保民间文化得到有效的保护传承和弘扬,就必须发挥政府的主导和指导作用,民间文学遗产的传承与保护是我们群众文化工作者重要的本职工作,是繁荣群众文化活动的迫切需要,是责无旁贷的事。要做好这项工作,我们就必须走出办公室,离开书案,迈开双脚,深入社区、深入基层、深入农村、深入街巷胡同,甚至要把工作细化到老百姓的大杂院里、小炕桌上,只有这样才能使工作很快地开展起来。  民间文学最突出的特点是它的民族性和民间性。无论从内容到形式都鲜明地体现着这一点, 传承它保护它不是单纯的怀旧复古,也不是为保护而保护,为传承而传承,而是要接过优秀的历史文化遗产的接力棒,在保护中发展,在继承中创新,为社会主义精神建设服务,为贯彻党的 “二为”方向、“双百”方针服务,为丰富、创新和发展人民群众迫切需要的文化生活充实新的内容。物质生活水平的提高必将要求精神生活的丰富与之相适应。群众文化活动不能总停留在一个水平上,停止了就没有生命力,所以必须不断发展创新,才能吸引更多的人参与进来,而民间文学正是群众喜爱的有着深厚基础的表现形式。我们要通过不懈努力,让我们的民间故事充实到丰富多彩的群众文化活动中来,为广大群众特别是青少年一代所认知、 所接受、所热爱,使之成为传承和保护民族民间文化艺术的生力军,从而达到弘扬民族精神,振兴民族文化的目的。为此,应从以下几方面做起:  首先,用马克思主义唯物史观,正确看待民间文学遗产,认真做好挖掘整理,加工提高以及发表推广工作,运用多种手段和方法,抓紧发掘抢救濒临失传的民间故事。  其次,正确处理民间文学遗产的艺术继承、创新和发展的关系,把丰富群众文化活动当成传承与保护民族民间文化艺术的有效途径,把民间文学遗产的传承与保护看成是群众文化活动发展创新的广阔舞台,从而激发人民群众保护民间文学遗产的积极性。  再者,要大力研究和实践民间文学遗产的改革与创新,使民间文学与现代传媒有机结合而实现与时俱进,在发展中继承,既保护原汁原味,又适合现代生活节奏,为广大群众尤其是青年一代所易于接受、推广、普及,让充满泥土芳香和生活气息的民族民间文化艺术焕发出时代的光彩,显示出勃勃生机。  近年来,我市继承传统文化弘扬民间文化,努力发挥自身优势,致力于民族民间文化艺术的传承保护和群众文化的创新,群策群力、密切协同,总之, 民间文学研究与传统文化的课题巨大而精深。现在出版这本《海伦民间故事集》仅仅是大课题的开端。研究、开掘这个课题是我们文化工作者的职责,在海伦这块有着历史独特的文化底蕴的土地上,更加适合民间文学的生长和流传。这里有着太多的传奇与故事。在这块 土地上生长出的民间文学真诚粗犷、热情奔放,与这片黑土地融为一体,显得越发博大、凝重。  就文化而言,任何一种传统文化的形成,都有它的合理性,正是这些合理性才是它得以生长、流传、延续的前提,这些合理性具体说也就是民众的喜闻乐见,这就是它存在流传的基础。民间文学会从自己的角度对宏观的传统文化提供独特的启示,以证明它不仅促使传统文化更加瑰丽多彩,而且也证明它还是诸多文化的根系,民间文学由大家共同分享它的思想、情感、知识、信仰,如果缺少了民间文学这一环节,民间文学的思想意识就无法在人们中间代代相传,民间文学升华了文化,又丰富了文化,所以应充分尊重民间文学,进而挖掘其内涵 ,发现其中蕴含的生机与活力,从中寻找出有利于文化建设的转换方式。  水有源,树有根。优秀的民间文学艺术是群众文化创新发展的母体,站在民间文学这个巨人肩上的群众文化,其创造性恰恰来自前辈文化传统的禀赋。中国共产党所代表的先进文化前进的方向,给了我们烛照传统文化的慧眼,使我们看到了传统的民间文学艺术的传承与保护是繁荣群众文化的基础,是发展群众文化的起点,是群众文化与时俱进的特征。千年风物千年情怀,民间文学艺术弥足珍贵。新时期群众文化发展的方向决定了我们的传承与保护,也决定了我们的创新。传承是为了保护,传承是为了创新,创新是中华民族进步的灵魂,创新是群众文化发展方向的本质特征,在民间文学艺术中排沙拣金,取其精华,弃其糟粕。我们要动员全社会都加入到这项工作中,持之以恒,才能够见实效,民间文学的传承与保护是时代赋予我们的使命。我们要让传统的民间文学遗产在新时代的传承与保护中发扬光大。在群众文化的发展中创造辉煌

先把定义写上,什么是大众文化大众文化是当代西方社会的一种主要文化形态。它是西方工业化、城市化、市场化发展的结果,是一种商业化、娱乐化、消费化的文化形态。由于大众文化以满足大众的娱乐、 再想一个方向,你主要研究哪方面的大众文化,可以是大众消费,大众眼光,大众。。。有了方向你再深入的去思考,到底要揭示或者说,要表达的你的思想是什么,等等。在此只是给你一个建议。

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如何做好群众工作 论文3 篇精选 做好新形势下群众工作的指导方针 胡锦涛总书记在纪念中国共产党成立90 周年大会上的重要讲话中明确指出,要高度重视并切实做好新形势下群众工作。高度重视群众工作,是我们党的优良传统和政治优势。随着时代的发展,党的群众工作也面临着不少新的挑战和考验。准确把握党与群众的关系,正确处理好人民内部矛盾,自觉坚持群众观点和群众立场,着力推动科学发展、促进社会和谐,不断探索做好新形势下群众工作的方式方法,是自觉坚持做好新形势下群众工作的重要指导方针。 做好群众工作的本质是密切党群关系 党的群众工作之所以重要,就在于党要通过深入细致、有效管用的群众工作,更加深入地了解群众的利益诉求,更加准确地掌握群众的思想动向,以实现、维护和发展好人民群众的根本利益。因此,做好党的群众工作的本质就是密切党群关系。中国共产党从成立的那天起,就宣布自己是代表广大无产阶级和人民群众利益的政党,而且在实践中也代表了广大人民群众的根本利益,并始终注重做好群众工作、密切党群关系。正是这一优良传统,才使党从小到大、从弱到强,不断取得新的胜利。 马克思主义政党最大的政治优势是密切联系群众,执政党最大的危险是脱离群众,这是我们党在总结世界各国执政党兴衰成败经验教 训过程中得出的一个基本结论。当前,密切联系群众的考验非常严峻,脱离群众的危险始终存在。一些党政干部尤其是领导干部,马克思主义群众观点有所淡化,为人民服务的宗旨意识逐渐淡漠。一些党员干部缺乏新形势下做好群众工作的本领和方法,对新形势下群众工作的特点、规律的认识还比较滞后,正确处理群众矛盾特别是正确处理各种利益关系的本领和方法还有待进一步提高。面对新形势,我们只有立足密切党群关系,不断加强群众工作,才能始终代表和维护群众的利益,保持先进性,进一步巩固执政地位,实现长期执政。 做好群众工作的核心是正确处理新时期人民内部矛盾 在社会主义条件下,做好群众工作的核心是正确处理人民内部矛盾问题。离开了这个核心,就必然影响社会主义建设的发展,影响党的执政能力;坚持这个核心,就能够使党赢得群众的支持,推进党的建设和党的事业。当前我国正处于人民内部矛盾较为集中和凸现的时期。对此,胡锦涛同志提出要正确处理新时期人民内部矛盾问题,并认为正确处理人民内部矛盾是关系改革发展稳定的全局性课题,是促进社会和谐的基础性工作。正确处理新时期人民内部矛盾,要注重从源头上减少矛盾。目前人民内部矛盾的根本问题就是利益问题,而利益问题归根结底就是生产力发展不充分的问题。这就要求我们必须在工作中始终坚持和贯彻落实科学发展观,推动经济社会全面、协调和可持续发展,为人民群众创造切实的经济、政治、文化和社会利益。这是从源头上减少矛盾、也是正确处理人民内部矛盾的根本所在。 正确处理新时期人民内部矛盾,要注重维护群众利益。群众利益是我们党一切工作的出发点和落脚点。必须大力弘扬密切联系群众的优良作风,保持同民众的血肉联系,切实维护群众利益。要推进决策科学化、民主化,坚持把最广大人民根本利益作为制定政策、部署工作的出发点和落脚点,使各项决策符合客观实际和人民群众的根本利益。要完善保障群众利益的决策机制,建立畅通无阻、运转协调、规范有效的民意反映机制;要建立重大工程项目建设和重大政策制定的评估机制;要健全决策失误纠错机制和责任追究机制。只有这样,才能在发展的每一步、施政的每一策中把人民群众的利益放在首位,才能切实实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益,凝聚我们的力量之源,筑牢我们的执政之基。 做好群众工作的基础是群众观点和群众立场 群众观点是历史唯物主义的基本观点,也是我们做好群众工作的思想基础。只有真正理解和牢固树立群众观点,才能坚定不移、坚持不懈地做好群众工作。树立群众观点,最根本的是要深刻认识群众路线是实现党的思想路线、政治路线、组织路线的根本工作路线,牢固树立人民是历史创造者的观点、全心全意为人民服务的观点、立党为公执政为民的观点、向人民学习的观点、群众利益无小事的观点、对党负责与对人民负责相一致的观点,等等。 群众立场是反映我们党的性质的根本政治问题。我们党之所以得到广大人民群众拥护和支持,首先是因为我们党始终站在最广大人民 的立场上说话办事,始终代表最广大人民的根本利益。只有站稳群众立场,我们党才能正确制定理论和路线方针政策,我们的干部才能够始终正确对待事业、群众、自己,做出经得起实践、人民、历史检验的实绩。站稳群众立场必须体现到实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益上来。全党同志要坚持一切为了群众、一切依靠群众,坚持从群众中来、到群众中去,想问题、作决策、做工作都要从群众利益出发,坚持问政于民、问需于民、问计于民。要坚持正确把握最广大人民根本利益、现阶段群众共同利益、不同群体特殊利益的关系,统筹兼顾好各方面群众的关切。 做好群众工作的必由之路是推动科学发展、促进社会和谐 推动科学发展、促进社会和谐,能够最大限度地促进多样化社会条件下人民利益的实现。从新时期人民内部矛盾产生的根源和影响新形势下群众工作的主要因素来看,依靠推动科学发展、促进社会和谐是解决矛盾、做好工作的根本之道。首先,人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾,仍然是人民内部矛盾的总根源。这就决定了我们必须坚持科学发展,以发展为第一要务,以经济建设为中心,以生产力的提高来促进人民生活水平的提高和改善。第二,所有制结构和利益结构的调整,是产生新时期人民内部矛盾的一个最基本的原因,是做好新形势下群众工作必须面对的新情况。这就决定了我们必须在构建社会主义和谐社会中寻求正确处理人民内部矛盾,做好新形势下群众工作的长效机制。第三,某些人民内部矛盾是由城 乡结构和地区结构的调整带来和加剧的。这就要求我们必须坚持以科学发展观为指导,统筹好城乡发展和区域协调发展。第四,新时期的人民内部矛盾与社会转型期有着密切的联系。这就决定了我们必须推进体制机制创新,通过体制改革构建社会主义和谐社会。 做好群众工作的保障是正确的方式方法 方式方法是开展工作并达到一定目的和效果所采取的办法和手段。做好群众工作,尤其是在当前复杂多变的形势、艰巨繁重的任务、不断提升素质的群众面前做好群众工作,采取科学的方式方法显得尤为重要。 在当前新的时代背景下努力做好群众工作,首先要运用调查研究的方法。通过自觉运用此方法,主动确立不唯书、不唯上、只唯实的原则,并把调查研究的过程,当作发现事物内在问题和规律的过程;当作从实际出发、理论联系实际、密切联系群众、主观与客观相统一的过程;当作不断深入群众、宣传群众、引导群众、服务群众的过程。其次,要运用群众路线的方法。通过自觉运用此方法,主动树立马克思主义的权力观,正确运用手中的权力;主动为了群众、依靠群众、教育群众、引导群众和服务群众;主动坚持对党负责与对人民负责、对上负责与对下负责的一致性;主动坚持从群众中来到群众中去。第三,要运用把握全局统筹兼顾的方法。通过自觉运用此方法,注意在把握全局的过程中克服对全局发展有重大影响的薄弱环节,统筹兼顾、全面安排。第四,要运用说服、示范引导和提供服务的方法。通 过自觉运用此方法,要善于对群众进行说服教育;善于在联系群众、为民谋利方面以身作则、率先垂范;善于在为服务群众中赢得人民群众的拥护和爱戴。第五,要运用总结经验、吸收借鉴的方法。通过自觉运用此方法,努力坚持正确的,改正错误的,并在解决新问题中实现新的探索、新的突破和新的发展。 群众工作五题 做好新形势下的群众工作,是党夯实执政基础的“生命工程”,也是各级党委、领导干部义不容辞的政治责任。各级领导干部一定要牢固树立马克思主义群众观点,在自觉做好群众工作的实践中提高做群众工作的能力。具体来说,要解决好以下几个问题: 第一,要解决“想不想”的问题 想不想做群众工作直接检验着领导干部宗旨意识和官德人品。毛泽东同志指出:“为什么人的问题,是一个根本的问题、原则的问题”。现在交通、通讯发达了,为什么一些党员干部与群众的距离却远了?究其原因,主要是少数党员干部对群众的感情淡薄了。有的干部下乡坐着车子转一转、隔着玻璃看一看、回到城里谈一谈,像鸭子浮在水面游,对群众没有感情,哪怕给群众送去钱物,群众也不会满意。增强群众感情是做好群众工作的前提。如果对人民无所挂念,奢谈做群众工作就是水中月、镜中花、纸上谈兵、无的放矢。领导干部在其位就要谋其政,不断增强执政为民的高度使命感和责任感,把做好群众 工作作为一种修养来加强,作为一种习惯来培养,作为一种作风来锤炼。要时刻把人民的事业放在第一位,视人民的事业重如山,为人民的事业不懈奋斗。要带着对群众的满腔热情干事业,时刻把人民群众的期望挂在心上。 第二,要解决“愿不愿”的问题 愿不愿做群众工作反映了领导干部的群众立场。毛泽东同志曾说:“群众是真正的英雄,而我们自己则往往是幼稚可笑的,不了解这一点,就不能得到起码的知识”。要充分认识到是人民创造了历史,对人民常怀敬仰之情,唯有如此,才能团结带领人民不断开创事业发展新局面。对人民群众要常有敬重之念。只有真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋,才能使我们的工作获得最广泛最可靠最牢固的群众基础和力量源泉。 对人民群众要常存畏惧之心。人民群众中蕴藏着无穷的伟力,因此人民群众最可畏。倘若失去了人民群众的拥护,不管什么人都得垮台。邓小平同志曾说,共产党员要“一怕党,二怕群众,三怕民主党派,总是好一些”。其中的“怕”,指的就是畏惧之心。纵观世界各国政党的执政经验教训特别是一些大党老党的执政教训,往往是在取得政权之前不乏奉献和牺牲精神,与人民群众走得近、连得紧,在取得政权之后却把人民群众作为统治对象,对人民群众的畏惧之心荡然无存,执政危险由此产生。因此,在人民群众面前,领导干部必须永远战战兢兢、如履薄冰,不能忘记根本、忘记初衷、忘记使命。 第三,要解决“敢不敢”的问题 敢不敢做群众工作彰显了领导干部的气节和操守。共产党人干事业,一是靠真理的力量,二是靠人格的力量。领导干部要成为群众公认的领头羊和带头人,这种影响力和带动力是上级封不出来,权力压不出来,自己喊不出来的,必须以个人良好的操守和形象来形成和造就。 要把人民当主人来尊重。人民群众是社会历史活动的主体,是社会主义国家的主人翁。领导干部不论职位多高、权力多大、资格多老,都是人民的公仆,要始终保持公仆本色,在思想上尊重群众、在感情上贴近群众、在行动上深入群众、在工作上服务群众,而不是凌驾于人民群众之上,当官做老爷。同时,公仆就意味着牺牲、奉献,把服务群众、造福百姓作为最大责任,真正做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私。 要保障人民民主权利,自觉接受人民监督。毛泽东同志说:“只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息”。当前,面对新形势、新任务,广大党员干部更应该发扬和保持这种优良传统和优秀品质,本着有则改之、无则加勉的精神,自觉接受人民群众的批评和监督,不断提高自己、改进工作。要牢记责任,扑下身子,以身作则,率先垂范,老老实实做人、踏踏实实做事,靠素质立身,凭实绩进步,不断提高自己的思想境界、道德情操、文化品位,培养健康的生活情趣和文明的业余爱好,保持一身正气,才 能真正取得群众的信任和支持,才能勇敢地担负起团结带领群众创造性开展工作的重任。 第四,要解决“善不善”的问题 善不善做群众工作映衬出领导干部的谋略和智慧。领导干部是管宏观、管方向的,形势越复杂,“罗盘”的引领作用就越突出,任务越艰巨,“战鼓”的激励作用就越重要。领导干部不仅要有“干正确的事”的硬本领,更要有“正确地干事”的大智慧,遇到问题必须拿得出主意、拿得出好主意、拿得定主意。要尽量把视野拓宽一些,把眼光尽量放长远一些,牢固树立战略思维和全局观念,在党的群众工作全局中了解和把握客观实际,科学安排工作,合理配置资源,使决策符合人民的愿望。 要主动问政于民。党能否做到执政为民,关键在于能否坚持问政于民,使制定的路线方针政策体现广大人民群众的根本利益。要主动问需于民。群众利益无小事。想问题、办事情、做决策,都要坚持把人民群众的呼声作为第一信号,把人民群众的需求作为第一选择,把人民群众的满意作为第一标准。要主动问计于民。领导干部要在虚心向人民群众学习中,把广大人民群众的积极性、主动性、创造性充分激发起来,把政治智慧的增长、执政本领的增强、领导艺术的提高深深扎根于人民群众的实践沃土中,不断从人民群众中汲取营养和力量。 第五,要解决“能不能”的问题 能不能做群众工作体现了领导干部的作风和意志。做群众工作必然会遇到许多矛盾和问题,凝聚着奋斗者的心血和汗水。面对新的形势,我们要大兴密切联系群众之风,认真了解群众疾苦,做到在群众家坐得下、粗茶淡饭吃得进、大事小事谈得拢、难题难事解得开,时刻保持党同人民群众的血肉联系。要热情服务群众,坚决克服官僚作风,切实改变“门难进、人难见、脸难看、事难办”现象,把真抓实干、求真务实贯彻到各个方面、各个环节,把基层一线作为培养锻炼干部的基础阵地,使党员干部在同群众朝夕相处中增强服务群众的意识和本领。 要依法维护好群众权益。把来访群众当“家人”、把群众来信当“家书”、把群众反映的问题当“家事”、把群众工作当“家业”,始终站在人民大众立场上,把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点,把以人为本、执政为民作为各项工作的目标和检验尺度,努力解决与群众权益密切相关的现实问题,最大限度地激发社会活力,不断提高人民的幸福指数。要增强预见性,及时发现、尽早处置矛盾和问题,努力使简单矛盾不演化成复杂矛盾,小问题不延误成大问题。要多到矛盾突出的基层去,多到困难较多的一线去,多到难点焦点问题聚集的现场去,在克服困难、化解矛盾、解决问题中抓落实、促发展、出实绩。 做好群众工作就要牢记群众观点 当前,我国正处在改革攻坚期、发展关键期和矛盾凸显期。做好群众工作,是对每一名法官能力的严峻考验。法官在新时期要做好群众工作,就要牢记群众观点,坚持群众路线,积极应对新情况、解决新问题,迎接新挑战,不断提高群众工作水平。 群众观点的基本内容是“一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来、到群众中去”,具体包括五个方面:坚信人民群众自己解放自己的观点、全心全意为人民服务的观点、一切向人民群众负责的观点、一切向人民群众学习的观点、依靠群众又要教育引导群众前进的观点。在工作中,法官要随时注意把自己置身于群众之中,坚持工作重心下移,切实改进作风,深入基层群众调查研究,对人民群众和颜悦色、亲密无间,紧紧依靠群众,充分相信群众。做到“三心”,即用心把握、用心工作、用心落实,切实加强和改进新时期的群众工作,注重从源头上预防社会矛盾,探索和建立化解各种矛盾的机制,解决群众最关心、最直接、最现实的利益问题。 群众观点的强弱,实质上是对群众感情问题,是世界观和宗旨意识问题。全心全意为人民服务的宗旨意识,是我们了解民间疾苦、解决群众实际问题的情感基础。对法官来说,对群众的感情,是衡量法官是否始终站在最广大人民群众的立场上的一把标尺。法官对人民群众的感情越深,做好群众工作的自觉性就越强,就会真正站在人民群众利益的基点上想问题、作决策、办事情;就会自觉与群众结合,并由衷地产生责任感、使命感;就会时刻把群众的安危冷暖挂在心上, 倾全力解决群众的困难;就会把群众的事情当成自己的份内事,把为民办事当成一种快乐、一种满足。同时,法官与群众建立了感情,就会得到群众的理解、信任和支持,一些涉及群众切身利益而又暂时无法解决的困难,群众就能体谅,矛盾就容易化解,问题就容易解决。“意莫高于爱民,行莫厚于乐民。”人民法官只有把自己的感情、利益和命运与老百姓紧密联系在一起,才能把群众的事情办好,才能更好地更有利地维护群众利益。 法官要善于从政治上判断问题,学会在复杂情况下控制局面。要抓基层、抓基础、抓队伍,努力把矛盾化解在基层、解决在萌芽状态。要切实改进工作作风,坚持以人为本,着力改善民计民生,维护群众的合法权益。要进一步畅通信访渠道,依法规范信访秩序,建立健全长效工作机制,及时反映社情民意,做好释疑解惑、疏导情绪、化解矛盾工作,最大限度地增加和谐因素、减少不和谐因素。 保障和服务民计民生是法院工作的出发点和落脚点。法官只有把百姓放在心里,百姓才会把法官看在眼里。要坚持围绕中心、服务大局,紧密联系实际,把以人为本、服务为民的理念贯穿始终。要进一步增强政治意识、大局意识、责任意识、忧患意识,坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋,时刻把人民群众的安危冷暖放在心上,把人民群众的呼声作为第一信号,把人民群众的需求作为第一选择。坚持用心、用情、用力,把更多的心思放在百姓身上,带着深厚的感情,深入基层、深入实际、深入一线,访民情、知民意、解民难、暖民心, 努力做到亲民有真感情、爱民有真措施、利民有真成效,让百姓过一个欢乐祥和、安宁稳定的好日子。 在新时期下,法官要牢固树立好群众观点。群众是我们的衣食父母,要真正把群众当主人、当亲人,把群众的事当作自己的事来办,形成思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众的正确司法理念。要把司法过程变成做群众工作、为人民服务的过程,坚持公正廉洁文明规范司法,认真解决好群众实际问题,努力维护好群众合法权益。要坚持“从群众中来,到群众中去”的群众观点,把提高群众工作能力作为司法能力建设的核心内容,加强对法官群众工作能力的培养,努力使法官成为做群众工作的行家里手。

先把定义写上,什么是大众文化大众文化是当代西方社会的一种主要文化形态。它是西方工业化、城市化、市场化发展的结果,是一种商业化、娱乐化、消费化的文化形态。由于大众文化以满足大众的娱乐、 再想一个方向,你主要研究哪方面的大众文化,可以是大众消费,大众眼光,大众。。。有了方向你再深入的去思考,到底要揭示或者说,要表达的你的思想是什么,等等。在此只是给你一个建议。

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