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楼上那位说的正我想说
春秋乐妓铜屋是春秋时期的金属器具，造型为先秦的房屋样子，平面是长方形，三开间屋子，进去还有三间。正面敞开，没有墙和门，是用两根圆形的明柱支撑的。屋顶立一八角柱，有S形勾连云纹作装饰。室内坐了六人正在表演。
太原古玩市场有好几处，南宫市场、开化寺古玩市场、文庙收藏品市场、大营盘古玩市场。 不过最大的在迎泽大街工人文化宫（俗称南宫）。在南宫南街有常开的市场好几个，每天都有古玩交易；这里每周六日（除了过年，即使假日也开，只要是周六日）还有露天古玩市场开市。在南宫西侧、南侧的空地上，每逢周六日，来自山西及省外的古玩商人和爱好者云集在这里；地上 摆满了瓷器、青铜器、木器、钱币、印章、奇石、陶瓷、古玉、书画以及旧书古籍等等；在国内也是著名的市场之一。
原文在悟空回答上说过了，那个问题是历史学的书籍，关于古代文学方面的书籍，我也有一部分收藏，所以，加一部分古代文学的内容发在文章里。中华书局，这个跟古籍打交道的没有人不知道吧。点校版二十四史更是无数人的收藏。还有就是“中国古典名著译注丛书”这套也不错。如果是业余爱好者，中华书局的‘跟大师学国学’系列也是极好的入门书籍系列。最近，才入手了中华书局的一本书――《殊方未远》。个人喜欢的诗人，学者叶嘉莹先生也有不少著作在中华书局出版，中华书局出的她的书还配有光盘。杨伯峻先生的《论语译注》，《孟子译注》，《春秋左传注》更是经典。不多说，这个出版社一般出的书只要合口味就会去买。上海古籍，个人及其爱好上海古籍，78年以前跟中华书局有千丝万缕联系，所以，古籍的质量也是极高的。“历代笔记小说大观”这个系列对于研究文人笔记的朋友一定是很好的，个人也收藏了好几本了，“蓬莱阁丛书”系列有不少民国文人学者著作，我也买过一两本。最近，入手的上海古籍的书是《增订本中国禅思想史》。上海古籍有一个系列“明清小品丛刊”我颇为喜欢，这些书特别能反映晚明文人士大夫的生活情趣以及审美趋向，个人非常喜欢。商务印书馆，也是一个历史悠久的出版社。大部分有字典的人都有这个出版社的书，这个出版社人文社科类的系列，个人首推“中华现代学术丛书”，本身书比较多而且也很全，买过几本，感觉价格比较便宜，但是没有注释什么的，看起来费劲。三联，好书也不少，思想家李泽厚的书大部分都在（对思想史感兴趣可以看看，对美学感兴趣的也可以看看），李零老师的书也有，陈来，冯友兰，张光直，王世襄，钱钟书，钱穆，陈寅恪等的系列也很好，也有著名的华裔历史学家黄仁宇的著作，个人最喜欢的是茅海建老师的《天朝的崩溃》（哈佛燕京学术丛书二十年这一套书，我看了也有不少我认识的优秀学者）。这个出版社有一套历史田野丛书。最近入手的一本是辛德勇老师的《海昏侯刘贺》一书。叶嘉莹先生有些书也是三联的，比如《清词选讲》。中西书局，这个出版社个人感兴趣的文献学专业书比较多，汉学家的研究著作也比较多。最近，买过黄永年先生的一本文献学方面的书。江苏人民出版社，“海外中国研究丛书”值得推荐。下面推荐几个跟大学沾边的出版社广西师范大学出版社，理想国系列太有名了，出版社比大学有名，但是错别字稍微多了点。史景迁，唐德刚的书都能买到。（比较喜欢非大陆学者）最喜欢的一本是葛兆光先生的《余音》。北京大学出版社，出版社没有学校名气大，但是也还是有分量的出版社。“未名中国史丛刊系列”，邓小南老师，辛德勇老师，荣新江老师的著作都值得一看，毕竟是北大，近水楼台先得月。顾随先生（叶嘉莹先生的老师）的《中国古典文心》也不错。还有一个十五讲系列，据说还可以。复旦大学出版社，个人比较偏爱的出版社不仅仅是葛兆光老师的《中国思想史》挺喜欢的，日本学者中国古代史研究丛刊也是我推荐这个出版社的原因，“名家专题精讲系列也不错。”这家出的古籍或者研究古籍的书跟古典思想多半有关系。吴思先生的《潜规则》也值得一读。中国地图出版社，说到历史，怎么能不说历史地理呢？那么历史地理这个出版社是极好的推荐，著名学者谭其骧先生的《中国历史地图集》就是很好的例子。上海辞书出版社，除了辞海和各种词典，可以推荐的还有盛唐研究丛书系列。社会科学出版社，出版社时间不算长，但是，影响力不小。我没有记错的话，我们老师曾经出版过书在这个出版社。“甲骨文”系列极好。之前帮老师查资料，恰好翻阅了白钢的《中国政治制度史》。黄山书社，浙江古籍，个人也比较偏好这两个出版社。个人喜好浙江古籍是没办法的事情，特别爱晚明文人张岱的书，浙江古籍出版了张岱的很多著作，所以只能到浙江古籍买。英国剑桥大学出版社，《剑桥中国史》，朋友买过《剑桥中国文学史》，不过英文版是剑桥大学出版社出版的，三联给翻译过来了出版到国内。差点忘了岳麓，民国学术文化丛书，我也买过其中一两本，没记错的话我买的是是余嘉锡先生的著作。古典文学的话，人民文学出版社也不错，四大名著啥的很权威。考古文物当然是文物出版社了。18忘了一个凤凰出版社，感觉他们家的一些大部头古籍不错，个人买过吕思勉的著作在他们家。ps：比如黄仁宇他的书中华书局和三联都出过，有些书会有不同的出版社出版。
《春秋》，即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成。《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的书，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。
由《家》、《春》、《秋》三部长篇组成的《激流三部曲》，是成就最高、影响最大的一部巨制。其中，第一部《家》不仅是巴金文学道路上树起的第一块丰碑，也堪称中国现代文学史上最优秀的现实主义杰作之一。 《激流三部曲》的创作过程长达十年。第一部写于1931年，以《激流》为题，从当年4月18日起，到第二年5月22日止，断断续续地在上海《时报》上连载了一年多，1933年5月出版单行本时，作为《激流》之一改题《家》。《春》的写作从1936年开始，在《文季月刊》上连载了十章，后因刊物停刊而中止，直到1938年2月才写完，单行本同年4月出版。《秋》是1939年7月至1940年5月一气写成的，这段时间每晚写五、六个小时，边写边送印刷厂付排，5月初结稿，7月即出书。 以自己生活过十九年的封建大家庭为素材，写一部控诉旧家庭的罪恶，展现自己的社会理想的系列小说，在巴金的心中酝酿了多年。 在现代文学史上，揭露封建制度的弊害，是许多作家所关注的一个重要主题。但是，象巴金这样旷日持久地坚持表现这一主题的作家并不多，象《激流三部曲》这样从内部对封建家庭作集中而又深刻的成功描写的大型作品，更是罕见。撕开封建家族制度虚伪的面纱，显露它吃人的本质，并明确揭示它“木叶黄落”的穷途末路，是巴金对于中国现代文学的一个特出贡献，也是《激流三部曲》最杰出的思想意义所在。 《激流三部曲》不仅展现了封建家庭内部的罪恶和腐配、倾轧和迫害，还着力表现了青年一代在“五四”新思潮影响下的觉醒和对封建势力的不妥协斗争，满怀激情地歌颂了他们叛逆封建家庭、封建制度的革命行动。 《激流三部曲》是本世纪二十年代初中国社会变动的一份珍贵的艺术记录。作为向封建势力讨还血债的檄文和鼓舞青年掌握自己命运的号角，它对于三、四十年代许多知识青年冲出旧家庭的藩篱，走向革命，起到启蒙的作用。直到今天，它仍激动着许多中国的和外国的青年的心。 凝聚着巴金的经历和感情的《激流三部曲》，是巴金在坚实的生活基础上进行艺术创造的结果。题材的熟悉，感受的深切，爱憎的鲜明，为巴金得心应手地发挥自己卓越的艺术才能，提供了广阔的天地。在三部曲中，真挚浓烈的爱憎感情，随着流畅而充满抒情气质的文字跳荡，以生活中熟悉的人物作根据塑造的那些艺术典型，鲜明生动，对客观现实的细致描绘，构成一幅幅真实感人的生活画面。这部巨著的成就，标志着巴金现实主义创作的新高度。 《家》是中国现代文学经典，是巴金的代表作。这部现实主义的长篇巨制，描写了一个封建大家族的没落分化过程，鞭挞了封建家族制度及其伦理道德，同时歌颂了青年一代的觉醒和抗争。 《春》本书通过一个大家庭的没落和分化，揭露了封建势力的害人，歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争及与这种家庭的决裂。 《秋》这部长篇巨制蜚声海内外，通过一个大家庭的没落和分化，描绘出封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中掀起的改变旧生活的伟大力量。作者对题材熟悉和感受的亲切，使作品获得了巨大的震撼力。 其实他写的背景和现在距离太远了，读起来感觉鼓舞性不大，但可了解当时的封建制度对青年人的毒害之重，历史的进步性。
《《春秋》与“汉道”》（陈苏镇）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：_dA 提取码：efca 书名：《春秋》与“汉道”作者：陈苏镇豆瓣评分：0出版社：中华书局出版年份：2011-9-1页数：618内容简介：本书是北京大学教授陈苏镇先生潜心研究两汉政治与政治文化的力作。本书深入细致地描述和分析了在儒家士大夫的推动下，以春秋学为主的经学如何诉诸“大一统”帝国的创制立法，如何影响汉帝国的实际历史进程，从而成就“汉道”，为中国古代政治文化确立了基本模式。作者简介：陈苏镇，男，汉族，1955年10月15日生，江苏省人，2001年1月毕业于北京大学历史学系中国古代史专业，获博士学位，现任中国古代史研究中心教授，代表作为《〈春秋〉与“汉道”》。
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左传》全名《春秋左氏传》，既是中国古代的第一部编年史，又可以说是散文。它记载了先秦的历史和春秋时期的历史，内容丰富多采，包含了各种各样的东西。 以儒家思想、等级次序和宗法伦理道德为线索，内容大到诸侯争霸、外交和战争的记述，小到各类礼仪规范、国家的典章制度、社会上各种风俗、各民族之间的关系、道德观念，更有天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语，真是什么都有，且全书是以记叙、评论为主，语言亦具有文学性，所以也可以说是古代记事散文典范。 左丘明，姓丘名明，春秋末期鲁国人。因其世代为左史官，所以人们尊其为左丘明。左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”太史司马迁称其为“鲁之君子”，尊称其“左丘”。 左丘明世代为史官，并与孔子一起“乘如周，观书于周史”，据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料，所以依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》，和现存最早的一部国别史《国语》，成为史家的开山鼻祖。 肥城为古肥子国，是左丘明食邑。《宋祥符二年平阴县令范讽重修左传精舍记》载：“二年春，余承命来莅兹邑。知县之东古肥子国地即左子故里，古庙犹存。” 相传左丘明告老还乡（约公元前470年），即一直居住在都君庄（即今肥城市衡鱼村），且世代繁衍于此已80代。现尚有左丘明所植银杏树一株，及相传为左丘明用过的石碾、石碓、左丘井、左丘明后裔为感谢唐太宗敕封左丘明为经师从祀文庙（625年）所植的槐树、左丘明六十八代孙丘行键的墓碑、左丘明六十九代孙丘涟的故居、孔子七十代孙袭封衍圣公题写的匾牌等古迹和文物。 左丘明死后（约公元前450年），葬于肥城。《魏书·地形志》载：富城有左丘明墓。富城即今肥城一带。宋王去非“吊左丘明墓”诗云：“荒草迷离土一堆，坟前古木亦凋衰。传留千载英魂渺，每到都君一泪垂。”左丘明墓虽几经战乱劫灾，特别是“文化大革命”的破坏，但遗址尚存，现正在修复之中。 为弘扬优秀的民族文化，肥城地方政府和海内外丘氏族人，正积极进行左丘明文化的研究与开发工作。左丘明陵园的建设已经全面启动。丘府、丘祠的建设也正在规划设计之中。 一、左丘明其人 左丘明的名字最早出现在《论语》：“子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”[2]（《公冶长》）从孔子的语气中不难体会出孔子将左丘明引为同道，对于花言巧语、伪善的作法都感到很可耻。由此得知，左丘明是与孔子同时代的人，而且与孔子关系甚笃。有人就此认定左丘明必早于孔子，“因为孔子这段语言把左丘明放在自己之前，而且引以自重”[2](P52)其实，仅凭这一条就断定左丘明早于孔子显得证据不足。更多的史料说明左丘明为孔子同时代人。《史记·十二诸侯年表》载： 是以孔子明王道，干七十余君，莫能用，故四观周室，论史记旧闻，兴于鲁而次《春秋》，上记隐，下至哀之获麟，约其辞文，去其烦重，以制义法，王道备，人事浃。七十子之徒口授其传指，为有所刺讥褒讳挹损之文辞不可以书见也。鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成《左氏春秋》。 与这段内容相近的记载见于《汉书·艺文志》： 周室既微，载籍残缺。仲尼思存前圣之业，乃称曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”以鲁周公之国，礼文备物，史官有法，故与左丘明观其史记，据行事，仍人道，因兴以立功，就败以成罚，假日月以定历数，藉朝聘以正礼乐。有所褒讳贬损，不可书见，口授弟子。弟子退而异言。丘明恐弟子各安其意，失其真，故论本事以作传，明夫子不以空言说经也。 由上述史书记载可知，左丘明曾与孔子同观史书，左丘明作《左氏春秋》的目的就是避免“弟子人人异端，各安其意”，为了保孔子《春秋》真意。《左氏春秋》乃依孔子《春秋》而立传①。对于孔子与左丘明同观史书之事，严彭祖《严氏春秋》引《孔子家语·观周》篇也有类似的话： 孔子将修《春秋》，与左丘明乘，入周，观周与周史。归而修《春秋》之经，丘明为之传，共为表里。 左丘明之所以能写出《左传》这样的煌煌巨著与他是一个史官有很大的关系。《论语》孔安国注称他为“鲁太史”。《汉书·艺文志》自注称其为“鲁太史”。新近发现的孔府档案的新资料《左传精舍志》称左丘明“世为鲁左史官”②。左丘明的姓氏与他的职官是相联系的。“左史记言，右史记事”，左丘明为左史官，以官职为氏，当姓左。《左传精舍志》卷五《姓谱》更证明了左丘明姓左。 左子先世系出姜姓。太子封于营丘，嫡子丁公伋立为诸侯，其支子印遂以邱为姓……其以丘为姓者，印生商，商生 ， 生尚亚，亚生采，采生娄嘉。嘉因生胡公，恐后及难，遂奔楚，世为楚左史官，生子均……（周景王）十有六年，楚公子比轼其君虔于干溪。相之子（成）避国乱遂适鲁，为鲁太史。（成）生丘明，世为鲁左史官。姑自迁楚以来，因以左为姓氏。其后裔十五代孙名起者，工文学，王莽征召不就，恐及于祸，又去左袭丘，隐居陶阳，复以丘为姓氏。
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《中国国家地理》和《科学世界》有时也会有精彩的考古文章，图文并茂
自1985年起，陈重远先生重入古玩界，先后撰写和出版了“琉璃厂系列”：《文物话春秋》、《古玩谈旧闻》《古玩史话与鉴赏》《鉴赏述往事》《骨董说奇珍》《收藏讲史话》等，并且有多篇文章发表于海内外邀请义务兵报刊杂志上，在社会上引起了很大的轰动。此次出版的《老古玩铺》、《老珠宝店》两本书（按今后计划尚有《老骨董商》一本，称“三老”），这些作品是陈先生的最新力作，寓文玩收藏与鉴定知识于轶闻故事中，难能可贵，非常具有可读性。