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文学是社会生活的能动反映 文学与社会的关系不是一个简单的双边关系，而是一个复杂的多边关系，它包括了从生活到作家、从作家到文学文本。从文学文本到读者，再由读者进行反馈的双向过程。社会生活不可能直接产生文学，必须经过作家的中介，即由作家的创造才得以实现。在这里，作家也即创作主体是文学得以产生的中心环节。另一方面，作家创造出来的文学文本也只有通过读者的接受活动才得以成为审美对象，发挥其社会作用。 文学是作家对社会生活的能动反映，是人的本质力量对象化的产物。正如毛泽东所说：文学“都是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。”这就不仅肯定了文学来源于社会生活，反映社会生活，同时又强调了创作主体即作家的主观能动性在反映生活过程中的重大作用。现实一经作为文学的反映对象，它就不再是独立于创作主体之外的纯粹客体，而是在创作过程中不断地被主体所观照，所摄取，所发现，所加工和改造，从自然形态的东西变为观念形态的东西，处处打上主体的印记。文艺创作是一种主、客体融为一体的意义创造，作家笔下的现实决不仅仅是对生活现实的“复制”，而是体现了作家创作个性和审美态度的“第二自然”。如歌德说的艺术妙肖自然，而非摹仿自然，服从自然。又超越自然。以往的再现说基本上属于直观反映论，把作家的作用仅仅看成摹仿或镜子式的反映，把艺术看成是与现实同质的东西。而能动的反映论在肯定生活是创作源泉的前提下，强调创作是一项复杂的精神劳动，在这过程中，主体拥抱生活,人的本质力量得到对象化，创造出既源于生活，又与生活异质的审美容体。黑格尔曾经指出：“艺术作品中形成内容核心的毕竟不是这些题材本身。而是艺术家主体方面的构思和创作加工所灌注的生气和灵魂，是反映在作品里的艺术家的心灵，这个心灵所提供的不仅是外在事物的复写．而是它自己和它的内心生活。”丁黑格尔认为“绘画的基本原则在于内在的主体性。”至于文学．它用的则是更为观念性的语言符号作为媒介，用语言来造型、叙述和抒发感情．这样．无论在其内容上和表现方式上，都为主体性原则所深深地侵人。 一定社会的精神生产是以这个社会的物质生产为基础的，文学的发生、发展离不开一定的社会经济条件，并与物质经济生产的发展基本相适应。 在人类社会的基本结构——经济基础与上层建筑这两个部分中，文学与哲学、社会科学、宗教等都属于上层建筑的意识形态部分。根据马克思主义的观点，经济基础决定上层建筑，因此，作为上层建筑之一的文学，是受一定社会的经济基础的制约，或说由经济基础决定的。 经济基础对文学的制约与决定作用，主要表现在以下两个方面：其一，经济基础的性质决定着文学的性质。这是说，一个社 会的经济基础是什么性质，那么，在这个社会基础上产生的文 学，就其总体而言，也将具有这种性质。不过，通常经济基础的 性质对文学性质的决定，要通过政治等意识形态的传递。因此， 这种决定作用，一般是间接的。其二，经济基础的演变制约着文 学的演变。这是说，文学不仅是适应着经济基础的要求而产生 的，而且要随着经济基础的改变而改变的。不过，促进文学变化 与发展的因素有多种，经济基础是这多种因素中最根本的一种。 通过经济基础的变化对文学变化的制约，要通过多种中介因素的转换。然而，不管怎么说，文学的性质、变化与发展，归根结蒂 是要受经济基础的决定和制约的。 从文学与经济基础的关系上看，它们之间存在着双向的、交互作用的辩证关系。一方面文学是在经济基础之上形成和发展起 来的，它要受经济基础的制约和决定；另一方面文学又反作用于经济基础，并具有相对独立性。 文学对经济基础的能动作用，大致上可以概括为三种情况：或者促进经济基础的巩固与发展；或者对经济基础起作用；或者在破坏旧的经济基础的同时又促进新的经立和发展。 文学的相对独立性表现在以下三个方面：首先，文学的变更通常并不和经济基础的变更同时发生。就是说，当经济基础发生变更时，旧经济基础之上的文学往往不会立即消亡，而会延续一个时期，通常要借助新的经济基础之上形成的新文学与之竞争，才能促使或加速它的消亡过程。而且即便旧文学从总体上退出历史舞台了，某些旧形式还会在新的经济基础上发挥着作用。其次，文学的发展有着自身的历史继承性。每一时代的文学，虽然都是适应着一定的社会发展或经济基础的需要而产生的，但它一经产生，就会成为一种客观存在的物质材料，凝聚着一定的文学惯例和传统，从而影响着后代文学的发展。就是说，旧时代文学中富有思想和艺术价值的优秀作品仍然会在新的社会条件里流传下来，成为欣赏的对象和创新的前提。文学的发展除了受社会生活的制约外，还受它自身内部规律的规约，即在继承中革新。在延续中发展。再次，物质生产与艺术生产之间还存在着不平衡现象。这种现象表现为如下两种情况：其一，从艺术形式来看，某种艺术形式的巨大成就，只可能出现在社会发展的特定阶段上，随着物质生产的发展，这种艺术形式反而会停滞或衰落。其二，从整个艺术领域来看，文学的高度发展有时不是出现在经济繁荣时期，而是出现在经济比较落后的时期。 总括起来说，从文学艺术总的发展趋势、总的历史进程看，物质生产与艺术生产是相平衡的，经济因素是制约文学发展的根本因素。但在特定的社会历史阶段里，两者之间既有平衡的一面，又有不平衡的一面，因为文学的发展还要受到上层建筑其他因素的影响与文学自身规律的规约。政治是经济的集中表现，与经济基础的关系比较接近，因而对经济的作用较大较直接。在上层建筑各领域中，政治是最活跃的因素，起着主导作用。因此，政治对文学的影响是巨大而深刻的，这种影响表现在：第一，政治影响着文学的性质和方向。经济基础的性质对文学性质的决定作用，通常要经过政治的中介作用。就是说，先是经济基础的性质决定政治的性质，再由政治的性质决定文学的性质。同时，政治还可以影响文学的方向。政治提倡什么、反对什么，势必会对文学的方向以有形或无形的影响，特别是激烈的阶级斗争时期或处于社会变革时期的政治，这种影响尤大。第二，政治影响着文学的内容与风格。文学虽不一定直接表现政治的内容，但政治会作为一种文化环境或社会气候影响文学关心什么、反映什么，并使文学形成反映政治形势与时代精神的总体风格特征。如初、盛唐文学，因其政治相对清明，往往表现出积极进取、博大乐观的风格；而中、晚唐时期，因社会动荡，政治昏暗，文学则多表现人民的不满与反抗的内容，其风格转向怨怒哀伤。第三，政治影响着文学的繁荣或发展。统治阶级的文化制度与政策，乃至统治阶级中权威人物的艺术趣味与爱好，都会这样那样地影响文学创作，对文学的繁荣与发展起着或促进或阻碍作用。当然，文学也对政治发生影响，但一般情况下这种影响是较为间接的，而且文学要通过特有的审美方式反映社会生活、表达思想感情，才能发挥这种影响。
我重新走进学堂成为一名学生、捡起久违的语文课本时，心情是十分激动的，这不仅意味着我可以重温儿时的梦想，而且意味着我得到了一次充实自我的机会。然而，面对细腻、优雅的汉语言文字，面对浩如烟海的文学典籍，在兴奋之余，年届不惑的我也不禁暗自担心在这么短的时间内是否能够学好这门课。在这样的情况之下，我想如果要学好这门课，只有明确了主攻方向，才能取得最佳效果。我们学院的宗旨是为了加速四化建设，培养面向未来、面向世界的，有文化、有道德、有理想、有纪律的，具有开拓精神的企业家、经济师、会计师。我们的学习必须围绕这个中心，由此我们学习大学语文也应该以此为立足点并结合自己的专业。为此，我将学习的方向确定在：首先，要进一步的学习、掌握好汉语言文字，提高文学素养，打好写作基础。其次，扩大知识面，学习借鉴一些历史教训，领悟一些思想和工作方法。由于有了这样一个思路，经过一个学期的学习，我觉得获益匪浅，感受颇多。下面就谈谈我学习《大学语文》所得、所感。从最早有记录的汉语文字殷商甲骨文一直到现代，随着3000多年的历史变迁中，汉语言也在不断的变化之中。通过大学语文课，我得以比较全面的接触祖国的文字遗产，使得我对于祖国优美的文字、灿烂的文学成就有了更全面、深入的了解。从先秦诸子百家，唐诗宋词、元曲，明清小说，直到现代文化的各类文学作品，这些文学作品都是我国劳动人民、知识分子智慧的结晶和产物，经过岁月的凝练和升华，代表着汉语言的魅力和水准。透过学习、欣赏这些前人的优秀作品，我学习到许多汉语修辞和结构方面的知识，使得我懂得如何更好的选择、运用词汇来准确的描述事物、恰当的抒发情感。比如朴实无华的《项脊轩志》(归有光），展现如何通过一些普通的琐事来抒发真挚的感情，大气磅礴如辛弃嫉，巾帼不让须眉如李清照，雄辩滔滔、感请充沛的贾宜（过秦论），华丽优雅如司马相如，拳拳报国如范文正（岳阳楼记），愤世嫉俗如杜少陵。“文以载道也”。我们国家历来就有文、史、政不分家的传统。作为古老文明的载体，一篇篇经典诗词文章清晰的呈现出祖国的发展历程、历史的前进脉络。正是在通过学习《大学语文》的过程中，使得我在学习语言文字的同时也接触、学习到了相当多的历史、政治、哲学知识，甚至做人的道理、管理的理念等等。有人云“同阅一卷书，各自领其奥”比如学习《秦晋崤之战》，让我不仅看到秦穆公不听忠告，听信谗言，骄纵轻敌导致失败的教训，还看到他对于失败敢于承担责任，勇于自我批评的精神和风度；学习《燕昭王求士》使得我懂得四化建设需要千千万的仁人志士，而且仅有思贤若渴的愿望还不够，必须要拿出求贤的具体办法和行动来，不然贤士门是不会聚集在四化建设的大旗下的；《谏逐客书》告诉我们干工作，一定要团结同志，要搞五湖四海，不要搞宗派主义，更不能妒贤嫉能；《召公谏历王弭谤》告诫我们广开言论与压制言论将引起两种不同的结果。大到国家的政策小到公司内部的制度，只有允许人们自由的评论才能不断完善；《谏太宗十思疏》让我们懂得谦虚谨慎、戒骄戒奢的重要性。特别是透过一些经典古文名篇，结合自身的经历，对于以孔子为代表的儒家学说有了更深层次的了解。在那些黑白颠倒的岁月里，文字成了灌输、攻击的政治工具，祖国古老、灿烂的文学艺术被不加区别的冠以封建糟粕加以否定、鞭挞。这种对传统文化片面的绝对否定，所造成的人文精神上的伤害是中华民族历史上所受到的最严重的伤害之一。然而，正是通过学习大学语文我得以比较系统、正规的学习一些儒家经典。在这些古老文章中透出的智慧，在今天对我今天的学习、工作和生活，对国家的发展都有着积极的意义。比如孔子提倡“有教无类”（《卫灵公》），能面向所有学生，不分贫贱、地域，一视同仁。这在今天恐怕都是我们这个社会要追求的目标；比如“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）提醒我们要善于根据学生实际相机而发，注重引导学生去“乐学”；比如孟子说“夫天如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”，不正是这种对国家、社会强烈的责任感，激励着千百劳动人民积极投身到四化的建设中去的吗？有人形容人的无知时说到：“法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿”那么作为中国人，我们是否可以同样形容那些无知的人：“中国人不知道孔子”呢？当然，有得必有失，在我提高文学修养，丰富自身知识的同时我失去了什么呢？回顾这一段的学习，我想我失去了许多家人团聚的机会，失去了一些球场上的欢乐。但是，我不感到后悔，因为经过一段时间的学习，我确实充实了自我。世上有什么东西比知识更有价值呢？
新时代代替旧时代的作文创新对一个国家来说显得极其重要。创新惯穿于人类发展的任何时期、任何角落，它是民族进步的灵魂、社会发展的枢纽、国家兴旺发达的不竭动力。创新加速了社会的进步，丰富了社会的财富。一个国家只有不断提高创新能力，才能立于不败之地。不创新就要被陶汰，就要被消灭。国家之间的竞争实际上是综合国力的竞争。而综合国力的竞争实质上是创新能力的竞争。在新时代中，各行各业都在飞速发展，如果没有创新精神，是难以适映现代社会的。所以说，勇于创新是中学生应具备的新形象。
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青春，是每个人都经历过的，青春，是人类的希望。的确，青年时代是人生的黄金时代，它的价值是不可估量的。我记得高尔基说过；青春是有限的，智慧是无穷的，趁短暂的青春，去学无穷的智慧。这一点更是证明了“青年时期是人生的黄金时代。＇＇所以我时刻牢记这句名言。历史上有很多在人青年时期做出了成功的成绩。从文艺创作上来说，曹禺23岁写出了<<雷雨>>，是他的成名作，也是中国话剧的奠基作车尔尼雪夫斯基的名着<<生活与美学>>是他27岁是出版的学位论文。这篇论文是全世界美学研究史上的一个里程碑。从自然科学上说，意大利科学家伽利略19岁是发现了单摆定律，29岁发明了空气温度计。牛顿19岁时用实验和理论的方式测量风速，23岁发现了万有引力定律。数学大王高斯7岁就可以解级数和，17岁提出最小二乘法。24岁开创代数论。这些伟人能有如此大的成就不就正是他们没有虚度青春吗？然而，有的人却没有好好的珍惜它，随着时间的推移，他们觉得自己的人生渐渐空虚，他们此时才醒悟；青年时期就是人生的黄金时期。但是时光是不等人的，他们将遗憾终生。一位名人说过；青春是美丽的，但一个人的青春可以因虚度而懊恼，也可以走向成功的殿堂。如何度过青春时代，我想每一个青年人都因做出一个清醒的决策。这篇议论文观点明确，开门见山提出了青春的价值是不可估量的观点，接下来主要运用例证法来论证自己的观点，论证层次清晰，结构明朗。论述语言有理有据。
当代青年人的理想与责任不同时代的青年人有着不同的时代气息，但是不变的是一代代青年人期盼祖国更加繁荣富强的激情和梦想。青年是民族未来的希望，是国家前途的希望，作为新时期的一代青年人，我们有着建设繁荣富强中国的远大理想和重大责任，未来祖国建设成功与否，其命运掌握在青年人的手上。所以我们只有将个人的理想与祖国的前途紧紧联系在一起，不畏艰难险阻，艰苦奋斗，才能创造出无悔的青春，才能更好去完成我们的光荣使命。理想是一个民族、一个国家、一个政党生存和发展的方向和动力。理想更是一个人灵魂的寄托，人不能没有理想。理想是基础，是责任、能力、形象的源泉，没有坚定的理想，责任、能力、形象就无从谈起。一个民族、一个国家、一个政党要有正确的理想，具体到每一个人，理想信念是灵魂和基础，是人生的坐标和航向，是一个人世界观、人生观、价值观的核心。伟大的理想必然产生伟大的动力，坚定的信念必然激发不懈的追求和坚强的毅力。改革开放以来，面对新形势、新任务，树立“八荣八耻”这一新时期的主流价值观和道德建设标杆，有理想，有道德，有文化，有纪律，才会适应时代的要求。青年人要有目标、有方向、有追求，而这目标、方向、追求必须与国家的目标、方向、追求相一致。这个正在崛起和复兴的伟大民族，这个正在转型中的庞大而复杂的中国社会，危机和问题依然潜伏，前面的道路并不平坦。所以作为当代青年人，我们不能对理想产生动摇，而是抓住每一个能够实现伟大理想的机遇，积极投身于社会公共事业建设，努力在现实中奋斗、拼搏，用最好、最有意义的方式去实现自己心中的理想。今天，在知识更新步伐加快、科学技术突飞猛进、竞争日益激烈的时代，我们广大青年人不但树立起科学的远大理想和坚定信念，而且还要以强烈的使命感和责任感，自觉担负起时代和人民赋予的重任，要坚定信念，志向高远，把人生价值和国家的命运，人民的意愿紧密结合起来。抓住机遇，努力学习综合文化知识和各种技能，不断的丰富自己，提高自己，我们只有努力学习更多的理论知识和积累丰富的社会实践经验，学会过硬本领，才能更好去服务人民，贡献社会，担负起祖国、人民和社会赋予我们的重任。在经济建设发展的社会中，不断面临着各种新挑战和困难，所以青年人作为新时代的建设者和接班人，我们要自觉地把建设和平、民主、富强祖国作为己任，以不断充实能量，认真工作，爱岗敬业，提高为民办事实、办好事的本领，成为一名优秀的新时代青年人而感到自豪。同时，还要不断地加强自身的道德素养，做一个德才兼备全面发展的当代青年人。青年朋友们，让我们一起共勉，牢记党的嘱托和人民的期望，勇敢地担负起时代赋予我们的使命，放飞青春理想，铸就美好未来，为全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴奋发图强！青年兴则国家兴，青年强则国家强!作为新时代的青年人，我们必须顺应时代的发展要求，放飞我们那朝气逢勃的青春，牢牢记住所肩负的使命，努力去实现心中伟大的理想，与时代同进步，与祖国共命运，真正体现出新一代青年人不自强不息的气质。
青春，是每个人都经历过的，青春，是人类的希望。的确，青年时代是人生的黄金时代，它的价值是不可估量的。我记得高尔基说过；青春是有限的，智慧是无穷的，趁短暂的青春，去学无穷的智慧。这一点更是证明了“青年时期是人生的黄金时代。＇＇所以我时刻牢记这句名言。历史上有很多在人青年时期做出了成功的成绩。从文艺创作上来说，曹禺23岁写出了<<雷雨>>，是他的成名作，也是中国话剧的奠基作车尔尼雪夫斯基的名着<<生活与美学>>是他27岁是出版的学位论文。这篇论文是全世界美学研究史上的一个里程碑。从自然科学上说，意大利科学家伽利略19岁是发现了单摆定律，29岁发明了空气温度计。牛顿19岁时用实验和理论的方式测量风速，23岁发现了万有引力定律。数学大王高斯7岁就可以解级数和，17岁提出最小二乘法。24岁开创代数论。这些伟人能有如此大的成就不就正是他们没有虚度青春吗？然而，有的人却没有好好的珍惜它，随着时间的推移，他们觉得自己的人生渐渐空虚，他们此时才醒悟；青年时期就是人生的黄金时期。但是时光是不等人的，他们将遗憾终生。一位名人说过；青春是美丽的，但一个人的青春可以因虚度而懊恼，也可以走向成功的殿堂。如何度过青春时代，我想每一个青年人都因做出一个清醒的决策。这篇议论文观点明确，开门见山提出了青春的价值是不可估量的观点，接下来主要运用例证法来论证自己的观点，论证层次清晰，结构明朗。论述语言有理有据。
改革开放 作文“1979年那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈。神话般地崛起座座城，奇迹般聚起座座金山。” 一首大家耳熟能详的歌曲，每当耳边响起这句歌词时，我总是感到异常的亲切与莫名的兴奋。时间如车轮在飞转，转眼间，我们的祖国、我们的家乡已度过了改革开放的30年。当年邓爷爷在1978年计划发展东南沿海地区的经济，全国改革开放，经济特区的设立，中国经济的飞速发展。这是多么不平凡的30年，祖国在崛起，经济在腾飞，人民的生活奔小康，我的家乡发生了翻天覆地的变化，大厦拔地而起，马路上停满了各种各样的小车，尽管我度过了11个春秋，但是这些巨大变化仍然使我深有感触。历历在目……我体会最深的就是我家的变化，我和爸爸妈妈一住在爸爸单位分配的只有十来平方米的小房子里，我家虽然充满温馨和笑语，但狭窄的空间始终很不方便，别说厕所和厨房离房间有一段路，我一家三口就逼在这狭窄的房子里学习和生活我总是满腹牢骚，随着爸爸妈妈工资的增多，我们开始计划买房子，家乡的日新月异的变化，一片片高级楼盘。优秀小区拔地而起，现在我们已经拥有了一套六十几平方米，设施齐全宽阔的家，我的心里有说不出的高兴，家的变化给予了我无限的欣喜，所以，爸爸还买了辆电动车，接送我放学轻松多了。每到休息天，爸爸会带着我去餐馆吃好吃的东西，妈妈也会帮我挑选漂亮的衣服，这一切不正体现出消费水平不断提高吗？总之，30年的改革开放是我们祖国的沧桑巨变，这是任何人都可以看到的事实，我们坚信，在中华民族伟大的复兴的征程上，必将出现一个辉煌的30年！中华民族的崛起，必将让世界为我们自豪！
什么是理想，如果我们只是一味地唱高调，其实那是虚伪…… 相传，苏格兰军队当年在西班牙与回教徒作战时，把故王布鲁斯的心抛在阵前，然后全军奋起抢夺，击败敌人。这就是前进的方法。掌握你的生命，高悬某种理想和信念，奋力以赴，使自己的生命能配合一个目标。有许多人庸庸碌，默默以终，这是因为他们认为人生自有天定，从没想到可以创造人生。 宇宙是无穷的，然而人生是有限的，以有限的生命涉足于无穷的宇宙中，人们怎么能满足呢?我们怎样才能决定取舍呢?于是，人生的目的、人生的价值，便成为人们水远争论的焦点，自然，也就有各种不同的答案，也就有各种人生观。有的人，感慨人生短暂，于是，拼命追求个人享受。这自然是一种生活态度，然而了些。有的人，感慨人生难以把握，于是自暴自弃，玩世不恭，无所作为。达也是一种生活态度，然而不免低级了些不免消极了些。有的人，感到时间紧迫，于是发愤图强，追赶时间，超越生命．这种生活态度才是积极向上的 实现理想，需要的是勤奋学习、老老实实的好习惯，需更艰苦奋斗、脚踏实地的实干家，需要扎扎实实的真知识、真本领，而不要那种睡大觉做美梦的懒虫，不要说大话、说空话的吹牛家。让"睡着想．何如起来干"成为我们的座右铭吧，只有这样，你才能看到成功的曙光和希望，才能到达理想的彼岸。 实际上，我们每个人都曾有梦，很多情况下，完全有条件，有可能，也完全有必要 认认真真地去考虑它，好好地策划自己的人生，不要走一步算一步，得过且过，述迷糊糊地生活。有梦，不要轻易放弃，在奔向梦想的路上，即使遇到各种名利等等诱感，也要舍得放弃，否则你的梦想水远只是梦了。如果你还没有梦或者还没有一个人生目标，那么不妨从现在起根据自己的实际情况给自己的人生定一个目标，然后不弃不舍，一步一步努力去实现它 人们常常认为财富是金钱、名誉、权利。然而对人真正有的财富并不是那些物质，而是知识、经验……挫折虽是人人不愿得到的，但挫折却得使人获得真知，性格坚韧，有丰富的经验。挫折才是人生的一笔财富。 挫折使人获得真知。在我们的数学课本及科学课本中有很多的定律，你知道它们是怎样发现的吗？就拿《地日说》来讲，古代的人们科技不发达，提出地球是宇宙的中心这一错误观点。哥白尼不怕被宗教治罪，得出《日心说》这一虽不正确，但具有进步性的观点。在得到这一观点之前，他遇到了许多次失败，遇到许多挫折。正是这促使他得出真理。我们不得害怕挫折，其实挫折是人生的一笔财富。 挫折使人积累经验。挫折是人生不可避免的事，一次次挫折来到你面前，你不应该退缩而是要想办法战胜它。只有在战胜挫折的过程中，你才会总结经验，这样经验才会越来越丰富。因此，你才会更容易的达到你的目标。正像鲁滨逊一样，他有了许多次出海的经验，虽然大多都以失败告终，但从中他学到了许多航海知识及积累了丰富的经验。以致他在孤岛上生活了28年，最终返回英国。是的，挫折是人生的一笔财富。 挫折使人性格坚韧。挫折人人都会遇到，遇到的挫折越多，那么战胜挫折的心理就越旺盛。因此，当遇到困难时，你不会退缩，你会勇于克服；当遇到失败时，你不会放弃，你会重头再来；当遇到苦难时，你不会抱怨，你会敢于战胜。挫折使你的性格坚韧，让你能够更顺利的走向成功。挫折的确是人生的一笔财富。 不要害怕挫折，面对挫折，积累挫折，让它成为你人生的财富。使你能够拥有一个充足的思想，成为一个真正充足的人。
1 儿时读过余光中的一首诗《所谓永恒》：说是有一座不夜城，野花绽蕊迸放的千灯，边界一过赫然就在望，从不可逼视的中央广场，迎面激射而来的那路，原来是一道光！至此，觉得“永恒”二字变得渺远起来，那永恒之光，如此沉默！在沉默之中它必然要爆发吧，我想大概是这样的。而“流行”呢？，我想莫非是CoCo Chanel的花呢夹克，BURBERRY的格子风衣，Prada的浪漫蕾丝；再就是剪着服帖男仔头，短短前刘海，掀起一股PIXIECUT的奥黛丽赫本？吊膊白裙翻飞起舞，她惊笑，试着用手臂压住裙角的玛丽莲梦露？还有呢？“流行”就是哼着周杰伦的歌，跳着街舞，手里拿着ipon的时尚弄潮儿吗？我想：是流行成为经典，经典才铸就了永恒。而就在今年——2008，我欣喜的看到了流行与永恒的完美结合。Olympic，这个承载着人类激情和梦想的奇迹——在北京，在2008，谱写了属于奥林匹克的——流行史诗。以全新理念为依托的北京奥运，把握住了时代的脉搏，从"鸟巢"大跨度钢结构应用技术、闪耀科幻色彩的"水立方"膜结构和膜材料技术，到奥运历史上第一次在电视转播中采用的中英双语同时显现技术再到"穿梭巴士"，绿色车队"，"零排放"等，无不让我们看到了一个愈发流行时尚的北京。至此，“流行”似乎也变得深刻起来，注重了它本身的现实性——流行突出反映了当时的社会和文化背景，而现在我们所需要的流行得与"和谐，科技，绿色"相关吧。作为万众瞩目的焦点，“鸟巢”成为北京青春呐喊的最强音，成为北京这座古老的城市想要成为全球都市欲望的投射和反应。与贝聿铭在卢浮宫设计的玻璃建筑一样，“鸟巢”也在颠覆传统中向大众传递着一种流行的气息，并努力使之成为永恒。用北京大学张颐武教授的话来说，“鸟巢”从拓扑学上赋予北京旧有的城市空间一个很大的弯度。成为了北京的流行风向标，在精神上带来了一个焕然一新的北京。再者说到本届奥运会开闭幕式，它无疑是精彩而浪漫的，无疑是流行而永恒的。足以让每个国人都为之震惊---人们不会忘记那些永恒——画卷展开，千山万水，笔墨纸砚，如花美眷。墨色的随意铺陈，青砖石瓦的安然恬静倏然绽放；舞者的旋转跳跃，飞天礼花的气势恢宏顷刻涌来；夜空的斑斓表情，世界北京的欣喜若狂不能停息！人们不会忘记那些流行——RAIN，王力宏的劲歌热舞，抽象派的“暴走族”在奥运会上的精彩表演。流行的红色裙装透露出充满激情的运动时尚态度，绚烂色彩的拼接如同马蒂斯的剪纸给人最直接的视觉冲击！人们更不会忘记，那些流行与永恒相拥的时刻———当和平鸽在鸟巢展翅，当画卷从大地上升起，当五环闪耀夜空，当“和”字出现！这一刻，世界终于读懂了张艺谋所迫切希望表达的和谐意愿，读懂了日益强大的中国所时刻铭记的和平承诺。终于读懂———流行只是永恒的一种表现，而永恒就是流行的内在！终于读懂———流行与永恒的完美结合——流行不限于当下，经典非在既往！跳出奥林匹克，我站在这里，努力感受着——世界的中心，一圈一圈漾开的——是流行，是永恒。是流行与永恒的完美结合！是的，我无比开心。 2缤纷世界，浮华喧闹，各种事物变化很快：昨天还刚刚流行的服饰，今日已被淘汰：以往还盛行的歌手，今日已过时。“流行”一词似乎也流行起来，连对门的老太太也拉着自己的衣角：“这可是最流行的款式。”似乎这个世界除了流行，已没有“永恒”之说了。刚刚放学回家，小A便爬在床上，看最新最流行的瘦身杂志了。“小A，饭好了，快来吃吧！”妈妈在厨房，喊着小A“妈妈，我今天不吃饭了，我要减肥。”小A撇撇嘴，死盯着书上线条迷人的模特。“这孩子！”对此，妈妈无可奈何。凌晨，小A可饿了，胃里也打起了鼓。这是，门竟开了，妈妈正端着冒着热气的饭菜：“孩子，吃点吧，妈妈担心你饿坏了身体，只要身体好，再胖妈妈也爱你。”小A看看妈妈不断操劳的身影和充满温情的脸，决定再也不减肥了。瘦身很流行，但永恒的是亲情。刚打了下课铃，一帮同学便围着了一圈，“嗨，你们知道吗，昨天××电台说，‘神话’又要来开演唱会了！”一个同学率先说道，“是吗，我刚看到的×××报纸，上面讲‘Sj’又要发新专辑了”……大家你一言我一语地分享流行明星们的流行资讯。正当大家谈得开心时，几个男生一推，将其中的一个女生推倒了，大家立刻停止了谈论，走上前去安抚这位女生,有男生找来纸巾擦拭女生跌破皮的地方,似乎早已忘了流行的明星们。明星很流行，但永恒的是友情。刚刚下班的小悠，便相约几个好友去附近的商场购物，这里有最新款的服饰，最新潮的发夹和皮包。小悠和好友们看得眼花缭乱。不一会儿，小悠的手中便是大包小包了。休息之时，好友问她，怎么没叫男友来陪她，她说男友要加班不能陪她，于是她便生气了，再也不回男友的电话。而当小悠和好友们走出商场时，外面却下起了大雨，好友们都回家了。此刻，小悠看见了停车场旁的男友，他撑着伞，正向着小悠走来……于是，小悠决定，再也不向男友乱发脾气了。服饰很流行，但永恒的爱情。当我们为繁华尘世中的流行而到处追逐，被流行搞得晕头转向时，来抚慰我们的或是亲情，或是友情，或是爱情。所以当我们正欲抓住流行时，不要忽略关心过你的人，不要遗忘身边掩藏的关怀，不要丢弃永恒的温馨的爱。3论流行与永恒 世界上没有绝对的流行，也不会存在绝对的永恒。 ——题记 这个世界上遍布了数不尽的文学作品，我们也在不同的时代阅读着不一的文字，因为对于读者，没有永恒不厌的文章，但是，对于作者，却总有挥之不去的永恒的情感。 我们时常穿梭于书店，购买或阅读着各种书籍，但是，作为读者最关注的还是最新出炉的新作品，最流行的文学类别。或许是一年，一个月，或者只是一星期，某本书卖得相当火爆，须臾间化作风暴袭卷了每个角落，这是流行，当然只是对于我们而言，是我们对新事物的尝试与追捧，是具有时代性的，在不同的时刻我们可以随意地变换自己的看法。因为作为一名局外人，对于一篇别人的文章并不会寄予过多感情，不会长久地，或者说永恒地去品读，就如流水，会无止息得流淌，而不会因为喜欢某处而停滞不前，这是流行的趋势，不变的定理。 尽管对于读者只有流行的作品，但对于作者却存有永恒的文字。每一篇作品都有着它背后的故事，它的每一个字都是作者用情感堆积起来的，即使它饱受读者的争议，却仍会对里面的文字有不一样的感觉，说不清，也道不明，是一种扑朔迷离的影象，这是永恒，当然，也仅仅局限于作者自己，即便是知己也不能体会这种感受。这样的感情是最真实的，就如游离于山间的自然之气，永恒地存在直至自然消失不见，它抽象却也具体，总之，对于作者，它是个活物，是过去的自己的影子，包含了作者的心，这或许就是永恒的美好与奇特吧。 的确，流行与永恒有着太多的差别，但并不存在绝对的分界，它们都是相对而言的，就是说，对于同一事物，流行与永恒是可以同时存在的，且并不矛盾。因为我们是不同的人，所以对于同一件事，感情是不一的，这也决定了流行与永恒在我们心中的取决。世界上没有绝对的流行，也不存在绝对的永恒，改变了角度或态度，事物的性质也常随之变动。就拿余秋雨先生来说吧，他是个公众人物，当然也是一个饱受争议的作家。当他的新书出版，无数的读者也开始了对他的议论，有褒有贬，于是，他的作品流行起来，传阅在不同的人手中，而时间久了，呼声与争议也越来越小，直至，这一流行的秋雨热散去。但是，余秋雨写这东西仅仅是给读者看看，或者赚些稿费的吗？不然吧，想必是他心中的真实情感的涌动与迸发，即便是遭受指责，也会继续书写，不会搁浅。对于自己的文字，他的感受是永恒的，难以被外物影响或改变。这是流行与永恒的交融，也是一个例证。 有关流行与永恒的关系是很复杂的，交错相通，不只是局限在文学作品，而是充盈在生活的各个角落与细节，人哪，就是这样，站的地方不一样，感觉也就不一样了，总之，我想告诉大家的是，这个世界上还不会存在绝对的流行，亦或绝对的永恒，不要把事物分得那么清楚，仅此而已。4流行与永恒 乍一看，流行与永恒是水火不容的冤家对头。人们偏爱一个，便会忽视另一个。读《哈利波特》的人越来越多，知道《约翰．克利斯朵夫》的人越来越少；看日本漫画的人越来越多，会欣赏传统国画的人越来越少；成天在家看爱情韩剧的人越来越多，偶尔读读舒婷爱情诗歌的人越来越少．．．也有人固执己见，不肯追潮流尾巴，时常念念“江山待有人才出，各领风骚三五年”聊以自慰，就是看不起流行的。何必呢？泱泱大国历经数以千载的变故，饱经风霜，而至今挺立不倒，必有原因，必有什么烙印深深地刻在每个中国人心中，在飞速的变化中保持不变的喜好。读物在变，不变的是人们对阅读，对勇气真诚的追求；审美在变，不变的是人们对美好所带来的快乐的渴望；媒介在变，不变的是人们对待爱情地忠贞．．虽是如此，但日渐西化的现象警示我们不能放弃传统，毕竟这是我们中华民族情志意趣的寄托，是中国人最根本的根。我们应该知道，流行的未必是永恒的，永恒的一定是流行不衰的。本人找的。。希望对你有用。。【仅供参考】
我重新走进学堂成为一名学生、捡起久违的语文课本时，心情是十分激动的，这不仅意味着我可以重温儿时的梦想，而且意味着我得到了一次充实自我的机会。然而，面对细腻、优雅的汉语言文字，面对浩如烟海的文学典籍，在兴奋之余，年届不惑的我也不禁暗自担心在这么短的时间内是否能够学好这门课。在这样的情况之下，我想如果要学好这门课，只有明确了主攻方向，才能取得最佳效果。我们学院的宗旨是为了加速四化建设，培养面向未来、面向世界的，有文化、有道德、有理想、有纪律的，具有开拓精神的企业家、经济师、会计师。我们的学习必须围绕这个中心，由此我们学习大学语文也应该以此为立足点并结合自己的专业。为此，我将学习的方向确定在：首先，要进一步的学习、掌握好汉语言文字，提高文学素养，打好写作基础。其次，扩大知识面，学习借鉴一些历史教训，领悟一些思想和工作方法。由于有了这样一个思路，经过一个学期的学习，我觉得获益匪浅，感受颇多。下面就谈谈我学习《大学语文》所得、所感。从最早有记录的汉语文字殷商甲骨文一直到现代，随着3000多年的历史变迁中，汉语言也在不断的变化之中。通过大学语文课，我得以比较全面的接触祖国的文字遗产，使得我对于祖国优美的文字、灿烂的文学成就有了更全面、深入的了解。从先秦诸子百家，唐诗宋词、元曲，明清小说，直到现代文化的各类文学作品，这些文学作品都是我国劳动人民、知识分子智慧的结晶和产物，经过岁月的凝练和升华，代表着汉语言的魅力和水准。透过学习、欣赏这些前人的优秀作品，我学习到许多汉语修辞和结构方面的知识，使得我懂得如何更好的选择、运用词汇来准确的描述事物、恰当的抒发情感。比如朴实无华的《项脊轩志》(归有光），展现如何通过一些普通的琐事来抒发真挚的感情，大气磅礴如辛弃嫉，巾帼不让须眉如李清照，雄辩滔滔、感请充沛的贾宜（过秦论），华丽优雅如司马相如，拳拳报国如范文正（岳阳楼记），愤世嫉俗如杜少陵。“文以载道也”。我们国家历来就有文、史、政不分家的传统。作为古老文明的载体，一篇篇经典诗词文章清晰的呈现出祖国的发展历程、历史的前进脉络。正是在通过学习《大学语文》的过程中，使得我在学习语言文字的同时也接触、学习到了相当多的历史、政治、哲学知识，甚至做人的道理、管理的理念等等。有人云“同阅一卷书，各自领其奥”比如学习《秦晋崤之战》，让我不仅看到秦穆公不听忠告，听信谗言，骄纵轻敌导致失败的教训，还看到他对于失败敢于承担责任，勇于自我批评的精神和风度；学习《燕昭王求士》使得我懂得四化建设需要千千万的仁人志士，而且仅有思贤若渴的愿望还不够，必须要拿出求贤的具体办法和行动来，不然贤士门是不会聚集在四化建设的大旗下的；《谏逐客书》告诉我们干工作，一定要团结同志，要搞五湖四海，不要搞宗派主义，更不能妒贤嫉能；《召公谏历王弭谤》告诫我们广开言论与压制言论将引起两种不同的结果。大到国家的政策小到公司内部的制度，只有允许人们自由的评论才能不断完善；《谏太宗十思疏》让我们懂得谦虚谨慎、戒骄戒奢的重要性。特别是透过一些经典古文名篇，结合自身的经历，对于以孔子为代表的儒家学说有了更深层次的了解。在那些黑白颠倒的岁月里，文字成了灌输、攻击的政治工具，祖国古老、灿烂的文学艺术被不加区别的冠以封建糟粕加以否定、鞭挞。这种对传统文化片面的绝对否定，所造成的人文精神上的伤害是中华民族历史上所受到的最严重的伤害之一。然而，正是通过学习大学语文我得以比较系统、正规的学习一些儒家经典。在这些古老文章中透出的智慧，在今天对我今天的学习、工作和生活，对国家的发展都有着积极的意义。比如孔子提倡“有教无类”（《卫灵公》），能面向所有学生，不分贫贱、地域，一视同仁。这在今天恐怕都是我们这个社会要追求的目标；比如“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）提醒我们要善于根据学生实际相机而发，注重引导学生去“乐学”；比如孟子说“夫天如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”，不正是这种对国家、社会强烈的责任感，激励着千百劳动人民积极投身到四化的建设中去的吗？有人形容人的无知时说到：“法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿”那么作为中国人，我们是否可以同样形容那些无知的人：“中国人不知道孔子”呢？当然，有得必有失，在我提高文学修养，丰富自身知识的同时我失去了什么呢？回顾这一段的学习，我想我失去了许多家人团聚的机会，失去了一些球场上的欢乐。但是，我不感到后悔，因为经过一段时间的学习，我确实充实了自我。世上有什么东西比知识更有价值呢？
生活处处有语文 语文,顾名思义就是语言文化在我们的现实生活中,语文无处不在。在你写字时，就在运用语文；上网时也在运用语文；看书时也是，还有走在路上，你总能看见各种各样的商店招牌，如:好又便,就运用了语文中的多音字,便(pian),说他们的东西又好又便宜,便(bian),说他们的东西又好又方便一些搞笑的、新颖的网络用语。若他们没有很好的语文功底，怎么可能会想出这些别出心裁的新鲜词儿来呢？ 语文紧紧地连接着生活，生活中不可缺少的“东西”之一，也便是语文了。你口中讲的语言,手下写的文字,都属于语文。还有你学的数学,那题目都是语言,要你看懂你才能做出来的那些好听的音乐,歌词都是用语言编出来的 古代的那么些文人墨客平平常常说的一句之乎者也,就更是语文了。每年的春节，那是家家户户都感到高兴的日子门前都喜欢贴春联,如 ：“爆竹声声一岁已去一岁又来？梅花朵朵一枝刚绽一枝即开。” 还有我今年看到的春联: “银花万簇迎金鼠, 火树千株展玉龙” “子夜鼠欢爆竹乐, 门庭燕舞笑声喧” “花香鸟语山村好, 雨顺风调鼠岁丰” 等,都是语言文化,都是好好学语文的好处 语文就只是语言文化吗?不,还有标点符号!如果一句话没停顿好的话,那可是会落下很大的笑柄的! 唐朝时，有一个书生到一位好友家做客。谁知，下午就下起了倾盆大雨。这雨看起来要下上好一阵子。书生家离着儿远，又没有伞。看着时间一分一秒地流逝，眨眼太阳就要下山了。好友又刚走开，他羞于直接开口让好友留他住下，便写了一张写有“下雨天留客天留我不留”纸条，让下人交给好友。当下人回来时，只交给了他一把雨伞和刚才那张纸条。但上面多了两个标点，变成了“下雨天留客，天留我不留。”书生为了面子没能说什么，只好拿着伞再雨中“漫步”，结果就因淋了雨染了风寒，死了。其实，当时他想说的是“下雨天，留客天，留我不留？”就是小小的几个标点，用与不用，用在那里，都要很讲究。 语文是人们沟通的桥梁，而语言的基准，就是语文，没有语文哪儿来的语言呀！你说是不？谈话时，你想没想过语文在帮你表达你的意思；当你写日记或作文时，你想没想过语文在帮你传递你的感情？ 你说,还有什么地方没有语文?生活处处有语文
不知从什么时候起我开始喜欢上文学，或是童蒙时代，或是豆蔻之年，总之，很久很久之前我就喜欢上她了，喜欢她的墨痕幽香，喜欢她的清新优美，喜欢她的博大精深……在文学的殿堂里，我可以博古览今；在文学的乐土上，我可以净化心灵；在文学的海洋里，我可以驰骋思想。文学是我心灵的憩息地。在文学的殿堂里，我可以博古览今，每当夜深人静之时，伴着那柔和的灯光，我随手翻开一本书，渐渐地，我进入了那个富丽堂皇的殿堂，看见了古代那熠熠生辉的文明画卷，也看见了现代那奔腾不息的文化长河。漫步在文学的殿堂里，我知道诗歌的河流源于那“关关雎鸠”的《诗经》；我明白了踽踽独行、仰天长问的屈原，曾怎样辗转迁徙，上下求索，掩涕叹息；我晓得了杜甫是如何在风雨飘摇的大唐王朝为民写情；我懂得了鲁迅弃医从文，用“药”来拯救麻木国民的那份艰辛；我体会到艾青“眼里常含泪水”的那份爱国之情……高中优秀作文：《文学，我心灵的憩息地》，高考作文就该这样写在文学这片心灵的憩息地里，我看到了过去，看到了现在，更看到了未来。在文学的乐土上，我可以净化心灵。在物欲横流的今天，金钱、权力、地位等时时诱惑着我们，如此物化的现实，有什么比滋养心智、净化心灵更重要的呢？置身于文学的乐土之上，我拥有了诸葛亮那份“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的超脱心境；我拥有了李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信；我拥有了李密那份“乌鸟私情，愿乞终养”的拳拳孝心；我学会了保尔·柯察金战胜挫折的那份坚强……在文学这片心灵的憩息地上，我摒弃了那庸俗的金钱观、世界观，让心灵涤荡在文学这条清澈的河流里。在文学的海洋里，我可以驰骋思想。帕斯卡尔曾说过：“人的全部尊严就在于思想。”然而，现实这种俄罗斯方块般的生活，束缚了我们思想的脚步，熄灭了我们思想的火花。唯有文学，让我在狭窄的心灵空间里找到属于自己的那一片芦苇地，让毫无拘束的思想奔放不羁，直抵生命的最高层次。高中优秀作文：《文学，我心灵的憩息地》，高考作文就该这样写徜徉在文学的海洋里，我忽而飘飞到大江滚滚东去的赤壁，跟着苏轼酾酒临江，作词赋诗；我忽而飘入了大观园，帮黛玉解开心中的千千结，替她拭干眼角的串串泪珠；我忽而飞到了巴黎圣母院，去聆听那阵阵清脆的钟声……在文学这片心灵的憩息地里，心有多大，我的思想领域就有多宽。如果说一座楼阁可以属于王勃，一片草堂可以属于杜甫，甚至一个偌大的曲阜可以属于孔丘，那么，唯有那一本本书才属于我，在文学的殿堂里，我的心灵才得以憩息这里面人们都能够找到自己的灵魂栖息地，也能找到自己心灵的归宿。文学是一个非常。让人得意心灵安慰的地方，然后也可以倾诉，还可以。去表达你的想法和价值观是非常棒的地方。。
这里有几篇，你看哪篇行呢～～～～～～ 《生活中处处有语文 》 在我们的现实生活中,语文无处不在 生活离不开语文,是因为语文是我们进行交流的住要工具你口中讲的语言,手下写的文字,都属于语文举个简单的例子来说吧,我们是个学生,肯定就得听、说、读、写,那听说读写又是从哪来的呢?它们都是从语言那里来的,只是语文中的一部分从此看来,语文有着很大的作用,说明了生活离不开语文的关键性 文字,是人类文明的象征通过自然界的优胜劣汰,通过人们的双手劳动,我们最终发明出了文字文字的出现,更加显示出了它跨时代的意义,人们用它来交流彼此的感情让我最震撼的就是这诗词,她无穷的魅力使我如痴如醉,诗词有豪放的、抒情的、幻想的……许许多多,各有千秋 语文在生活中,是调剂生活、陶冶情操的重要手段语文给人精神上的震撼是巨大的一个人心浮气躁时,一篇优美的散文可以使他心如止水;一个人心情低落时,一篇慷慨激昂的文章可以使他重燃信心语文带给生活的影响是无法比拟的 总之语文对我们的生活影响还很多朋友,请你多用语文,从语文中,你会发现更多生活的乐趣,因为,我们活在语文的世界中 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《生活处处有语文》 在人生求学的这个知识海洋里，语文，就是一个静谧的港湾，它会让你感到无尽的韵味与遐想。 语文是语言文化，而语言又是人们沟通、联络感情的渠道。生活处处皆语文，生活处处有语文，你会发现，其实语文就在我们身边。 当你和父母在一同散步时，当你和同学在一起谈笑时，当你和朋友在一起玩耍时，你可曾留意过身边的语文？ 大街上，五花八门的商店以自己各具特色的招牌吸引着行人的目光。那些朴素特别的牌匾也是很有风格的，虽然词藻不是富丽堂皇，但却给人一种亲切感和轻松感。“一加一”、“Q一代”、“扮靓坊”一个个鲜活中透着生机的招牌比比皆是。乍一看，似乎异常平凡，其实呀，这里短短的几个字却让不少人绞尽脑汁，既诙谐又形象地展现了店里的特色。这里面不就蕴含着无尽的语言文化吗？ 网络上，网虫们都特别爱用简洁明了的短语来表达出自己的意思。那一个个“94”（就是）、“7456”（气死我了）简短的语句中无形中便表明了人们的意思。形形色色的语句多用拟声词，象形词和数字等等，表达起来轻松随便，却又不失风趣幽默，真的是让人叹为观止。如果没点语文功底，理解它们还真是件难事儿呢！ 电视上，短小精悍的广告词也往往具有深刻含义。一句“原来生活可以更美的”便写出“美的”空调对人们的重要；时髦的“只溶在口，不溶在手”也体现了巧克力的特性；这个“成功之路，从头开始”也形象表达了洗发水的功劳。家喻户晓的“生活不能没有联想”也一语双关，生动地写出了“联想”电脑的地位。如果不能掌握这些语文技巧，这形形色色和广告词何处而来？ 在人生求学的这个知识海洋里，语文，就是一个静谧的港湾，它会让你感到无尽的韵味与遐想。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《生活中处处有语文 》 语文，就是语言表达。是交流的基础，是能力的表现，更是艺术的瑰宝。尤其是中国的语言文字更是丰富多彩，绚丽多姿。它能体现人的知识道德，文化水平。比如表达“看”意思吧，有“视、瞅、瞧、盯、瞪、瞟、望、瞻、观、瞄、睹……”他们每个字都代表不同的神态，有着细微的变化。语言是由字、词、句、段、章组成的，写字、说话、生活都离不开它。古今中外都有实例证明。 就先说说家喻户晓的大文豪鲁迅吧。鲁迅先生从小就聪明伶俐，懂事好问，深得长辈喜爱。长大后，他东渡日本，潜心学医，目的是救治连年战争给老百姓带来病痛，让人民能过上好日子。但一件事的发生，改变了他的人生轨迹，从此弃医从文，投身于青年文学创作的爱国事业。那天，鲁迅与同学一起看一部电影，放的是一群日本人，以强凌弱，围殴一名中国同胞，他们极其残暴，边打边骂，还用不堪入耳的脏话侮辱他。围观的中国人竟个个熟视无睹，还附和着哈哈大笑，看到这触目惊心的一幕，几个日本学生得意洋洋，而坐在一旁的鲁迅紧握拳头，咬牙切齿，怒发冲冠，毅然走出教室，以示抗议。他气愤地想：我光治好百姓身体的疾病是绝对不够的，即使治好了，也还会被挨打。要拯救人民于水深火热之中，还得根治思想上的病魔，只有思想先进，有爱国意识，才能把侵略者统统赶出去，人民才能当家作主。于 是，鲁迅化悲愤为力量，拿起手中的笔，用年轻的生命迸发出的热情，谱写了一篇篇思想深刻、充满力量的文章，《彷徨》、《呐喊》、《祝福》……催醒了沉睡的国人，让愚昧无知的人民终于觉醒，明白现在唯一的出路就是长志气、学知识，拿起手中的武器，把压迫者赶出、推翻，鲁迅手中的笔好比投枪和匕首，直刺敌人的胸膛。 语文的妙用是无可估量的，它曾经挽回了我国的尊严。新中国刚成立不久，毛主席接受各国记者采访，一位美国记者提出一个挑衅性的问题：请问为什么我老是看到美国人走路总是昂着头，而中国人走路总是低着头？说完，房间里一片寂静，现场气氛顿时凝固了，大家都听得出这话的弦外之音。可毛主席却镇定自若，轻松并带着微笑，说：“不错，我承认中国人走路是低着头，但那是因为中国人走得是上坡路；而你们美国人走得是下坡路呀！”会场突然爆发出一阵雷鸣般的掌声，在场的记者、工作人员无不拍手称快，更为毛主席的文才和幽默所倾倒。那位美国记者满脸通红，散会时感叹地说：“没想到主席的思维这么清晰、那么活跃，令人难以置信，今天算是领教了。” 生活中的语文处处可见，它源于生活，用于生活，与生活息息相关，与生活相辅相成。语文使生活更加丰富多彩、充满活力，富有艺术性和情趣！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《 生活中处处有语文 》 生活离不开语文，语文将我们与生活紧紧地联系在了一起。语文让我们将物品分门别类，语文沟通人类的爱情、友情、亲情，让人类的各种感情得以维系，语言让我们表达出自己的情感、情绪，让人与人之间能和谐相处，另外语言让我们欣赏到优美的文章、精彩的剧情，使我们得到无比的精神粮食。语文让我回忆过去，语文让我们认识了解现在，语文让我们展望未来。语文将纪录人生的点滴，语文让我们明白一些大道理，语文让我们了解人生活着的意义。语文激励我，让我实现自己的理想，生活真的离不开语文。语文是做任何事情的基础，没有语文，什么事也做不成。语文让我们结识朋友，语文让我们了解自己。 语文，无处不在。现在正是金秋时节。其实秋天，并不只是金色的，而是缤纷绚烂的。宝蓝色的天空上没有一朵云，天空就像沉淀在蓝色的透明度极高的湖水里，干干净净的。遥远而又狭窄的乡村小路蜿蜒盘旋在线条柔软的山坡旁。路旁的法国梧桐，暗黄色的枯叶差不多已经掉光了，一部分随着风回旋飘荡，但大多数都铺在小路上，与四周收割的景象形成一幅协调的画面。而语文，正渗透在这景象中。秋天的缤纷与绚丽，就好似诗歌的千变万化，虽然平常，但却不可失去，只有它装饰，才能构成一道美丽的风景线，随风而飘的枯叶就像小说。因为王蒙说过：“什么是散文？一个人在走路就是散文。什么是小说？一个人掉进河里就是小说。”可见小说的曲折与离奇。飘荡的落叶虽不足为奇，但这样一种安谧的情景里，也是很鲜明的对比。路边的野花野草就好像标点符号，无处不在。置身在青山绿水中，轻轻吸一口气，就会觉得心旷神怡。在闭上眼，静静倾听：周围有各种鸟的叫声，风的声音，树木“沙沙”的声音，河水“叮咚”的声音，还有……云的声音，山的声音，天的声音……让人好像忘记了一切，全身心地投入到这个梦幻的世界里。那时，所有的山水、天空、云朵都会变成一篇篇诗歌、散文、小说……席卷而来。 从小到大，我总以为书中的语文更高贵，特别是读了余秋雨老先生的《乡关何处》后。我便被他细腻抒情的文笔深深打动了，我想：这也许便是语文的最高境界了吧！对于这个从小到大一成不变的概念，我深信不疑，可事实证明，我错了。一个风和日丽的下午，我在街上逛周围竟是一成不变的景物，若是平时，我是不愿看的。只因今天妈妈叫我留意一下身边的事物是否有语文，若有，她就服我。我不服气的走马观花，嘴里嘟哝着：“哪有什么嘛！一个两个平庸得很，即使有一个也比不上《乡关何处》等好文章嘛！找什么嘛……”蓦然，我停住了，在一间旅馆之前停住了。旅馆很平常，不平常的是招牌：“归乡”。再上前，才发现下面还有一行小字：“日暮乡关何处是？归乡之人在此留。”我震惊了，震惊于这招牌中显示出来的文化底蕴。余秋雨先生的作文是高傲的，而这个小店的主人翻看某本有关语文的书有感而记而已。然而，正是这普普通通的一句话中透露出的温馨与亲切，使得众人前来观赏。四方归客兴许便是看到这句这里有几篇，你看哪篇行呢～～～～～～ 《生活中处处有语文 》 在我们的现实生活中,语文无处不在 生活离不开语文,是因为语文是我们进行交流的住要工具你口中讲的语言,手下写的文字,都属于语文举个简单的例子来说吧,我们是个学生,肯定就得听、说、读、写,那听说读写又是从哪来的呢?它们都是从语言那里来的,只是语文中的一部分从此看来,语文有着很大的作用,说明了生活离不开语文的关键性 文字,是人类文明的象征通过自然界的优胜劣汰,通过人们的双手劳动,我们最终发明出了文字文字的出现,更加显示出了它跨时代的意义,人们用它来交流彼此的感情让我最震撼的就是这诗词,她无穷的魅力使我如痴如醉,诗词有豪放的、抒情的、幻想的……许许多多,各有千秋 语文在生活中,是调剂生活、陶冶情操的重要手段语文给人精神上的震撼是巨大的一个人心浮气躁时,一篇优美的散文可以使他心如止水;一个人心情低落时,一篇慷慨激昂的文章可以使他重燃信心语文带给生活的影响是无法比拟的 总之语文对我们的生活影响还很多朋友,请你多用语文,从语文中,你会发现更多生活的乐趣,因为,我们活在语文的世界中 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《生活处处有语文》 在人生求学的这个知识海洋里，语文，就是一个静谧的港湾，它会让你感到无尽的韵味与遐想。 语文是语言文化，而语言又是人们沟通、联络感情的渠道。生活处处皆语文，生活处处有语文，你会发现，其实语文就在我们身边。 当你和父母在一同散步时，当你和同学在一起谈笑时，当你和朋友在一起玩耍时，你可曾留意过身边的语文？ 大街上，五花八门的商店以自己各具特色的招牌吸引着行人的目光。那些朴素特别的牌匾也是很有风格的，虽然词藻不是富丽堂皇，但却给人一种亲切感和轻松感。“一加一”、“Q一代”、“扮靓坊”一个个鲜活中透着生机的招牌比比皆是。乍一看，似乎异常平凡，其实呀，这里短短的几个字却让不少人绞尽脑汁，既诙谐又形象地展现了店里的特色。这里面不就蕴含着无尽的语言文化吗？ 网络上，网虫们都特别爱用简洁明了的短语来表达出自己的意思。那一个个“94”（就是）、“7456”（气死我了）简短的语句中无形中便表明了人们的意思。形形色色的语句多用拟声词，象形词和数字等等，表达起来轻松随便，却又不失风趣幽默，真的是让人叹为观止。如果没点语文功底，理解它们还真是件难事儿呢！ 电视上，短小精悍的广告词也往往具有深刻含义。一句“原来生活可以更美的”便写出“美的”空调对人们的重要；时髦的“只溶在口，不溶在手”也体现了巧克力的特性；这个“成功之路，从头开始”也形象表达了洗发水的功劳。家喻户晓的“生活不能没有联想”也一语双关，生动地写出了“联想”电脑的地位。如果不能掌握这些语文技巧，这形形色色和广告词何处而来？ 在人生求学的这个知识海洋里，语文，就是一个静谧的港湾，它会让你感到无尽的韵味与遐想。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《生活中处处有语文 》 语文，就是语言表达。是交流的基础，是能力的表现，更是艺术的瑰宝。尤其是中国的语言文字更是丰富多彩，绚丽多姿。它能体现人的知识道德，文化水平。比如表达“看”意思吧，有“视、瞅、瞧、盯、瞪、瞟、望、瞻、观、瞄、睹……”他们每个字都代表不同的神态，有着细微的变化。语言是由字、词、句、段、章组成的，写字、说话、生活都离不开它。古今中外都有实例证明。 就先说说家喻户晓的大文豪鲁迅吧。鲁迅先生从小就聪明伶俐，懂事好问，深得长辈喜爱。长大后，他东渡日本，潜心学医，目的是救治连年战争给老百姓带来病痛，让人民能过上好日子。但一件事的发生，改变了他的人生轨迹，从此弃医从文，投身于青年文学创作的爱国事业。那天，鲁迅与同学一起看一部电影，放的是一群日本人，以强凌弱，围殴一名中国同胞，他们极其残暴，边打边骂，还用不堪入耳的脏话侮辱他。围观的中国人竟个个熟视无睹，还附和着哈哈大笑，看到这触目惊心的一幕，几个日本学生得意洋洋，而坐在一旁的鲁迅紧握拳头，咬牙切齿，怒发冲冠，毅然走出教室，以示抗议。他气愤地想：我光治好百姓身体的疾病是绝对不够的，即使治好了，也还会被挨打。要拯救人民于水深火热之中，还得根治思想上的病魔，只有思想先进，有爱国意识，才能把侵略者统统赶出去，人民才能当家作主。于 是，鲁迅化悲愤为力量，拿起手中的笔，用年轻的生命迸发出的热情，谱写了一篇篇思想深刻、充满力量的文章，《彷徨》、《呐喊》、《祝福》……催醒了沉睡的国人，让愚昧无知的人民终于觉醒，明白现在唯一的出路就是长志气、学知识，拿起手中的武器，把压迫者赶出、推翻，鲁迅手中的笔好比投枪和匕首，直刺敌人的胸膛。 语文的妙用是无可估量的，它曾经挽回了我国的尊严。新中国刚成立不久，毛主席接受各国记者采访，一位美国记者提出一个挑衅性的问题：请问为什么我老是看到美国人走路总是昂着头，而中国人走路总是低着头？说完，房间里一片寂静，现场气氛顿时凝固了，大家都听得出这话的弦外之音。可毛主席却镇定自若，轻松并带着微笑，说：“不错，我承认中国人走路是低着头，但那是因为中国人走得是上坡路；而你们美国人走得是下坡路呀！”会场突然爆发出一阵雷鸣般的掌声，在场的记者、工作人员无不拍手称快，更为毛主席的文才和幽默所倾倒。那位美国记者满脸通红，散会时感叹地说：“没想到主席的思维这么清晰、那么活跃，令人难以置信，今天算是领教了。” 生活中的语文处处可见，它源于生活，用于生活，与生活息息相关，与生活相辅相成。语文使生活更加丰富多彩、充满活力，富有艺术性和情趣！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《 生活中处处有语文 》 生活离不开语文，语文将我们与生活紧紧地联系在了一起。语文让我们将物品分门别类，语文沟通人类的爱情、友情、亲情，让人类的各种感情得以维系，语言让我们表达出自己的情感、情绪，让人与人之间能和谐相处，另外语言让我们欣赏到优美的文章、精彩的剧情，使我们得到无比的精神粮食。语文让我回忆过去，语文让我们认识了解现在，语文让我们展望未来。语文将纪录人生的点滴，语文让我们明白一些大道理，语文让我们了解人生活着的意义。语文激励我，让我实现自己的理想，生活真的离不开语文。语文是做任何事情的基础，没有语文，什么事也做不成。语文让我们结识朋友，语文让我们了解自己。 语文，无处不在。现在正是金秋时节。其实秋天，并不只是金色的，而是缤纷绚烂的。宝蓝色的天空上没有一朵云，天空就像沉淀在蓝色的透明度极高的湖水里，干干净净的。遥远而又狭窄的乡村小路蜿蜒盘旋在线条柔软的山坡旁。路旁的法国梧桐，暗黄色的枯叶差不多已经掉光了，一部分随着风回旋飘荡，但大多数都铺在小路上，与四周收割的景象形成一幅协调的画面。而语文，正渗透在这景象中。秋天的缤纷与绚丽，就好似诗歌的千变万化，虽然平常，但却不可失去，只有它装饰，才能构成一道美丽的风景线，随风而飘的枯叶就像小说。因为王蒙说过：“什么是散文？一个人在走路就是散文。什么是小说？一个人掉进河里就是小说。”可见小说的曲折与离奇。飘荡的落叶虽不足为奇，但这样一种安谧的情景里，也是很鲜明的对比。路边的野花野草就好像标点符号，无处不在。置身在青山绿水中，轻轻吸一口气，就会觉得心旷神怡。在闭上眼，静静倾听：周围有各种鸟的叫声，风的声音，树木“沙沙”的声音，河水“叮咚”的声音，还有……云的声音，山的声音，天的声音……让人好像忘记了一切，全身心地投入到这个梦幻的世界里。那时，所有的山水、天空、云朵都会变成一篇篇诗歌、散文、小说……席卷而来。 从小到大，我总以为书中的语文更高贵，特别是读了余秋雨老先生的《乡关何处》后。我便被他细腻抒情的文笔深深打动了，我想：这也许便是语文的最高境界了吧！对于这个从小到大一成不变的概念，我深信不疑，可事实证明，我错了。一个风和日丽的下午，我在街上逛周围竟是一成不变的景物，若是平时，我是不愿看的。只因今天妈妈叫我留意一下身边的事物是否有语文，若有，她就服我。我不服气的走马观花，嘴里嘟哝着：“哪有什么嘛！一个两个平庸得很，即使有一个也比不上《乡关何处》等好文章嘛！找什么嘛……”蓦然，我停住了，在一间旅馆之前停住了。旅馆很平常，不平常的是招牌：“归乡”。再上前，才发现下面还有一行小字：“日暮乡关何处是？归乡之人在此留。”我震惊了，震惊于这招牌中显示出来的文化底蕴。余秋雨先生的作文是高傲的，而这个小店的主人翻看某本有关语文的书有感而记而已。然而，正是这普普通通的一句话中透露出的温馨与亲切，使得众人前来观赏。四方归客兴许便是看到这句话，就有了留宿的感觉。对，这就是语文，生活中的语文！它比粉墨登场的书中的语文更贴近生活。它的魅力，是书中的语文可望而不可及的。我开始用心重新扫视这个世界。所有的一切无不散发着语文的芳香，我仿佛在一条写满经典语文的路上漫步，学到了从未学过的语文。 语文并不是文人墨客的玩物，其实语文就在生活之中，在你的面前，在你的后面，在左边，在右边。不要说书中的语文更高贵，生活中语文就是书中语文的升华话，就有了留宿的感觉。对，这就是语文，生活中的语文！它比粉墨登场的书中的语文更贴近生活。它的魅力，是书中的语文可望而不可及的。我开始用心重新扫视这个世界。所有的一切无不散发着语文的芳香，我仿佛在一条写满经典语文的路上漫步，学到了从未学过的语文。 语文并不是文人墨客的玩物，其实语文就在生活之中，在你的面前，在你的后面，在左边，在右边。不要说书中的语文更高贵，生活中语文就是书中语文的升华
我重新走进学堂成为一名学生、捡起久违的语文课本时，心情是十分激动的，这不仅意味着我可以重温儿时的梦想，而且意味着我得到了一次充实自我的机会。然而，面对细腻、优雅的汉语言文字，面对浩如烟海的文学典籍，在兴奋之余，年届不惑的我也不禁暗自担心在这么短的时间内是否能够学好这门课。在这样的情况之下，我想如果要学好这门课，只有明确了主攻方向，才能取得最佳效果。我们学院的宗旨是为了加速四化建设，培养面向未来、面向世界的，有文化、有道德、有理想、有纪律的，具有开拓精神的企业家、经济师、会计师。我们的学习必须围绕这个中心，由此我们学习大学语文也应该以此为立足点并结合自己的专业。为此，我将学习的方向确定在：首先，要进一步的学习、掌握好汉语言文字，提高文学素养，打好写作基础。其次，扩大知识面，学习借鉴一些历史教训，领悟一些思想和工作方法。由于有了这样一个思路，经过一个学期的学习，我觉得获益匪浅，感受颇多。下面就谈谈我学习《大学语文》所得、所感。从最早有记录的汉语文字殷商甲骨文一直到现代，随着3000多年的历史变迁中，汉语言也在不断的变化之中。通过大学语文课，我得以比较全面的接触祖国的文字遗产，使得我对于祖国优美的文字、灿烂的文学成就有了更全面、深入的了解。从先秦诸子百家，唐诗宋词、元曲，明清小说，直到现代文化的各类文学作品，这些文学作品都是我国劳动人民、知识分子智慧的结晶和产物，经过岁月的凝练和升华，代表着汉语言的魅力和水准。透过学习、欣赏这些前人的优秀作品，我学习到许多汉语修辞和结构方面的知识，使得我懂得如何更好的选择、运用词汇来准确的描述事物、恰当的抒发情感。比如朴实无华的《项脊轩志》(归有光），展现如何通过一些普通的琐事来抒发真挚的感情，大气磅礴如辛弃嫉，巾帼不让须眉如李清照，雄辩滔滔、感请充沛的贾宜（过秦论），华丽优雅如司马相如，拳拳报国如范文正（岳阳楼记），愤世嫉俗如杜少陵。“文以载道也”。我们国家历来就有文、史、政不分家的传统。作为古老文明的载体，一篇篇经典诗词文章清晰的呈现出祖国的发展历程、历史的前进脉络。正是在通过学习《大学语文》的过程中，使得我在学习语言文字的同时也接触、学习到了相当多的历史、政治、哲学知识，甚至做人的道理、管理的理念等等。有人云“同阅一卷书，各自领其奥”比如学习《秦晋崤之战》，让我不仅看到秦穆公不听忠告，听信谗言，骄纵轻敌导致失败的教训，还看到他对于失败敢于承担责任，勇于自我批评的精神和风度；学习《燕昭王求士》使得我懂得四化建设需要千千万的仁人志士，而且仅有思贤若渴的愿望还不够，必须要拿出求贤的具体办法和行动来，不然贤士门是不会聚集在四化建设的大旗下的；《谏逐客书》告诉我们干工作，一定要团结同志，要搞五湖四海，不要搞宗派主义，更不能妒贤嫉能；《召公谏历王弭谤》告诫我们广开言论与压制言论将引起两种不同的结果。大到国家的政策小到公司内部的制度，只有允许人们自由的评论才能不断完善；《谏太宗十思疏》让我们懂得谦虚谨慎、戒骄戒奢的重要性。特别是透过一些经典古文名篇，结合自身的经历，对于以孔子为代表的儒家学说有了更深层次的了解。在那些黑白颠倒的岁月里，文字成了灌输、攻击的政治工具，祖国古老、灿烂的文学艺术被不加区别的冠以封建糟粕加以否定、鞭挞。这种对传统文化片面的绝对否定，所造成的人文精神上的伤害是中华民族历史上所受到的最严重的伤害之一。然而，正是通过学习大学语文我得以比较系统、正规的学习一些儒家经典。在这些古老文章中透出的智慧，在今天对我今天的学习、工作和生活，对国家的发展都有着积极的意义。比如孔子提倡“有教无类”（《卫灵公》），能面向所有学生，不分贫贱、地域，一视同仁。这在今天恐怕都是我们这个社会要追求的目标；比如“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）提醒我们要善于根据学生实际相机而发，注重引导学生去“乐学”；比如孟子说“夫天如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”，不正是这种对国家、社会强烈的责任感，激励着千百劳动人民积极投身到四化的建设中去的吗？有人形容人的无知时说到：“法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿”那么作为中国人，我们是否可以同样形容那些无知的人：“中国人不知道孔子”呢？当然，有得必有失，在我提高文学修养，丰富自身知识的同时我失去了什么呢？回顾这一段的学习，我想我失去了许多家人团聚的机会，失去了一些球场上的欢乐。但是，我不感到后悔，因为经过一段时间的学习，我确实充实了自我。世上有什么东西比知识更有价值呢？