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由于教育学在萌芽阶段不是独立的，其主要特征可概括如下：① 教育认知活动主要停留在经验和习惯层面；② 教育工作大多以论文的形式进行，缺乏科学的理论分析，没有形成完整的体系；③ 教育学的思维方式和讨论方式主要是机械类比、隐喻、格言、寓言等
【教育学的萌芽阶段】(1)教育学萌芽阶段的特点萌芽阶段的教育学还没有从哲学、伦理学、政治学中划分出来形成一门独立的学科，只表现为零星的教育思想和教育观点。其主要特点可以概括为：第一，人们对教育的认知活动主要停留在经验和习俗的水平;第二，教育学著作多属论文的形式，缺乏科学的理论分析，没有形成完整的体系;第三，教育学思维与论述的方式以机械类比、比喻、格言、寓言等方式为主。(2)萌芽阶段中国的教育思想①《学记》战国后期，中国出现了世界上第一部教育文献《学记》(《礼记》中的篇目)②孔子孔子是中国古代最伟大的教育家和教育思想家，他的教育思想集中反映在《论语》一书中。他很注重后天的教育工作，主张“有教无类”，认为教育目的是把人培养成“贤人”和“君子”;他继承西周“六艺”教育传统，教学纲领可以总结为“博学于文，约之以礼”，教学基本科目是诗、书、礼、乐、易、春秋;教学思想和教学方法强调“学而知之”，重视因材施教。因材施教的基本方法是启发诱导(“不愤不启，不悱不发”);强调学习与思考相结合(“学而不思则罔，思而不学则殆”)③墨翟墨翟的教育思想以“兼爱”和“非攻”为主，注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，还注重实用技术的传习。(3)萌芽阶段西方的教育思想①苏格拉底苏格拉底以其雄辩和与青年智者的问答法著名，这种教学方法又称为“产婆术”。这种问答分为三步：第一步称为苏格拉底讽刺，他认为这是使人变得聪明的一个必要的步骤，因为除非一个人很谦逊，“自知其无知”，否则他不可能学到真知。第二步称为定义，在问答中经过反复诘难和归纳，从而得出明确的定义和概念。第三步称为助产术，引导学生自己进行思索，自己得出结论。②柏拉图柏拉图的教育思想集中体现在他的代表作《理想国》中。柏拉图是“寓学习于游戏”的最早提倡者。③亚里士多德亚里士多德是古希腊百科全书式的哲学家，他秉承了柏拉图的理性说，认为追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。亚里士多德的教育观主要表现在他的著作《政治学》中。亚里士多德在历史上首次提出了“教育遵循自然”的原则，注意到了儿童心理发展的自然特点，主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育。这也成为后来强调教育中注重人的发展的思想渊源。④昆体良古代西方最早的教育理论著作是古罗马昆体良的《雄辩术原理》(又称《论演说家的教育》)在这著作中昆体良将学习过程概括为“模仿一理论一练习”三阶段。以上就是关于2020年小学教资教育学考点：教育学的萌芽阶段的相关分享，希望对各位考生有所帮助!更多关于教师资格证考试的备考技巧，备考干货，新闻资讯等内容，小编会持续更新。以上是小编为大家分享的关于教资小学教育学考点：教育学的萌芽阶段的相关内容，更多信息可以关注环球青藤分享更多干货
因为萌芽阶段教育学还未独立，所以其主要特点可以概括为：①对于教育的认知活动主要停留在经验和习俗的水平;②教育学著作多属论文的形式，缺乏科学的理论分析，没有形成完整的体系;③教育学思维与论述的方式以机械类比、比喻、格言、寓言等方式为主。
毕业论文著作权，肯定属于学生所有，而不是与导师共有。大学生毕业论文虽然须在教师指导下，选定课题进行研究，但它从总体上考查的是学生学习研究所达到的学业水平。如果毕业论文可以与他人共著，就无法考察学生真正独立拥有的学业水平。
属于学生本人。毕业生学位论文属于学生个人独立创作完成，学生才是真正的作者，著作权也应当属于学生个人所有。虽然导师对论文的最终完成起了很大作用，但不应享有任何著作权，但作者可以在出版物上以适当的方式提及论文导师及其所做出的贡献。其实实践中许多学校是默认作者为唯一拥有署名权的权利人，但要求作者在论文封面写明指导教师，而作者自身也会主动在论文当中提及教师的指导和帮助。如能提供详细信息，则可给出更为周详的回答。
这个论文的著作权应该属于郭甲
应该属于作者 很多杂志在你通过审查后都要作者签署协议的
法律分析：论文是属于知识产权的，论文作者对论文享有著作权。论文著作权实行自愿登记，论文不论是否登记，作者或其他著作权人依法取得的著作权不受影响。我国实行作品自愿登记制度的在于维护作者或其他著作权人和作品使用者的合法权益，有助于解决因著作权归属造成的著作权纠纷，并为解决著作权纠纷提供初步证据。法律依据：《中华人民共和国著作权法》 第二条 中国公民、法人或者非法人组织的作品，不论是否发表，依照本法享有著作权。外国人、无国籍人的作品根据其作者所属国或者经常居住地国同中国签订的协议或者共同参加的国际条约享有的著作权，受本法保护。外国人、无国籍人的作品首先在中国境内出版的，依照本法享有著作权。未与中国签订协议或者共同参加国际条约的国家的作者以及无国籍人的作品首次在中国参加的国际条约的成员国出版的，或者在成员国和非成员国同时出版的，受本法保护。
属于学生本人。毕业生学位论文属于学生个人独立创作完成，学生才是真正的作者，著作权也应当属于学生个人所有。虽然导师对论文的最终完成起了很大作用，但不应享有任何著作权，但作者可以在出版物上以适当的方式提及论文导师及其所做出的贡献。其实实践中许多学校是默认作者为唯一拥有署名权的权利人，但要求作者在论文封面写明指导教师，而作者自身也会主动在论文当中提及教师的指导和帮助。如能提供详细信息，则可给出更为周详的回答。
这个论文的著作权应该属于郭甲
现在的教育是悖逆天道、颠倒人伦，本末倒置、离经叛道、崇洋媚外、数典忘祖！把老祖宗留下来的宝贵财富丢弃了。中国，是全世界唯一的一个丢弃民族文化的国家。四大文明古国，如今只剩下中国了，可短短的几十年，这个文明古国也将消失，这个有著五千年古老文明的民族，也将消失！短短两百年历史的西方的文化，西方的教育，西方的价值观，核心就是唯我；宣扬竞争，刺激欲望，鼓励消费，在全世界氾滥成灾，人和人的关系，人和自然的关系已经危险到极点！伍拾亿年的地球资源，就在人类贪婪掠夺下，短短的几百年就要消失殆尽！而我们是五千年的古老文明哪！现在的家庭教育、学校教育、社会教育，不相信自己老祖宗五千年的智慧却崇拜西方两百年的糟粕，以其昏昏使人昭昭。传统思想和价值观是我们民族智慧的结晶，传统经典是民族心灵的庞大载体。这些是我们民族生存和发展的依据，是我们民族几千年来屡遭灾难而不会解体的凝聚力。如果任此文化遗产在下一代消灭，我们将是民族罪人、历史罪人……大家拿着线装书不认得，对不起我们中国的列祖列宗，对不起世界人民，对不起人类。中国传统文化的精髓是国以人为本，人以德为本，德以孝为本。这是修身齐家治国平天下的至德要道。以人为本，首要的任务是把人教育好。社会是由人组成的，把人教育好了，一切皆好，社会和谐，百事如意，风调雨顺，国泰民安。我们的老祖宗提出“建国君民，教学为先”，正是出于这种考虑。五千多年来，中国出现了许多大大小小的盛世，这些盛世的出现就是贯彻“教学为先”的结果。中国古圣先贤为什么如此重视人的德行教育呢？这是因为有没有德行是人区别于动物的根本标志。我们知道，人的需求有三个方面：第一，求食，以维持生命；第二，求偶，以延续生命；第三，求仁，以光大生命。求食、求偶，人与动物相同。求仁，人以德为本，德以孝为本，为人类所独有，动物是没有的。一个人如果迷恋于食色，不修持伦理道德，那就同动物一样了。人以德为本，是人类社会的自然法则。没有德行的人，虽然披着人皮，实际上不能算是人了。
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你要看一下你自己究竟研究的是哪一方面，您小学教育只是代表你的专业，要看你具体研究的哪一个专业方向，跟你所擅长的去确定题目，你也可以找你的老师去商量。
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你好，可以用于证明案件事实的材料都是证据。一、物证，二、书证，三、证人证言，四、被害人陈述，五、犯罪嫌疑人、被告人供述和辩解，六、鉴定意见，七、勘验、检查、辩认、侦查实验等笔录，八、视听资料，电子数据。证据材料必须经过查证属实，才能作为定案的根据。