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他把写作和评论当做乐趣，把分析和观点当做生活，从小学开始每天写一篇日记，近20年的坚持仍在继续。他喜欢用理论解释实践，擅长用评论直指人心。上百篇新闻评论发表于：《新华日报》、《江南时报》、《科教新报》、《东莞时报》、时评界、人民网、凤凰网、金融界、华龙网、光明网、和讯网、新华报业、观点中国、天府评论、今视网等媒体。他熟稔宏观经济政策，深谙品牌传播之道。数十篇专业学术论文见诸：《中国经贸》、《管理学家》、《广告大观》、《现代营销》、《科技智囊》、《财智》、《商业0（豫商）》等专业学术期刊。他就是80后财经作家高承远，一个用感性文字写出理性思维，立志和文字相伴而生的人。
目前有两百多本期刊，覆盖各个领域，比较全面。同时，很多期刊被多个权威数据库检索，在行业内也是有很不错的口碑的。另外，审稿过程都是有严格的同行评审，相对比较严格，受到了作者的大力认可。
《科技资讯》杂志 主管单位是中国科学院， 文章需要摘要和关键词，原创率应该是要在70%以上，文章标题下面要注明作者姓名、 单位、邮编，这本刊物印刷不错，封面看上去也有档次，我和朋友发过这本，评职称用的，单位认可。你可以把文章投稿至 这个邮箱，能不能发还得看你自己写文章的用心程度了，祝你好运！
期刊质量还是很不错的，基本每个领域的期刊都有，都是国际开源期刊，国内外都有蛮多作者投稿。查看了下有些期刊的收录，感觉之前没有的收录，现在都有了。
还可以，领域很全，服务也挺好的，只是非SCI收录，如果文章要求非要SCI检索的话，那就不用投了，如果没有这个强制性要求，倒是可以投稿试一试。
《爱的艺术》《爱的艺术》是由艾里希-弗洛姆创作的，他是一位人本主义哲学家和精神分析心理学家。毕生致力研究和推进弗洛伊德的精神分析学说，以切合西方人在两次世界大战后的精神处境。精神分析学说对世界有影响力，由这样一位作者写的《爱的艺术》，里面洋溢的都是理性的爱，和自由的爱。《爱的艺术》在这本书中，弗洛姆认为，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。爱是一门艺术，要求想要掌握这门艺术的人有这方面的知识并付出努力。在这里，爱不仅仅是狭隘的男女爱情，也并非通过磨练增进技巧即可获得。《斯坦福大学人生设计课》《斯坦福大学人生设计课》的作者是博内特教授和伊万斯教授，书中提到人生不是工业品，是艺术品，这对我的影响挺大的，工业品有标准答案，而艺术品没有标准答案，有的只是可能性。就像寻找人生方向这样的问题，没有标准答案，只有靠自己去探索和尝试。另外，我们可以准备多个版本的人生计划，有利于打开人生方向的局面和思路，这样的方法值得我们一试。在人生设计的过程中，你需要：保持好奇。激发你的探索欲，发现自己的兴趣所在。不断尝试。将目标付诸行动，不断尝试，切记空想。重新定义问题。重新审视目前的状况，转换思维模式。保持专注。学会放手，专注于过程。深度合作。与他人合作，适度求助。《复活》《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，是托尔斯泰世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、宗教理论和美学探索的总结性做品。它记叙的内容是男女主人公精神上的复活。一个纯真完美，以前对生活和生命充满了完美期盼的青年人。在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的妓女生活中堕落。他们似乎是能够就这样生活下去的，他们也许能够满足生活中自己那种种简单的快乐。
说起能让人看完整个人都不一样的书，便也就想起了它——《我的苦难我的大学》《我的苦难我的大学》这本书给我最大的感觉就是震撼！书籍简介：这本书于2005年5月1日在作家出版社出版，作者是赵美萍女士。书中讲述了作者对平凡命运的抗争，尽管黑暗低谷，也不曾放弃。正如它的书名那般，苦难是所大学，锻炼了她坚强的意志、磨炼了她的灵魂，也造就了今天的她。赵美萍女士出生于70年代，年幼虽家境贫寒日子确是温馨甜蜜，然而所有的温馨在她6岁那年戛然而止，苦难接踵而来。正如她开篇所言：成长是痛苦的，而生活并未停止成长。她曾去矿山砸石头卖钱凑学费，为扛起家庭重负先后做过餐馆服务员、服装厂流水线女工，时装公司技术员，广告公司业务员……虽然生活辛苦，可赵美萍一直没有放下心中的梦想——写作。哪怕再繁忙，也会抽出时间写稿投稿，最后她在著名期刊《知音》中迎来了转折，被《知音》杂志社破格录取，成为《知音》杂志社的编辑、记者。 作者影响：她传奇般的人生奋斗经历被中央电视台、湖南电视台、安徽电视台、《知音》、 《新民晚报》、《女友》、《当代青年》等三十多家媒体先后报道，成了当今广大“打工一族”的奋斗楷模。《我的苦难，我的大学》获“QQ·作家杯”征文大赛纪实文学特别大奖。 个人读后感悟：这书中一字一句，都体现着四个字——人间真实。作者这样的人生经历，我们大多数人都不曾经历过，年幼起就开始尝遍人情冷暖，多么难熬、困难的生活都没有将她打倒，她像颗迎风的小草，坚强的生长。上学读书也许是在现在许多人眼里是最简单平凡不过的东西，但于作者那时却是奢望。我们都应好好珍惜当下，也许你认为的平凡生活是别人一直向往并为之努力的。作者从小便名列前茅，不得不赞叹作者的优秀。也许，我们不是学霸，但也要尽可能地多充电，毕竟老话说：成功只留给有准备的人，不是没有道理的。三百六十行，行行出状元。但无论哪一行，都要像作者一样时刻不忘初衷，要敢于尝试，万一成功了呢？很高兴为你解答，希望对你有所帮助！
《中国社会科学院研究生院学报》为综合性学术刊物，创刊于1981年1月，原名《学习与思考》。1979年出版试刊号。1985年1月，《学习与思考》正式更名为《中国社会科学院研究生院学报》。本刊为双月刊，单月15日出版，每年出版6期，每期144页、24万字。本刊以我国哲学社会科学最高学府和国家智囊机构——中国社会科学院为依托，以国内外知名专家学者为主要的作者队伍，重点发表探讨当代重大理论问题和现实问题的学术论文，内容涵盖哲学社会科学各学科，诸如哲学、经济学、管理学、政治学、逻辑学、法学、社会学、文学、语言学、新闻学、历史学、考古学、民族学等。中国社会科学院研究生院学报期刊荣誉：《中国社会科学院研究生院学报》2000年2月，被中国社会科学院文献信息中心评定为“全国中文和社会科学核心期刊”；2000年7月，被南京大学中国社会科学研究评价体系确认为“中国社会科学引文索引CSSCI-1998来源期刊”；2003年7月，被中国学术期刊编辑委员会、中国科学文献计量评价研究中心确定为“中国学术期刊综合评价数据库CAJCED统计源期刊（编号为[Z]S0586）”；2003年，蝉联“全国百强社科学报”；2003年7月，被中国学术期刊编辑委员会、电子杂志社确定为“中国期刊全文数据库（CJFD）全文收录期刊编号为[q]c015”。2006年被中国人文社会科学学报学会评定为“全国三十佳社科学报”。中国社会科学院研究生院学报订阅方式：ISSN：1000-2952，CN：11-1131/C，地址：北京市朝阳区望京中环南路1号，邮编：100102。中国社会科学院研究生院学报社投稿信息来稿要求论点明确、数据可靠、逻辑严密、文字精炼，每篇论文必须包括题目、作者姓名、作者单位、单位所在地及邮政编码、摘要和关键词、正文、参考文献和第一作者及通讯作者（一般为导师）简介（包括姓名、性别、职称、出生年月、所获学位、目前主要从事的工作和研究方向），在文稿的首页地脚处注明论文属何项目、何基金（编号）资助，没有的不注明。论文摘要尽量写成报道性文摘，包括目的、方法、结果、结论4方面内容（100字左右），应具有独立性与自含性，关键词选择贴近文义的规范性单词或组合词（3～5个）。文稿篇幅（含图表）一般不超过5000字，一个版面2500字内。文中量和单位的使用请参照中华人民共和国法定计量单位最新标准。外文字符必须分清大、小写，正、斜体，黑、白体，上下角标应区别明显。文中的图、表应有自明性。图片不超过2幅，图像要清晰，层次要分明。参考文献的著录格式采用顺序编码制，请按文中出现的先后顺序编号。所引文献必须是作者直接阅读参考过的、最主要的、公开出版文献。未公开发表的、且很有必要引用的，请采用脚注方式标明，参考文献不少于3条。来稿勿一稿多投。收到稿件之后，5个工作日内审稿，电子邮件回复作者。重点稿件将送同行专家审阅。如果10日内没有收到拟用稿通知（特别需要者可寄送纸质录用通知），则请与本部联系确认。来稿文责自负。所有作者应对稿件内容和署名无异议，稿件内容不得抄袭或重复发表。对来稿有权作技术性和文字性修改，杂志一个版面2500字，二个版面5000字左右。作者需要安排版面数，出刊日期，是否加急等情况，请在邮件投稿时作特别说明。请作者自留备份稿，本部不退稿。论文一经发表，赠送当期样刊1-2册，需快递的联系本部。请在文稿后面注明稿件联系人的姓名、工作单位、详细联系地址、电话（包括手机）、邮编等信息，以便联系有关事宜。
不一样的书能带给人不一样的感觉，但毋庸置疑的是只要是正能量的书于读者而言都是一种升华。《我的伯父周恩来》周恩来，这是一个光荣的名字，《我的伯父周恩来》作为第一部亲人回忆周恩来总理的作品，力求把那些不为人知的历史、把关于伟人的真实情形原原本本地告诉读者。拜读周秉德同志大作《我的伯父周恩来》，有幸再一次走近我们敬爱的周总理，心灵深处受到极大的震撼。作者以其细腻的情感和质朴的文字，娓娓道来，亲切、真切，动人、感人。特别是作者笔下那些年和周恩来总理亲眼目睹与亲身经历的一件件往事，饱蘸深情，细致入微，读来让人感怀、动情、心酸、泪流。《我的伯父周恩来》，展现在读者面前的是一位超越时代、超越政治、超越党派和国界，在人格上极富魅力的圣人、大贤，哲人、完人。周恩来总理的思想，智慧，精神和品格是对中华民族伟大的贡献，是对人类文明的伟大贡献。周恩来的思想和精神，与山河同在，可谓中华民族无价之瑰宝。读此书令人数度落泪，尤其总理最后十年的艰难处境令人泪崩，久久不能平复。人民的好总理永远在人民心中！《四世同堂》本书是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说。也是那个年代的真实写照，让我们从中看到人们的各种选择，顺从和反抗，正义和良知，一个人最真实的面貌，在困难面前得以全面体现。这世界不乏自私自利的人，但也有善良的人，正是因为他们的存在，才让我们过上幸福和平生活。星星之火，可以燎原，一个人的力量是有限的，一群人的力量是无限的，让那些看起来不怎么容易的事变成现实。最近很喜欢一部电视剧，觉醒年代，里面的人物让我们看到我们这个国家极大的凝聚力，只有人们觉醒了，国家才有希望。什么是真正的中国人?真正的中国人是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人。中国人的精神是永葆青春的精神，中国人精神不朽的秘密就是中国人的心灵与理智的完美和谐。正如钱先生和祁瑞全在国家危难时，挺身而出的人，也有冠晓荷、大赤包、蓝东阳没有原则，自私自利之人。时代的发展影响个人的生活，只希望未来终究是属于有责任心善良的人。在作者栩栩如生的语言中，我们仿佛亲身经历其中。在那个北平小羊圈胡同下，是太多的无可奈何，是人们一次次沉重的打击。多少人死了，又有多少人为了利益将自己化身为傀儡，将自己的良心丢弃，只为了享受一时的快乐。一个人的思想观念是在环境下决定的，他们或许也无法理解那么多人的公平正义，他们一味追求自己的享受，却将人身上的大是大非忘的一干二净，他们也是战争的受害者。有黑暗就有光明，在书中祁家一直是正直的存在，虽然也有老二的是非不分。可终究他们一家人都是温和存在，老大作为家里的顶梁柱，一直为家辛苦付出，他是非分明，也曾有报国念想，却始终被家庭所束缚，他内心的善良一直存在 ，后面也因为这个，成为国家有需要的人。人生就是这样往往一个好人最后却没有那么好的运气过好自己的生活。老三是真正觉醒的人，一开始就逃离北平，成为真正打击敌人的人。后面也一直成长，变成我们中国青年人自强自立最好的模样。在诗与远方之前，我们更多体会的是生活眼前的苟且，那些伟大而渺小的人，他们也曾少年，他们是时代的写照，他们值得尊敬。
姜维被魏军杀死的。姜维（202年－264年），字伯约，天水冀县（今甘肃甘谷东南）人。三国时蜀汉名将，官至大将军。少年时和母亲住在一起，喜欢儒家大师郑玄的学说。因为父亲姜冏战死，姜维被郡里任命为中郎。诸葛亮北伐时，姜维被怀疑有异心，姜维不得已投降蜀汉，被诸葛亮重用。诸葛亮去世后姜维在蜀汉开始崭露头角，费祎死后姜维开始独掌军权，继续率领蜀汉军队北伐曹魏，与曹魏名将邓艾、陈泰、郭淮等多次交手，姜维北伐总计大胜两次；小胜三次；相距不克四次；大败一次，小败一次。后因蜀中大臣也多反对姜维北伐，而宦官黄皓弄权，姜维杀之不成，只得在沓中屯田避祸，后司马昭五道伐蜀，姜维据守剑阁，阻挡住钟会大军，却被邓艾从阴平偷袭成都，刘禅投降。后姜维希望凭自己的力量复兴蜀汉，假意投降魏将钟会，打算利用钟会反叛曹魏以实现恢复汉室的愿望，但最终钟会反叛失败，姜维与钟会一同被魏军所杀。
在魏灭蜀的时候被魏军所杀。姜维的一生为蜀汉政权的巩固和发展作出了重大贡献。他归附蜀汉后曾先后四次随诸葛亮出师北伐，立下了许多战功。诸葛亮逝世后，他从容镇定，有条不紊地整顿军马安全撤退。费祎死后，他总揽军权，曾先后多次出兵北伐，决心完成前人未竟事业统一天下。直到刘禅投降，西蜀灭亡后，他还想利用钟会复兴蜀汉，可见出他忠于蜀汉的坚定信念。另外，姜维在继承相贯彻诸葛亮的“和夷”政策、改善民族关系、加强民族团结方面，也作了许多努力，有一定贡献。诸葛亮死后，姜维为凉州刺史。公元247年，汶山(今四川茂汶)变乱，姜维率兵前往平定。随后又出兵陇西、南安、金城一带，大战魏将郭淮、夏侯霸于洮西。这两次出兵，他都注意贯彻诸葛亮生前的“和夷”政策，安抚了少数民族，调整了民族关系，实现了民族团结的愿望。扩展资料：姜维本来是魏国将领，不过在诸葛亮的离间计之后投靠了蜀国，在蜀国也算是颇受重用，之后对蜀国也算是忠心耿耿。前期，姜维算是战无不胜，后期因为费袆等人的不信任，兵权有所削弱，所以屡战屡败，后期费袆被刺身亡后，姜维的兵权得以返回，虽然依旧是一员猛将，三十到底大势已去。后面他想要招降魏国的将领钟会，并撺掇钟会谋反，可钟会的部下不同意，并找机会杀死了钟会，姜维在一边看着大势已去，并且当时心疼病发作，就拔剑自刎了。他死后遭到了魏国的剖腹，说他胆大如鸡卵，也不知道是不是印证了姜维胆大妄为的基础。只是一员大将最后却落的自刎的下场，不可谓不悲剧。只是即使他能招降钟会，最终的结果也不会有多少的改变。届时，蜀国弱小，诸葛亮死后，军中无军师，将领更是没有多少独当一面的大将，而魏国正是强盛的时候，即使招降了钟会，也不过是一时的用处罢了。所以说姜维的死亡可谓是形势所趋，他已经被逼到穷途末路了参考资料来源：百度百科——姜维
姜维不解衣甲，侧卧床榻，虽疲惫已极，却总难以关闭头脑中最后一线意识之光，恍惚之间，只觉巨大而难以名状的物体扑面而来，过面却如同凄风，仿佛其中夹杂着无数将士的呼喊和死者的血泪。这样的幻觉，在白日也曾出现，却从没有象现在这样的宏大，甚至真实。他仿佛看到孔明、夏侯霸、魏延、赵云这些人皆衣冠整齐，自屋中缓缓走过，却被一种巨大的力量所压制，全身难以动弹，使他不得下床相认。 突然，在这些死者的行列中出现了邓艾，姜维苦笑道：“汝尚未死，何故自投其中？”却见邓艾指头骂曰：“吾阳寿虽尽，汝亦难逃此劫！”便要冲上床来捉姜维，姜维大惊，神智一振，拔剑乱砍。见孔明尚在，当下扯其衣大哭道：“丞相勿归，伯约兴汉，只在此时！”忽被一人拉起，姜维视之，乃是邓艾，维以剑指之大骂，邓艾不语。忽又见丘建卫鹳等人，在一旁大笑，正欲挥刃相向，却觉房中一片漆黑，四周如罩黑幕，全身无力，终沉沉睡去。 太阳照常升起，并带来成都少有的晴天，甚至有清风越过门缝，抚过姜维已略显苍老的面庞。他醒了，想起昨夜之梦，恨不得马上去找钟会议事，马上让钟会把丘建除掉。但另一种更大的思想，却占据了他的心胸，他居然在床上圆睁双眼，却不做任何行动。“为什么，为什么？这一切都是为了什么？我为什么要为伐魏而耗去半生精力，为什么要为除掉邓艾而不惜施展诡计，为什么要为复兴一个早已灭亡的汉室而与钟会合谋？一切仿佛都是天意。我在这数十年中始终象血气方刚的青年一样冲动，有没有想过自己行事的真实意义？有没有想过这样做的最后的归宿是什么？我是为谁而活着？我是为了丞相的遗愿而活，还是为了刘家的江山而活着？”他动也不动，只是不断地问着自己。 他一下床就感到浑身乏力，胸口堵闷。然而当他刚开始简单的洗漱，莫名的焦躁和冲动就开始折磨自己。他脸也不擦，便急急推开园门，直奔钟会住处。路上却遇张翼，急道：“速随我来！” 他高大的身躯，象风一样闯进了钟会的寝殿，直奔二人常常密议的书房。推开房门，却正见钟会与丘建、卫鹳、田续等人议事。钟会见姜维来，忙请安坐，仔细打量，见姜维脸色灰暗，双目中透出勉强支持的病态，不由心动道：“伯约如此劳碌，大事若成，当记首功。” 姜维闻言，只是苦笑一声。见丘卫等人，便道：“未知司徒与监军计议如何？” 钟会道：“吾已发书于胡渊，言其父已从吾兴讨逆之师。安得此人之心，外将心有不平，亦可制约。” 姜维道：“城中局势如何？” 钟会道：“城中万余兵马，吾已令丘建田续二人，并吾心腹，严加戒备，但不可妄动，以免居民骚动，局势难以控制。” 姜维冷笑道：“心腹，却是何种心腹？”一边直视丘建，道：“将军部下，不可轻信！军中蜀将，皆忠于维，请令其调兵，以控大局。”言毕自觉失言，但亦感情绪焦急，难以控制。 钟会又惊又怒，道：“将军言众人背我乎？此数人者，除监军外，皆事吾多年，对吾之情，尚不如廖张一班降将乎？”言毕只觉怒气填胸，又见张翼在侧，碍于姜维情面，未将其逐出。 旁边丘建见状，哭诉道：“姜维将军疑我，吾当自剖己腹，以证吾心！”言毕便要拔剑自杀，众人急止之。 姜维心头一沉，知钟会难听己之言，不可追逼，若是翻脸，则前功尽弃，深悔不该操之过急。只得对钟会赔笑道：“是伯约多虑了，此数日寝食不安，肌体劳顿，昨夜偏生恶梦，以之为实，求各位将军见谅。”言毕对张翼道：“汝可归去。” 张翼只觉莫名其妙，只得起身离去，行数十步，方悟姜维令钟会安心之意。不由连声嗟叹：“兴汉之事，何交魏人之手！”只觉心中郁闷，乃邀集几个蜀中旧臣，上街饮酒去了。 钟会闻姜维之言，又见姜维憔悴，已显老态，心思自己少壮，正是大展宏图之时，不由突觉意气风发。想起昨日一梦，乃笑曰：“伯约言梦，吾夜梦大蛇数千条咬吾，主何吉凶？” 众人皆道：“梦龙蛇者，皆吉庆之兆也。”钟会大喜。姜维见机，便插话道：“不知所押众将，作何处置？”钟会道：“吾已令人前往说服。过得今日，若仍存不服之心，当尽杀之。” 姜维道：“吾观昨日众人情状，不平之心极甚，不如乘早戳之。” 旁边卫鹳道：“将军勿急，宫中已掘大坑，行刑器仗已备。至晚众将不服，当尽活埋之。”，姜维见其插话，心中暗怒，但碍于钟会之面，不便多言，乃以目视钟会。钟会道：“此辈皆吾掌心之物，安能生事，且待今晚，再杀之不迟。”言毕对众人道：“汝等皆各事其职，不可懈怠。”众人领命而去。却对姜维道：“伯约若觉劳碌，可再去歇息。不然可与吾饮酒，畅谈今后之事。”姜维自思多睡无益，众人走后，两人置酒对饮，姜维观钟会，多有得志骄狂之色，心中暗暗忧虑。 不觉已近午时，忽有人来报，成都之外尘头大起，胡渊带数千军马飞驰而来，离成都不过数十里。姜维大惊，钟会稍作沉吟，乃道：“此必胡渊恐成都兵力不足以控制局面，带兵前来驰援。” 姜维急道：“将军须妨其中变故！” 钟会笑道：“胡渊之父，尚在吾手，安得生变？” 姜维道：“数千军马疾驰入城，不可不妨。维请令军士紧闭城门，不可使其轻入，或只放胡渊入城。宫中魏将久必生变，当尽早杀之。” 钟会正要答话，忽又有军士来报，胡渊军马，已近城门，观其势有急冲入城之势。钟会心中若悟，急令道：“速将城门紧闭，传吾之令，胡渊军马不得入城！”言毕语姜维道：“将军可速将众将斩杀，有亲属在外统兵者除外。”姜维闻言，急忙出门招集武士，却寻不见张翼等人。 姜维领得数百人，正欲行动，忽觉一阵心痛，几彻心肺，当下昏倒在地。旁边众人急忙搀起，高声呼叫不醒，又无大将，一时几百人皆在原地忙乱，不知如何是好。 钟会疾步入殿，高声传令：“速招卫鹳田续前来！”一边急急传令，令丘建带城中部队，若胡渊强行入城，则带兵击之。心思城中尚有万余部队，胡渊纵然生变，当可应付。一番调度之后，忽报宫外人声沸腾。令人探时，道是丘建打开城门，放入胡渊，城中交战正酣，将至宫中。钟会大惊道：“丘建误我！”急令紧闭宫门，令宫中数百名弓箭手攀上殿顶，防有兵来攻。 胡渊丘建率领众将，一马当先，冲至宫外，却见数百人攀墙附瓦，箭如雨下，众军难以前进。胡渊大怒，令士兵放箭，挥剑驱赶军士向前。亲率百余亲兵，拆民居屋梁撞击宫门。 不一时，宫外军马越聚越多，死伤亦有千余之众，众军皆踏尸前行。而宫中弓箭手，箭矢将尽，人人惶恐，钟会急命士兵取屋瓦投击。 胡渊身边亲兵看看死尽，宫门久攻不下，正在焦急，却见满空瓦片飞舞。大呼道：“贼箭尽矣！”拼死向前。众人闻之，人人奋力，在折断十余根屋梁之后，终于将宫门撞开，一拥而入，钟会身边数百亲兵武士，亦急上前迎击，然终是寡不敌众，胡渊丘建等人，皆执长戟在手，奋力刺杀，宫中顿时血流成河。 姜维醒来之时，宫中已是大乱，身边只有几个亲兵，急问何事，道是胡渊率军杀至宫外，众人皆去前殿护卫。姜维大惊，又道：“宫中魏将如何？若未逃出，当放火烧之。”话音刚落，听得四周喊声大起。见卫鹳引数十魏将前来，高呼：“不要走了姜维钟会！”姜维大惊，知其将魏将放出，只觉心口又是一阵疼痛，急带众人望前殿奔走，只见尸横遍地，无数魏兵将钟会等百余人围在垓心，钟会披散长发，身中数箭，执剑乱砍，顷刻又杀数人。 姜维却待要喊，只见后面无数箭矢射来，钟会身中十余箭，大喝一声，双膝跪地，立被数根长戟刺倒，众将争枭其首。姜维心中大恸，举剑大呼，杀入阵中，锐不可当，手起处，已有数十兵将倒在血泊之中，不幸心痛转加，四肢渐感乏力，只是尽力死拼，片刻工夫，身上已受创十余处。 丘建等人见姜维身边只剩十余人，令军士后退，后军放箭击之，众人皆应弦而倒，姜维以尸体遮护，亦身中数箭，心痛交加，自知必死，当下大喝一声，抛下尸体。高大的身躯不顾创痛，挺得笔直，圆睁双眼，对众人怒目而视。 卫鹳令众人停射，高声道：“姜伯约纵横疆场数十年，不意今日死在我辈之手！”姜维闻言，挥剑斩断身上的几根箭矢，放声大笑，旁边魏兵皆恨姜维入骨，然见其遍体血污并不屈情状，竟都屏息而听，一时宫中回荡的，竟是姜维那带着无限凄楚、狂傲与不屈的笑声。 笑声落处，姜维已是泪流满面，近六十年的风云岁月，竟似历历在目，那心中常常思念的故人魂魄，仿佛飘过眼前，一种极高的悲凉之情，直顶脑门，仿佛要冲破躯体，刹时感觉世间一切，竟已真相大白，乃喃喃自语道：“死有何憾，死有何憾！” 胡渊骂道：“姜维匹夫，还不束手就擒！”众人跃跃欲试，几欲向前。 姜维仰天大叫曰：“吾计不成，乃天命也！”遂拔刀自尽，众军大呼，争相戮尸。
1、姜维三国时期蜀汉名将。建兴六年（228年），蜀汉丞相诸葛亮军出祁山，姜维不得已投降蜀汉，被诸葛亮重用。2、诸葛亮去世后姜维在蜀汉开始崭露头角，费祎死后姜维开始独掌军权，继续率领蜀汉军队北伐曹魏，与曹魏名将邓艾、陈泰、郭淮等多次交手，姜维北伐总计大胜两次；小胜三次；相距不克四次；大败一次，小败一次。《三国志》记载，238年—262年之间，姜维共进行了十一次北伐。连年征战，蜀汉的国力耗损过度。3、因蜀中大臣也多反对姜维北伐，而宦官黄皓弄权，姜维杀之不成，只得在沓中屯田避祸，后司马昭五道伐蜀，姜维据守剑阁，阻挡住钟会大军，却被邓艾从阴平偷袭成都，刘禅投降。4、后姜维希望凭自己的力量复兴蜀汉，假意投降魏将钟会，打算利用钟会反叛曹魏以实现恢复汉室的愿望，但最终钟会反叛失败，姜维与钟会一同被魏军所杀。5、《魏晋文学史》中说姜维在文学上有着独特的才能，在汉魏晋的文学史上起到了承上启下的作用。作品如《蒲元别传》等。简单来讲，刘禅投降魏后，姜维还想复兴蜀国，假装投降钟会并离间钟会和邓艾，另其互斗…后来邓艾部下杀来，来快要成功了，但是在执行行动时姜维突然晕过去了，醒来时行动已经失败了，周围已经打了起来，姜维看到之后，无力抵抗，自刎而死。姜维
关于姜维之死，史料记载不多，但人们普遍认为是被杀的。那么，姜维之死是否还有别的原因呢？王连辰在1996年第11期《科技智囊》杂志上撰文，认为姜维在死前就患有胆—心综合症，其根据是，小说《三国演义》中有这样一描述：魏将邓艾、钟会攻取四川后，姜维用计离间邓、钟二将，并教钟谋反。在谋杀魏将时，“姜维忽然一阵心疼，昏倒于地，左右扶起，半响方苏”。后“姜维拔剑上殿，往来冲突。不幸心疼转加。维仰天大叫曰：‘吾计不成，乃天命也！’遂自刎而死。时年五十九岁”。“魏兵争欲报仇，共剖维腹，（见）其胆大如鸡卵”。满意请采纳
非政府组织及对公共政策有影响力的机构美国亚洲文化学院新闻试验室 News Lab(本文系美国国务院出版物《美国政体的结构与运作》[How the United States Is Governed]的章节之一。)美国实行审议性政府体制，即政府对民众公开，并且听取代表各种观点和利益的声音。因此，如同政府在逐渐发展变化一样，那些希望对政府决策产生影响的组织机构也在不断发展变化。媒体在美国，媒体掌握在私人手中，不受政府审查。独立的报纸、杂志、电视、广播以及其他形式的媒体在美国有着深厚的传统，它们公开发表各种批评和拥护政府政策的观点。媒体对公共政策至少有三个重要影响作用。第一，决策人始终处在广泛的新闻媒体的监督下。政府官员懂得，他们的几乎一言一行──哪怕是在私下──都可能被媒体公开，因此，他们不太愿采取不宜被公开的决定或行动。第二，媒体通过报导事实和独立地对公共政策作出分析让社会大众知情。第三，媒体为出版和广播界(包括读者和听众)提供了发表评论、进而可以影响他人的论坛，例如许多大型报纸刊登的支持某一竞选公职的候选人的社论或褒贬某项政策的特约文章。媒体的上述三种作用──将政府官员的行为曝光、让公众知情、着力支持某一竞选人或政策──既可以对公共决策产生直接影响，也可以基于所造的公众舆论对决策产生间接影响。特殊利益团体/非政府组织特殊利益团体是指由有共同利益或对某些公共政策持共同立场的人组成的民间组织，旨在通过汇集起来的力量在政策辩论中发出更有力的声音。美国有着成千上万这样的团体，代表着想象力可及的几乎各种主张。有些团体历史悠久，长期致力于一个总目标；有些团体则是为了支持或反对某一具体政策提案而在某一时期存在的组织。最显著的一些特殊利益团体包括环境保护组织、老年公民福利组织、保护少数族裔组织以及自由贸易政策组织等。民间机构组织如何对公共决策施加影响民间机构组织以多种方式影响公共政策和舆论，其中包括：· 让政府官员及其手下工作人员了解新政策方案的有利或不利效应； · 开展公关和舆论活动，宣传自己的立场； · 调动专家意见，宣传支持自己立场的实例、数据和民意调查结果； · 安排有关人员到国会委员会听证会作证； · 调动自身会员的支持力量，鼓励他们参加投票、向各自选区的议员代表反映意见、给媒体写信等· 组成政治行动委员会，向支持自己立场的候选人捐助竞选资金。公共政策研究机构公共政策研究机构有时也被称为"智囊机构"，其功能是开发研究课题、撰文出书、佐助与公共政策问题有关的论证。这些研究机构的专家经常受邀出席国会听证会，他们发表的著作文章也常被引为支持某一立场观点的论据。虽然有些公共政策研究机构带有明显的自由派或保守派色彩，但很多机构都被尊视为公共政策问题的权威。一些长期在公共政策辩论中发挥作用的著名智囊机构包括：布鲁金斯学会(Brookings Institution)、传统基金会(Heritage Foundation)、加图研究所(Cato Institute)、美国企业研究所 (American Enterprise Institute)、国际战略研究中心(Center for Strategic and International Studies) 、美国亚洲文化学院(US Asian Cultural Academy)、竞争企业协会(Competitive Enterprise Institute)，等等。贸易协会贸易协会是代表某一行业或职业利益的会员组织，旨在将其成员所关心的问题反映给立法和行政部门的决策人。这些组织同时也负责将新政策、规章、提案等转达给会员，使会员了解他们需要遵守的新规定。工会虽然工会的主要职能是代表工会成员与雇主谈判，但工会也在影响公共决策方面具有重要角色。在任何涉及贸易、环境、工作场所安全、医疗保健等重大问题的辩论中，代表劳工声音的工会意见都会得到考虑。工会的影响力来源于工会能够调动会员参加投票和形成声势。工会不同于代表公司利益、会员数目相对有限的贸易协会；工会是千百万劳工会员的代表，而会员是具有投票权的选民。个体公民和私营业公民个人和私营工商企业为使政府决策人听到自己的声音经常结成联盟或利益团体，但有时候人们也单独采取力争影响政府决策的行动──例如，公民针对某些具体政策问题写信给自己选区的议员或地方报纸的编辑，或者出席有关某项政策的听证会、公共辩论会。由于商务活动在很大程度上会受到政府政策的影响，因此很多公司都设有政府关系办公室，以便在华盛顿有自己利益的代表。公司代表的主要作用是让决策者了解新的立法提案会对公司产生哪些影响，但他们同时也扮演以下角色： 让自己的公司了解即将实行的相关法律和政策，从而使公司得以照张行事。 针对立法提案可能产生的后果提供专业、实质性意见，从而帮助立法人员制定出更为合理的法律，减少不意结果。 那些为自己的公司和行业整体利益服务的能干而有原则性的公司代表，能够帮助政府作出更合情理的决策。──布赖斯·哈洛(Bryce Harlow)，1984年州和地方政府协会 由于联邦政府的政策对州和地方政府能够产生重大影响，因此，州政府和地方政府各有自己的协会，反映州、市、县等各级政府的声音。这类主要组织有：这类主要组织有： 全国州长协会(National Governors Association)； 全国城市联盟(National League of Cities)； 全国州议会会议(National Conference of State Legislatures)； 全国县级协会(National Association of Counties)； 国际市政经理协会(International City Managers Association)； 美国市长会议(US Conference of Mayors) 这些组织在联邦交通、税务、环境、教育以及社会政策领域尤其具有响亮的声音。在诸如住房、营养、医疗健康等由联邦资助但由地方执行的项目上，联邦决策人经常就如何最有效地设置和落实这些项目征询州和地方政府的意见。政党美国有两个主要政党，即民主党和共和党。这两个政党以及一些小党派是美国政体的重要组成部分。政党提出竞选公职的候选人并帮助筹集竞选资金。政党的其他活动包括： 选民教育； 了解问题，调查民意； 提供有关政府官员及政府活动的信息。 小政党也构成当政者需要面对的有组织的反对派，从而增加了对政府的制衡。外国政府和多边组织美国政府是一个主权国家的行政权力机构，从理论上讲，它只对美国人民负责。但是，外国政府有可能对美国政策施加影响。例如，经批准的条约成为美国的法律，而在条约谈判过程中，外国政府可对美国的这一未来法律施加影响。外国政府和国际机构还可以通过其他直接或间接的方式对美国产生影响。贸易纠纷便是一个明显的例子。在出现贸易纠纷时，外国政府能够对来自美国的进口产品徵税。外国政府可以有意向来自具有政治影响力的某些产业或某些州的产品徵税，进而希望导致这些受影响的产业或州要求美国政府改变政策。外国政府能够通过其驻美国的使馆展开公关或游说活动，但是外国政府不得向任何联邦职位候选人的竞选活动提供资金。回顾英国知名智库的发展历程，不难发现其成功离不开英国政府直接和间接的支持。2002年，英国政府为了进一步促进不同学科的发展和协调，建立了英国研究委员会这一非部门政府机构，负责包括经济与社会研究委员会在内的7个全国性研究委员会的资金分配和研究协调。韩国现代经济智库起步于20世纪70年代。1971年，韩国第一家经济智库也是第一家智库——韩国开发研究院（KDI）宣告成立。经过40余年的发展，韩国经济智库形成了以政府研究机构为主体，企业附属研究机构为辅助的格局，成为活跃在韩国政治经济领域，影响国家宏观和产业经济政策的重要力量。美国宾夕法尼亚大学发布的《2014年全球智库报告》的统计数据显示，德国目前共有194家智库，数量全球排名第四。德国智库主要分为学术型智库、合同型智库、宣传型智库以及政党智库等，其中接受公共财政资金资助的学术型智库占德国智库的绝大多数。与美国智库文化中智库与政府之间的“旋转门”现象不同，德国更常见的是智库与大学之间的双向交流。