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雑志 za sshi一切 i ssai打「s」
雑志 假名：ざっし 罗马音：za sshi
表示意愿的句型：自己做的：～たい／～つもり／动词意志形～たい----马上想做的事～つもり----有。。。想法，持续性长，时间点远动词意志形---根据用法，可表达不同的意愿。希望别人做的：～ほしい／～もらいたい我好想买这两本杂志----自己做的事，而且是马上要做的，所以用 ～たい 。私は、本当にこの二册の雑志を买いたい。几个的区别：以“想卖杂志”为例。雑志を买いたい----我想卖杂志（有买的意愿。但有没有能力、真买不真买看不出来）雑志を买うつもりです----我有计划、想法买杂志（隐含有能力买）雑志を买おう----已经决定了：马上就买杂志（有能力）雑志を买おうと思います----我想买杂志（但并不是马上）
定期刊行／定期出版定期刊行物／定期刊物
レポート一般大学里都是用这个还有，毕业论文一般是 卒业レポート
论文【ろんぶん】:论文ronbunお客様【おきゃくさま】：客人，顾客。o kya ku sa ma 殆ど【ほとんど】：大体上,大部分;大致
お客様【おきゃくさま】：客人，顾客。o kya ku sa ma 殆ど【ほとんど】：大体上,大部分;大致
日语的书面语和口语是两个差别很大的表达だけでない是一个正式表达而ばかりでない偏向口语了
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駅で待っていたとき、ふと予备の决断をした一年前にしていてふりをした。かぶってイヤホンをもたれて看板を见ながら、无意识に青い空の胜手気まま方を続けていた。大好きなこの感覚。身なりが変わり、捕らえられても変わったとしても、成熟した多くのは、心を知りながらも、一年前のままの自分がいる。あの顷の自分を覚えている超沈相迷宫先生编み物の世界からバス駅の看板を使いまし宫先生の原画~ですここ祀初めて投稿よろしくお愿いします
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za q si
雑志（ざっし)っ是促音杂 西
雑志 za sshi一切 i ssai打「s」
雑志（ざっし）音译：杂 西《《当中顿半拍
论文的切入点要越小越好你要总揽整个历史时期？我靠，大学历史系教授也不敢说他精通整个日本历史啊。
武士道は日本のステレオタイプの古代のシンボルから継承されている。武士道文は言うことができることナイツロード、高贵な状态と関连付けられている义务の法则。武士道は长い时间、制品を作成した武士の结果です。武士道は、伦理や生活のエチケットは、特定の精神の形で长い歴史が日本の武士のコードです。これは、日本の社会や文化の产物である。武士道は、现代的意义を持っています。古来より、武士道日本の発展は途方もない国家影响を与えた。道徳的なシステムが、として武士の戦士が消えていたが、生きている道徳的な性格と、武士のエネルギーと活力を今も日本に影响を与えるとして。武士道、より深く理解する日本国のすべての侧面の分析に基づいて。
武士道は古代から受け継がれた日本を象徴する固有の観念である。武士道は一言叶で言うと、骑士の规则で、気高い身分の付帯义务だと言える。武士道は、武士达が长い时间を経て、创造して来た产物である。武士道は日本武士の道徳规范と生活仪礼で、长い歴史の発展の中で形成された特有の精神である。これは日本の社会文化の产物である。武士道には时代意义がある。古代から、武士道は日本民族の発展に巨大な影响がある。道徳体系としての武士と武士道はすでに消えてしまったけど、生きている道徳品性として、武士と武士道のエネルギーと活力は今までも日本人を影响している。本文は武士道の各方面に対する分析を通じて、もっと深く日本民族を理解する。不算高手，我是日语系毕业的，仅供参考啊。论文加油，呵呵！ 发现一个问题，打出来的是日文汉字，提交完了又变成中文汉字了，改了两遍都没用，楼主用的时候自己修改一下吧。
要约：グループの形成と日本の歴史の中でマルクス主义の背景がたくさん。最初の米文化の影响です。彼らは一般的な労働の习惯を身に付ける、彼らは総称して一般的な顺序に准拠して动作する必要があります。また、小さな领域は、多くの人々によって占有さだけでなく、形成の主要なグループのいずれかを。日本の日常生活は、企业内の仕事は、知恵の社会生活の集団の调和を求めて学んできました。日本は戦争を中心に、このグループのその教义のために后に急速に発展