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于丹 ，是一位中国当代知名文化女学者。北京师范大学教授、博士生导师、北京师范大学文化创新与传播研究院院长，北京师范大学艺术与传媒学院副院长，[1] 国务院参事室特约研究员。著名电视策划人，被誉为中国电视业的“军师”。中共党员，北京市政协委员，中共十八大代表
她是于丹，她最令人熟知的还是《百家讲坛》，讲解非常的精彩，要不是有之前辉煌的经历的话，也许现在很少有人会记得她。
她是朱丹，凭借着高学识，在央视有着自己的一席之地，也深受大家的欣赏 ，但是由于她性格傲慢，最后被大家所厌恶，遭到了抵制
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于丹于丹，北京师范大学艺术与传媒学院副教授，中国古代文学硕士，影视传媒系主任，影视学博士，硕士生导师。专业方向：广播电视媒介学。现为中国电视艺术家协会会员，中国视协高校艺术委员会秘书长、中国视协理论研究会特邀研究员、中央电视台研究处客座研究员、中国新闻研究会、中广学会主持人研究会、中广学会法制节目委员会常务评委、澳大利亚新闻集团首席顾问。 出版《形象 品牌 竞争力》等专著多部，在重要学术刊物发表专业论文十余万字。知名影视策划人和撰稿人。为中央电视台《东方时空》《今日说法》《艺术人生》等50个电视栏目进行策划，现任中央电视台新闻频道、科教频道总顾问，北京电视台首席策划顾问。古典文化研究者和传播者。2006年“十一”黄金假日在央视百家讲坛连续七天解读《论语》心得，受到观众的热烈欢迎。 专业职务：北京师范大学艺术与传媒学院院长助理、影视传媒系系主任、影视学博士、教授、硕士生导师 社会职务：中国电视艺术家协会会员 中国视协高校艺术委员会秘书长 中国视协理论研究会特邀研究员 中国视协旅游节目委员会学术顾问 中央电视台研究处客座研究员 中国新闻研究会 中广学会主持人研究会 中广学会法制节目委员会常务评委 澳大利亚新闻集团（中国大陆区）首席顾问 电视频道策划 自2000年以来先后为中央电视台12个电视频道中的近50个电视栏目进行策划，参与中央电视台新闻频道、音乐频道筹建，现任中央电视台新闻频道、西部频道、科教频道总顾问。北京电视台首席策划顾问。 传媒运营策划 近年来曾应邀为中央电视台、北京电视台等四十余家省市级电视台主持“生存策略研究”，并提供内容完备的建设发展方案。为2003北京国际电视周首届DV影像国际观摩论坛；天津广播电视局主办的“2004天津国际电视娱乐周”；2004首届沈阳“清文化节”等大型活动策划设计完备的建设运营方案。 城市形象策划 自2001年至今，深入研究城市品牌资源整合及城市形象战略，先后为重庆、珠海、桂林、沈阳、丽江、秦皇岛市北戴河区提供完备的城市整体品牌规划及城市形象战略方案，先后在重庆、丽江、沈阳市委多次授课，并专题讲授文化体制改革研究，受到一致好评。 教学科研 自1995年开始从事高校影视教学与研究工作。在北京师范大学先后执教本科生课程《影视学概论》《经典名片分析》《电视新闻采编》《中国古典文学》及研究生课程《电视理论思潮》等，并在北京大学、北京广播学院电视学研究生班固定授课。作为骨干教师参加“北京师范大学影视艺术学科基础教程系列”教材和“中国影视美学丛书”等大型理论工程的编著工作，参与创办北京师范大学“影视数字”实验室，参与策划推进“北京师范大学公共艺术教育方案”等多项教育教学工作。曾获得1996年度北京市优秀教学奖；获2000年度北京市高校青年教师教学基本功大赛一等奖第一名；北京市教学成果奖二等奖；北京师范大学优秀教学奖；2001年度中国宝钢教育基金优秀教师奖；2001年度北京师范大学励耘奖；北京师范大学十佳优秀教师奖；2005年北京师范大学高等教育教学成果奖一等奖。此外被评为2004年度北京市十佳电视艺术工作者，2004年度中国百佳电视艺术工作者。 传媒研究 出版《形象品牌竞争力》等电视理论专著。2002至2004年间以首席研究员的身份主持中央电视台研究处科研项目：《电视频道包装研究》、《电视谈话节目研究》等科研课题，并主持编撰《2004中央电视台制片人手册》。作为骨干成员参与国家级科研课题：《中国影视民族化理论研究》和国家级青年科研课题：《电视栏目化研究》。在《中国社会科学》、《文艺研究》、《现代传播》、《中国社会科学》、《南方电视学刊》等重要学术刊物发表关于电视理论、新闻与传播、传媒产业等领域论文10余万字，引起了影视与传媒学界的高度重视。并担任《中国广播电视学刊》编委。 影视实践 自1988年从事影视创作及研究工作，先后担任《在共和国史册上》（中央电视台1989）、《太阳照常升起》（中央电视台1992）、《香港沧桑》（中央电视台1996）等20与部大型电视专题片撰稿人，其中《香港沧桑》获1997年中国电视专题片优秀奖。自1990年以来先后为中央电视台《正大综艺》、《中国报道》、《环球》等电视栏目担任撰稿人，曾获1994年、1996年星光奖最佳撰稿奖。自1999年以来，担任中央电视台《东方时空》、《社会经纬》、《今日说法》、《精品赏析》、《电视你我他》、《新闻调查》、《对话》、《艺术人生》等电视栏目策划，担任中央电视台《城市之间》栏目策划、导演，担任中央电视台教科文频道策划顾问，担任光线传播中心《中国娱乐报道》栏目总策划（本栏目已在全国210家有线电视台播出），并担任1993年中央电视台青少部春节晚会《红红火火迎新年》策划人和撰稿人，担任2003年北京市迎战非典大型专题节目《非凡抗击》总撰稿；2003年中华人民共和国申奥片策划。 教育培训 先后为辽宁、河北、浙江、安徽、贵州、湖南、湖北、江西、河南、山东、北京等20余家省级电视台，为大连、青岛、沈阳、长沙、武汉等20余家市级电视台做业务培训，授课获得一致好评。在转型时期中国电视运营理念、省级上星台生存策略、中国电视新闻发展趋势、城市形象整体策划、电视频道整体包装等方面有较为深入的理论研究。2003年4月，促成北京师范大学艺术与传媒学院同澳洲知名学府南澳大学的联合办学，主持开设省市电视台·电视频道总监高级研修班并授课。 其他经历 多次应邀担任中国新闻节目奖，中国电视金鹰奖、中国社教节目奖，中国谈话节目奖评委以及电视主持人“金话筒”奖年度评委，中国电视法制节目“金剑奖”评委等。另外，如果你喜欢她的于丹《论语》心得，有视频的链接：第一部分 易中天：灰色的孔子与多彩的世界 于丹《论语》心得之一 天地人之道 于丹《论语》心得之二 心灵之道 于丹《论语》心得之三 处世之道 于丹《论语》心得之四 君子之道 于丹《论语》心得之五 朋友之道 于丹《论语》心得之六 理想之道 于丹《论语》心得之七 人生之道 易中天易中天：1948年生，湖南省-长沙市人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《文心雕龙美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。近撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》。2005年起开始在CCTV-10百家讲坛节目里讲解历史，因其白话式的幽默分析，受到追捧。最新两本书《帝国的惆怅》和《易中天品评汉代风云人物》也是异常大卖。2006年开始制作《易中天品三国》。后因《三联生活周刊》封面标题，而享有了“学术超男”的称号。去年易中天做客央视《百家讲坛》，主讲了“汉代风俗人物”系列讲座。他独辟蹊径，“妙说”历史，巧妙地运用“俗不可耐”的语言、声情并茂的表演，有趣地还原了历史的本来面目。在网上找到了易中天先生在百家讲坛的韩信系列讲词，真是佩服，平常一段史从他口中出来俨然活灵活现一般，象评书一样绘声绘色，又象电影剪辑精练流畅。纪连海纪连海，北京师大二附中教师。北京市骨干教师，西城区学科带头人，西城区兼职历史教研员。1986年7月毕业于北京师范学院历史系，获历史学学士学位。1998年首都师范大学历史系首届历史教育学硕士研究生班结业，2001年首都师范大学计算机系计算机专业毕业。1999年被评为中学高级教师。长期从事高中历史教学工作。与人合著有《〈普通高中课程标准实验教科书历史1（必修）〉教师教学用书》、《高中中国古代史教案》、《中国古代史教案·全一册》、《高中中国近代现代史教案》、《新教材典型题例详解·高中历史·全》、《高考历史总复习指导》、《高考真题精讲巧练·历史》、《高三热点测试金卷·历史》、《2005高考训练营·榜中榜课·历史》、《学习·探究·诊断》、《高二文综寒假作业》、《暑假作业·高二文科综合》、《高中历史·课外练习·选修》、《初中世界历史练习册》、《初中世界历史课外练习》等书。还是中央电教馆聘请为全国教育科学“十五”规划重点课题《现代信息技术条件下学与教的理论与实践研究》子课题《教育资源开发与应用》课题组成员。多次在《现代教育报·高考周刊》、《考试》杂志等报刊上发表文章。另外，有许多资料在百度百科上面有，可以去查看一下。
易中天#8于丹马未都
当然记得啦，由于成名以后，不再专心学术，没有什么进步可言，自然会被大家抛弃了。
后来他过得非常好，他和心爱的人结了婚，每年都会去与国外旅旅游散散心，生活的非常开心幸福。
沽名钓誉不会长久，这个我是同意的。但我认为，因为有一些缺点就把于丹蒙曼说成是文化小丑，是言语过于偏激。她们并非沽名钓誉，只是人无完人而已。人人都是有缺点的，即使像孔子这样的圣贤都不可能避免。于丹墨子就曾经在《墨子·非儒》书中批评孔子的一次虚假。孔子周游列国因缺乏路费被困于陈蔡之间时，见到能吃的东西不管好坏都得吃。但刚回到鲁国境内，鲁哀公立刻宴请了他。这时他却只吃那些最好的菜，一般的菜根本就不看一眼，在鲁哀公面前故意摆出一副绅士的样子。所以说，即使是圣贤也会有缺点的。于丹和蒙曼都是取得了很高成就的文化学者。于丹现为北京师范大学教授。2006年和2007年在中央电视台百家讲坛节目中，由于丹主讲的《论语心得》和《庄子心得》节目，受到广大观众的热烈欢迎。她的著作《于丹论语心得》、《于丹庄子心得》在国内非常畅销，而且在日本、韩国、英国、法国、越南等国家以20多种文字出版发行。于丹蒙曼是中央民族大学历史文化学院教授。从2007年开始五次登上中央电视台百家讲坛节目，主讲武则天、太平公主、长恨歌、大隋风云、唐玄宗和杨贵妃等节目，收到观众的大量好评。他还出版了十多本历史类书籍。就是这两位卓有成就的文化学者和作家，却因为几个小事就被批评为文化小丑，实在是过于偏激。于丹被抨击的原因是，于丹后来在一次受邀在英国参加文化活动时，因为嫌弃待遇不好，要求更换了三次房间，还对助理大发脾气。还有一次是2012年参加北京大学昆曲讲座时，对昆曲很有研究的于丹代表观众向昆曲演员表示感谢。但有四五个观众却以为他是个昆曲的外行，在台下起哄，于丹只好走下了台。蒙曼被批评的原因是，她作为中央电视台中国诗词大会节目的文化嘉宾，在解读古诗《悯农》、《春夜喜雨》等时产生了一些偏差。把“锄禾日当午，汗滴禾下土”中描写的烈日下的农民辛勤地除草，解释成是春日农民在播种等。有些相关专家认为，于丹对《论语》的解读和蒙曼对古诗词的解释有很多偏差或者比较肤浅，这也仅仅是不同的专家对同一个典籍有不同的理解而已。蒙曼也有些人认为，于丹在嘴上讲着仁义礼智信，但在国外却有如此的表现，说明她为人虚伪。但实际上，于丹在生活中的仁义礼智信方面的行为确实是有不少的，只是她身上仍然有一些缺点。而这只是人无完人而已，就此就把一位学者说成文化小丑，实在是过于偏激。对蒙曼也是只因为有一些专家认为她对诗词的解说有一些偏差或者比较肤浅，就被说成是文化小丑，也并不客观。评价一个人贵在全面地分析观察。如果仅凭几个事就作出结论，往往就是草率了。
具有很高名气的文化偶像有很多，但能够真正内敛自己的本性，做到自己的本职的文化偶像少之又少。说起文化偶像，大家应该第一个想起的是高晓松。于丹于1965年出生于北京的一个书香世家，自己的父亲也是红极一时的国学大师。也许是在自己父亲的熏陶下，于丹对于文化有自己独特的见解。功夫不负有心人，于丹在自己高考结束以后，成功的进入了北京师范大学的中文系，继续探索国学的奥秘。一年又一年，时间来到了于丹30岁的时候，也许是因为她起步比别的小孩更早。于丹在30岁如此年轻的情况下，成为了北京大学的讲师。曾几何时，于丹借助于《百家讲坛》平台，完美地实现了从文化的角度进行变现的可能。试想过去的学术象牙塔就是冷板凳，又有多少人愿意问津。电视和网络的双重平台，把她从之前的默默无闻，直接推上了前台。然而成也平台，败也平台。一旦被推上万人瞩目之处，身处聚光灯下，不但自己的一言一行被全部看到，还会因为镁光灯的作用，被无限放大。于丹本身就因为聚光灯的效应，将自己真实的一面暴露了出来。最终，也彻底败在了真实面前。作为曾风光无限的一名国学大师，于丹却慢慢的背负着众多的质疑，甚至在2012年受邀参加北大的昆曲讲座之时，作为一代国学大师的她竟然被一众北大学子轰下了台！这样的事情发生，无疑是给于丹的事业造成了毁灭性的打击，那么北大学子为何会将国学大师轰下台呢？其实，这跟于丹之前的行为有关。在人们的印象之中，于丹是一位谦和有礼、满腹经纶的才女，是为读书人所敬仰的对象。然而在2009年之时闹得沸沸扬扬的伦敦事件，却在一时间将于丹推上了风口浪尖，让人们心中对她的形象完全颠覆了。文化讲究传承，但是几千年来，传播平台的限制，使得文化以及真理，始终掌控在少数人的手里。文化对于大众和草根相当遥远，即便生活处处都蕴含着文化的真理，可惜诠释的权力始终掌控在有文化的人手里。正因为如此，在传播平台扩展之后，才有了一股解读文化的热潮。所谓解读文化本身，就是因为文化本身的局限性，限制了它广远传播的趋势。于丹最初的走红，就是从解读《论语》开始的。因为文言和白话之间的这种隔阂和断代，导致大多人对于传统经典的认知是一片空白，而一个"解读人"的存在，正好起到了桥梁的连接作用。在演讲的过程中，北大的学子发现，于丹其实对于《论语》的理解真的非常的浅。而整个讲座的中心并不是她这本书，讲的更多的是一些鸡汤故事，这让许多北大学子非常的不满意。让观众们感觉到这位国学大师在打自己的脸。遇到这样的事情，其实并不愤怒，更让人感觉到的是可惜。明明都是红极一时的国学大师，为何会搞出这样的事情呢？这是因为名利让他们红了眼，让他们无法更加专注于国学本身，变得浮躁起来。这是导致许多问题的原因，但他们却浑然不知。
国学女大师于丹通过被北大学生赶下台的事件，名声也臭了，回到了正常人的生活，再也没有人叫她国学大师的称号了。
与知网打造的主题不符。《华夏教师》以各级各类学校各学科教学为特色，着重反映国内大中小学管理者的经验及广大教师在教书育人过程中探讨及总结的教育心理、教学心理及教师心理等方面的内容。《华夏教师》将分为关注、人物、心理、理论、观点、文化等六个版块，内容涵盖教育管理、教师及教学的各个方面。《华夏教师》是由共青团中央主管，中国青年出版总社主办的教育期刊。杂志对象主要面向中小学校长和各级教育界管理者，旨在为教育工作者和管理者提供国内外新、前沿的教育动态，剖析教育教学热点问题，展现学校教师风采而服务。迄今为止，杂志全部内容已被中国知网、中国学术期刊网出版总库、维普网和本刊官网等系列数据库收录。
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《华夏教师》杂志简介 《华夏教师》杂志是经国家新闻出版总署批准的国家级教育类权威期刊，由共青团中央主管，中国青年出版总社主办，杂志为月刊。国内统一连续出版物号：国内刊号CN 10-1045/G4，国际刊号：ISSN2095-3267。邮发代号：82-439。全书采用大16开本，96页。 《华夏教师》刊物定位 刊物以各级各类学校各学科教学为特色，着重反映国内大中小学管理者的先进经验及广大教师在教书育人过程中探讨及总结的教育心理、教学心理及教师心理等方面的内容。 《华夏教师》栏目及特点 《华夏教师》分为热点、人物、心理、理论、视野、文化等六个版块，下设特别关注、名师访谈、教育家论坛、心理空间、思想擂台等18个栏目。《华夏教师》内容涵盖教育管理、教师及教学的各个方面，指导与宣传国内从事基础教育管理工作者形象及成就，也是教育各界领导、教育一线管理人员的得力助手。 《华夏教师》投稿事项 为了推动教育教师科研的繁荣和发展，深化教育改革，促进教育理论与实践研究，实现教育管理的高效化目标。《华夏教师》杂志长期向国内外从事教学研究及教育管理的各位专家、学者及广大一线教师热忱征集优秀稿件。
与知网打造的主题不符。《华夏教师》以各级各类学校各学科教学为特色，着重反映国内大中小学管理者的经验及广大教师在教书育人过程中探讨及总结的教育心理、教学心理及教师心理等方面的内容。《华夏教师》将分为关注、人物、心理、理论、观点、文化等六个版块，内容涵盖教育管理、教师及教学的各个方面。《华夏教师》是由共青团中央主管，中国青年出版总社主办的教育期刊。杂志对象主要面向中小学校长和各级教育界管理者，旨在为教育工作者和管理者提供国内外新、前沿的教育动态，剖析教育教学热点问题，展现学校教师风采而服务。迄今为止，杂志全部内容已被中国知网、中国学术期刊网出版总库、维普网和本刊官网等系列数据库收录。
这个问题在百度百科里有答案，内容以下：《华夏教师》杂志是经国家新闻出版总署批准的国家级教育类权威期刊，由共青团中央主管，中国青年出版总社主办，杂志为月刊。国内统一连续出版物号：CN 10-1045/G4，国际刊号：ISSN2095-3267。邮发代号：82-439。全书采用大16开本，96页。