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（一）春节的由来 春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 据记载，春节由冬天祭拜活动发展而来。冬祭是原始社会人们的一种习俗，《中国民间信仰风俗辞典》“春节”条：“关于春节的由来，或说源于上古社会的腊祭，腊祭岁终祭众神之名，因而春节乃是由一年农事结束后为报答神的恩赐而来。”段宝林《中国古代的狂欢春节、腊祭与傩》一文中说：“春节是中国最大的一个节日，已有四五千年的历史，一般认为其源为上古的腊祭。” 开始时，冬祭活动没有固定的日期，但一般都是在每年冬天结束时进行。慢慢地，他们在新旧年交替的时候开展庆祝活动。随着时代的变化和原始社会的解体，冬祭的形式和内容也发生了变化，最终成了一个辞旧迎新的节日。所以人们开始称它为春节。 1911年由孙中山先生领导的推翻清朝的资产阶级民主革命，中国采用世界通用的历法——公历（亦称阳历）。但是，民间仍习惯在农历的正月初一过新年，这天标志着中国农历新年的开始。中华人民共和国成立以后，全国统一以公历的1月1日为新年（即元旦），而把农历的正月初一改为春节。每年春节这一天公历的日期是不固定的，它在1月21日和2月22日之间变化。最早在1月21日，最迟2月22日。 春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。 半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。（客家人的传说）从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。 （二）春节名称的演变 先秦文献中谈及春节名称的资料不多，《尚书•舜典》中记载:“正月上日，受终于文祖。”又云：“月正元日，舜格于文祖。”孔安国转：“上日，朔日也。”“月正，正月。元日，上日也。”前一句话的意思是，正月初一舜在祖庙里接受了尧的禅让；后一句话的意思是说，正月初一舜到祖庙祭祀祖先。可见，先秦时期，把春节叫“元日”或“上日” 汉代人对春节的叫法花样相对多了一些。有的叫“三朝”。《汉书•孔光传》：“岁之朝曰三朝。”颜师古注：“岁之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。”李善注：“三朝，岁首三朔日也。”有的叫“三始”。 魏晋南北朝时期是个语言上讲究辞藻的时代，文人们新创了形形色色的词来指称春节。有的叫“元辰”，义为新年开始之时；有的叫“元正”，义为正月的开始；有的叫“元首”，义取开始；有的叫“岁朝”；有的叫“履端”。 后世最为流行的“元旦”和“新年”之名也是这一时期创造出来的。 “元旦”作为节日名称并不是仅仅指正月初一这一天，而是包括好几天，因此在一些地方它就跟“元旦”有区别，“元日”只是新年的第一天。《天津府志》（清光绪二十五年刻本，华北卷）：“元旦，夜半子时，长幼皆起贺岁，食饺子，亲友交拜，祭墓。元日阴晴卜岁丰歉，晴主丰，阴主歉。”“元旦”“元日”并用而意思不同。 （三）春节名字的出现 “春节”一词最早见于东汉文献。《后汉书•杨震传》载杨振上疏安帝曰：“冬无宿雪，春节未雨，百僚燋心。”这里的“春节”是春季的意思，与我们今天所说的春节无关。南宋文天祥《文山集》卷二十《二十四日》诗：“春节前三日，江南正小年。”此诗作于己卯年（1339年）十二月二十四日，这一天俗称小年，再过两天，即二十六日，就是立春，所以诗中的“春节”指立春（所谓“三日”包括二十四日），而非正月初一。
毫无疑问当然是喜欢的了。中国人的春节习俗， 除了年三十看春晚这一现代化气息较浓的事情， 大多都是经历了数百年甚至两干年的岁月沉淀。很多习俗可泪溯到三皇五帝时期， 尽管有些会有点牵强附会， 但仍可见具历史漫长。下面是有关中国春节历史渊源， 希望大家喜欢。中国春节的历史介绍一、先秦时代先秦文献中并没有出现春节的名称， 但是已经出现了蕴涵春节意义的词浯。我们可以从先秦的文献典籍中找到一些" 蛛丝马迹”。《尚书舜典》中记载： " 正月上日， 受终于文祖 月正元日， 舜格于文祖。"意思是说， 正月初一这天舜在祖庙里接受了尧的禅让；《尚书正义孔安国传》曰： " 上日， 朔日也 月正， 正月。元日， 上日也。"意思是说， 正月初一舜到祖庙祭祀祖先。 这是有关春节起源的最早的文字痕迹。从仅有的一些文献我们无法判断先秦时期， 春节的通用名称是什么， 但是" 上日" 和“ 元日” 似乎被后世继承的要多一些。特别是“ 元日” ， 两干多年以来一直在沿用。二、秦汉时期汉代对春节的叫法比先秦时期要多了。《汉书孔光传》：岁之朝， 月之朝， 日之朝， 故曰三朝。这是把春节称为“ 三朝" 。 在《四民月令》中有： 正月一日， 是正日。“ 正日” 的说法应该比较正式， 因为《四民月令》是东汉时代的农家月令书， 相对而言比较杈威。这时， 先秦时期的“ 元日” 也有使用。三、魏晋南北朝时期这一时期， 春节的名称又有新的创造。象“ 元辰”" 岁朝"“元正”“元首”“履端" 。 另外还有模仿汉代的“ 三朝” 、" 三始" 而创造的“ 三正”。而且现在比较流行的“ 元旦” 、" 新年" 的说法也是这一时期的创造。在《玉烛宝典》卷一中有" 肇惟岁首， 正月元旦" 梁萧子云《介雅》诗： " 四气新元旦， 万寿出今朝。" 而在北周庾信《春赋》： " 新年鸟声干种啭， 二月杨花满路飞。” 但是这两个现在比较流行的名字， 当时并没有通行， 人们还是惯常用“ 元日”和“ 正朝"等。四、隋唐宋元明时期唐宋元明时期， 可以说是“ 元日” 一统天下的时代。《古今冬书集成历汇编岁功典》卷二十三共收录了唐宋元明时期有关春节的诗120 首， 其中题§ 中用了“ 元日" 的有69 首， 有些诗虽然题目中没有， 但是很多在诗句中出现了。今天我们常用的" 年" 也是出现在这个时期， 但是当时并不常用。五、清代至近代清代至1948 年春节的名称基本上固定在“ 元旦” 上。同样以《古今冬书集成历象汇编岁功典》为例，清代已经把“ 元旦” 作为类目名。而且在《中国地方志民俗资料汇编》中有90％ 以上的地方志中使用了“ 元旦” 一词。“ 元旦” 作为春节的名称， 并不是仅指正月初一， 而是包括好几天， 这和“ 元日” 只代表新年初一一天不同。六、" 春节" 名称的由来和盛行" 春节" 一词最早源于东汉时期的文献。但当时并不是指新年， 和今天我们所说的春节并不是一个意思。《后汉书杨震传》有： " 冬无宿雪春节未雨， 百僚心。” 这里的" 春节" 是春季的意思。南宋者名诗人文天祥在《文山集》卷二十中有《二十四日》一诗： " 春节前三日， 江南正小年。” 根据考证，诗中" 春节" 应是" 立春" 而不是正月初一。直到清代一些地方才将夏历的新年称为" 春节" ， 但是清代影响最大还是“ 元旦”，" 春节" 在当时并没有什么影响。" 春节" 的普遍使用是在1 912 年辛亥革命以后。1 912 年1 月2 日， 孙中山通电全国， 宣告" 中华民国改用阳历， 以黄帝纪元四干六百九年十一月十三日为中华民国元旦" 。于是旧历的元旦也就改为了" 春节”。1949 年中华人民共和国成立， 在12 月23 日通过的《全国年节及纪念日放假办法》中， 规定了“新年" （ 公历元旦） 、" 春节" （ 传统的年节“ 元旦” ） 、劳动节、国庆节等为法定节日。从此" 春节" 才替代了流行了三百多年的“ 元旦” ， 沿用至今， 而“ 元旦” 则成了公历新年的节日名。拜年从朝会中演变而来 春节， 是从腊月二十三或二十四开始的， 这一天也被称为" 小年"，是民间祭灶的日子。小年是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫尘和祭灶。从腊月二十三到除夕， 扫尘、贴春联、蒸花馍等各种习俗不一， 但都表达着一个意思， 就是准备各种年货， 迎接春节。每年衣历腊月的最后一天晚上， 就是除夕。到了明清时期， 在大年夜， 吃年夜饭、守岁和给晚辈。压岁钱的三大习俗已经非常完善， 尽管各地的形式和内容略有差异， 但内涵一致， 都是为了讨个吉利。 正月初一， 为了博开门大吉的彩头， 大早， 人们开门首先放爆竹， 叫作" 开门炮仗" 。层竹声后， 碎红满地， 开始拜年。在我国的中原一带， 大年初一全家人要在家里过年， 各家各户都是这样。大年初二走亲戚， 嫁出去的闺女便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。正月初三是女娲造羊的日子， 故称" 羊日" 。在这一天里， 人们不能杀羊， 如果天气好， 则意味着这一年里， 羊会养得很好， 养羊的人家会有个好收成。不过在很多地方， 这一天也是上坟扫墓的日子。正月初五， 俗称破五。" 这个破， 意思就是春节里有些事， 初五之前不能做， 比如扫地、倒垃圾等， 破五之后就可以做了。” 每到过年， 人们都在正月初五零时零分， 打开大门和窗户， 燃香放爆竹， 点烟花， 迎接财袢。接过财袢， 大家还要吃路头酒， 往往吃到天亮。饮食习俗突出团圆春节重点戏是“ 吃”，宁省一年， 不省一节。这也许是衣耕社会因生产生活不累积下来的在长达数干年的春节习俗演变过程中， 春节食俗有着漫长而复杂的变化。到了明清时期， 由于生产力水平没有太大的变化， 春节食俗才完善和固定下来。春节的食俗五花八门， 各地差异很大， 但共同的一点是吃" 年夜饭" ， 也叫" 团圆饭" 。全家人坐在一起， 热热闹闹， 红红火火， 充分表现出" 家" 的温暖和价值。" 年夜饭的食品很有讲究， 大都寓意吉祥、美好。如一定要有鱼， 寓意年年有余， 如有些地方年夜饭要上火锅， 寓意红红火火； 如主餐过后要上甜食， 寓意甜甜蜜蜜， 如饭后上苹果， 寓意平平安安。 俗话说， " 好吃莫过饺子"， 全家人齐动手， 你擀皮儿， 我包馅儿，其乐融融。还有在饺子中包皮钱（ 硬币） 的， 谁吃到预示着谁来年财运亨通。当然， 由于地域的差异和中夕卜文化的交流， 现在的春节食俗和明时期已经有了很大变化， 但唯一没有改变的， 就是年夜饭。从某种意义上讲， 年夜饭不在于吃什么， 而在于吃的过程， 和谁在一起吃， 吃的时间和场合。 我一直都记得小时候过春节是多么的开心，在这段时间里，大人们放下了一年的愁思，与孩子们欢度春节。从先秦到明清，再到今天， 中国人的春节经历了长达数干年， 不论是那些已经消失的， 还是延续至今的；不论是那些被人遗忘的，还是与时俱进的，春节习俗从未离开过我们的生活。因为它一直流淌在我们民族的血液中。
1、春节，是一年之岁首，农历新年，传统上的“年节”。传统名称分别有新春、新岁、新禧、大年等，口头上又称度岁、过年。2、春节历史悠久，由上古时代岁首祭祀活动演变来，其起源蕴含着丰厚深邃的人文与自然文化内涵。年节作为中华民族悠久历史文化的重要组成部分，反映了古代人民丰富的社会文化生活。3、在古代民间，人们从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶便开始“忙年”了，一直到正月十九日。现代的新年节期一般是指农历正月初一至正月十五（元宵节）。扩展资料：1、过春节前，别井离乡的人们都尽可能地回到家里和亲人团聚，共享天伦之乐。春节期间，亲朋好友之间都会相互走访拜年，表达对亲朋间的情怀以及对新一年生活的美好祝福。2、春节活动均以除旧布新、迎禧接福、祭神祭祖、祈求丰年为主要内容，带有浓郁的各民族特色。受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆贺新春的习俗。春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。参考资料：百度百科-春节 （中国四大传统节日之一）
一、春节的来历：春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，春节一般指除夕和正月初一。春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。 半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。二、春节的习俗1、腊月二十三 祭灶2、腊月二十四 扫尘3、腊月二十五 接玉皇4、腊月二十七、二十八 洗浴5、腊月三十除夕 贴门神、贴春联、守岁、爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖
春节是中国民间最隆重，最热闹的一个传统节日，为每年的农历正月初一，他也将阴历年，也是我们传统上的年节。春节的来源有以下几种:农业中国古代社会是以农业耕种为主的农业社会，所以很多节日都是跟农业息息相关的，包括春节。那个时候稻谷一般都是一年一熟，人们为了庆祝稻谷丰收，就在一年中选择了稻谷成熟的一天来庆祝。随着时间的演变，这一个庆祝的日子逐渐被定为每年的农历正月初一，也慢慢改成了“春节”的称呼。祭祀我国的古代也是一个较为封建迷信的时期，人们往往有着上古原始信仰，崇尚祭祀文化。不论是什么节日或者遇到什么困难，人们都会选择通过祭祀先祖、叩谢天地神灵、请求神仙庇佑这类方法来想上天穿了自己最真诚的感谢或者希望。而春节则是人们团聚在一起，共同感谢过去一年上天的庇佑，并祈祷新的一年上天能够继续庇佑大家的节日。 那么春节为什么被称为春节呢？其实在古代的时候，春节是指立春。在过春节的时候，刚好是农历的正月十一，而且立春也是新一个节气的开始，是春季的开始。老话说，一年之计在于春，古代人非常重视立春这一个节日，从周代开始，人们都会在立春日迎春，大家会聚在一起举办盛大的节日活动，所以呢也把立春这一天叫作春节。 不过春节可不仅仅只有立春和春节这两个叫法。在先秦的时候，人们称呼春节为上日、元日、改岁；到了两汉时期，春节又被人们叫作三朝，岁旦，正旦；在魏晋南北朝的时候，则被称为了元日、元首、岁朝、岁首等；到了唐宋元明时期，春节又被称为元旦、元岁；到了清代的时候，才开始称呼为元旦或者元日。
春节的来历（一） 传说，很多很多年以前，在山青水秀的定阳山下，有个不太大的村庄。村头山坡上，有间小石屋，住着一个名叫万年的青年。他家境贫寒，以打柴挖药为生。那时节令很乱，弄得庄稼人无法种田。万年是个有心计的青年，想把节令定准，可是，不知从哪里下手。 一天，万年上山打柴，坐在树下歇息，树影的移动启发了他，他就制了一个日晷，测日影计算一天的长短。可是，天有云阴雾雨，影响测记。他就想再做一件记时器具，好弥补日晷的不足。那天，他上山挖药，来到泉边喝水，崖上的泉水有节奏地滴答滴答地响着，引起了他的注意。他望着泉水出了神。思索了一阵，回到家里，画了画，试了试，做成了五层漏壶。从此，他测日影，望漏水，勤勤奋奋。慢慢的，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会从头重复一遍。最短的一天在冬至。 那时的天子叫祖乙。节令失常，使他很着急。就召集百官。朝议节令失常之困。节令官叫阿衡，不知道日月运行的规律，就说是人们作事不慎，得罪了天神。只有虔诚跪祭，才能得到上神的宽恕。祖乙就斋素沐浴。领百官去天坛祭祀，并传谕全国，设台祭天。 但祭来祭去，不见收效，时令照旧很乱；各地的老百姓为了修建祭台又得服役，又得出捐，真是胆汁拌黄连。苦中加苦。万年忍不住了。就带着他的日晷和漏壶会见天子。 万年见了天子，说了冬至点，讲了日月运行周期。祖乙听罢，心中大喜，即令大兴土木，在天坛前修建日月阁，筑上日晷台，造上漏壶亭。又拨了十二个童子服侍万年。万年让六个童子守日晷，六个童子守漏壶，精心记录，按时报告。 一天，祖乙让阿衡去日月阁询问制历情况，万年指着草历说：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”阿衡一听，深觉是理，心中却不安起来。他暗想：要是万年把节令定准，天子心喜，重用万年，谁还听我阿衡的？阿衡想啊想啊，一心想把万年除掉。 那天阿衡打听出一个善射的利客，就派人请到家里，摆上酒筵，说明原由，许以重礼。刺客答应当夜就去行刺。天交二鼓，刺客趁酒兴离开了阿衡，向日月阁奔去。怎奈天坛周围，日月阁下，有卫士严守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月阁上正观星象的万年射去。谁知刺客喝酒过多，眼睛发昏，飞箭只射中万年的胳膊。万年哎呀一声倒在地上，众童子急呼拿贼。卫士们听到喊声，一齐出动，捉住刺客，扭见天子。 祖乙问明实情，传令将阿衡收了监，又立印出宫登上日月阁看望万年。万年非常感动，指着申星说：“申星追上了蚕百星，星象复原，夜交子时，旧岁已完，时又始春，望天子定个节吧。” 祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧。爱卿入阁，三载不出，披肝沥胆，以月圆为准制出太阴历，真是功高德重。如今爱卿被奸佞暗算，且随我到宫中调养吧。” 万年说：“太阴历虽然草创，但还不十分准确，岁尾还剩有点滴时辰。如不把这岁末尾时润进去，日月如梭，过来过去又会错历。臣负众生所望，深受天子之恩，愿碎心日月阁，细心推算，把草历定准。” 就这样，万年在日月阁中，仔细观察草木麦菽的荣枯，精心推算，把岁末尾时积日成月润了进去。那年五月，祖乙到天坛行祭，祭罢天神，又登上日月阁，把祭神的五月鲜桃赐给万年。万年献上太阴历，祖乙望着日夜操劳的万年，眉也白了，须也白了，深受感动，就把太阴历定名为万年历，还封万年为日月寿星。因此，后来人们也把春节称做年，每每过年之时屋里挂上寿星图，象征新岁添寿，也是对功高德重的万年寄以怀念之情。 春节的来历（二） 在陕西关中一带民间，流传着有关春节的神奇传说。 传说，玉皇大帝为了治理人间，就派天宫的弥勒佛下凡。这事被如来佛知道了，心想，我算佛主哩，为啥不让我去呢？于是，就找玉皇大帝论理，玉帝听了，无言可对，只好说：“商量商量再说吧。”借商量的空子，玉帝便想了个解围的方儿。 他请来弥勒佛和如来佛，将两盆花放在二佛面前，说：“这两盆花你二位各务一盆，谁的花先开，谁就下凡去管理人间。”如来佛心眼多，点子稠，知道玉帝一定偏向弥勒佛，因为他猜到玉帝怕出口之言难收，才以务花为借口来行此事。面前这两盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想出个小计来。他借弥勒佛合目谢恩的机会，悄悄地把两盆花换了个位置。第二天，如来佛的花就开了，因此弥勒佛只管了一天人间，这天就是正月初一。传说弥勒佛心善，这天他让人们吃好穿好睡好，因而正月初一人们就欢欢喜喜，兴高彩烈的过了一天。后来，人们为了纪念弥勒佛，就把这初春之时，二佛交接的时刻称做“春节”。有人说，因为当初如来佛因偷换花盆留下了瞎瞎现象，直到现在，人间还有小偷小摸的事哩。 春节的来历（三） 在福建省民间，流传着过年的美妙传说。 相传远古时候，有一种凶恶的怪兽，身子庞大，头上长着像牛角一般的触角；眼睛圆滚滚的。活似两盏灯笼。一张血盆大嘴、一口可以吞食一个人。这种怪兽的名字叫做“年”。 年住在山洞里，它是山中霸王。老虎、狮子、黑熊一看到它，便吓得逃命；山羊、猴子、野兔听到它的吼叫，便瘫倒在地。年在山上捕食动物，吃饱便呼噜噜地躺在洞里睡大觉。每当严寒将尽、新春快来的时候，年便跑下山来，进村吃人。因此，人类也非常害怕它，小孩子哭了，只要妈妈说一声“年来了”，孩子就吓得不敢哭出声了。 却说那时候，有两个放牛的孩子，一个叫阿山，个叫阿水，他俩是好伙伴，胆子都很大，常常赶着牛群上山吃草。家里的人对他俩说：“孩子，山上有年，去不得呀！” “不怕！”阿山和阿水有心计，说：“我们背上弓和箭，年要是来了，就爬到树上射死它！” 话虽这么说，他俩上山几次，幸喜都没有碰到年。转眼到了腊月三十日，天色黄昏。阿山和阿水赶着牛群回家。真怪，牛儿惊慌得哞哞叫，挤成一团。这是咋回事呢？ “呔，快走！”阿山和阿水挥起牛鞭，啪啪地抽打了几下。忽然听到“嘎哇”地一声怪叫，一只怪物吓得朝村前路上跑去。 阿山道：“阿水，你看，是一只年跑了！” “真怪，年是凶兽，怎么看到我们反而害怕得逃走了。”阿水觉得挺奇怪。 “嗯，”阿山果断地说，“我们追过去看看。” 两个小牧童真够大胆，他俩不断地挥动牛鞭催牛快走。牛鞭声劈哩啪啦地响，年逃窜得更快了。“哦，是哩！”阿山猛悟过来，“原来年害怕牛鞭声！” 阿山和阿水赶着牛群进村，远远看到年窜到吴公公家门。吴公公家门前晒了一件大红衣裳，年吓得扭转头，朝村后头跑去。 那边也有一个村子。此时，夜幕降临了，年一见家家户户的窗口明亮亮地闪着灯光，刺得它头昏眼花，又扭转头跑了。这时，阿山和阿水已经把牛群赶进棚里，又追过去。他俩故意把鞭子甩得啪啪响，年惊恐地怪叫着，跑上山了。 阿山和阿水把这一切看得清清楚楚，回到村里，他们对乡亲们说；“原来年怕响、怕红、怕火。咱们知道它的弱点，往后可以抵御它了。” 乡亲们听了，很快就想出一个好办法。大家在村前燃起篝火，阿山和阿水投入一根根竹子，火堆里发出“劈劈啪啪”的爆裂声。几只年跑下山。看到篝火，听到响声，果然又往回跑了。就这样，一夜过去了，乡亲们平安无事。第二天正月初一，乡亲们拿出红柑、花生米等好吃的东西一道吃，互相祝贺：“恭喜！” 从此，人们便把正月初一叫做“过年”。每当到了这一天，家家户户贴红春联，燃放鞭炮，点红蜡烛，穿红衣服，以“红”为吉利的象征。据说这些风俗都是当年抵御“年”的办法逐渐演化过来的。 春节的来历（四） 在河北省邯郸一带民间，流传着关于过春节的神话故事。 过春节，俗称过年，是人们重视的民间传统节日。人们过春节贴对联，横联往往写着“行夏之时”四个字。中国的农历，是从夏朝开始的，所以又叫夏历。 传说，夏王治世，风调雨顺，国泰民安，人们丰衣足食，安居乐业，日子过得可好哩！可是后来，不知过了多少年，也不知到了哪个朝代，世上乱起来了。天有时候旱，有时候涝，有时刮大风，有时下大雨。人有的穷了，有的富了，有的成了财主，有的成了奴隶。 那时期，村里有户财主，家里雇着几个觅汉（即长工）。一天，吃过晚饭，人们祭灶神。小觅汉见了，便悄悄地跪在灶王爷跟前祷告说：“灶王灶王显显灵，天阴了不要晴，黑了不要明；大小给个病，可别要了命。”不想，这话刚好叫财主听到了。等小觅汉走后，财主也跪在灶王跟前祷告说：“灶王灶王显显灵，天阴了就暗，黑了就明；要病叫他闲时病，忙时不误做营生。” 当时，灶王爷正在打瞌睡。没有听清楚；迷迷糊糊记得 “阴、晴、雨、风、病、痛……”几个字，便牢牢记在心上。 说话间，一年过去了，腊月二十三的晚上，各路神仙都要上天，朝见玉皇大帝，灶王爷当然也去了。他比谁去得都早，因为他心里一直惦记着财主和小觅汉祷告的事。见过玉帝，二话没说便奏道：“玉帝陛下，小神有一事申奏，眼下人间阴阳错乱，风雨成灾，人们无法生存，应该赶快派一位大神前去治理……” 玉帝听了，不禁大吃一惊：“此话当真？”“当真。”“不假？”“不假。”于是，玉皇大帝连忙降下一道御旨：要派一位大神当职，去管理民间的衣食住行。御旨一下，各位神仙都你看看我，我看看你，谁也不肯接旨。 这时候。忽听南天门外，一声吆喝：“诸神退后，这差事我干啦！”抬头看时，只见是一位光头顶，胖乎乎，腆着个大肚子，眯缝着一双眼，笑哈哈的尊神——弥勒佛。这弥勒佛心胸宽，度量大，整天在南天门外观赏风景，也觉得无聊，正想给人们办点好事，便自动担当了这一重任。 却说这弥勒佛来到人间，第一件事就是让人们过一个痛快年，吃好的，穿好的，不干活。于是，人们便遵照他的意愿，逢集上会办年货，实打实地忙开了。弥勒佛还具体规定：二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，蒸馒头；二十七，买东西；二十八，把猪杀；二十九，打黄酒；三十，吃扁食…………。同时，要把各路神仙都请到，香箔纸锞，准备齐全。到了初一，也就是新年的头一天，家家都要起五更，放鞭炮，穿戴整齐，相互祝贺，尽情吃喝玩乐。同时，还要走亲访友，上坟祭祖…… 这样一来，人间真的太平无事了。玉皇大帝拨开云头，俯视人间，一片欢乐景象，心里自然高兴。这样又过了几天，到了初五，天刚蒙蒙亮，忽然传来一阵吵吵声。原来是姜太公的老婆（人们称她为脏神，专管茅房，粪土），正在跟大肚子弥勒佛吵架呢。 原来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧！今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧！”——这就是“破五”的来历。 不想，这几声炮传到天宫，玉皇大帝正在那里下棋，听到炮响，以为人间又出了什么事。便派财神到人间察看。财神是天上主管金银财宝的神。他来到人间一看，到处都是香箔纸锞，高兴得就忘了回去了。 玉皇大帝又派仓官下凡、仓官是专管仓库的神。他看到家家户户堆满了馒头供香，也不愿回天了。 玉帝又派了几位神仙下凡，仍然没有回音。说着时间已经过去半个月了，玉皇大帝的棋也下完了。他忽然想起派下去的几位神仙都没有回来，便亲自到人间察看。当他看到人们穿得新崭崭的；吃着大米白面加肉菜，啥活也不干，心里十分生气，便召来弥勒佛喝道：“我叫你掌管民间诸事，谁叫你尽让人们吃好的，穿好的，不于活？”弥勒佛笑嘻嘻地说：“陛下息怒，你要我管人们的吃穿住行，可并没有叫我让人们干活呀！”一句话，说得玉帝闭口无言。玉帝一想，也对，既然已经这么办了，那一年也只能有此一次，开春以后就要下地干活。所以，从那以后便留下了旧例，一年有一次春节。 打那以后，弥勒佛再不能回南天门了。直到今天，在一些寺院里，还留着他的塑像。人们说，这事不能全怪弥勒佛，他毕竟是想给人们办好事。所以，人们照常为他上香。
春节文化的文献记载 文献记载是追述历史最主要的史料。在西方考古学传入中国以前，中国人向来以自己的悠久历史而自豪，相信史书记载的历史就是我们本民族的历史。然而，当西方考古学传入中国后，20世纪二三十年代一股“凝古”思朝随之而起，中华民族的远古史遭到罕见挑战。 让人感到自豪的是，经过八十多年的考古，考古学取得了丰硕的成果。黄河长江流域7000多处的史前文化遗址，充分印证了史书记载的真实可靠性非常之大。如《史记》、《尚书》、《左传》等关于中华远古时期的历史记载基本准确。 例如：《尚书·尧典》记载：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。”2003年，山西省襄汾县陶寺遗址中古观象台的发现印证了《尧典》的记载，并在一座大墓的遗址出土了“圭表”。2009年6月21日，24节气中的夏至日，随着“陶寺史前天文台考古天文学研究”项目组，利用陶寺遗址出土的“圭表”复制品测量日影的成功，进一步印证了《尚书·尧典》“分命羲仲，宅嵎夷，宅芬模谎艄。寅宾出日，平秩东作。日中，星鸟，以殷仲春。”的记载。 太史公在《史书·殷本记》中对商王世系的记载，随着甲骨文的破解，基本上是正确的。 文献资料中，关于春节的记载目前所知是很少的。就是这一点很少的资料，对于我们研究春节的历史，也具有十分重要的参考价值。 《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。《尔雅·释天》有“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”从这些文献记载中可知，早在尧时期，我国人民就开始过年了，这说明春节文化早在尧时就已经形成。 由此可知，春节的起源还要追溯到尧帝时期以前的历史。看来，中华民族的春节历史不止4000多年，有可能会更远．．．．．．
今天来看看，春节的来源春节，中国的农历新年，通常被称为新年、新年、元旦等。它也被口头称为新年和新年。春节有着悠久的历史，它是从古代的年初祈祷演变而来的。万物皆以天为本，人以祖先为本。为新的一年祈祷，祭天祭祖，从头开始。春节的起源蕴含着深厚的文化内涵，承载着丰富的历史文化遗产在传承和发展。春节期间，全国各地都会举办各种各样的春节庆祝活动，具有很强的地域特色。这些活动主要是关于旧的和新的衣服，驱邪，崇拜神，祝福的一年，以及丰富多彩的形式，这是中国传统文化的精髓。在观察和计时的早期，“窦秉会阴”是一年的开始。“豆瓣会阴”让地球焕发青春，一次又一次地开始，一切都焕然一新。这就是万物开始和再生的意义，一个新的轮回被开启。在传统农耕社会中，开春意义重大，由此衍生出大量相关的大众文化。在历史发展中，虽然历法不同，第一个节日的日期也不同，但它的节日框架和许多民俗都被继承了下来。在现代，人们把春节定在农历正月初一，但通常要到正月十五才结束。春节是一个集祭祀、祈福驱邪、亲友团圆、庆典、娱乐、饮食为一体的民间节日。从百年纪念开始，春节是中华民族最庄严的传统节日。受中国文化的影响，世界上一些国家和地区也有庆祝新年的习俗。据不完全统计，近20个国家和地区将春节定为其管辖的全部或部分城市的法定假日。春节、清明节、端午节和中秋节被称为中国的四个传统节日。经国务院批准，春节民俗被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。古代传统节日的起源与古代原始信仰、祭祀文化、占星术、历法等人文和自然文化内容有关。根据现代人类学和考古学的研究成果，人类最原始的信仰有两种：一种是对天地的信仰，另一种是对祖先的信仰。大多数古代传统节日都是在古代人的一天祭祀中形成的，以感谢天地之神、祖先之恩，以及祈福避邪的活动。早期的节日文化体现了古人的人文精神，如崇尚自然、天人合一、端庄追求未来、巩固源流的基础和思想；一系列祭祀活动蕴含着尊重和感受道德、礼仪和音乐文明的深厚文化内涵。元旦的形成涵盖了人文哲学和自然规律的内容。
一、春节的来历传说相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐在树荫下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量。后来，山崖上的滴泉引起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。当时的国君叫祖乙，天气风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事。万年知道后，忍不住就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。祖乙对万年说：“希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。”有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着：”日出日落三百六，周而复始从头来。草本枯荣分四时，一岁月有十二圆。“阿衡见此，知道万年的历法已研究成功，心中忐忑不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己提出祭祀天神的主意。于是，他阴谋策划，派了一个刺客去除掉万年。刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备射死他。谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。祖乙知后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：”现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。“祖乙说：”春为岁首，就叫春节吧。“冬去春来，年复一年。后来，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为万年历，我们现在所用的农历，如年画中的《农历三年早知道》就是万年历。传说国君还封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年的。这就是传说中春节的来历。二、春节的习俗春节习俗传说，年兽害怕红色、火光和爆炸声，而且通常在大年初一出没，所以每到大年初一这天，人们便有了拜年、贴春联、贴窗花、放爆竹、发红包、穿新衣、吃饺子、守岁、舞狮舞龙等活动和习俗。1、年前具体习俗小年官府在腊月二十三，一般民家腊月二十四（又有：北方小年腊月二十三，南方小年腊月二十四），水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。所以有一句民间习俗叫做“腊月二十三”。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。腊月二十三祭灶古时人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神 ，请求他上天后多说好话、吉利话。这种送灶神的仪式叫做“送灶”或“辞灶”。除夕夜，还要把“灶神”再接回来。因为，腊月二十三的晚上，要把灶王爷和祖宗的画像或照片挂在墙上，备好酒水、贡品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。腊月二十四扫尘民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是中国人民素有的传统习惯。扫尘之日，全家上下齐动手，用心打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年。其实，人们借助"尘"与"陈"的谐音表达除陈、除旧的意愿。腊月二十五做豆腐民谚称：“腊月二十五，磨豆腐。”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。民间传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以示清苦，瞒过玉皇的惩罚。传说归传说，其实吃豆腐渣实则是古代生产力低下，没有那么多好吃的，(但有时人们也会买一大筐豆腐以吃其来充饥等)。接玉皇腊月二十六俗话说“腊月二十六，杀猪割肉”或“二十六，割刀头”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们往往在年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。腊月二十七传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有“二十七洗疚疾。腊月二十八宰鸡赶大集年谣云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”或“二十八，把面发”。所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种春节张贴之物。腊月二十九祭祖上供请祖年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”。对于祖先的崇拜，在中国由来已久。视死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。据汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”这说明，早在汉代中国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。腊月三十除夕除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁。故此期间的活动都围绕着除旧迎新，消灾祈福为中心。中国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。2、年后具体习俗正月初一开门炮仗春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。拜年民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分四类：一是走亲戚。二是初三到亲朋礼节性的拜访。三是感谢性的拜访。四是串门式的拜访。给压岁钱压岁钱（在广东叫做“俾利是”）是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。占岁旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成正月初二祭财神（开斋日）北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望到来的这一年要发大财。姑爷节正月初二是传统的姑爷节，姑爷们要纷纷去给岳父家 、岳母拜年。潮汕人将初二姑爷回岳父母家吃饭称为“食日昼”，就是吃午饭的意思，姑爷和女儿必须在晚饭之前回到自己的家（某些地区由于路途的原因可能会住下并吃完饭）。正月初三烧门神纸旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。正月初四羊日正月初四是女娲造羊的日子，故称“羊日”。在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。正月初五正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则到来的这一年里遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。正月初六农历正月初六又称马日，在这一天要送穷，是汉族民间一种很有特色的岁时风俗。在中国各地还有自己的送穷办法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走穷鬼。反映了汉族人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。石头生日：在这天是石头的生日，所有石制品都不可使用。正月初七人日亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。捞鱼生正月初八谷日传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。正月初九天日正月初九是天日，俗称”天公生“，传说此日为玉皇大帝生日。主要习俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时，妇女备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。正月初十石不动这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，由十个小伙子或十个小姑娘轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。正月十一子婿日民歌中有“十一请子婿”的说法，即正月十一是’‘子婿日“，岳父们在这一天宴请子婿。相传，这是因为初九庆祝”天公生“的食物到初十还吃不完，所以，就在十一这天用来请子婿吃饭，娘家也不必再因此破费了。正月十五元宵节元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685—762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。三、春节习俗变迁现如今拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年卡”四、参考文献春节习俗
Celebrating Chinese New Year - Introduction By Tricia Morrissey "Hiss!" and "Pop!" snap the firecrackers! "Boom!" says the drum to the Lion D Chinese New Year is here! Aunties and uncles have come from the Cousins visit from nearby Everyone wants to be together for the Long ago, when many families lived on farms, they called Chinese New Year the Spring F With clearer skies and warmer winds came anticipation for what lay Seeing spring on the way, they would get ready to plant fresh food, hope for a strong, new harvest, and welcome visits from old "Gung hey fat choy!" they would say to each other, "Congratulations and wealth!" or "Xin nian kuai le!", which means "New Year happiness!"Now the fifteen-day New Year celebration bursts with Have you seen the Lion Dance or heard the sharp, snapping firecrackers? Have you been given a bright red envelope or a piece of sweet, sugary melon? With a new year, there are so many things to hope Maybe new babies will join the family; maybe old grudges will be The new year is full of One New Year's eve, local bandits played a trick on a nearby Using bamboo and scraps of cloth, the bandits disguised themselves as a strange and scary Roaring and stomping, the wild beast made its way to The villagers were so frightened they ran to the forest and hid in the dark all With no one to stop them, the bandits ransacked the village and stole precious grain from the The next day, the tired villagers crept home to discover their belongings tossed about; overturned tables and broken bowls lay carelessly on the It was the work of the strange They called it the Nian ("Year") because it came on the eve of the new Working together, the villagers devised a fiery plan to scare the menacing Nian When the creature appeared again, some villagers were disguised as ferocious They leaped toward the strange beast, howling and banging pots and Other villagers waved torches and set off shrieking, smoking The bandits cried out in terror and fled from the The next year, and every year that followed, the villagers made lion costumes on New Year's eve, in case the fearsome Nian Though it never has, families still spend the New Year together, sending off the hardships of the old year with blazing lanterns, firecrackers and a Lion D The 15-Day Celebration of Chinese New YearThe first day of the Lunar New Year is "the welcoming of the gods of the heavens and "Many people abstain from meat on the first day of the new year because it is believed that this will ensure long and happy lives for On the second day, the Chinese pray to their ancestors as well as to all the They are extra kind to dogs and feed them well as it is believed that the second day is the birthday of all The third and fourth days are for the sons-in-laws to pay respect to their parents-in- The fifth day is called Po W On that day people stay home to welcome the God of W No one visits families and friends on the fifth day because it will bring both parties bad On the sixth to the 10th day, the Chinese visit their relatives and friends They also visit the temples to pray for good fortune and The seventh day of the New Year is the day for farmers to display their These farmers make a drink from seven types of vegetables to celebrate the The seventh day is also considered the birthday of human Noodles are eaten to promote longevity and raw fish for On the eighth day the Fujian people have another family reunion dinner, and at midnight they pray to Tian Gong, the God of H The ninth day is to make offerings to the Jade E The 10th through the 12th are days that friends and relatives should be invited for After so much rich food, on the 13th day you should have simple rice congee and mustard greens (choi sum) to cleanse the The 14th day should be for preparations to celebrate the Lantern Festival which is to be held on the 15th _article/html-day_html
1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。 2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录） 3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。 4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。 主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。 5、论文正文： （1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。 〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容： 提出-论点； 分析问题-论据和论证； 解决问题-论证与步骤； 结论。 6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。 中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息 所列参考文献的要求是： （1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。 （2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
习俗 祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年 春节的来历 春节也叫做“过年”，根据传说，在古代“年”是一种怪兽，异常凶猛。每到除夕这天就到处吞食牲畜伤害人命。天上的神仙觉得这样不好，于是就通过梦境告诉了人们如何对付年兽的方法，于是人们就在除夕那天在自家门前铁红色窗花，放烟花，贴大红色对联、门神，年兽看见了过后十分的害怕。从此过后每到除夕人们就这样，年兽再也没有骚扰过人们。慢慢的就演变为了中国的风俗习惯。
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中国的传统节日是由民间约定俗成的，是广大人民大众集体创造的文化产品。中国文化“贵人伦，重亲情”，所以，节日里具有浓厚的家庭伦理色彩。几乎所有的节日都有祭祖活动，而除夕守岁，清明祭祖扫墓，七夕乞巧，中秋赏月，重阳登高都是以家庭为核心，以合家团圆为主题进行的。中国文化中有很大的一部分是农业文化，中国传统节日以二十四节气日为线索，反映农业生产的节奏和气候变化的规律。总之，从中国传统节日里可以看出中国文化对它们影响之深。西方传统节日与中国传统节日有很大的不同，它通常大部分受宗教的影响。这些节日都隆重纪念最有意义或最受尊敬人物的日子。在西方文化中，不像中国文化那样重视人与人的关系，也重视人与自然的关系，它主要体现了一种“二元对立”的精神。所以这种观念就体现在节日中，在节日中并没有体现人与自然的农业精神，也没有体现人与人的家庭伦理。还有一个就是西方文化中宗教占了一部分，所以大部分节日中都有宗教色彩。
我以前回答过,见地址:
关于春节的作文（1）春节是我国传统节日之一。在年30这天，小朋友们要给长辈拜年，拿红包；人们要和亲人团聚，吃年夜饭；更要在家，一边看“春节联欢晚会”，一边守岁；等到凌晨12点，家外，窗边，楼下，鞭炮声震耳欲聋，人们放着鞭炮，完全沉醉在春节这欢乐的节日中。我是在婆婆家过的春节。晚上，我照旧在看“春节联欢晚会”，当离12点越来越近时，主持人进行倒计时“10，9，8……3，2，1。”随着数字的接近，声音越来越缓慢，一直延续着，直到12点。当倒计时数完时，我们家热闹起来了了！妈妈高兴的喊道：“过年啦！过年啦！你又长大了一岁。”接着，我们一家下楼放烟火。前几天，舅舅买了许多鞭炮。有地陀螺，有小蜜蜂，有夜明珠，有天地响，还有许多叫不上名字的。鞭炮的样子也有许多。花脸，蝴蝶……有的天地响20发，有的天地响50发，还有的天地响100发。在这么多的鞭炮中，最引人注目的要数一种天地响。它的个头同一个小桌子差不多。能供四五个人吃饭。它的重量也很重，需要两三个成年人才能搬动。等了好久，终于把其他鞭炮放完了。当头好戏开始了！“嘭！啪！嘭！啪！嘭！啪！……”这声音惊天动地，好似雷公公发怒的巨响。我虽然捂住了耳朵，当声音实在是太大，还是能听见。到了最后几发，“嘭！嘭！嘭！啪！哗哗哗哗哗！！”炸开的烟花如火焰一般向四周散去，那情景非常壮观！回到家，我的心仍然久久不能平静。谁来清理呢？当然是清洁工叔叔阿姨了。他们为了让南京更加美丽，不惜牺牲过年的时间，认认真真、仔仔细细、一丝不苟、无私奉献地打扫。还有，现在正值班的警察叔叔阿姨们，他们为了让市民们安全的过个年，在南京市的每一个角落，兢兢业业地巡逻着，想到这里，我进入了美丽的梦乡……关于春节的作文（2）我们祖国有悠久的历史，有着许多传统节日，还有一些各具特色的民风民俗。但我最喜欢的传统节日是：春节。除夕过了，春节也就到了，新的一年开始了。除夕那天真热闹，家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉都要守岁。春节的光景与除夕那天截然不同：铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。男人们午前到亲戚家朋友家拜年。女人们在家中接待客人。城内城外许多寺院举办庙会，小贩们在庙外摆摊卖茶，食品和各种玩具。小孩子们特别爱逛庙会，为的是有机会到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到新年特有的玩具。庙会上有赛马的，还有赛骆驼的。这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马，骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。“嘭”天空中五颜六色的。原来每年必放的烟花开始了，家家户户都把自家最美的烟花放上了天空，烟花在黑色的夜空中绽开来，一个比一个光彩夺目，天空中似乎正在举行一场选美比赛。美极了！所有人顿时停留在了那一刻，只听到烟花绽放时的惊叹声，大人们脸上露出了童真的笑容，开始回忆起自己的美好童年。同时，我们都悄悄许了愿望：希望今年我能以一个优秀的成绩考上一座中学！新的一年，新的开始。希望今年六年级的同学都一齐努力，用一个好成绩来创造自己的未来。关于春节的作文（3）“蹦”,五彩缤纷的烟花再一次在这一天绽放，映衬得天空绚烂无比。啊！又一个新年降临了！这天早晨，就听到了放鞭炮的声音，我相信大家此刻的心情都像鞭炮的响声一样热烈，新的一年，新的希望，我也迫不及待地穿好衣服，出门放鞭炮。我和妹妹玩的不亦乐乎，我们都穿上了新的衣服，越来越期盼夜晚了。天色渐渐地黑了下来，红灯笼点上了，家家户户都挂着彩色的小灯，为新年的喜气洋洋，又锦上添花。街上一个人也没有，只听见几辆汽车的喇叭声。家里的亲朋好友都围成了一堆，打麻将，他们都希望赢钱，在除夕开个好兆头，而我和妹妹在卧室吃糖，心里美滋滋地。到了八点钟，春节联欢会开始了，一家人围在电视机旁。而妈妈那边也忙活开了。妈妈，奶奶，姥姥，都在一起包饺子。我也会包，于是，和妈妈一起忙活了起来。我在一个饺子里放了一个糖块，举起来让他们看，他们都很想吃到这个饺子，可我在饺子上悄悄地刻了一个“叶”字，这糖饺子是非我莫属啰！就在这时，爸爸和爷爷他们要去放烟花，我和妹妹怎能不去？此时外面天寒地冻，,可看着那些五彩缤纷的烟花，我心里却暖融融的。放了一个又一个，终于放完了！回到屋子里，饺子上桌了，我一眼就看见了那个糖饺子，我夹了过来，分成了六份，每份只有一点点，但也很甜。我把那六份饺子分了无份给其他人，希望他们在新的一年里过上甜蜜的生活。“五，四，三，二，一”新年的钟声敲响了，新的一年降临了！又是一个美好的新年啊！关于春节的作文（4）春节又称大年初一，是我国最隆重的节日。在那天，人们载歌载舞，尽情欢呼，什么耍龙灯扭秧歌放鞭炮等等等等，好不热闹 ——题记节前春节这股暖风即将吹来，这时家家户户都搞起了“装修运动”。所谓“装修运动”不过是把家里打扮一下，好迎接春节。啊！还听不懂？“装修运动”就是贴春联福字门神等。看着邻居家“装修”得花花绿绿，我们家不甘示弱，也开始了“装修”。老天帮我们，他派风来帮忙。一会儿他来“贴”对联；一会儿“拿”胶水帮助我们；一会儿她又来“捉”横披······几经周折，“装修运动”走算是结束了。走进我家一看，大脑里的词语都净化了，只剩下一个字：红。节时“噼哩啪啦，噼哩啪啦。”我被一阵阵莫名奇妙的声音惊醒了，开始我还以为是闹钟，心想：“今天怎么试这铃！”睁眼才反应过来，今天是春节，那声音是烟花爆竹声。 吃完早饭，我和弟弟就迫不及待的起程了。去干什么？当然是去拜年了！说一句辞旧迎新的吉利话，还会有不小的“收获”呢！“我长大了，压岁钱不要了！”见一位阿姨要给我钱，我连忙表示不要了。哪知他却说：“长大啦？好呀！再来100元！”春节这天，家家户户披红挂绿；“噼哩啪啦，噼哩啪啦”烟花爆竹声不断；节目也开始啦！今天的空气中除了节味儿，就是年味儿！节后春节这股暖风来得快，走得也快。春节虽然已过，但余波仍然存在。节时的那股年味还未散尽，但新的太阳已经升起，面对我们的是新的一天。 春节，它让我知道了自己又长了一岁，责任又多了一成。新年新气象;新年新挑战;希望在牛年里我会“更牛”
过年了!过年了!家家户户忙着贴春联，剃头发，做年夜饭，放鞭炮……要做的事情太多了，而且“规矩”太多了!有些习俗还很怪，弄得我丈二和尚——摸不着头脑。无奈之下，我准备去问正在贴春联的爸爸。 “贴错了，贴错了!”我看见爸爸将“福”字倒着贴，焦急地喊起来。“没贴错!”爸爸不紧不慢地回答。“那为什么要倒着贴?”我疑惑不解。liuxue86爸爸解释道：“将‘福’字倒着贴是一种习俗，‘福’倒贴说明‘福’倒(到)了!”“哦，原来是这样!那过年还有什么习俗和规矩呢?”我又发出疑问。爸爸停下手中的活，耐心地给我讲解起来。 原来，过年还有一种放鞭炮的习俗，来源于“年兽”的故事。很久以前有一只“年兽”，长期居住深海底，到了除夕就跃出海面到处作恶。有一年一个老人用放炮，穿红衣，贴红春联的方法驱赶走“年兽”，这才得以平静，此后这个方法就流传开来，直至今日。 听完爸爸的讲解，我这才恍然大悟。我又问爸爸：“为什么理发要赶在二十七呢?”“哦，民间有一条俗语，叫‘二十七，剃精细，二十八，剃傻瓜!”“原来是这样!” 我又发问：“那为什么要大扫除呢?”爸爸说：“大扫除是为了扫除一年的晦气!这是好兆头!”“那为什么送礼全送橘子啊?”我又不懂了。“这是因为啊，橘子的‘橘’字与‘桔’意思相同，而‘桔’和‘吉’又很相近，大家在新春佳节用橘子相互馈赠求个大吉大利!”“原来如此!”爸爸又说：“还有‘接财神’这一习俗。正月初五是财神的生日，在财神生日到来的前一天的晚上，各家各户办酒席，为财神爷过生日。”我这才全明白。 今天我知道了很多过年习俗的知识，不过我觉得太迷信了!但这又仿佛是一种乐趣，只要快乐就好!何必迷信不迷信? 同学们，我对“年”的习俗收获很大，可我不知你们的收获，若有更新奇的，快来告诉我吧!我先在这里祝你们新年快乐，万事如意!
Celebrating Chinese New Year - Introduction By Tricia Morrissey "Hiss!" and "Pop!" snap the firecrackers! "Boom!" says the drum to the Lion D Chinese New Year is here! Aunties and uncles have come from the Cousins visit from nearby Everyone wants to be together for the Long ago, when many families lived on farms, they called Chinese New Year the Spring F With clearer skies and warmer winds came anticipation for what lay Seeing spring on the way, they would get ready to plant fresh food, hope for a strong, new harvest, and welcome visits from old "Gung hey fat choy!" they would say to each other, "Congratulations and wealth!" or "Xin nian kuai le!", which means "New Year happiness!"Now the fifteen-day New Year celebration bursts with Have you seen the Lion Dance or heard the sharp, snapping firecrackers? Have you been given a bright red envelope or a piece of sweet, sugary melon? With a new year, there are so many things to hope Maybe new babies will join the family; maybe old grudges will be The new year is full of One New Year's eve, local bandits played a trick on a nearby Using bamboo and scraps of cloth, the bandits disguised themselves as a strange and scary Roaring and stomping, the wild beast made its way to The villagers were so frightened they ran to the forest and hid in the dark all With no one to stop them, the bandits ransacked the village and stole precious grain from the The next day, the tired villagers crept home to discover their belongings tossed about; overturned tables and broken bowls lay carelessly on the It was the work of the strange They called it the Nian ("Year") because it came on the eve of the new Working together, the villagers devised a fiery plan to scare the menacing Nian When the creature appeared again, some villagers were disguised as ferocious They leaped toward the strange beast, howling and banging pots and Other villagers waved torches and set off shrieking, smoking The bandits cried out in terror and fled from the The next year, and every year that followed, the villagers made lion costumes on New Year's eve, in case the fearsome Nian Though it never has, families still spend the New Year together, sending off the hardships of the old year with blazing lanterns, firecrackers and a Lion D The 15-Day Celebration of Chinese New YearThe first day of the Lunar New Year is "the welcoming of the gods of the heavens and "Many people abstain from meat on the first day of the new year because it is believed that this will ensure long and happy lives for On the second day, the Chinese pray to their ancestors as well as to all the They are extra kind to dogs and feed them well as it is believed that the second day is the birthday of all The third and fourth days are for the sons-in-laws to pay respect to their parents-in- The fifth day is called Po W On that day people stay home to welcome the God of W No one visits families and friends on the fifth day because it will bring both parties bad On the sixth to the 10th day, the Chinese visit their relatives and friends They also visit the temples to pray for good fortune and The seventh day of the New Year is the day for farmers to display their These farmers make a drink from seven types of vegetables to celebrate the The seventh day is also considered the birthday of human Noodles are eaten to promote longevity and raw fish for On the eighth day the Fujian people have another family reunion dinner, and at midnight they pray to Tian Gong, the God of H The ninth day is to make offerings to the Jade E The 10th through the 12th are days that friends and relatives should be invited for After so much rich food, on the 13th day you should have simple rice congee and mustard greens (choi sum) to cleanse the The 14th day should be for preparations to celebrate the Lantern Festival which is to be held on the 15th _article/html-day_html
过年的作文5篇春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子”这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。贴春联贴春联是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。贴窗花和倒贴“福”字窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。年画春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。守岁除夕守岁是最重要的年俗活动之一全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，爆竹中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。拜年新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。