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馆藏资源截至2016年4月，该校图书馆拥有纸质文献152万册，电子图书6万册，拥有硕博论文240万余篇，现刊2000余种。 学术期刊《丽水学院学报》创刊于1979年9月30日，原名《教学与研究》，2004年10月，学报更名为《丽水学院学报》，为综合性学术理论刊物，每年一、三、四、六期刊登人文社会科学各领域的研究成果；二、五期刊登自然科学各领域的研究成果，是全国优秀社科学报、全国高校社科优秀期刊。是《中国无机分析化学文摘》、《中国物理文摘》、《中国生物学报文摘》固定引用期刊，《全国报刊索引》核心期刊，《CAJ－CD规范》执行优秀期刊，《中国学术期刊综合评价数据库》、《中国物理学文献数据库》、《中国生物学文献数据库》来源期刊，《中国期刊网》、《中国学术期刊（光盘版）》、《中文科技期刊数据库》、《中国核心期刊（遴选）数据库》、《万方数据—数字化期刊群》全文收录期刊。
800可以的，能安排上去已经不错了，评职称可用的。
丽水学院是二本院校。丽水学院（Lishui University）位于浙江省丽水市，由丽水市人民政府举办，是丽水最高学府和唯一的本科院校，其办学历史可追溯到1907年的处州师范学堂。截至2019年4月，校园占地面积16亩，校舍建筑面积74万平方米。下设7个二级学院，有45个本科专业，涵盖了经济学、法学、教育学、文学、理学、工学、农学、管理学、医学等学科门类，24个高职专科专业。截至2019年4月，学校现有教职工1126人，其中教授91人，博士193人，拥有国家“千人计划”和“青年千人计划”特聘专家各1人，教育部高等教育教学指导委员会专家1人，浙江省“千人计划”特聘专家1人，享受国务院特殊津贴专家2人。扩展资料：丽水学院科研成果：截至2019年4月，承担国家社会科学基金、国家自然科学基金、国家科技支撑计划等项目29项，其中重点项目2项，省部级以上科研项目124项。《丽水学院学报》创刊于1979年9月30日，原名《教学与研究》，2004年10月，学报更名为《丽水学院学报》，为综合性学术理论刊物，每年一、三、四、六期刊登人文社会科学各领域的研究成果；二、五期刊登自然科学各领域的研究成果，是全国优秀社科学报、全国高校社科优秀期刊。参考资料来源：百度百科—丽水学院
丽水学院是二本院校。丽水学院（Lishui University）位于浙江省丽水市，由丽水市人民政府举办，是丽水最高学府和唯一的本科院校，其办学历史可追溯到1907年的处州师范学堂。截至2019年4月，校园占地面积16亩，校舍建筑面积74万平方米。下设7个二级学院，有45个本科专业，涵盖了经济学、法学、教育学、文学、理学、工学、农学、管理学、医学等学科门类，24个高职专科专业。截至2019年4月，学校现有教职工1126人，其中教授91人，博士193人，拥有国家“千人计划”和“青年千人计划”特聘专家各1人，教育部高等教育教学指导委员会专家1人，浙江省“千人计划”特聘专家1人，享受国务院特殊津贴专家2人。扩展资料：丽水学院科研成果：截至2019年4月，承担国家社会科学基金、国家自然科学基金、国家科技支撑计划等项目29项，其中重点项目2项，省部级以上科研项目124项。《丽水学院学报》创刊于1979年9月30日，原名《教学与研究》，2004年10月，学报更名为《丽水学院学报》，为综合性学术理论刊物，每年一、三、四、六期刊登人文社会科学各领域的研究成果；二、五期刊登自然科学各领域的研究成果，是全国优秀社科学报、全国高校社科优秀期刊。参考资料来源：百度百科—丽水学院
对于一个富有浪漫主义气质和激情的诗人来说，他往往能在幻想的理想世界里找到灵感的源泉，使心灵想象的翅膀得以自由翱翔！徐志摩的浪漫源于英国剑桥留学时的康桥。徐志摩曾经深情的把英国称为他的灵魂再生之地，在那里他不仅迅速成长为西方式自由的知识分子，而且成为了一名诗人，在因英国剑桥大学的两年留学期间，他深深地被西方的文化精神和思想所吸引成为一名全身心投入的崇拜者。也正是在这里，他走上了文学创作的道路 。剑桥是19世纪浪漫主义诗人拜伦的母校，在这里徐志摩沉浸在浪漫主义的海洋。剑桥的生活对徐志摩具有重要意义。他的思想、志向、性格气质都有剑桥的烙印。他曾经满怀深情的说，“我的眼是康桥教我睁开的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的意识是康桥给我胚胎”
馆藏资源截至2016年4月，该校图书馆拥有纸质文献152万册，电子图书6万册，拥有硕博论文240万余篇，现刊2000余种。 学术期刊《丽水学院学报》创刊于1979年9月30日，原名《教学与研究》，2004年10月，学报更名为《丽水学院学报》，为综合性学术理论刊物，每年一、三、四、六期刊登人文社会科学各领域的研究成果；二、五期刊登自然科学各领域的研究成果，是全国优秀社科学报、全国高校社科优秀期刊。是《中国无机分析化学文摘》、《中国物理文摘》、《中国生物学报文摘》固定引用期刊，《全国报刊索引》核心期刊，《CAJ－CD规范》执行优秀期刊，《中国学术期刊综合评价数据库》、《中国物理学文献数据库》、《中国生物学文献数据库》来源期刊，《中国期刊网》、《中国学术期刊（光盘版）》、《中文科技期刊数据库》、《中国核心期刊（遴选）数据库》、《万方数据—数字化期刊群》全文收录期刊。
代表著作 ： 《微型计算机原理与应用》，大连理工大学出版社 《电气装饰工程手册》，辽宁科学技术出版社 《微机原理及接口技术》，东北大学出版社代表论文 ： 《Windows 95/98注册表监视》发表于沈阳工业大学学报，《2001 6 数据挖掘在ERP中应用》发表于沈阳工业大学学报，《增刊 大型软件自动化对程序设计语言的要求》发表于沈阳工业大学学报。专著：《北宋书学文献考论》，上海三联书店2008年3月版。论文：《“芝兰玉树”及其家庭环境》，《古典文学知识》1997年第4期。《<唐尚书省郎官石柱题名考>续补》，《古典文献研究》总第七辑（2004年6月）。《诗误？还是史误？——读李白诗<送贺宾客归越>》，《中国李白研究》2005年集。 《<宝章待访录>考证》，《古典文献研究》总第八辑（2006年1月）。《米芾享年与卒年辨疑》，《湖北大学学报》2006年第2期。 《<集古录>成书考》，《史学史研究》2006年第2期。 《古碑书刻与立石次序考》，《书法研究》2006年第6期。 《欧阳修<试笔>成书考》，《井冈山学院学报》2007年第3期。 《米芾<书评>考辨》，《襄樊学院学报》2007年第7期。 《<宣和博古图>作者与成书考》, 《中国典籍与文化》 2007年第3期。 《<集古录>著录、流传与版本研究》，《淮北煤炭师范学院学报》2007年第4期。 《黄伯思<法帖刊误>考辨》，《丽水学院学报》2007年第6期。 《古代书学论著分类述论》，《书法研究》2007年第6期。 《米芾<书史>考辨》，《枣庄学院学报》2008年第2期。 《古代书学著作著录述论》，《古籍整理研究学刊》2008年第2期。
800的版面费，再加点可以上核心期刊了。
馆藏资源截至2016年4月，该校图书馆拥有纸质文献152万册，电子图书6万册，拥有硕博论文240万余篇，现刊2000余种。 学术期刊《丽水学院学报》创刊于1979年9月30日，原名《教学与研究》，2004年10月，学报更名为《丽水学院学报》，为综合性学术理论刊物，每年一、三、四、六期刊登人文社会科学各领域的研究成果；二、五期刊登自然科学各领域的研究成果，是全国优秀社科学报、全国高校社科优秀期刊。是《中国无机分析化学文摘》、《中国物理文摘》、《中国生物学报文摘》固定引用期刊，《全国报刊索引》核心期刊，《CAJ－CD规范》执行优秀期刊，《中国学术期刊综合评价数据库》、《中国物理学文献数据库》、《中国生物学文献数据库》来源期刊，《中国期刊网》、《中国学术期刊（光盘版）》、《中文科技期刊数据库》、《中国核心期刊（遴选）数据库》、《万方数据—数字化期刊群》全文收录期刊。
800可以的，能安排上去已经不错了，评职称可用的。
《中国古代文论的范畴和体系》，《文学评论》1997年第1期；《传统文论范畴体系之现代阐释及其方法论问题》，《文艺研究》1998年第3期；《中国古代文论范畴研究论管见》，《文艺研究》1996年第2期；《传统文论诠释中的视界融合问题》，16000字，《中国社会科学院研究生院学报》2006年第6期，人大复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》2007年第2期全文转载，《中国社会科学文摘》2007年第3期文摘，《高等学校文科学术文摘》2007年第1期文摘；《钱钟书的文化通变观和学术方法论》，《中国社会科学》1999年第4期；《钱钟书的文化通变观和学术方法论》，《中国社会科学》（英文版）2001年第1期；《对当前古代文论研究中几个问题的思考》（学术访谈），《甘肃社会科学》2007年第2期；《学科范围、体系建构与书写体例——古代文论研究中诸问题的思考》，《甘肃社会科学》2007年第4期，人大复印报刊资料《文艺理论》2007年第10期全文转载；《返本与开新：本体性阐释与中国古代文论当代性意义生成问题》，《西北大学学报》2008年第1期，18000字（人大复印资料《文艺理论》2008年5期全文转载，《高等学校文科学术文摘》2008年3期文摘）；《对话与中国古代文论当代性意义之生成》，《社会科学辑刊》2008年第1期，12000字，人大复印报刊资料《文艺理论》2008年第12期全文转载；《中国古代文学批评史中的“进步”观》，13000字，《文学评论》2008年第5期，人大复印报刊资料《文艺理论》2009年第5期全文转载，《中国社会科学文摘》2009年第1期文摘，《高等学校文科学术文摘》2008年第6期文摘；《如何阐释和表述中国传统文论范畴》，10000字，《中国文化研究》2008年秋之卷；《中国古代文论的“当代性”意义生成问题》，12000字，《江西社会科学》2009年第4期；《断裂与融合——兼谈古代文论研究中的过度阐释问题》，《清华大学学报》2009年第5期，8500字，人大复印报刊资料《文艺理论》2010年第2期全文转载；《主导多元 综融创新》，12000字，《文学评论》2003年第4期；《在传统与现代之间》，4200字，《中国文化研究》2002年春之卷；《中国古代文论现代转化命题的学术价值之再认识》，15000字，收《文艺学的走向与阐释》，北京广播学院出版社2003年1月；《学科意识与体系建构的学术效应——关于古代文学批评史研究学科的一个反思》，7000字，《文学评论》2004年第4期；《谈“易象”》，《思想战线》1986年第3期；《〈淮南子〉对于情感与审美关系之认识》，《中国古典文学论丛》第4辑，人民文学出版社1986年10月；《象·实象·假象》，《西北大学学报》1987年第3期；《<淮南子>的艺术创作论和审美鉴赏论》，《文学遗产》1987年第4期；《传统文化的精神审美》，《思想战线》1989年第1期；《<淮南子>的美论》，《文学评论》丛刊第31辑，文化艺术出版社1989年3月；《论汉魏六朝的赋体源流批评》，《延安大学学报》1989年第3期；《新世纪《文心雕龙》研究综述》（上），10000字，《丽水学院学报》2007年第6期；《新世纪﹙文心雕龙﹚研究综述》（下），《丽水学院学报》2008年第1期；《徐干〈中论〉叙录》，18000字，《差异》第3辑，河南大学出版社2005年11月；《魏晋思潮与士人的生命视境》，收《中国知识分子的人文精神》一书，河南人民出版社1994年5月河南人民出版社，17000字；《魏晋思潮与六朝人格审美风尚》，收《华夏民族审美精神鸟瞰》一书，河南人民出版社1995年9月；《魏晋名理学与六朝审美主体精神》，16000字，《东南大学学报》2002年第4期；《苏轼的文章理论及其美学特质》，《人文杂志》1998年第1期；《苏轼诗学批评之义理及其特点》，14000字，《陕西师范大学学报》2003年第6期；《苏轼诗学观平议》，《延安大学学报》1993年第2期；《张问陶诗歌及其诗论》，5000字，收《张船山全国学术研讨会论文集》，中国三峡出版社2002年6月；《章学诚的传记写作理论与实践》，19000字，《中国文化研究》2004年夏之卷；《清代碑志义例：金石学与辞章学的交汇》，《江海学刊》2007年第2期人大复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》2008年第1期全文转载；《论文学价值评价标准及其方法论原则》，《小说评论》1997年第3期；《论文学价值观念之规范》，《中外文化与文论》第4辑，四川大学出版社1997年12月；《中国古代文论的现代转换：命题与反命题之间》，《中外文化与文论》第4辑，四川大学出版社1997年4月；《拓展马克思主义文论研究的文化维度》，《文学评论》2010年第5期；《拓展马克思主义文艺美学的文化维度》，《中国社会科学院院报》2006年11月30日；《强化人文研究在和谐社会建设中的文化担当职责》，《中国社会科学院院报》2006年11月16日；《大众媒介文化及其社会影响辨析》，9600字，《西北师范大学学报》2009年第6期，《文学研究文摘》2010年第1期文摘；《全球化语境中的中国文学研究——全国第一届中国文学研究博士后论坛·前言》，6000字，知识产权出版社2009年7月第1版；《视觉文化与文论转型及其问题呈现》，3000字，《中国社会科学报》2009年7月7日第5版；《新世纪呼唤文学的尊严》，《中国社会科学报》2009年10月27日第2版，3000字；《建构文学理论的中国话语》，《人民日报》2009年11月20日，3000字；《本质抑或去本质、反本质：新世纪以来中国文论研究的两种思路论衡》，《文艺争鸣》2010年1月号，18000字，复印报刊资料《文艺理论》2010年第6期头条全文转载；《新世纪中国文论回顾：问题与模式》（学术访谈），《丽水学院学报》2010年第1期。10000字；《新世纪文学史理论研究的格局、问题意识及方法范式》，《陕西师范大学学报》2010年第2期，14000字，《中国社会科学文摘》2010年文摘，《高度学校文科学术文摘》2010年第3期文摘，《新华文摘》2010年第12期“论点摘编”；《新世纪中国生态批评与生态美学的发展及其问题域》，《中国社会科学院研究生院学报》2010年第3期；《新世纪文论转型及其问题域》，15000字，《北方论丛》2009年第3期（《中国社会科学》文摘2009年第9期文摘；复印报刊资料《文艺理论》2009年第8期头条全文转载；《新华文摘》2009年第19期文摘8000字）；《创作自由与文艺家的道德意识》，《陕西师范大学学报》2007年第4期，人大复印报刊资料《文艺理论》2007年第11期全文转载，《中国社会科学文摘》2007年第6期文摘；《当前文学界理性主义与非理性主义之争》，《中国社会科学内刊》2007年第1期；《当前文化研究的误区及理论应对》，《河北学刊》2008年第1期，10000字，人大复印资料《文化研究》2008年5期全文转摘；《文学界关于文学创作理性与非理性以及文学本质问题的讨论》、28000字；收何秉孟、高翔主编《理论热点：百家争鸣12题》社会科学文献出版社2007年12月；《当前消费文化研究与实践中需要重视的问题》，《中国社会科学院要报·领导参阅》2007年第7期；《当前消费文化研究与实践中需要重视的问题》、《红旗文稿》2007年第9期；《当前消费文化研究与实践中亟须高度关注的问题》，《中国党政干部论坛》2007年第4期；《论当前“文化研究”的误区及其理论应对》，《社会科学管理与评论》2007年第4期，18000字；《主导 多元 创新——“三个代表”重要思想与人文理论创新》，8500字，收《中国社会科学院“三个代表”重要思想理论研讨会论文》集，2003年9月；《主导 多元 创新——“三个代表”重要思想与人文理论创新》，8500字，收《中国社会科学院“三个代表”重要思想与中国特色社会主义》，社会科学文献出版社2004年1月；对话交流 和而不同》，《人民论坛》2000年第6期 ；《说“新变”》，《小说评论》1995年第1期；《从消费复位于变革——对当前文学观念发展的一个反思》，《小说评论》1995年第3期《平面化：当前王蒙文化心态的价值特征》，《小说评论》1995年第4期；《当代文化精神构建的现实意义及其儒学资源》，《文化评论》第1辑，中华工商联合出版社；《当前文化建设中的价值取向与人文精神》，《天津社会科学》1995年第4期；《论文学创作中作家的价值认知过程》，《淄博师专学报》1996年第4期；《说不尽的<废读>》，《小说评论》1996年第1期；《人文理性：作为当前文化反思的一个话语》，《湖南文学》1996年第12期；《论文学价值观念的基本规定性》，《学术研究》1996年第3期；《人文理性精神之重构》，《广州文艺》1996年12期；《学术规范与学术人格》，《文学评论》1996年第5期；《中国先进文化建设中的十大关系》，22000字，收《“三个代表”重要思想与若干重大理论问题研究》，主要执笔人之一，社会科学文献出版社2002年11月；《综融之博》，《中华读书报》2003年；《敏泽美学思想研究》，收《中国当代美学家》，河北教育出版社1989年8月；《敏于思、勇于行——敏泽先生的中国古代文论研究》，《文学遗产》2007年第6期；《评李春青<二十世纪中国古代文论研究史>》，《文学评论》，2010年第2期，7000字；《评郭英德中国古代文体学论稿》，《文学评论》，2007年第4期；《放飞青春中国的美好明天——读薛保勤的诗歌〈青春的备忘——一个知青的往事追怀〉》，《延河》2007年第10期《聚焦于革命圣地的思考》，《延河》2001年第6期；《评杜书瀛<李渔美学思想研究>》，《文学评论》，1999年第4期；《去芜存菁 泽被诗苑》，《陕西图书馆》，1989年第4期；《敏泽<中国美学思想史>读后》，《文艺报》，1990年6月2日第3版；《传统文论范畴体系研究的新收获——评〈中国美学体系论〉》，《文学遗产》，1997年第3期；《评〈中国叙事学〉》，《文学评论》，1998年第3期；《明代北京史研究的新收获》，《中国史研究动态》，1998年第3期；《评吴承学〈中国文体形态研究〉》，6000字，《文学评论》2004年第5期； 《在传统与现代之间——古代文论的现代遭际》，26万字，独著，山东教育出版社2009年1月。《还原与建构——党圣元古代文论研究论集》，河南大学出版社2010年10月；《文学价值论》（与敏泽合著），社科文献出版社1997年1月，1999年1月修订再版；《与古为邻》， 陕西人民教育出版社1999年4月；《中国古代道士的生活》，商务印书馆1997年3月，台湾商务印书馆1999年；《六朝清音——华夏审美风尚史魏晋南北朝卷》，（与袁济喜合著，第一作者），河南人民出版社2000年11月；《老子评注》，三联书店（香港）有限公司，2007年5月，20万字；《老子评注》，岳麓书社，2007年九月，20万字；《宋代文论名篇选评》，收《中国文学名著分类集成·文论卷一》，百花文艺出版社1994年；《六朝悲音——魏晋南北朝诗歌选注评》，陕西人民教育出版社1994年10月1版，1996年7月再版；《华夏民族审美精神鸟瞰》（合著），河南人民出版社1995年9月；《东方闲情》（合著），百花洲文艺出版社1995年； 《回读百年——20世纪中国社会人文论争》（执行主编之一，5卷10册），大象出版社1999年10月；《新世纪文论读本》（8卷本），中国社会科学出版社2010年10月；《名家书趣》（9种），中原农民出版社2001年1月版；《国学基础文库》，陕西人民教育出版社1999年4月版；《中国人的闲情逸致》，与黄卓越合作主编，广西师范大学出版社，2007年9月；
馆藏资源截至2016年4月，该校图书馆拥有纸质文献152万册，电子图书6万册，拥有硕博论文240万余篇，现刊2000余种。 学术期刊《丽水学院学报》创刊于1979年9月30日，原名《教学与研究》，2004年10月，学报更名为《丽水学院学报》，为综合性学术理论刊物，每年一、三、四、六期刊登人文社会科学各领域的研究成果；二、五期刊登自然科学各领域的研究成果，是全国优秀社科学报、全国高校社科优秀期刊。是《中国无机分析化学文摘》、《中国物理文摘》、《中国生物学报文摘》固定引用期刊，《全国报刊索引》核心期刊，《CAJ－CD规范》执行优秀期刊，《中国学术期刊综合评价数据库》、《中国物理学文献数据库》、《中国生物学文献数据库》来源期刊，《中国期刊网》、《中国学术期刊（光盘版）》、《中文科技期刊数据库》、《中国核心期刊（遴选）数据库》、《万方数据—数字化期刊群》全文收录期刊。
丽水学院是二本院校。丽水学院（Lishui University）位于浙江省丽水市，由丽水市人民政府举办，是丽水最高学府和唯一的本科院校，其办学历史可追溯到1907年的处州师范学堂。截至2019年4月，校园占地面积16亩，校舍建筑面积74万平方米。下设7个二级学院，有45个本科专业，涵盖了经济学、法学、教育学、文学、理学、工学、农学、管理学、医学等学科门类，24个高职专科专业。截至2019年4月，学校现有教职工1126人，其中教授91人，博士193人，拥有国家“千人计划”和“青年千人计划”特聘专家各1人，教育部高等教育教学指导委员会专家1人，浙江省“千人计划”特聘专家1人，享受国务院特殊津贴专家2人。扩展资料：丽水学院科研成果：截至2019年4月，承担国家社会科学基金、国家自然科学基金、国家科技支撑计划等项目29项，其中重点项目2项，省部级以上科研项目124项。《丽水学院学报》创刊于1979年9月30日，原名《教学与研究》，2004年10月，学报更名为《丽水学院学报》，为综合性学术理论刊物，每年一、三、四、六期刊登人文社会科学各领域的研究成果；二、五期刊登自然科学各领域的研究成果，是全国优秀社科学报、全国高校社科优秀期刊。参考资料来源：百度百科—丽水学院
当代大学生爱国情怀表达方式研究关键词：爱国情怀表达方式；丽水高校学生；理性爱国；个案研究中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）21-0181-03爱国主义在任何国家和社会都是永不过时的话题，“爱国主义是由于千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的感情。”[1]2作为精神支柱，爱国主义影响着一个国家的凝聚力，对于国家的发展十分重要。而爱国主义作为一种意识，指导着个人的行为表现。随着时代的发展，对于爱国主义教育提出了新的要求，也带来了新的契机。爱国主义的含义更加多元化，增添了新的内容，那么与之相应的表达方式也必然随之改变。因此，新时期下爱国主义情怀的表达亟须重新审视。大学生是社会的重要成员之一。丽水学院于2004年升格为本科院校，是一所地方性普通高校，学校现设39个本科专业，普通全日制在校生12 197人，并且招收少数民族预科班，丽水学院共有少数民族学生730多名，分别来自15个省、市、自治区的32个少数民族。丽水职业技术学院2000年12月升格为高职院校，设置31个高职专业，在校生7 200人，其中少数民族学生101名。大学生爱国情怀表达方式直接影响着丽水的经济社会稳定和发展，高校大学生“理性爱国”教育显得尤为重要。一、当代大学生爱国情怀表达方式研究背景爱国情怀是国家和历史发展进步的内在精神动力，对一个国家的繁荣富强起着重要的作用。作为一个合格的公民，必须拥有爱国主义情怀。“爱国主义是一个从爱国主义情感到爱国主义观念、再转变为爱国主义行为模式的由浅至深、由低到高的过程。”[2]大学生们面临中国面临的一系列机遇与挑战所表现的选择不尽相同，有部分大学生表达爱国情怀时存在不理性的举动。引导大学生确立合理的爱国情怀表达方式符合社会发展的需要，适应时代的需要。爱国情怀的表达受到各方面多因素的影响。（一）现实因素的刺激各国间的摩擦日益增多全球化下的世界紧密相连，伴随日益密切的国际关系，各国出于自身的国家利益，国际摩擦争端也愈加频繁。近年来，我国与其他国家间发生了一些较为敏感的政治事件，例如钓鱼岛事件、南海领土争端等。与此同时，国内自然灾害频繁发生和社会矛盾日趋尖锐使得当代大学生的爱国热情高涨。在众多争端中，反日情绪最为高涨。2012年，日本宣布钓鱼岛国有化，中日钓鱼岛事件升级，全国各地爆发大规模游行示威。当时，丽水许多商家门前都挂了反日横幅。同年9月16日，丽水发生大规模反日游行，游行中高喊“抵制日货”“还我钓鱼岛”的口号，其中不乏大学生的参与。部分学生参与散发关于抵制日货的传单。韩流等外来文化的侵袭全球化下大学生接触到越来越多的外来文化，韩剧、美剧目前在国内都有不小的收视人群，大学生亦占较大比例。以韩剧为例，伴随《继承者们》《来自星星的你》的热播，韩流再次席卷中国，相应抵制韩流的情绪也在高涨。外来文化与本土文化之间的碰撞，引发新一轮的口水战。支持者中不乏狂热分子，不顾一切，不论是非；反对者中亦有纯粹针对国籍的人身攻击，辱骂韩星及其粉丝。论战所反映的实际是：面对外来文化时，应该如何爱国？新时期爱国主义表达方式呈现新趋势不同的历史阶段，爱国主义的内涵拥有不同的意义。改革开放之后，我国社会经济文化都发生了翻天覆地的变化，大学生的爱国主义表达方式也在发展和变化着。尤其是进入21世纪，伴随经济全球化和科学技术的迅猛发展，互联网技术的普及开拓了国人的视野。网络技术的发展，互联网也为越来越多的青年学生所喜爱，他们以网络为平台，找到了更多的爱国主义的表达渠道。这些变化对大学生的思维方式、行为习惯都产生了极大的影响，在大学生身上得到了集中的反映，影响大学生在爱国主义表达方式上发生转变。（二）大学生缺乏社会经验，易受煽动大学生作为高等教育的接受者，承载着祖国的希望，对中国特色社会主义道路都拥有深厚的情感，是未来社会的建设者，使社会建设的后备力量，其行为在社会上有重要的影响力，具有示范作用。因此，大学生能否理性地表达自己的爱国情怀显得尤为重要。大学生年轻气盛，容易冲动，缺乏对行为后果的预判。在表达自身爱国情怀时，部分人不免有些激进，如果缺乏合理引导往往造成难以预料的后果。但是，大学生的社会经验少，在认识以及实践上都存在一些缺陷。他们绝大部分时间身处学校，对真正的社会生活并没有直接的、深刻的认识，社会实践活动不足，社会认识肤浅。再者，大学生情绪容易波动，不善于处理理智与情感之间的关系，受到煽动极易感情用事，从而成为情感的俘虏。除此以外，大学生拥有强烈的批判性，用批判的眼光来看待周围事物，有独到见解，喜欢质疑和争论，其生理成熟而心理尚未成熟，这种生理和心理上的落差，导致其试图突破这层阻隔，以此宣告自己的成年。（三）当前高校教育模式的不足目前，随着高校的迅速发展，各高校对爱国主义教育的重视程度有所降低，将“两课”放在了次要位置，以丽水高校为例，面临“学生不欢迎，老师没兴趣”的局面，严重冲击了当地大学生爱国主义的表达，使大学生难以用正确、恰当、理性的方式表达内心的爱国情感。（四）丽水特殊的民族组成少数民族问题容易引起关注，产生的问题容易被放大，会被别有用心的人员或是组织利用，借此煽动民族间的仇恨情绪，破坏民族情感。而少数民族爱国主义情感的表达体现着民族团结教育的成果，与普通大学生又有差异。丽水拥有全国唯一的少数民族自治县――景宁畲族自治县，因此丽水的两所高校有不少少数民族学生，尤其是丽水学院招收少数民族班。少数民族大学生的爱国热情如何，爱国情怀的表达方式是否合理至关重要。 二、丽水高校学生爱国情怀表达方式现状本课题组设计了“《关于大学生爱国主义情怀与表现》项目调查问卷”，采取抽样调查的方法，针对丽水学院、丽水职业技术学院在校大学生抽样调查，共选取样本500人，丽水学院322人，丽水职业技术学院178人，共分发问卷500份，收回有效问卷488份，回收有效率为6%，同时对部分学生进行了访谈，以期了解两所高校学生爱国情怀表达方式的基本状况。调查结果显示，两所学校大学生的爱国热情是高涨的，学生能够分辨出正确的爱国方式。少数民族大学生同样怀有强烈的爱国热情。与此同时，本次调查也发现了不少问题。（一）以自我为中心，存在功利主义思想部分大学生考虑问题从自身出发，以自我为中心，将精力过分集中于自我身上，过分关注自己的问题，更多的做对自己有利的事情。尚未涉及自身利益时会选择以国家利益为重，一旦发生冲突，便会迟疑，甚至逃避。问及“您会选择以下哪种方式来表达您的爱国情怀？”不少大学生选择了“在国家利益受损时，挺身而出”，而问到“当我国与其他国家爆发战争需要您入伍时，您的选择是？”有些学生选择“视战局走向而定”，还有的明确表示会“以个人安危为重”。这里并不是反对珍视生命，而是介于国家安危与个人安危之间的抉择，审视当代大学生，尤其是丽水两所高校的大学生在国家危亡之际爱国情怀的表达情况。不能否认这些学生内心存在正义感、爱国热情、责任感，只能说是不够积极，担心自身陷入危机。存在因利益驱动而参与爱国主义活动的大学生。少数学生为谋取个人利益，出于自身考量，参与学校组织的爱国主义教育，并非出于爱国意图。其爱国情怀的表达方式充斥功利主义色彩，事实上这样的行为也算不上是爱国行为。（二）欠缺对爱国情怀表达方式内涵的有效把握有的大学生对爱国情怀表达方式的理解不够全面，认识不深入，反映在问卷则是前后其回答的不一致。大部分学生认为自己是比较理解爱国主义情怀的，可是对于有没有参加过学校组织的宣扬爱国主义的活动时，产生了怀疑，有人说自己记不清，有的则表示没有参加过。事实上，丽水学院与丽水职业技术学院均组织过不少爱国主义活动。例如，观看爱国影片，“12・9大合唱”比赛都属于爱国主义教育活动。大学生参与这些活动亦是在表达爱国情怀，而目前学生尚缺乏这样的认识。（三）意识和行为脱节学生的想法并没有转化为实际的行为，想法与实际之间存在不小的差距。许多大学生能够意识到某项行为是爱国行为，却没能将其付诸实践。有学生认可以“了解国家时事，关注国家动态”来表达其爱国关怀，但是在问及“多久关注一次国家时事？”时，只是“偶尔关注”，甚至“几乎不关注”。“人是由思想和行动构成的，不见诸行动的思想，只不过是人的影子；不受思想指导和推崇的行动，只不过是行尸走肉――没有灵魂的躯体”。[3]好的思想只是完成了工作的一半，关键的另一半则需要去执行、去实践、去落实。丽水两所高校的大学生爱国情怀表达缺乏主动性。（四）存在不合理的表达行为尽管大部分学生能够用合理的方式表达自己的爱国情怀，还是存在一些学生有较为偏激的行为。“抵制”指很反对一样事物，并且抗拒抑制它。有不少人将“支持国货，抵制外货”作为表达爱国情怀的方式。“看到网络上辱骂反华行为的文字及图片，您的感受是？”时，选择“觉得写得很好，很解恨”。除此之外，需要警惕特定事件驱动下激发的爱国热情，可能会增加不合理行为的产生，需进行合理引导。“当某一国家故意挑衅我国时，您认为抵制该国商品是爱国的表现吗？”在这个前提下选择抵制外货的人数明显增加。尤其是受到紧张的中日关系的影响，反日情绪高涨。甚至有大学生通过网络大肆宣扬“抵制”就是“爱国”的壮举，把购买“洋货”指斥为“汉奸”的行径。（五）爱国主义教育活动的缺失，效果不显著丽水两所高校均缺乏合理的引导。学校的爱国主义教育，无论是教育内容、方式还是环境都对大学生爱国主义的表达产生影响。大学生主要在学校生活和接受教育，提升爱国主义素养，学生大部分的时间待在学校里，对于爱国主义教育而言，学校负有很大的责任。不少大学生表示自己不记得参加过学校的爱国主义活动，由此可见学校组织的爱国主义教育有效性不高，学生受到的影响不深。同时，少数学生受激进教师的影响，看待问题片面化，缺乏客观性，反映在行为上即是不合理的爱国举动。三、对策与建议不同的历史阶段，爱国主义的内涵拥有不同的意义。随着时代的发展，人们的知识素养不断提高，对理性的认识也是不同的。关于理性爱国，许多伟人、学者都提出过自己的观点，我们小组认为，理性爱国就是在理性指导下，以客观事实为依据，清醒、理智地表达爱国情感及理性的行动。“理性爱国是兼顾建设与权利的爱国，它可以正确处理建设与维权的冲突”。（一）大学生爱国情怀的理性表达方式当代大学生强烈的爱国情感是弥足珍贵的，是国家和民族宝贵的精神财富，但爱国不可盲目，更不能激进爱国，大学生应理性地表达自己的爱国情感。要做到理性爱国，应注意以下几点。第一，当代大学生的爱国情怀应建立在对历史传统文化的深刻认识，以及对时事的正确把握上。对于传统文化，绝对不可片面地全盘否定，应在继承的基础上，将之不断发扬光大。另外，更应积极关注当今时事，了解国家动态，以备必要时能更好地为祖国贡献自己的力量。第二，正确认识和处理国家、社会及个人的关系。我们国家现在已经越来越关注人民群众的集体利益，个人利益与集体利益是绝对分不开的，因此，个人必须以人民群众的利益为先；社会是由个体组成，个人的成长也离不开社会，两者是相互联系、密不可分的。大学生必须正确把握现代国家本质与社会属性及个人之间的关系。第三，在全球化的背景下，大学生更应以一颗包容与自信的心，站在祖国的立场上，积极接纳其他国家的优秀文化。大学生既要对本国文化充满信心，又要辩证地吸收外国文化，从而不断强大发扬本民族文化，促进本国文化朝着多元化的方向发展。 第四，在当今这个网络高速发展的时代，大学生应提高自我约束的能力。由于网络的匿名性，人们可以自由发表言论，且网络信息传播十分迅速，因此，大学生更因谨慎发表言论，对自己的言行负责。总而言之，大学生要做到理性爱国，就必须从实际出发，化言论为行动。在校认真学习科学知识和专业技能，积极参加各种实践活动，从而不断提高自身能力，以备日后能更好地为祖国贡献力量。（二）正确引导大学生理性地表达爱国情怀大学生是社会的精英阶层，又在一定程度上是爱国主义精神的传播者，因此正确引导大学生理性地表达爱国情怀是十分重要的。同时，他们处于青春期，个人的世界观、人生观等都还不稳定，具有很高的可塑性，对大学生进行理性爱国教育是具有很大可行性的。对大学生进行理性爱国教育必须要采取科学的途径，既不可盲目打压，更不能待突发事件发生后再进行临时教育。理性爱国教育必须是有计划、有组织、长期深入的渗透教育，是家庭、学校、社会的紧密配合，要形成一个统一的爱国主义教育体系。理性爱国教育应加强家庭教育当今家庭多是独生子女，因受到长辈的诸多宠爱，甚至是溺爱，养成了自私、霸道、怕吃苦的不良品质。家庭应适度宠爱孩子，从小培养孩子勇于克服困难、不怕吃苦的品质，形成尊老爱幼的家庭氛围，使他们从小学会尊重他人、关爱他人，并乐于帮助他人。理性爱国教育还要形成系统科学的学校教育大学生能否理性地表达爱国情怀，学校教育起着至关重要的作用。作好学校教育，首先要形成良好的学校氛围，积极开展各种相关活动，教师要注重身教，以身作则；其次，要加强历史传统知识的传授，改变以往简单灌输的方式，向渗透教育转变；最后，要落实思想政治教育工作，注重理论与实际相结合。理性爱国教育更要注重全面的社会教育社会教育应扩大覆盖面，一方面要建立完善的社会实践体系，引导大学生积极参加各类社会实践，在实践中强化社会责任感和爱国意识；另一方面，要正确引导大学生化意识为实际行动，自觉地维护社会稳定，为祖国的繁荣富强做出贡献。理性爱国教育也要利用好网络信息技术在信息高速发展的社会，网络发挥着越来越重要的作用，对大学生的影响也越来越大，必须要做好这一领域的引导和监督工作。我们要利用好网络的优势，建立“红色网站”，用以宣传理性爱国的精神，构建爱国教育的网络战地；但同时必须注意网络的负面作用，禁止不良信息在网上传播，消除网络对大学生的消极影响。简单、本能的爱国心虽然暂时能激起强大的能量，但不能持久。只有富有理性的爱国情怀，才是表达爱国情怀的最佳方式，才是持久、稳定的。大学生在享受改革开放带来的成果时，也应加强自身锻炼，把立志报效祖国、振兴中华的爱国心化为努力学习、掌握技能的实际行动之中，真正做到理性爱国。参考文献：[1]中央编译局列宁斯大林著作编译室对列宁关于“爱国主义”的一处论述的译文的订正[N]光明日报，1985-10-[2]傅晓宇，王海稳多维视野中的爱国主义内涵[J]理论月刊，2004（12）[3]马志尼的新宣言[C]//马克思恩格斯全集：第12卷北京：人民出版社，1998：616-
需要。因为重要的是外审环节,要想顺利通过审稿就必须外审。丽水学院（Lishui University），位于浙江省丽水市，由丽水市人民政府举办，是丽水最高学府和唯一的本科院校，是浙江省公办全日制普通本科高校。由浙江理工大学牵头，宁波大学、浙江农林大学、杭州师范大学等共同参与，对口帮扶丽水学院。