发布时间：
Summary naturalist from the day of its birth, in the community on the trip has generated considerable It involved not only in philosophy, literature and natural areas have become a literary Naturalist since the introduction of the New Culture Movement, China has emerged a large number of people and secular life show works, there is a group of people pursuing the truth and return to I think that the real purpose of the return and will undoubtedly serve as a natural Now, for Zhang Wei, the earliest return to civil author of a recent one of the works "indecencies or romantic", which to explore what it contained natural
自然主义所涉及的不仅是哲学，文学领域的自然主义更成为一个时代的文学。Naturalism involves not only The literary naturalism has also become the literature of the 上世纪80年代，我国文学自身开始对被人文精神所批判的商品化倾向进行深入反省。In the 80s of the last century, our country's literature began to rerflect deeply upon its business orientation which was criticized by the humanistic 一些作者希求在民间寻找和确立人生和艺术的理想从而逐步“走向民间”。Some authors hoped to look for and establish the ideal of life and art from the people, therefore they gradually "went to the people"张炜新作《丑行或浪漫》便是一段从封闭走向开阔，从野地走向城市的发展史。Zhang Wei's new work "Scandal And Romance" is a history of the development, starting from the enclosure to the opening and from the wilderness to the 笔者通过从人物形象到叙述风格以及语言特点的分析，探究张炜该作品真实的宗旨和回归带有的自然主义因素。The writer of this article will probe into the naturalistic factors embodied in the real aim and return of the work through the analysis of the character portrayal, the narrative skills and the language
While not only involving philosophy, the naturalism in literature domain composes the literature of its own In the eighties of last century, Chinese literature started to deeply reflect the commercialization tendency which had been criticized by the humanities Some authors who hoped to seek and establish the ideal of life and artist thus gradually "moved towards the folk" The new works of Zhang Wei, "Scandal or Romance", had already been a phylogeny of openning and developing of cities from obturation and Through the analysis of character image and narration style as well as the language characteristics, the author intends to probe into the naturalism elements of the real objective and its reversion of this
山上的高楼真高啊，好像有100多吃高人，站在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星，站在这里我不敢大声说话，恐惊惊动天上的神仙。
释义：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。 原文：夜宿山寺唐·李白危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。注释：1、宿：住，过夜。2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。3、星辰：天上的星星统称。4、语：说话。5、恐：唯恐，害怕。惊：惊动。扩展资料：说诗人夜宿深山里面的一个寺庙，寺院后面有一座很高的藏经楼，他登上去了。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗兴大发，曰："危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人"。首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹出来了。 次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。 三、四句“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，站在楼山就可以用手摘下月亮和星星。我不敢在这儿大声说话，恐怕惊动了天上的仙人，全诗语言朴素自然，却十分生动形象。
译文：《夜宿山寺》唐代：李白山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。原文：《夜宿山寺》唐代：李白危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
While not only involving philosophy, the naturalism in literature domain composes the literature of its own In the eighties of last century, Chinese literature started to deeply reflect the commercialization tendency which had been criticized by the humanities Some authors who hoped to seek and establish the ideal of life and artist thus gradually "moved towards the folk" The new works of Zhang Wei, "Scandal or Romance", had already been a phylogeny of openning and developing of cities from obturation and Through the analysis of character image and narration style as well as the language characteristics, the author intends to probe into the naturalism elements of the real objective and its reversion of this
山上的高楼真高啊，好像有100多吃高人，站在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星，站在这里我不敢大声说话，恐惊惊动天上的神仙。
2012年以来，学报（哲社版）设置专栏“拉美研究”，连续发表我校拉美研究中心的相关研究成果，引起海内外学者的关注并将他们的研究成果投往我校学报刊出。系列成果不仅大多被人大复印资料索引，也进入了中国社会科学院相关机构的视野。今年4月，中国社会科学院对我校学报的整体质量进行评审后，将《西南科技大学学报（哲学社会科学版）》列为核心期刊增补名录。
《合同法》与知识产权法的相互作用 /郑成思《民法草案与知识产权篇的专家建议稿》郑成思，《政法论坛》2003年第1期。《我是怎样走上知识产权研究之路的？》，郑成思，《中华商标》2003年第1期。《《商标法》的发展及其在我国民法理论上的贡献》，郑成思，《中华商标》2003年第1期。《有关中国民法典中知识产权篇（专家建议稿）的几个问题》，《中国专利与商标》郑成思，2003年第1期。《中国民法典知识产权编条文（专家建议稿）与讲解》，郑成思，《厦门大学法律评论》2003年第1期。《个人信息保护立法——市场信息安全与信用制度的前提》，郑成思，《中国社会科学院研究生院学报》2003年第2期。《信息传播与版权历史》，郑成思，《韶关学院学报（社会科学版）》2003年第2期。《民法草案中知识产权篇（总则）的专家建议稿及说明（上）》，郑成思，《电子知识产权》2003年第4期。《民法草案中知识产权篇（总则）的专家建议稿及说明（中）》，郑成思，《电子知识产权》2003年第5期。《民法草案中知识产权篇（总则）的专家建议稿及说明（下）》，郑成思，《电子知识产权》2003年第6期。《反不正当竞争——知识产权的附加保护》，郑成思，《知识产权》2003年第5期。《论知识产权的附加保护》，郑成思，《法学》2003年第11期。《知识产权法的完善与《反不正当竞争法》的修改》，郑成思，《工商行政管理》2003年第23期。《侵权责任、损害赔偿责任与知识产权保护》，郑成思，《中国专利与商标》2004年第1期。《反不正当竞争 知识产权的附加保护》，郑成思，《法律适用》2004年第1期。《牵动知识产权这个“牛鼻子”》，郑成思，《人民论坛》2004年第2期。《从宪法修正案谈知识产权保护》，郑成思，《中国发明与专利》2004年第4期。《中国需要怎样的知识产权战略》，郑成思，《经济参考报》2004年4月17日版。《信息与知识产权的基本概念》，郑成思、朱谢群，《中国社会科学院研究生院学报》2004年第5期。《信息、知识产权与中国的知识产权战略》，郑成思，《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》2004年第6期。《中国需要怎样的知识产权战略》，郑成思，《航天工业管理》2004年第6期。《信息、知识产权与中国知识产权战略若干问题》，郑成思，《法律适用》2004年第7期。《“权利冲突”与外观设计保护》，郑成思，《中国知识产权报》2004年7月24日版。《私权、知识产权与物权的权利限制》，郑成思，《法学》2004年第9期。《知识产权与物权的权利限制》，郑成思，《法制日报》2004年9月2日版。《创新者成大业———知识产权与企业发展》，郑成思，《中国工商报》2004年11月11日版。《利益如何平衡——从“侵权手段”与“授权方式”的区别说起》，郑成思，《中国知识产权报》2004年12月4日版。《网上盗版不容忽视》，郑成思，《计算机世界》2004年12月6日版。《网络盗版与公众利益》，郑成思，《人民法院报》2004年12月10日版。《网络盗版与“利益平衡”》，郑成思，《中国信息界》2004年第24期。《中国知识产权保护现状与定位问题》，郑成思，《今日中国论坛》2005年第1期。《“侵权即是获得授权”吗》，郑成思，《北京日报》2005年2月21日版。《中国知识产权保护现状如何定位》，郑成思，《人民法院报》2005年2月28日版。《网络盗版与利益平衡》，郑成思，《韶关学院学报（社会科学版）》2005年第2期。《图书馆、网络服务商、网络盗版与“利益平衡”——中国社科院七位学者维权实践的理论贡献》，郑成思，《社会科学管理与评论》2005年第3期。《中国知识产权保护:尚在十字路口》，郑成思，《WTO经济导刊》2005年第3期。《中国知识产权制度的建立与知识产权保护现状》，郑成思，《中华商标》2005年第4期。《中国需要怎样的知识产权战略》，郑成思，《中国汽车报》2005年5月30日版。《“数字图书馆”还是“数字公司”》，郑成思，《人民法院报》2005年7月11日版。《我国知识产权保护的定位与路径》，郑成思，《检察日报》2005年7月18日版。《有形资产积累要靠无形知识产权推动》，郑成思，《检察日报》2005年8月8日版。《“似我者死”：反思傍名牌》，郑成思，《北京日报》2005年11月21日版。《“公众利益”不是网上盗版理由》，郑成思，《经济参考报》2005年12月24日版。《信息与知识产权》，郑成思、朱谢群，《西南科技大学学报（哲学社会科学版）》2006年第1期。《信息、知识产权与中国知识产权战略若干问题》，郑成思，《环球法律评论》2006年第3期。《知识产权法学与民法学》，郑成思，《安徽师范大学学报（人文社会科学版）》2006年第4期。《经济全球化国际竞争中的知识产权战略与策略》，郑成思，《中国党政干部论坛》2006年第6期。《我的知识产权研究之路》，郑成思，《上海人大月刊》2006年第6期。《国际知识产权保护和我国面临的挑战》，郑成思，《法制与社会发展》2006年第6期。《观望的企业将往何处去？》，郑成思，《人民日报》2006年6月28日版。《经济全球化国际竞争中的知识产权战略与策略》，郑成思，《中国经贸导刊》2006年第9期。《知识产权：弱保护还是强保护？》，郑成思，《人民论坛》2006年第11期。《知识产权视野中的民间文艺保护》，郑成思，《人民法院报》2006年12月18日版。
主持2009年度河南省政府招标课题《许衡的天人和谐之意蕴及对和谐中原建设的意义》（省级）编号：B387（已结项）主持2009年度河南省社科联调研课题《曹端理学思想研究》编号：SKL—2009—597，（已结项） 1、论文《曹端对周子<太极图说>的理学诠释》发表于《齐鲁学刊》2008年第一期（全国中文核心期刊，CSSCI来源刊）2、论文《曹端易学视野下的理学建构》发表于《周易研究》2007年第五期（全国中文核心期刊，CSSCI来源刊）3、论文《曹端理学视野下的孔颜乐处》发表于《西南科技大学学报（哲学社会科学版）》2010年第五期4、论文《许衡的天人和谐思想及其现实价值评估》发表于《商丘师范学院学报》2010年第四期5、论文《试论曹端的理一分殊思想》发表于《中共济南市委党校学报》2007年第四期6、论文《曹端对朱子“太极”的阐释及其诠释学之意义》《河南科技大学学报》2010年第六期7、论文《试论宋明理学家的圣贤境界》发表于《甘肃联合大学学报》2006年第五期8、论文《周易经传人文精神浅析》发表于《胜利油田党校学报》2007年第六期9、论文《当代中国社会公德状况的反思》发表于《潍坊学院学报》2004年第三期
CSSCI水平参差不齐，文章必须是要是原创的。自然科学学术期刊和人文科学学术期刊。
1．《寓论于考，纠谬钩沉》， 《光明日报》（读书版）2007年4月7日（独著）2．简评《明代后期社会转型研究》，《光明日报》（理论版），2009年8月29日（独著）3．《焦竑<献征录>的史料价值》，《史学史研究》2007年第1期（独著）4．《洪武时期征荐制度考论》，《史学月刊》2009年第4期（独著）5．《“四库”馆臣论明代笔记史料》，《图书情报工作》2006年第6期（独著）6．《略论中国历史上的统一与分裂》，《历史教学问题》2006年1期（独著）7．《论张居正改革时期南方民族政策》，《历史教学问题》2010年第2期（独著）8．《试论元末士大夫的民族认同意识》，《内蒙古社会科学》2008年第6期（独著）9．《传统士人群体心态的深层次解读》，《中国出版》2007年第1期（第一作者）10．《“四库总目学”的大胆提出与深层诠释》，《中国出版》2009年第1期（独著）11．《中国传统社会转型的深层诠释》，《中国出版》2009年第12期（独著）12．《元明之际士大夫研究综述》，《中国史研究动态》2010年第1期（独著）13．《元顺帝时期士人政策述论》，《内蒙古大学学报》2010年第1期（独著）《新华文摘》2010年第9期摘录14．《试论王重民目录学研究之特点》，《图书馆工作与研究》2007年第3期（独著）15． 《焦竑<献征录>的编纂及版本流传》，《图书馆工作与研究》，2009年第3期（独著）16．《焦竑<献征录>征引文献考》，《图书馆杂志》2007年第3期（独著）《教育者与社会人：明代塾师群体的真实描述》，《中国出版》2011年第8期（独著）18．《吴晗治史精神论略》，《天府新论》2009年第5期（独著）19．《元末士大夫组织“义兵”探究》，《河南大学学报》2010年第2期（独著）20《论张居正改革时期的西南民族政策》，《西南大学学报》2010年第4期（独著）21．《试论张居正改革时期明蒙贡市关系》，《黑龙江民族丛刊》，2009年第5期（独著）22．《<困学纪闻>版本流传考述》，《图书馆工作与研究》2006年1期（独著）23．《论忽必烈政权“汉化”进程中的士人政策》，《内蒙古民族大学学报》2009年第5期（第一作者）24．《试论张居正的历史思想》，《河南科技大学学报》2007年第1期（独著）25．《薛应旂<宪章录>史料来源考》，《河南图书馆学刊》2007年第1期（第一作者）26．《薛应旂<宪章录>史料价值初探》，《唐山师范学院学报》2007年3期（第一作者）27．《论张居正的史学贡献》，《唐山师范学院学报》2006年3期（独著）28．《明清以来天津古代史研究回顾与展望》《城市史研究》第24辑，天津社科院出版2007年（独著）29．《明代吏治的历史透视及启示》，《唐山师范学院学报》2008年第5期（独著） 《明洪武时期祭孔仪制考论》，《唐山师范学院学报》2011年第3期（独著）31．《张居正史学活动及其成就初探》，《历史典籍和正统文化研究》，方志出版社2004年（合著）32．《<四库全书总目>焦竑著述提要补正》，《大学图书情报学刊》2005年第1期（独著）33．《<明史选举志考论>评介》，《古籍整理出版情况简报》2007年第3期（独著）34．《张居正史学思想初探》，《第十届明史国际讨论会论文集》，光明日报出版社2005年（独著）35．《明洪武时期文官群体来源及结构考论》载《明长陵营建600周年纪念论文集》，社科文献出版社2010年（独著）36．《明清文化特点刍议》，《兰州学刊》，2006年12期（第一作者）37．《高校历史专业课程体系模块式设计的理论与实践》，《内蒙古师范大学学报》2010年第1期（独著）38．《试论人本主义学习理论在历史教学中的应用》，《新疆石油教育学院》2005年2期（独著）39．《高校历史专业教学团队建设的探索与实践》《河南教育》（高校版）2010年第2期（独著）《高校历史专业本科生导师制的理论与实践》《高等教育研究》河南大学出版社2010年。（独著）《论朱元璋教化思想及其实践》，《教育与考试》2011年第5期（独著）《论宋初<春秋>学与儒学复兴》，载《盛世儒学与中原文化》，大象出版社2010年（独著）《明清以来焦竑研究述论》，载《历史典籍和正统文化研究》，方志出版社2004年（独著） 《朱元璋礼敬孔裔刍议》，《沧桑》2009年第3期（独著）《“制度化”史学与“政治化”史学》，《兰州学刊》2010年第5期（独著）《明代孝道文化的社会普及与极端化趋势》，载《孝道文化与社会和谐》，大象出版社2011年（独著）《张居正改革时期构筑北边防御体系述论》，《内蒙古师范大学学报》2011年第3期（独著）《论朱元璋的人才观及其实践》，《华北水利水电学院学报》2011年第3期（独著）《论元末士大夫忠义观念与国家意识》，《北方论丛》2012-01-15 论元末士大夫忠义观念与国家意识 展龙 北方论丛 2012-01-15期刊1 241分享 分享到 2张居正改革时期构筑北边防御体系述论 展龙 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 2012-07-20期刊2 89分享 分享到 3元末士大夫的舆论批评及其蕴涵的时代意义 优先出版 展龙 北京理工大学学报(社会科学版) 2012-10-10 13:55期刊 102分享 分享到 4元末士大夫雅集交游述论 展龙 甘肃社会科学 2012-09-25期刊 103分享 分享到 5高校历史专业课程体系模块式设计的理论与实践 展龙 中国大学教学 2012-08-15期刊 75分享 分享到 6元末乱世中士大夫的历史命运及其价值抉择 展龙 华北水利水电学院学报(社科版) 2012-12-15期刊 48分享 分享到 7明洪武专制统治下的士林学风及其嬗变 展龙 商丘师范学院学报 2012-01-15期刊 38分享 分享到 《张居正改革时期构筑北边防御体系述论》，《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》2012-07-20期刊《元末士大夫的舆论批评及其蕴涵的时代意义》，《北京理工大学学报(社会科学版)》2012-10-《元末士大夫雅集交游述论》，《甘肃社会科学》2012-09-25期刊《高校历史专业课程体系模块式设计的理论与实践》，《中国大学教学》2012-08-15期刊《元末乱世中士大夫的历史命运及其价值抉择》，《华北水利水电学院学报(社科版)》2012-12-《明洪武专制统治下的士林学风及其嬗变》，《商丘师范学院学报》2012-01-《明代官员久任法研究》，《清华大学学报(哲学社会科学版)》2013-07-15期刊《万斯同《明史》序、论的史学价值》，《 史学史研究》2013-06-15期《元明之际士大夫的心路历程与人格嬗变》，《 河南大学学报(社会科学版)》2013-05-01期刊《张居正安抚西南少数民族历史透视》，《民族论坛》2013-05-20期刊《元末士人拯世情怀与经世意识述论》，《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2013-08-28期刊 《元末士人谋营生计的多途选择及其时代意蕴》，《商丘师范学院学报》2013-07-15期《元末士大夫视野中的农民战争及其思想意义》，《唐山师范学院学报》2013-07-20期刊 元末士人的佛道情缘及其文化意蕴 展龙 华夏文化论坛 2013-06-30期刊 元末士人的佛道情缘及其文化意蕴 展龙 华夏文化论坛 2013-06-30元末士人的佛道情缘及其文化意蕴 展龙 华夏文化论坛 2013-06-30 明代官员久任法研究 展龙 清华大学学报(哲学社会科学版) 2013-07-15期刊 130分享 分享到 2万斯同《明史》序、论的史学价值 展龙 史学史研究 2013-06-15期刊 80分享 分享到 3元明之际士大夫的心路历程与人格嬗变 展龙 河南大学学报(社会科学版) 2013-05-01期刊 82分享 分享到 4张居正主政时期水利事业的管理与运营——以黄、淮、运和三吴水利为中心 展龙; 陈志刚 社会科学辑刊 2013-05-15期刊 48分享 分享到 5张居正安抚西南少数民族历史透视 展龙 民族论坛 2013-05-20期刊1 31分享 分享到 6张居正改革时期民族政策得失论 展龙 民族论坛 2013-07-20期刊 43分享 分享到 7明代灵州盐业管理与运营机制研究 展龙; 耿勇 明史研究 2013-06-30期刊 34分享 分享到 8元末士人的佛道情缘及其文化意蕴 展龙 华夏文化论坛 2013-06-30期刊 33分享 分享到 9纵逸与迂怪:元末士人的狂狷精神及其现实动因 展龙 贵州社会科学 2013-06-01期刊 49分享 分享到 10冰期船舶下水试验研究 张洪雨; 展龙; 陈洪利; 赵亮; 程江华 中国造船 2013-06-25期刊 18分享 分享到 11元末士人拯世情怀与经世意识述论 展龙 石河子大学学报(哲学社会科学版) 2013-08-28期刊 20分享 分享到 12元末士人谋营生计的多途选择及其时代意蕴 展龙 商丘师范学院学报 2013-07-15期刊 21分享 分享到 13明代官员的久任法 展龙 历史教学(下半月刊) 2013-12-16期刊 分享 分享到 14元末士大夫视野中的农民战争及其思想意义 展龙 唐山师范学院学报 2013-07-20期刊 23分享 分享到 15浅谈心理学知识在班级建设和素质拓展中的应用 金立从; 杨珍子; 展龙 九江职业技术学院学报 2013-09-15期刊 6分享 分享到 16冰期船舶下水仿真 展龙; 张洪雨; 金立从; 陈洪利; 程江华 舰船科学技术 2013-12-15期刊 3分享 分享到 17元末士人的佛道情缘及其文化意蕴 展龙 华夏文化论坛 2013-06-30 33 分享 分享到 18明代灵州盐业管理与运营机制研究 展龙; 耿勇 明史研究 2013-06-30 34 分享 分享到
主要论文1、论幼儿自我教育能力的培养论文，《幼儿教育》1995年第2期。2、中小学活动课程的设计与实施论文，《教育理论与实践》1996年第3期。3、素质教育、升学教育、就业教育与课程设计论文，《西南师范大学学报》（哲学社会科学版）1997年第2期。4、八十年代以来中国大陆小学语文教学改革的特点及问题研究论文，一九九七海峡两岸小学教育学术研讨会（台湾嘉义师范学院主办）大会发表并收入论文集，1997年5月。5、论普通高校民族预科教学过程的优化论文，《民族教育研究》1997年第3期。6、素质教育与因人施教，论文，《重庆教育》1997年第10期。7、美育教学模式的现代教学方法论基础，论文，《西南师大学报》1999年第4期。8、论教学交往活动，论文，《教育理论与实践》1999年第7期。9、当前综合课程设计的难点与策略，论文，《课程教材教法》1999年第12期10、综合课程设计与学生创新能力培养，论文，1999年10月跨世纪创新人才培养国际比较大会（中国比较教育学会第十届年会）（分会场发言），论文集《跨世纪创新人才培养国际比较》，人民教育出版社，2000年7月。11、自我价值感培育--大学生心理健康教育的有效策略，论文，《陕西师大学报》，2000年第2期。12、美育教学模式的现代教学方法论基础，论文，《西南师大学报》1999年第4期。13、企业家人格素质与西部开发，论文，2000年博士后学术大会录用，大会发言，论文集由科学出版社出版，2001年。14、人格研究中国化之思考，论文，（第二作者），西南师范大学学报（人文社会科学版）2001年第6期。15、“个性化成才教育探索”，论文，（第二作者），重庆大学学报（社会科学版）2000年第2期。16、“实施综合实践活动对课程资源的开发利用”，论文，独立，教育科学研究，2002年第3期。17、“设计综合实践活动的原则要求”，论文，独立，课程·教材·教法，2003年第3期。18、“新课程标准视野下的课堂教学审美化”，论文，独立，西南师范大学学报（社会科学版），2003年第3期。19、“教师多元角色的矛盾冲突与现实转换”，论文，独立，宁波大学学报（教育科学版）2004年第1期。20、“中小学语文自主合作探究学习中的问题与对策”，论文，独立，教育科学研究，2004年第5期。21、“小学语文教科书的基本结构及其教育功能负载”，论文，独立，课程·教材·教法，2005年第7期。22、“校本课程开发与教师教育智慧增长”，论文，独立，大理学院学报，2006年第1期。23、“校本课程的特色与学校更新”，论文，（第二作者），课程·教材·教法，2006年第10期。24、“教师教育体制的创新与发展”，论文，（第二作者），西南大学学报（社会科学版），2007年第6期。25、“川、渝、云、贵中小学校本课程开发现状的调查报告”，论文，第一作者，西南大学学报（社会科学版），2008年第1期。26、“语文阅读教学课堂创生及其策略——一种接受美学视野下的考察”，论文，（第二作者），教育科学研究，2008年第1期。27、“三类教学目标的实践意义及实现策略”，论文，独立，教育科学研究，2009年第1期。28、20世纪90年代以来“有效教学”研究述评，论文，（第一作者），重庆大学学报（社会科学版），2010年第4期。29、“对深化中小学校本课程实践的思考”，论文，（第二作者），课程·教材·教法，2010年第6期。30、“中学科技教育类校本课程开发个案研究”，论文，（第一作者），中国教育学刊，2011年第1期。31、“教学改革：构建延伸课堂”，论文，（第二作者），教育研究，2011年第8期。32、“试析思维导图的“伪放射”和“乱放射”，（第二作者），中国电化教育，2011年第9期。主要著作1、《小学语文教学法》，教材，主编，西南师范大学出版社出版，1995年12月。2、《现代教育学》，教材，参编，西南师大出版社出版，1997年9月。3、《教学改革论》，专著，参编，西南师范大学出版社，1998年。4、《中国近现代教学改革》专著，参编，重庆出版社出版，1999年。5、《小学教师审美化教学素质研究》，专著，副主编，吉林人民出版社，2000年8月。6、全国高等教育自学考试《小学语文教学论》同步练习册，主编，中国人民大学出版社，2001年7月。7、义务教育课程标准实验教科书《语文》，副主编，西南师范大学出版社，2001年7月。8、义务教育课程标准实验教科书《语文教学参考书》，副主编，西南师范大学出版社，2001年8月。9、《校本课程论：发展与创新》，专著，主编，人民教育出版社，2011年。10、《比较课程论》，主编，人民教育出版社，2012年。
释义：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。 原文：夜宿山寺唐·李白危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。注释：1、宿：住，过夜。2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。3、星辰：天上的星星统称。4、语：说话。5、恐：唯恐，害怕。惊：惊动。扩展资料：说诗人夜宿深山里面的一个寺庙，寺院后面有一座很高的藏经楼，他登上去了。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗兴大发，曰："危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人"。首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹出来了。 次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。 三、四句“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，站在楼山就可以用手摘下月亮和星星。我不敢在这儿大声说话，恐怕惊动了天上的仙人，全诗语言朴素自然，却十分生动形象。
2012年以来，学报（哲社版）设置专栏“拉美研究”，连续发表我校拉美研究中心的相关研究成果，引起海内外学者的关注并将他们的研究成果投往我校学报刊出。系列成果不仅大多被人大复印资料索引，也进入了中国社会科学院相关机构的视野。今年4月，中国社会科学院对我校学报的整体质量进行评审后，将《西南科技大学学报（哲学社会科学版）》列为核心期刊增补名录。
夜宿山寺这首诗的意思：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。诗的全文：夜宿山寺危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现，给人以丰富的联想和身临其境之感。扩展资料：这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。但也有不同看法。《西南科技大学学报（哲学社会科学版）》2006年3月所刊载的李德书的文章《李白〈上楼诗〉与〈题峰顶寺〉、〈夜宿山寺〉考辨》认为，李白在湖北黄梅县所写的诗是《题峰顶寺》。而20世纪80年代以来的小学语文教科书中李白诗歌《夜宿山寺》的内容，应为李白少年诗作《上楼诗》的内容，而《上楼诗》实为李白上绵州越王楼诗。李白中年在蕲州黄梅县所作《题峰顶寺》来源于宋代邵博《邵氏见闻录》、赵德麟《侯鲭录》、胡仔《苕溪渔隐丛话》等书