发布时间：
《现象学导论》（[美] 罗伯特·索科拉夫斯基）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接： 提取码：9i2a 书名：现象学导论作者：[美] 罗伯特·索科拉夫斯基译者：张建华豆瓣评分：3出版社：后浪丨上海文化出版社出版年份：2021-3页数：312内容简介：◎ 编辑推荐☆ 一本深入浅出、简明扼要的导论。不是对各现象学家思想的简单堆砌，而是面向现象学本身，展现作为科学的现象学自身的显现。☆ 以“知觉”“意象结构”“时间性”“本质直观”等精确的现象学观念为引导，层层深入揭示现象学的不同面向，还原人在认识实践中的意识活动。☆ 敏锐的问题意识，广阔的思想史视野。叙述接过理性精神接力棒的现象学对后现代思潮意义缺席的回应。彰显现象学在回归哲学的古代理解与回应现代哲学议题上的强大生命力。◎ 内容简介本书以清晰生动的文风和大量的例证，呈现了现象学领域的主要学说。它考察了知觉、图像、想象、记忆和指涉等现象，并展示了人类思考是如何从经验中生发出来的。这本书还探讨了个人身份同一性在时间中的确立，并讨论了哲学的本质。除了对符合论的真理观提出了一个新阐释，本书作者还解释了现象学是如何与现代和后现代的思考形态分别有所区分的。◎ 媒体推荐本书是优秀的本科生课程教材。作者针对现象学提出了新颖且引人入胜的诠释，并就现象学对当代智识生活的重要性提出了耐人寻味的观点。应当有更多人来关注这本书。——《形而上学评论》本书从胡塞尔基本观点出发，用尽可能少的专业术语和美国习惯用语直白地介绍了哲学现象学。——《现象学心理学杂志》索科拉夫斯基的导论从很多方面来说都十分出色。他以值得称赞的明晰度书写了复杂而微妙的问题，这其中甚至包括意识的时间性、自我现象学、意向活动与意向对象关联性等高度思辨的问题……他对现象学的研究相当全面……至少对那些同意本书现象学基本观点的人来说，这本书是极富价值的教学资源。——《胡塞尔研究》，2002年作者简介：◎ 著者简介罗伯特·索科拉夫斯基，祖籍波兰，在比利时卢汶大学获得博士学位，现任美国天主教大学哲学教授。他是英美世界的著名现象学家。《斯坦福哲学百科全书》的“现象学”和“胡塞尔”条目列举了他的著作：《现象学导论》（剑桥大学出版社，2000 年）、《胡塞尔构造观念的形成》（ 海牙，尼伊霍夫出版社，1970 年）、《胡塞尔与现象学传统》（华盛顿，1988 年）。◎ 译者简介：张建华，武汉大学哲学博士，现任教于华中科技大学哲学学院。已经出版的主要译著包括：《韦斯特法尔：新康德主义哲学》（合译，2013年）、《无用的共通体》（合译，2016年）、《论柏拉图的〈政治家篇〉》（2015年）、《可见者的交错》（2015年）。高秉江，武汉大学博士，美国天主教大学访问学者。曾任华中科技大学哲学系教授、博士生导师，中华全国外国哲学史学会理事、湖北省哲学史学会理事、湖北省哲学学会理事。从事西方哲学的研究和教学，主要结合柏拉图、笛卡尔与康德相关思想研究胡塞尔现象学及宗教现象学。代表作：《胡塞尔与西方主体主义哲学》（2002）、《西方知识论的超越之路》（2012）、《现象学视域下的视觉中心主义》（2013）；代表译著：《存在巨链》（2002）、《宗教现象学》（2006）。
香港出生，系毕业（1979），法国巴黎大学索尔邦学院哲学博士（1993）。现任香港中文大学哲学系教授、哲学「文学硕士」课程主任、现象学与人文科学研究中心副主任，及现象学与当代哲学资料中心副主任。为《现象学与人文科学学刊》主编、《中国现象学与哲学评论》学术委员会委员及《法兰西思想评论》编委；亦为劳思光先生的《思光学术论著新编》（共十三卷）主编之一，在该系列中编有《思想方法五讲新编》、《中国之路向新编》、《自由、民主与文化创生》、《哲学问题源流论》（合编）、《家国天下——思光时论文选》（合编）及《存在主义哲学新编》（合编）等书。此外，亦编有劳思光先生的《文化哲学讲演录》及《虚境与希望——论当代哲学与文化》（「思光学术新著」之一及之二，香港：中文大学出版社，2002-2003）。
《时间概念史导论》（[德]马丁·海德格尔）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：-AwnA 提取码：fiwj书名：时间概念史导论作者：[德]马丁·海德格尔译者：欧东明豆瓣评分：9出版社：商务印书馆出版年份：2009-01页数：459内容简介：本书德文版的主要文本来源是马丁海德格尔1925年夏季学期的马堡大学讲课稿（由海德格尔本人手书但尚未按音标抄写）以及经过海德格尔授权同意并增补的西蒙摩塞尔（Simon Moser）的听课笔记，由佩特拉耶格尔（Petra Jaeger）负责整理、编辑并于1979年初版问世（本译本所依据的是1994年的第三版）。本书是海德格尔划时代巨著《存在与时间》的第二稿，同时又被认为是海氏的一部完全独立的代表作。1925年夏季学期，马丁•海德格尔在马堡大学开办了一个每周四学时的系列讲座。在课程预告中，该讲座的标题为“时间概念史”，副标题是“关于历史和自然的现象学引论”。本书就是讲座的主要内容：第一章：现象学研究的兴起与初步突破；第二章：现象学的基本发现，它的原则和对其名称的阐明；第三章：现象学研究的初步成型和对现象学的一种既深入其里又超出其外的彻底思考的必要性。作者简介：译者简介：欧东明，男，四川蓬安人，1961年出生。1983年毕业于四川大学哲学系，1997年毕业于北京大学外国哲学研究所，现在四川大学南亚研究所工作。近年从事研究的领域主要为：印度宗教与哲学、现象学以及二者之间的思想性关联。
主要任职：曾任教育部人文社会科学重点研究基地北京大学外国哲学研究所所长，北京大学哲学系西哲教研室主任。现任：中国现象学学会主席，北京大学希腊研究中心副主任，清华大学、武汉大学、中山大学、黑龙江大学客座教授（研究员），中华全国外国哲学史学会常务理事，《外国哲学》主编，《中国现象学与哲学评论》编委，《德国哲学》编委，《当代中国哲学丛书》编委，《世界哲学》编委，德国Heidegger-Jahrbuch（《海德格尔年鉴》）学术顾问。
在德国出版的德文著作1) 《Chinesisch-deutsches Lexikon der chinesischen Philosophie》(Scientia Verlag Aalen﹐1991)2) 《Spinoza und deutsche Philosophi》(Scientia Verlag Aalen﹐1989)3) 《Chinesisch-deutsches Lexikon der chinesischen Klassiker und Schulen》(Scientia Verlag Aalen﹐1991)4) 《Chinesisch-deutsches Lexikon der chinesischen philosophischen Klassikerwerke》(Scientia Verlag Aalen﹐1995)5) 《Philosophie Lexikon Metzler》(Verlag JBMetzler﹐1996﹐chinesische Teil)6) 《Die Grundlage der chimesischen Philosophie》(Philipp Reclam﹐Stuttgart 1998)在内地、香港和台湾出版的中文著作1) 《斯宾诺莎评传》（山东人民出版社，1984） 2) 《费希特，行动的呐喊》（山东文艺出版社，1988，1997）3)《当代西方分析哲学》（辽宁教育出版社，1989）4)《斯宾诺莎》（台湾东大图书公司，1992）5) 《语言学的转向－当代分析哲学的发展》（香港三联书店，台湾远流出版公司，1992）6) 《斯宾诺莎哲学研究》（人民出版社，1993）7) 《费希特》（台湾东大图书公司，1996）8)《理解的真理：解读伽达默尔真理与方法》（山东人民出版社，2001）9)《诠释学──它的历史和当代的发展》（人民出版社，2001）10)《诠释学史》（台湾桂冠图书出版公司，2002）11)《伦理学》导读》（四川教育出版社，2002）12)《重新回到现象学原点──现象学十四讲》（台湾世新大学出版社，2008；人民出版社，2008）13)《当代分析哲学导论》，（台湾五南图书出版公司，2008）14)《当代哲学诠释学导论》，（台湾五南图书出版公司，2008）15)《当代西方哲学思潮》上下两卷，北京商务印书馆，2010）16)《文本与诠释》（预）在内地、台湾出版的翻译著作1)《笛卡尔哲学原理附形而上学思想》（商务印书馆，1980，1991）2)《逻辑学的发展》（商务印书馆，1985，1996）3)《神、人及其幸福简论》（商务印书馆，1987）4)《真理与方法》（上卷，上海译文出版社，1992）5)《诠释学I 真理与方法》（台湾时报文化出版公司，1993）6)《斯宾诺莎书信集》（商务印书馆，1993，1996）7)《诠释学II 真理与方法》（台湾时报文化出版公司，1995）8)《哲学百年·新近哲学家》（商务印书馆，1996）9)《批评的西方哲学史》，共3 卷（台湾桂冠图书公司，1998）10)《真理与方法》，上下两卷（上海译文出版社，1999）11)《激情自我：费希特书信选》（经济日报出版社，2001）12)《理解与解释——诠释学经典文选》（人民出版社，2001；台湾桂冠图书公司，2002）13)《诠释学经典文选（上）》（台湾桂冠出版社，2002）14)《诠释学经典文选（下）》（台湾桂冠出版社，2002）15)《批评的西方哲学史》（东方出版社，北京，2005年）16)《斯宾诺莎读本》（中央编译出版社，北京，2007年）17)《真理与方法》（两卷修订本，商务印书馆，北京，2007年）18)《知识论导论》（中国人民大学出版社，北京，2008年）19)《伽达默尔：诠释学，传统与理性》，商务印书馆，2009）20)《知识论经典读本》（编，中国人民大学出版社，2010）21)《诠释学的真理》，商务印书馆，预）主要学术论文1) “康德黑格尔哲学东渐记” 载《中国哲学》，第2辑，三联，1980 2) “维特根斯坦的《逻辑哲学论》与逻辑实证主义” 载《外国哲学》，第1期，商务，19813) “维特根斯坦与石里克” 载《现代外国哲学论集》，人民，19824) “斯宾诺莎哲学体系的特征和几何学方法” 载《学习与思考》，第1期，中国社科院，19825) “试论斯宾诺莎的身心同一论” 载《外国哲学》，第2期，商务，19826) “莫里斯·石里克和他的《普通认识论》” 载《国内哲学动态》，第11期，中国社科院，19827) “斯宾诺莎若干概念剖析” 载《外国哲学史研究集刊》，第4期，上海人民，19828) “存在、认识和自由－斯宾诺莎哲学体系中心结构简析” 载《外国哲学》，第3期，商务，19839) “《维特根斯坦哲学述评》读后” 载《读书》，第3期，三联，198310) “关于斯宾诺莎的‘一切规定就是否定’” 载《北京大学学报》，第4期，北京大学，198311) “科学哲学家和科学史学家” 载《现代外国哲学》，第4期，人民，198312) “《逻辑哲学论》与经验主义解释” 载《哲学研究》，第9期，中国社科院，198713) “关于斯宾诺莎的《神、人及其幸福简论》” 载《哲学研究》，第12期，中国社科院，198814) “论神在斯宾诺莎体系内的内在统一” 载《北京社会科学》，第2期，北京社科院，198915) “试论德国哲学与中国哲学的本质同一性” 载《世界哲学年鉴》，中国社科院，199016) “冯友兰先生近况” 载《紫荆》，第4期，香港，199117) “克里普克的命名和必然性理论” 载《外国哲学》，第11期，商务199218) “贺师与斯宾诺莎” 载《会通集》，三联，199319) “语言与真理” 载《北京社会科学》，第3期，北京社科院，199320) “诠释学从现象学到实践哲学的发展” 载《中国现象学与哲学评论》，第1辑，上海译文，199521) “诠释学和诠释学哲学的观念” 载《哲学杂志》，第12期，台湾，199522) “隐语与语言困境” 载《北京社会科学》，第4期，北京社科院，199623) “《真理与方法》译后” 载《德国哲学》，第16期，北大，199724) “论实践智慧” 载《北京社会科学》，第3期，1997，转载于《新华文摘》，第11期，199725) “伽达默尔与后期海德格尔” 载《德国哲学论丛》，人大，199826) “当代诠释学与实践智慧概念” 载《社会理论学报》，第2期，香港理工大学，199827) “从诠释学看中国传统哲学‘理一而分殊’命题的意义变迁” 载《中国文哲研究通讯》，第9卷第3期，台湾中央研究院文哲所，1999；转载于《北京行政学报》2001年第2，3期28) “从诠释学论理一分殊”， 见《本体与诠释》，三联书店，2000年29) “我与苗公的斯宾诺莎缘”，光明日报，2002年6月14日30) “伽达默尔的〈真理与方法〉”，上海《世纪书屋》，2000年第2期31) “世纪哲人寄望东方──伽达默尔访问记”，中华读书报，2001年7月25日，《新华文摘》转载于2001年第11期，台湾转载于2002年《佛光通讯》32) “贝蒂关于解释的方法论原则及其与伽达默尔的争论”，香港《社会理论学报》，2001年秋，第4卷第2期，第227－257页33) “中国诠释学是一座桥”，访谈，光明日报2002年9月26日书评周刊，转载于《新华文摘》2003年第1期34) “斯宾诺莎在中国”，第一届西方哲学东渐百年学术研讨会，武汉大学，珞珈山庄，2002/935) “诠释学与中国”，《文史哲》，山东大学，2003年第1期，8-12页36) “诠释学与修辞学”，《中国诠释学》，山东人民出版社，2003年，第1期，1-11页。37) “诠释学与修辞学”，当代儒学与西方文化国际研讨会，台湾中央研究院中国文哲研究所，2003年1月38) “作为自成事件的诠释学理解和真理”，当代儒学与西方文化国际研讨会。台湾中央研究院中国文哲研究所，2003年11月；转载于台湾《中日四书，诠释学传统初探》，台湾大学出版中心，2004，上册，第21－40页。39) “西方诠释学的定位及伽达默尔诠释学的本质特征”，载于《中国思想史研究通讯》，第2期，第9－14页，中国社会科学院历史研究所思想史研究室，北京，2003；转载于《新哲学》，第3辑，大象出版社，200440) “作为想象艺术的诠释学──伽达默尔晚年定论“，国际诠释学研讨会，台湾佛光大学，2004年6月41) “诠释学在当代的意义”，海峡两岸三地诠释学研讨会，澳门，2005年9月42) “解阿尔克迈之谜──试论诠释学的历史性观念”，理性与历史当代欧陆哲学会议，台湾南华大学，2005年10月43) “解阿尔克迈之谜：人类为何趋向毁灭？试图诠释学的历史性概念”，载于《中国诠释学》，第3期，山东人民出版社，200644) “作为想象艺术的诠释学──伽达默尔晚年定论”（上），载于《河北学刊》，第26卷，第1期，河北社会科学院，200645) “作为想象艺术的诠释学──伽达默尔晚年定论”（下），载于《河北学刊》，第26卷，第2期，河北社会科学院，200646) “伽达默尔与后期海德格尔”，载于《台湾世新大学50年学术专书：文学，思想与社会》，2006年10月。47) “作为自成事件的诠释学理解和真理”载于《理解，诠释与儒家传统》，台湾中央研究院中国文哲研究所，2007。48) “文本，诠释与对话”，两岸三地诠释学与经典解释学术研讨会，世新大学人文学院，2007年5月49) “前理解，事情本身，完满性前把握──伽达默尔哲学诠释学三个概念的解释”，翻译与诠释研讨会，台北大学，2007年12月50) “伽达默尔的前理解学说──《真理与方法》研究”（上），载于《河北学刊》，第27卷，第1期，河北社会科学院，2008年1月。“伽达默尔的前理解学说──《真理与方法》研究”（下），载于《河北学刊》，第27卷，第2期，河北社会科学院，2008年3月。51) “文本，诠释与对话”，载于《中国诠释学》，第5辑，山东人民出版社，200852) “前理解，事情本身，完满性前把握──伽达默尔哲学诠释学三个概念的解释”，文献，语言与诠释，两岸三地诠释学与中国经典诠释学术研讨会，山东大学，2008年8月53) “哲学诠释学的基本特征──伽达默尔《真理与方法》一书梗概”，中国诠释学，第6辑，山东人民出版社，200954) “何谓现象学的“事情本身”－胡塞尔，海德格尔，伽达默尔理解之差异”（上），学术月刊，上海，第6期，200955) “何谓现象学的“事情本身”－胡塞尔，海德格尔，伽达默尔理解之差异”（下），学术月刊，上海，第7期，2009，56) “康德黑格尔哲学东渐记”（与贺麟），西学东渐研究，商务印书馆，第2辑，2009，57) “回忆洪谦教授”，《中国分析哲学，2009》，浙江大学出版社，。后一年发表在《世界哲学》，北京，第6期，201058) “论伽达默尔的“事情本身”概念”，《武汉大学学报》，武汉，第2期，2011
主要任职：曾任教育部人文社会科学重点研究基地北京大学外国哲学研究所所长，北京大学哲学系西哲教研室主任。现任：中国现象学学会主席，北京大学希腊研究中心副主任，清华大学、武汉大学、中山大学、黑龙江大学客座教授（研究员），中华全国外国哲学史学会常务理事，《外国哲学》主编，《中国现象学与哲学评论》编委，《德国哲学》编委，《当代中国哲学丛书》编委，《世界哲学》编委，德国Heidegger-Jahrbuch（《海德格尔年鉴》）学术顾问。
倪梁康，生于1956年7月，江苏省南京市人。现任中山大学现象学研究所教授。国际Husserl-Studies杂志编委。国际Orbis haenomenologicus丛书编委。《中国现象学与哲学评论》期刊编委。 1985年获南京大学哲学硕士，1990年获德国弗赖堡大学哲学博士。
《实践与生产：分立还是统一——对伽达默尔和马克思实践概念的比较分析》，《江苏社会科学》第4期，2010《论唯物主义与生存哲学的差异》，《南京社会科学》第10期，2007《海德格尔在什么意义上克服了形而上学》《理论与探讨》第6期，2006《走出形而上学之路——海德格尔与马克思哲学的比较研究》获2004年度江苏省优秀学位论文《卡西尔与海德格尔之间的达沃斯论辩（1929年）》（合译）《中国现象学与哲学评论》第五辑，2003《从哲学危机的角度看海德格尔与胡塞尔的思想分歧》《南京政治学院学报》第5期，2003《对马克思哲学的存在论解读是否可能》《南京政治学院学报》第5期（人大复印资料转载），2002
推荐魏育青，孙周兴老师的版本。魏育青译本『人性的，太人性的：一本献给自由精神的书 （上卷）』很赞。孙周兴译本『尼采著作全集 1885-1889年遗稿』也很不错。不推荐周国平的译本；流畅有的，但靠不住。记得读『悲剧的诞生』时，见他将 Deux ex machina 译作「神机妙算」，令人无语凝噎（戏仿周译；如果说「神机」对应 God of Machine 还不算太离谱，「妙算」是什么? ) ，只好把书合上。人物经历：魏育青，生于1956年。1988至1992年在德国学习日耳曼语言文学、教育学、心理学，获博士学位，1992至1994年在德国从事科研工作。曾任上海理工大学外语系常务副院长，德语系主任。现任复旦大学外文系教授，教育部高校外语专业教学指导委员会委员兼德语组副组长。中共党员。2019年12月20日，上海翻译家协会第七次会员代表大会在上海市文联文艺会堂召开，魏育青当选为上海翻译家协会第七届会长。孙周兴，男，1963年9月生，汉族，浙江绍兴人，哲学博士，同济大学人文学院教授，博士生导师，九三学社社员。现任同济大学人文学院院长。同济大学校学术委员会副主任，《同济大学学报》（文科版）主编等。兼任中国美术学院南山讲座教授、中国现象学专业委员会学术委员、德国《海德格尔年鉴》（Heidegger-Jahrbuch）编委、《中国现象学与哲学评论》编委等。
主要任职：曾任教育部人文社会科学重点研究基地北京大学外国哲学研究所所长，北京大学哲学系西哲教研室主任。现任：中国现象学学会主席，北京大学希腊研究中心副主任，清华大学、武汉大学、中山大学、黑龙江大学客座教授（研究员），中华全国外国哲学史学会常务理事，《外国哲学》主编，《中国现象学与哲学评论》编委，《德国哲学》编委，《当代中国哲学丛书》编委，《世界哲学》编委，德国Heidegger-Jahrbuch（《海德格尔年鉴》）学术顾问。