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1、按照资料的表现形式，将历史史料分为文献史料、实物史料和口述史料。2、按照资料价值的不同，分为第一手史料（直接史料/原始材料）和第二手史料（间接史料）。3、其他史料分类（1）有意史料与无意史料；（2）“正史”（官方记载）与“野史”（民间记载）。扩展资料意义研究历史离不开史料，它是人类社会在发展过程中遗留下的痕迹，能提供一去不复返的历史信息。但人类历史是极其丰富多彩、全方位、活生生的客观存在，而流传下来的史料与客观历史过程相比总是比较片面的、局部的、零碎的、死板的，而且不可避免地要渗进史料制作者的主观意识。史料的这种简约性和主观性便决定了史料不是历史。史学是揭示历史真相，探索历史规律的科学，它必须以史料为基础。离开了史料，史学就成了无源之水，无本之木。但史料决不等于史学，更不能代替史学。人们只能在认真地、全面地、科学地整理、分析、研究史料的基础上，才能揭示历史发展的真实过程和本质规律，只有这样才能称得上是历史学。
史料的分类是：1、文献史料：最早的文献资料并不是史书，应是甲骨文（甲骨文的文献价值与早期文字的意义相互混淆）。2、实物史料：实物史料指各类遗物、遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等，这类史料是历史的见证和历史知识的可靠来源，它既能比较真实地反映历史，又具有形象直观性。其中有很大部分是由考古发掘的。甲骨文和《史记》都属于文献资料。史料是指可以据以为研究或讨论历史时的根据的东西。前者是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为历史根据的史料，后者是指经过后人运用第一手史料所作的研究及诠释。相关如下：经、史、子、集是战国古代对学科的划分标准，史部类即关于历史的书籍。史部书是我国历史资料储藏量最丰富、最集中的宝藏。《四库全书总目》把史部类分为15个子目，所收书籍连存目共2714部，37000多卷。在史部类图书中，以正史类最为重要，它是历代封建王朝官私机构专门编写的记载各朝代历史发展概况的纪传体史书。人们将其合称为《二十四史》。
史料有以下分类：一、按照资料价值的不同，分为第一手史料（直接史料、原始材料）和第二手史料（间接史料）第一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为透视历史问题的史料；第二手史料是指经过后人根据一手史料所作的研究及诠释。二、按照资料的表现形式，将史料分为文献史料、实物史料和口述史料1、文献史料：最早的文献资料并不是史书，应是甲骨文（甲骨文的文献价值与早期文字的意义相互混淆）。2、实物史料：实物史料指各类遗物、遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等，这类史料是历史的见证和历史知识的可靠来源，它既能比较真实地反映历史，又具有形象直观性。其中有很大部分是由考古发掘的。3、口传史料与口述史料（1）口传史料（远古时期神话传说）：在没有文字记载前有一定的史料价值。（2）口述史料：是人们对往事的口头回忆而写成或整理成文字的资料。三、正史（官方记载）与野史（民间记载）1、正史：一般认为是指由宫廷史官记录的史书。2、野史：一般认为是指古代私家编撰的史书，与官修的史书不同的另一种史书。
1、按照资料的表现形式，将历史史料分为文献史料、实物史料和口述史料。2、按照资料价值的不同，分为第一手史料（直接史料/原始材料）和第二手史料（间接史料）。3、其他史料分类（1）有意史料与无意史料；（2）“正史”（官方记载）与“野史”（民间记载）。扩展资料意义研究历史离不开史料，它是人类社会在发展过程中遗留下的痕迹，能提供一去不复返的历史信息。但人类历史是极其丰富多彩、全方位、活生生的客观存在，而流传下来的史料与客观历史过程相比总是比较片面的、局部的、零碎的、死板的，而且不可避免地要渗进史料制作者的主观意识。史料的这种简约性和主观性便决定了史料不是历史。史学是揭示历史真相，探索历史规律的科学，它必须以史料为基础。离开了史料，史学就成了无源之水，无本之木。但史料决不等于史学，更不能代替史学。人们只能在认真地、全面地、科学地整理、分析、研究史料的基础上，才能揭示历史发展的真实过程和本质规律，只有这样才能称得上是历史学。
史料都是有价值的，而且它的价值是不可以用金钱的数量来衡量，人类社会的历史运动是不会重演的，人们要认识历史，只能仰仗历史史料。史料是研究和认识历史文化依据，是历史学家借以“重现”历史的基础。例如：十九世纪末甲骨文发现后，掀起了一场研究甲骨文和殷商历史的热潮，从而处置里商以前和商代历史的许多疑问。可惜至今甲骨文仍然没有人彻底研究透，历史上的一些疑问尚没有解开。扩展资料：20世纪80年代，我国著名历史学家荣孟源把史料分为四大类，一般被认为是较为全面合理的传统史料分类法。第一类为书报，包括历史记录、历史著作、文献汇编和史部以外的群籍。第二类为文件，包括政府文件、团体文件和私人文件。第三类为实物，包括生产工具、生活资料和历史事件的遗迹。第四类为口碑，包括回忆录、调查记录、群众传说和文艺作品。
1、按照资料的表现形式，将历史史料分为文献史料、实物史料和口述史料。2、按照资料价值的不同，分为第一手史料（直接史料/原始材料）和第二手史料（间接史料）。3、其他史料分类（1）有意史料与无意史料；（2）“正史”（官方记载）与“野史”（民间记载）。扩展资料意义研究历史离不开史料，它是人类社会在发展过程中遗留下的痕迹，能提供一去不复返的历史信息。但人类历史是极其丰富多彩、全方位、活生生的客观存在，而流传下来的史料与客观历史过程相比总是比较片面的、局部的、零碎的、死板的，而且不可避免地要渗进史料制作者的主观意识。史料的这种简约性和主观性便决定了史料不是历史。史学是揭示历史真相，探索历史规律的科学，它必须以史料为基础。离开了史料，史学就成了无源之水，无本之木。但史料决不等于史学，更不能代替史学。人们只能在认真地、全面地、科学地整理、分析、研究史料的基础上，才能揭示历史发展的真实过程和本质规律，只有这样才能称得上是历史学。
史料都是有价值的，而且它的价值是不可以用金钱的数量来衡量，人类社会的历史运动是不会重演的，人们要认识历史，只能仰仗历史史料。史料是研究和认识历史文化依据，是历史学家借以“重现”历史的基础。例如：十九世纪末甲骨文发现后，掀起了一场研究甲骨文和殷商历史的热潮，从而处置里商以前和商代历史的许多疑问。可惜至今甲骨文仍然没有人彻底研究透，历史上的一些疑问尚没有解开。扩展资料：20世纪80年代，我国著名历史学家荣孟源把史料分为四大类，一般被认为是较为全面合理的传统史料分类法。第一类为书报，包括历史记录、历史著作、文献汇编和史部以外的群籍。第二类为文件，包括政府文件、团体文件和私人文件。第三类为实物，包括生产工具、生活资料和历史事件的遗迹。第四类为口碑，包括回忆录、调查记录、群众传说和文艺作品。
比较,首先足一个时间概念 －切文献都是各种知识的记录时间就好似一个链条,它以“现在”为线索．前于此时谓之“过去”,后乎此音谓之“将来”：时间即历史,过去时间中产生的文献叫历史文献；现在即当今的文献叫当代文献而“现在”,这个时间链条,是极不稳定且稍纵即逝的当文献学家着手对某种当代文献进行整理研究的时候,它实际已经成为历史的存在物所以本书使用的“历史文献”的时间概念从属于的文献都是历史文献”的命题,在收罗文献时、尽可能予延至现在,从古代至建国以来的五十年,均沦述之 其次,从学科体系来看,广义历史学包括自然界的变迁以及最初人类会活动发展的过程内容涵盖十分广泛,广义的历史文献它包括世界上的一切著作,我们通常所说的历史文学专指人类社会史,即所谓狭义历史学历史学典籍则指古代各个阶段分类分录中的史部典籍,以及现代文史、哲、经等分类中的文学著作、任何目录分类,都是相对的因此,史部以外各部其实多属于史学文献,古今学考早有论说章学诚《报孙渊如书》称．“承询《史籍考》事、取多用宏,包经而兼子集,不特如所询地理之类已也”可见串氏所著《史籍考＞,已不限于四部分类的史部典籍；章氏又有”六经皆史”的论题、这是指《六经》皆为史料早在两千年前．司马迁作《史记》,就以《六经》为史料他提出了“颁协《六经》异传,整齐自家杂语”的命题,广泛取材但是,如果把四部典籍都视为历史文献．则是广义历史文献,它与一切文献没合区别,而失之于混淆；如果固守史部类日,必又失之于偏狭c“混而合之则不清．拘而守之则已隘”(章学诚：烛考释例女),即所谓“过犹不及”,太广大狭都是弊病本书考察的历史文献,以狭义的支部典籍为主体,而概述广义的四部文献,别择其中的历史学史料文献．主次分明 中国历史文献的积累,有三个方面的重要途径一是官府档案文书的积存,二是历史撰述的日增,三是史书以外的各种撰述的发展
甲骨文献的主要内容：是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、 农业、 畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等，当甲骨文献被发现以后，人们先后对其进行复制 （墨拓、拍摄、描摹）和整理 （拼接、缀合、辨伪、鉴定），并汇集纂成册，即将其内容转移存储而加以利用。甲骨文献的史料价值：一、将中国文字的历史〈文明的历史〉提前到了三四千年前，也为中国有五千年灿烂文明史提供有力佐证。其中，为夏商周断代工程贡献良多。 二、为研究夏商历史提供第一手历史史料。与《春秋》等先秦著作共同构建相关完整的夏商历史。三、甲骨文映显的文字是后来被称为汉字的中国汉朝隶书文字的渊源。为与宋书（体）、明书（体）、楷书形式上一致，可以称甲体（书）、骨体（书）、金体（书）、帛体（书）、竹体（书）；为与“汉字”（指 traditional，被称繁体）或现代中文大陆（简化）字对应，可以称为商（夏、殷）字。其中主要部分（如历法、自然、基本生活）象形字，继承自黄帝时期。四、对比汉字与商字（甲骨字）、周字（金字）、秦字（篆字）才好理解字本义。直视历史真实可以正本清源文化与传统。记载了商王室的历史活动的甲骨是商时期学校用具。甲骨文字打开了观察 3000 年前黄河流域人们生活的窗户。 中国、商代和西周早期以龟甲、兽骨为载体的文献。是已知汉语文献的最早形态。刻在甲、 骨上的文字早先曾称为契文、 甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。商周帝王由于迷信，凡事都要用龟甲（以龟腹甲为常见）或兽骨 （以牛肩胛骨为常见）进行占卜，然后把占卜的有关事情 刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保存 。
1、按照资料的表现形式，将历史史料分为文献史料、实物史料和口述史料。2、按照资料价值的不同，分为第一手史料（直接史料/原始材料）和第二手史料（间接史料）。3、其他史料分类（1）有意史料与无意史料；（2）“正史”（官方记载）与“野史”（民间记载）。扩展资料意义研究历史离不开史料，它是人类社会在发展过程中遗留下的痕迹，能提供一去不复返的历史信息。但人类历史是极其丰富多彩、全方位、活生生的客观存在，而流传下来的史料与客观历史过程相比总是比较片面的、局部的、零碎的、死板的，而且不可避免地要渗进史料制作者的主观意识。史料的这种简约性和主观性便决定了史料不是历史。史学是揭示历史真相，探索历史规律的科学，它必须以史料为基础。离开了史料，史学就成了无源之水，无本之木。但史料决不等于史学，更不能代替史学。人们只能在认真地、全面地、科学地整理、分析、研究史料的基础上，才能揭示历史发展的真实过程和本质规律，只有这样才能称得上是历史学。
史料都是有价值的，而且它的价值是不可以用金钱的数量来衡量，人类社会的历史运动是不会重演的，人们要认识历史，只能仰仗历史史料。史料是研究和认识历史文化依据，是历史学家借以“重现”历史的基础。例如：十九世纪末甲骨文发现后，掀起了一场研究甲骨文和殷商历史的热潮，从而处置里商以前和商代历史的许多疑问。可惜至今甲骨文仍然没有人彻底研究透，历史上的一些疑问尚没有解开。扩展资料：20世纪80年代，我国著名历史学家荣孟源把史料分为四大类，一般被认为是较为全面合理的传统史料分类法。第一类为书报，包括历史记录、历史著作、文献汇编和史部以外的群籍。第二类为文件，包括政府文件、团体文件和私人文件。第三类为实物，包括生产工具、生活资料和历史事件的遗迹。第四类为口碑，包括回忆录、调查记录、群众传说和文艺作品。