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《21世纪》是《中国日报》的子报。报社有很多老外，采编人员大多是从国外留学回来或国内的名校生。我经常看这两份报，感觉挺不错！！！
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在1840年鸦片战争以后，西方列强开始认识到中国的软弱。随后签署一系列不平等条约。后被称为“东亚病夫”，形成阶段是1840年以后，出现“东亚病夫”这个词大概是20世纪初期。
“东亚病夫”的来历：“1949年之前，中国运动员参加了3届奥运会，每次都铩羽而归，一牌未得。当时一家外国报纸刊出了这样的一幅漫画：奥运五环旗下，一群蓄着长辫、身穿长袍马褂、形容枯槁的中国人，扛着一个硕大无比的鸭蛋，画题为“东亚病夫”。对运动员的这种侮辱和嘲讽，反映了灾难深重的旧中国在国际上毫无地位”。在中国网上，一篇题为“‘零的记录’与‘东亚病夫’”的文章对这段故事还有更具体和绘声绘色的描述：1936年第11届奥运会在德国首都柏林举行。中国申报了近三十个参赛项目，中国派出了140余人的代表团，但运动员仅有69人，其余是武术表演队，体育考察团及职员等。但在所有的参赛项目中除撑杆跳高选手符宝卢跳过80米进入复赛外，其他人都在初赛中即遭淘汰，中国代表队全军覆没。当其它国家的运动员捧着鲜花，戴着奖牌，神采奕奕地回国时，中国运动员又一次黯然伤神地踏上归途。途经新加坡时，一副外国漫画这样嘲讽中国人：在奥运五环旗下，一群头蓄长辫，身着长袍马褂，形如枯草的中国人，用担架扛着一个硕大无比的鸭蛋，画题为“东亚病夫”，许多外国人都讥笑中国队为“鸭蛋队”。体育的落后是当时中国政治、经济、文化状况的真实写照。对这段故事许多国人都耳熟能详，但是细想一下，也有若干可圈可点之处。第一，至今为止，还没有人找到1936年中国人在新加坡看见的那幅漫画，所以这个故事只能算是一个未经证实的传说。第二，如果是在1936年发表的漫画，那时满清王朝已经被推翻25年之久，外国人何以仍然用“头蓄长辫，身着长袍马褂”的大清臣民的特征来形容进入民国的中国人？第三，漫画上画着一个“硕大无比”的鸭蛋，难道外国人也像中国人一样用“鸭蛋”来形容“零”字吗？当然，上面所谈到的几点疑问都还是细节问题，关键的是“东亚病夫”这个词的来历，是否是外国人对中国人的污辱和嘲弄。在网上可以查到这样的资料：“东亚病夫”一词，最先叫“东方病夫”，出自上海《字西林报》（Tzu Lin Hsi Pao，North China Daily News，英国侨民奚安门Henry Shearman于1850年8月30日创刊于上海）1896年10月17日登载的一篇英国人所写的\"中国实情\"的文章，其中一句话被梁启超翻译为“夫中国——东方病夫也，其麻木不仁久矣”，估计原文应该是sick man of East Asia，或者East Asian sick man。自此“东方病夫”的说法不胫而走，多为忧国忧民的仁人志士所引用。蔡锷在1902年写的《军国民篇》中有这样的字句：“显而言之，则东方病夫气息奄奄，其遗产若是其丰，吾辈将何以处分之？”梁启超在写于1902年-1906年间的《新民说》中提到“我以病夫闻于世界，手足以瘫痪，以尽失防护之机能，东西诸国，莫不磨刀霍霍，内向而鱼肉我矣。”1915年，陈独秀在《新青年》杂志发表的《今日之教育方针》一文中也提到了这个词：“艰难辛苦，力不能堪；青年堕落，壮无能力，非吾国今日之现象乎？人字吾为东方病夫国，而吾人之少年青年，几无一不在病夫之列，如此民族，将何以图存？”上述引文中都使用的是“东方病夫”而不是“东亚病夫”。“东亚病夫”又是怎样来的呢？1905年出版发行的历史小说《孽海花》，封面注有“爱自由者起发，东亚病夫编述”字样。其中“爱自由者”是金松岑的笔名，而“东亚病夫”是曾朴的笔名，曾朴生于1872年，卒于1935年，江苏常熟人。曾朴一生著作丰富，以小说《孽海花》最著名。除了东亚病夫这个笔名外，还使用过“病夫”、“国之病夫”等，借以唤起蒙昧中的国人。1929年出版的法国小说《肉与死》（原著Aphrodite，作者Pierre Louis）的封面上写着病夫、虚白合译，虚白是曾朴的儿子。 不知是否1936年奥运鸭蛋漫画的刺激，在上个世纪30年代以后鲜有“东方病夫”的说法，一般沿用“东亚病夫”。当然，在国人看来，无论“东方病夫”还是“东亚病夫”都是一回事，都是指中国人身体上的孱弱病态。1946年出版的《家事学概论》（章绳著）中写道：“东亚病夫之名，由来已久，讫今尚未除去，最大原因在食物的营养不讲究。”1956年8月，毛泽东在八大预备会议上做了《增强党的团结，继承党的传统》的演讲，其中也用到了“东亚病夫”一词：“过去说中国是‘老大帝国’，‘东亚病夫’，经济落后，文化也落后，又不讲卫生，打球也不行，游水也不行，女人是小脚，男人留辫子，还有太监，中国的月亮也不那么很好，外国的月亮总是比较清爽一点，总而言之，坏事不少。但是，经过这六年的改革，我们把中国的面貌改变了。我们的成绩是谁也否认不了的。”1959年郭沫若作诗祝贺《全运会闭幕》：“ 中华儿女今舒畅，‘ 东亚病夫’已健康。”在国人的心目中，“东亚病夫”从来就是外国人对中华儿女的蔑称。然而，令人疑惑的是，除了1896年一篇英国人的文章以及1936年一幅据说是外国人画得漫画以外，我们没有看到其他外国人用“东方病夫”或者“东亚病夫”来侮辱中国人的资料。如果1896年英国人的那篇文章中“东方病夫”的原文果真是sick man of East Asia的话，我认为也未必就是对中国人的种族歧视和人身攻击。因为在英文中sick man of xxxx是个常见的表达式，而且最早是以sick man of Europe（“欧洲病夫”）的形式见诸于世。这个表达式本是俄国沙皇尼古拉一世早在1853年形容衰落中的奥特曼帝国最先使用，其后“欧洲病夫”成为一个常用词，形容处于经济或者社会困境中的欧洲国家。上个世纪50年代末到80年代初，英国就常常被媒体讥为sick man of Europe，到了90年代剧变后国力衰弱的前苏联和东欧也会被称为“欧洲病夫”。更有甚者，2005年5月21日出版的一期《经济学人》（The Economist）杂志公然在封面上用The Real Sick Man of Europe（真正的欧洲病夫）来形容意大利政治经济困境（图），却也不见意大利政府和人民出来抗议。 由此可见，在西方语言习惯中，“xx病夫”的说法并非特指中国，可以用在任何洲、国家；而且这个表达式的重点绝非在形容某国人民身体的孱弱，主要是指社会、经济的困境。然而，自从上个世纪初以来，中国知识分子、媒体、民间引用“东亚病夫”这个说法时，更侧重于中国人体魄和健康，强调其污辱的含义。传说1909年，英国大力士奥皮音在上海张园设擂比武，侮辱中国人。霍元甲针锋相对在报上刊登广告：“世讥我国为病夫国，我即病夫国中一病夫，愿与天下健者一试”，并声言“专收外国大力士，虽铜筋铁骨，无所惴焉！” 1972年李小龙主演的电影《精武门》中讲述了霍元甲的徒弟陈真为师父报仇的故事。在影片中，污辱中国人是“东亚病夫”的坏蛋从欧洲人变成了日本人，日本空手道馆派人送来一块写有“东亚病夫”的牌匾，并扬言挑战整个中华武术界。李小龙饰演的陈真使出了双截棍惊人绝技，并喊出了“中国人不是东亚病夫”的经典台词，为全世界华人找回了久违的心理平衡。应该说，这种“中国人不能被嘲笑”的心态有相当的正面意义，不蒸馒头争口气，在特定的环境下确实可以激励国人自强不息。从这个角度看，我推测1936年的那个外国报刊上的“鸭蛋漫画”根本就是杜撰。
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叫潘嘉俊
“东亚病夫”，类似的还有“欧洲病夫”。西方人用“xx病夫”（Sick Man of ××）形容陷入经济发展困境、国力衰落等问题的国家，带有贬义色彩。对“东亚病夫”的理解存在东西方文化差异。奥斯曼帝国晚期（19世纪初）被称为“欧洲病夫”（因其地理位置，亦有称之为“西亚病夫”）。曾因这样那样的问题被称作“欧洲病夫”的还有波斯、意大利、德国等国家。以下为2018年12年18日环球时报一篇报导截图。1895年3月4日至9日，严复在《直报》上发表了《原强》称：“今之中国，非犹是病夫也。”“中国者，固病夫也。”1896年10月17日，上海英国人办的英文报纸《字林西报》的一篇文章最早出现了“东方病夫”一词，作者是英国人，用来批评官僚腐败、风气恶劣的晚清政府。1903年前后，梁启超在《新民说》称：“夫中国一东方病夫也，其麻木不仁久矣。”此后，国内舆论界开始用“病夫”来形容中国人体质虚弱。流传较广的一个说法是，中国代表团在1936年柏林奥运会上全军覆没，途经新加坡，当地报刊上发表了一幅题为“东亚病夫”讽刺中国人的漫画。（国内媒体对此做过报道，没有那么一幅漫画，至今也未发现当时有类似的写有“东亚病夫”的漫画。）“东亚病夫”这一说法在国内逐渐流传开来，国人对“东亚病夫”的理解也逐渐固化为是西方人因中国人体质问题，对中国人的蔑称。不过，不管西方人如何理解“东亚病夫”一词，考虑到国人对“东亚病夫”的理解，不应再用“东亚病夫”来形容中国。
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答案:俺也写个大风的歌
1913年3月， 宋教仁被刺后，孙中山（前中）、黄兴（前左二）、戴季陶（后左二）等人，与日本企业家在上海的横滨正金银行商讨集资讨伐袁世凯等问题前右二是 町田德之助，他是日本正金银行的大股东，孙中山来上海是向他筹钱的。 后排从左至右分别为：三井洋行经理藤濑政次郎, 戴季陶，正金副理水津弥吉，上海总领事有吉明，大秦洋行主秦长三郎，富士制纸代表某氏，神州大学教授守田藤之助，正金襄理津山英吉 前排左起分别为“陈锦涛，黄兴，中山先生， 町田德之助，正金经理 见玉谦次 这是日本正金银行的大股东 町田德之助，孙中山来上海就是向正金银行筹钱的
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