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要看你对文献资料的定性了。理论上来说广义的文献资料就是春秋战国时期的《尚书》、《诗经》这些经史子集的最早书籍吧。下面的给你参考下下。第一部字典是《说文解字》。第一部词典是《尔雅》。第一部韵书是《切韵》。第一部方言词典是《方言》。第一部字书是《字通》。第一部诗集是《诗经》。第一部文选是《昭明文选》。弟一部神话集是《山海经》。第一部神话小说是《搜神记》。第一部笔记小说集是《世说新语》。第一部论语体著作是《论语》。第一部编年体史书是《春秋》。第一部纪传体通史书是《史记》。第一部断代史史书是《汉书》。第一部历史评论著作是《史通》。第一部兵书是《孙子》。第一部古代制度史是《通典》。第一部农业百科全书是《齐民要求》。第一部工农业生产技术论著是《天工开物》。第一部植物学辞典是《全芳备祖》。第一部药典书是《新修本草》。第一部药典书籍是《黄帝内经素问》。第一部地理书是《禹贡》。第一部茶叶制作书是《茶经》。第一部建筑学专著是《营造法式》。第一部珠算介绍书是《盘珠算法》。第一部最大的断代诗选是《全唐诗》。第一部绘画理论著作是《古画品录》。第一部系流的戏曲理论著作是《闲情偶寄》。第一部戏曲史是《宋元戏曲韵史》。第一部图书分类总目录是《七略》。
我国第一部史书是尚书，第一部编年休史书是春秋，第一部纪传体史书是史记，尚书是中国古代最早一部历史文献汇编，最早称为书，到了汉代叫《尚书》，意思是上古之书，汉代以后，《尚书》成为儒学思想重要经典，还有说叫《书经》，尚书所记载的历史，上到传说中尧虞舜，下至东周春秋中期，有1500年历史，主要内容是古代帝王的文告和君臣谈话记录，那时候就有史官，是我国最早政事史料汇编，记载虞，夏商，周许多重要史实，真实反映了这一历史时期的天文，地理，哲学思想，教育，刑法，和典章制度，对后世产生重要影响，也是我们了解古代社会的珍贵史料，尚书是用散文形式写成，按朝代编排，分成《虞书》，《夏书》，《周书》，记载君臣之间，大臣之间谈话和祭神祷告辞，记载帝王任命官员，商赐诸候的册命，尚书使用文言文，非常难以读懂。
《尚书》 《尚书》是中国最古的皇室文集,是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料《尚书》相传由孔子编撰而成,但有些篇是后来儒家补充进去的西汉初存29篇,因用汉代通行的文字隶书抄写,称《今文尚书》另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》现在通行的《十三经注疏》本《尚书》,就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本
尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。尚书》是中国古代最早的一部历史文献汇编。最早时它被称为 《书》，到了汉代被叫做《尚书》，意思是“上古之书”。汉代以后，《尚书》成为儒家的重要经典之一，所以又叫做《书经》。这部书的写作和编辑年代、作者已很难确定，但在汉代以前就已又了定本。据说孔子曾经编纂过《尚书》，而不少人认为这个说法不可靠。 《尚书》所记载的历史，上起传说中的尧虞舜时代，下至东周(春秋中期)，历史约1500多年。它的基本内容是古代帝王的文告和军臣谈话记录，由此可以推断作者很可能是史官。《尚书》作为我国最早的政事史料汇编，记载了虞、夏商、周的许多重要史实，真实的 反映了 这一历史时期的天文、地理、哲学思想、教育、刑法和典章制度等，对后世产生过重要影响，是我们了解古代社会的珍贵史料。 《尚书》用散文写成，按朝代编排，分成《虞书》、《夏书》、《商书》和《周书》。它大致有四种体式：一是“典”，主要记载当时的典章制度；二是“训诰”，包括君臣之间、大臣之间的谈话和祭神的祷告辞；三是“誓”，记录了君王和诸侯的誓众辞；四是“命”，记载了帝王任命官员、赏赐诸侯的册命。《尚书》使用的语言、词汇比较古老，因而较难读懂。 流传至今的《尚书》包括《今文尚书》和《古文尚书》两部分。《今文尚书》共二十八篇，《古文尚书》共二十五篇。从唐代以来，人们把《今文尚书》和《古文尚书》混编在一起后来经过明、清两代的一些学者考证、辨析，确认相传由汉代孔安国传下来的二十五篇《古文尚书》和孔安国写的《尚书传》是伪造的因此被称为《伪古文尚书》和《尚书伪孔传》。这个问题在学术界已成为定论。 现存二十八篇《今文尚书》传说是秦、汉之际的博士伏生传下来的，用当时的文字写成，所以叫做《今文尚书》(《古文尚》用古代文字写成)。其中《虞夏书》四篇，《商书》五篇，《周书》十九篇。我们选录的是《今文尚书》，不包括书《古文尚书》。原文主要依据清代阮元校订的《十三经注疏》注释和译文广泛参考了研究《尚书》的各种专著。
尚书》是我国第一部古典散文集和最早的历史文献。《春秋》是我国现存的第一部编年体断代史,是继《尚书》之后以记事为主的一部史书。《国语》是我国最早的一部国别史。《左传》是我国第一部记事完整的编年史,
我国第一部古典散文集和最早的历史文献是《尚书》。《尚书》又称《书》、是一部多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存最早的史书，但是清华简证明传世的《尚书》部分（伪《古文尚书》部分）为伪书。该书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。扩展资料《尚书》列为重要核心儒家经典之一， “尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，是我国最早的一部历史文献汇编。《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇目是后来儒家补充进去的。西汉初存29篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。《尚书》相传为孔子整理、选编成一百篇，后经秦代焚书，损失很大。该书要旨：其一，在明仁君治民之道。春秋之世，圣王不作，暴君迭起，人民困于虐政，备受痛苦。为救危世，感化当世人君，史官作《书经》一书，希人主得尧、舜、禹、汤、文、武之道，使天下享尧、舜、禹、汤、文、武之治。因此，阐明仁君治民之道是《尚书》的第一要旨。其二，在明贤臣事君之道。周室东迁之后，人臣之事君，远不如往古，乱臣杀君之事屡见不鲜。史官作《周书》，记古贤臣事君之道，以使后世取法。参考资料来源：百度百科-尚书
《尚书》是我国最早的历史文献汇编，标志着古代散文的形成！
我国第一部古典散文集和最早的历史文献是《尚书》。《尚书》：最早书名为《书》，约成书于前五世纪，传统《尚书》由伏生传下来。考证为上古文化《三坟五典》遗留著作。《尚书》列为重要核心儒家经典之一， “尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。《尚书·大禹谟》记载十六个字的 中华心法。内容是：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”即中国文化传统中著名的“十六字心传”，中华民族的文化核心与灵魂。自汉初以来，有今文、古文两种不同的传本。《汉书·艺文志》说，《尚书》原有100篇，孔子编纂并为之作序。秦始皇统一中国后，颁布《焚书令》，秦代的焚书给《尚书》的流传带来毁灭性打击，原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。汉代重新重视儒学，由秦博士伏生口授、用汉代通行文字隶书写的《尚书》，共28篇，人们称之为今文《尚书》。西汉时期，相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现了另一部《尚书》，是用先秦六国时的字体书写的，人们称之为古文《尚书》。古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理，篇目比今文《尚书》多16篇。西晋永嘉年间战乱中，今、古文《尚书》全都散失了。东晋初年，豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》，包括今文《尚书》33篇(梅赜从原先的28篇中析出5篇）、古文《尚书》25篇 。清人孙星衍作《尚书今古文注疏》，广泛汲取前人考订成果， 将篇目重新厘定为29卷，大抵恢复了汉代《尚书》传本的面貌。《尚书》所记基本是誓、命、训、诰一类的言辞。《尚书》的要旨：相传为孔子整理、选编成一百篇，后经秦代焚书，损失很大。该书要旨：其一，在明仁君治民之道。春秋之世，圣王不作，暴君迭起，人民困于虐政，备受痛苦。为救危世，感化当世人君，史官作《书经》一书，希人主得尧、舜、禹、汤、文、武之道，使天下享尧、舜、禹、汤、文、武之治。因此，阐明仁君治民之道是《尚书》的第一要旨。其二，在明贤臣事君之道。周室东迁之后，人臣之事君，远不如往古，乱臣杀君之事屡见不鲜。史官作《周书》，记古贤臣事君之道，以使后世取法。其特点：就文学而言，《尚书》是中国古代散文已经形成的标志。据《左传》等书记载，在《尚书》之前，有《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，但这些书都没有传下来，《汉书·艺文志》已不见著录。叙先秦散文当从《尚书》始。书中文章，结构渐趋完整，有一定的层次，已注意在命意谋篇上用功夫。后来春秋战国时期散文的勃兴，是对它的继承和发展。秦汉以后，各个朝代的制诰、诏令、章奏之文，都明显地受它的影响。刘勰《文心雕龙》在论述“诏策”、“檄移”、“章表”、“奏启”、“议对”、“书记”等文体时，也都溯源到《尚书》。《尚书》中部分篇章有一定的文采，带有某些情态。如《盘庚》3篇，是盘庚动员臣民迁殷的训词，语气坚定、果断，显示了盘庚的目光远大。其中用“若火之燎于原，不可向迩”比喻煽动群众的“浮言”，用“若乘舟，汝弗济，臭厥载”比喻群臣坐观国家的衰败，都比较形象。《无逸》篇中周公劝告成王：“呜乎！君子所其无逸，先知稼穑之艰难乃逸，则知小人之依。”《秦誓》篇写秦穆公打了败仗后，检讨自己没有接受蹇叔的意见时说：“古人有言曰：‘民讫自若是多盘，责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉！’我心之忧，日月逾迈，若弗云来！”话语中流露出诚恳真切的态度。此外，《尧典》、《皋陶谟》等篇中，还带有神话色彩，或篇末缀以诗歌。因此，《尚书》在语言方面虽被后人认为“佶屈聱牙”（韩愈《进学解》），古奥难读，而实际上历代散文家都从中取得一定借鉴。历来注释和研究《尚书》的著作很多，有唐孔颖达的《尚书正义》，宋蔡沈的《书集传》，清孙星衍的《尚书今古文注疏》。宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》20卷，现存北京图书馆。尚书的文字内容特点：《尚书》所记基本是誓、命、训、诰一类的言辞。文字古奥迂涩，所谓“周诰殷盘，诘屈聱牙”，就是指这个特点。但也有少数文字比较形象、朗畅。《尚书》 主要记录虞夏商周各代一部分帝王的言行。它最引人注目的思想倾向，是以天命观念解释历史兴亡，以为现实提供借鉴。这种天命观念具有理性的内核：一是敬德，二是重民。《尚书》的文字诘屈艰深，晦涩难懂，但它标志着史官记事散文的进步：第一，有些篇章注重人物的声气口吻；第二，有些篇章注重语言的形象化以及语言表达的意趣；第三，有些篇章注重对场面的具体描写。
我国古代最早的一部历史文献汇编，有人称为最早的公文总集，该书现名为《尚书》。
我国历史上最早的档案文件的汇编是《尚书》。《尚书》由孔子整理汇编，其内容大部分是古代帝王向臣下或民众发表的训令和向军队宣布的誓师词以及大臣向君王提出的建议和规劝，包括典、谟、训、诰、誓、命等几种文书种类，所涉及的年代，上起于尧，下迄春秋前期，时间跨度1300多年（公元前2000年至公元前700年）。
要看你对文献资料的定性了。理论上来说广义的文献资料就是春秋战国时期的《尚书》、《诗经》这些经史子集的最早书籍吧。下面的给你参考下下。第一部字典是《说文解字》。第一部词典是《尔雅》。第一部韵书是《切韵》。第一部方言词典是《方言》。第一部字书是《字通》。第一部诗集是《诗经》。第一部文选是《昭明文选》。弟一部神话集是《山海经》。第一部神话小说是《搜神记》。第一部笔记小说集是《世说新语》。第一部论语体著作是《论语》。第一部编年体史书是《春秋》。第一部纪传体通史书是《史记》。第一部断代史史书是《汉书》。第一部历史评论著作是《史通》。第一部兵书是《孙子》。第一部古代制度史是《通典》。第一部农业百科全书是《齐民要求》。第一部工农业生产技术论著是《天工开物》。第一部植物学辞典是《全芳备祖》。第一部药典书是《新修本草》。第一部药典书籍是《黄帝内经素问》。第一部地理书是《禹贡》。第一部茶叶制作书是《茶经》。第一部建筑学专著是《营造法式》。第一部珠算介绍书是《盘珠算法》。第一部最大的断代诗选是《全唐诗》。第一部绘画理论著作是《古画品录》。第一部系流的戏曲理论著作是《闲情偶寄》。第一部戏曲史是《宋元戏曲韵史》。第一部图书分类总目录是《七略》。
我国第一部史书是尚书，第一部编年休史书是春秋，第一部纪传体史书是史记，尚书是中国古代最早一部历史文献汇编，最早称为书，到了汉代叫《尚书》，意思是上古之书，汉代以后，《尚书》成为儒学思想重要经典，还有说叫《书经》，尚书所记载的历史，上到传说中尧虞舜，下至东周春秋中期，有1500年历史，主要内容是古代帝王的文告和君臣谈话记录，那时候就有史官，是我国最早政事史料汇编，记载虞，夏商，周许多重要史实，真实反映了这一历史时期的天文，地理，哲学思想，教育，刑法，和典章制度，对后世产生重要影响，也是我们了解古代社会的珍贵史料，尚书是用散文形式写成，按朝代编排，分成《虞书》，《夏书》，《周书》，记载君臣之间，大臣之间谈话和祭神祷告辞，记载帝王任命官员，商赐诸候的册命，尚书使用文言文，非常难以读懂。
尚书》是我国第一部古典散文集和最早的历史文献。《春秋》是我国现存的第一部编年体断代史,是继《尚书》之后以记事为主的一部史书。《国语》是我国最早的一部国别史。《左传》是我国第一部记事完整的编年史,
是史书还是教科书
《尚书》是我国最早的历史文献汇编，标志着古代散文的形成！
:《尚书》是我国第一部古典散文集和最早的历史文献
《尚书》
《尚书》 《尚书》是中国最古的皇室文集,是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料《尚书》相传由孔子编撰而成,但有些篇是后来儒家补充进去的西汉初存29篇,因用汉代通行的文字隶书抄写,称《今文尚书》另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》现在通行的《十三经注疏》本《尚书》,就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本
。殷商时期的《尚书》篇章，结构和表现手法相当成熟，理所当然成为中国古典散文之祖。《尚书》是中国古代最早的一部历史文献汇编。最早时它被称为《书》，到了汉代被叫做《尚书》，意思是“上古之书”。汉代以后，《尚书》成为儒家的重要经典之一，所以又叫做《书经》。这部书的写作和编辑年代、作者已很难确定，但在汉代以前就已又了定本。据说孔子曾经编纂过《尚书》，而不少人认为这个说法不可靠。