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敦煌（莫高窟）前秦符坚建元二年(公元366年)开始修建，大同（云冈石窟）修建于创建于公元450年，洛阳（龙门石窟)北魏太和年间(477～499年)开始修建，天水(麦积山石窟)修建始于十六国时期的后秦。
1 、生活窍门:巧用牙膏6:若有小面积皮肤损伤或烧伤、烫伤，抹上少许牙膏，可立即止血止痛，也可防止感染，疗效颇佳。2 、生活窍门:巧除纱窗油腻3:可将洗衣粉、吸烟剩下的烟头一起放在水里，待溶解后，拿来擦玻璃窗、纱窗，效果均不错。3 、生活窍门:将虾仁放入碗内，加一点精盐、食用碱粉，用手抓搓一会儿后用清水浸泡，然后再用清水洗净，这样能使炒出的虾仁透明如水晶，爽嫩可口。4 、生活窍门:和饺子面的窍门1:在1 斤面粉里掺入6 个蛋清，使面里蛋白质增加，包的饺子下锅后蛋白质会很快凝固收缩，饺子起锅后收水快，不易粘连5 、生活窍门:将残茶叶浸入水中数天后，浇在植物根部，可促进植物生长；把残茶叶晒干，放到厕所或沟渠里燃熏，可消除恶臭，具有驱除蚊蝇的功能。(平时喝剩下的茶叶没地方扔，都倒花盆了，看来倒对了)6 、生活窍门:夹生饭重煮法:如果是米饭夹生，可用筷子在饭内扎些直通锅底的孔，洒入少许黄酒重焖，若只表面夹生，只要将表层翻到中间再焖即可。7 、生活窍门:烹调蔬菜时如果必须要焯，焯好菜的水最好尽量利用。如做水饺的菜，焯好的水可适量放在肉馅里，这样即保存营养，又使水饺馅味美有汤。8 、生活窍门:炒鸡蛋的窍门:将鸡蛋打入碗中，加入少许温水搅拌均匀，倒入油锅里炒，炒时往锅里滴少许酒，这样炒出的鸡蛋蓬松、鲜嫩、可口。9 、生活窍门:如何使用砂锅1:新买来的砂锅第一次使用时，最好用来熬粥，或者用它煮一煮浓淘米水，以堵塞砂锅的微细孔隙，防止渗水。
敦煌莫高窟，他建立于公元366年，是佛门圣地，麦积山石窟，建立于16国后秦，公元384年至417年，云冈石窟，开凿于公元453年，公元525年完工，龙门石窟，开凿于公元494年。
【十二生肖】子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 【十大名茶】西湖龙井（浙江杭州西湖区）、碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、信阳毛尖（河南信阳车云山）、君山银针（湖南岳阳君山）、六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐云山）、黄山毛峰（安徽歙县黄山）、祁门红茶（安徽祁门县）、都匀毛尖（贵州都匀县）、铁观音（福建安溪县）、武夷岩茶（福建崇安县） 【四大名绣】苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、广绣（广东） 【四大名扇】檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江） 【四大名花】牡丹（河南洛阳）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明） 【四大发明】造纸（东汉蔡伦）、火药（唐朝古代炼丹家）、印刷术（北宋毕升）、指南针（北宋发明者无记载）【古代主要节日】元日：正月初一，一年开始。人日：正月初七，主小孩。上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”社日：春分前后，祭祀祈祷农事。寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）清明：四月初，扫墓、祭祀。端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”中秋：八月十五，赏月，思乡重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾冬至：又叫“至日”，节气的起点。腊日：腊月初八，喝“腊八粥”除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》 【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》 【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股 【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》 【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借 【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎 【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂 【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生 【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘 【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石 【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》 【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》 【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》 【五彩】青、黄、赤、白、黑 【五音】宫、商、角、址、羽 【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙 【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调 【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影 【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生 【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见 【六艺】礼、乐、射、御、书、数 【六义】风、赋、比、兴、雅、颂 【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝 【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱 【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭【五岳】（中岳）河南嵩山、（东岳）山东泰山、（西岳）陕西华山、（南岳）湖南衡山、（北岳）山西恒山 【五湖】鄱阳湖（江西）、洞庭湖（湖南）、太湖（江苏）、洪泽湖（江苏）、巢湖（安徽） 【四海】渤海、黄海、东海、南海 【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥 【四大名园】颐和园（北京）、避暑山庄（河北承德）、拙政园（江苏苏州）、留园（江苏苏州） 【四大名刹】灵岩寺（山东长清）、国清寺（浙江天台）玉泉寺（湖北江陵）、栖霞寺（江苏南京） 【四大名楼】岳阳楼（湖南岳阳）、黄鹤楼（湖北武汉）、滕王阁（江西南昌）、大观楼（云南昆明） 【四大名亭】醉翁亭（安徽滁县）、陶然亭（北京先农坛）、爱晚亭（湖南长沙）、湖心亭（杭州西湖） 【四大古镇】景德镇（江西）、佛山镇（广东）、汉口镇（湖北）、朱仙镇（河南） 【四大碑林】西安碑林（陕西西安）、孔庙碑林（山东曲阜）、地震碑林（四川西昌）、南门碑林（台湾高雄） 【四大名塔】嵩岳寺塔（河南登封嵩岳寺）、飞虹塔（山西洪洞广胜寺）、释迦塔（山西应县佛宫寺）、千寻塔（云南大理崇圣寺） 【四大石窟】莫高窟（甘肃敦煌）、云岗石窟（山西大同）、龙门石窟（河南洛阳）、麦积山石窟（甘肃天水） 【四大书院】白鹿洞书院（江西庐山）、岳麓书院（湖南长沙）、嵩阳书院（河南嵩山）、应天书院（河南商丘） 【四大佛教名山】浙江普陀山（观音菩萨）、山西五台山（文殊菩萨）、四川峨眉山（普贤菩萨）、安徽九华山（地藏王菩萨） 【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山【五行】金、木、水、火、土 【八卦】乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（沼） 【三皇】伏羲、女娲、神农 【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 【三教】儒教、道教、佛教 【三清】元始天尊（清微天玉清境）、灵宝天尊（禹余天上清境）、道德天尊（大赤天太清境） 【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗 【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅 【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉 【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十 八 层]烊铜地狱 【五脏】心、肝、脾、肺、肾 【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 【五常】仁、义、礼、智、信【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 【三姑】尼姑、道姑、卦姑 【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆 【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 【五谷】稻、黍、稷、麦、豆 【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜 【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石 【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方
1 最先登陆月球的人——嫦娥姑娘（且无需任何设备，极尽环保） 2 跑得最快的人——孙先生（大号悟空，一个跟头十万八千里） 3 最高的男高音——张三爷（人称翼德，挡阳桥上一声吼，喝退曹兵，河 水倒流！） 4 具有最强杀伤力的女人——孟姑娘（又叫小孟姜，无需动手，只要泪流，长城倾覆！） 5 最高大的人——如来（如花的哥哥，孙先生在其手上连翻一百单八个跟头也没能逃出其手掌心，如来身量可见一斑！） 6 具有最强杀伤力的男人——赵云（长板坡救阿斗杀了一个七进七出！） 7 最有魅力的女人——陈圆圆（别人起兵打仗，谋权篡位与她何干？！） 8 长得最另类的人——刘备（贵为皇叔，臂长过膝，两耳垂肩） 9 最有魅力的男人——唐僧（所到之处神飞鬼跳，皮肉细滑得让人垂娫三尺） 10 最骨感的美人儿——白姑娘（就是精精姑娘呀，半夜三更不睡觉的那个，长夜漫漫无心睡眠） 11 最害羞的人——关公（除了他，还能有谁？？） 12 最佳厨师——孙二娘（将包子楞能做出人肉味儿来） 13 最有海量的人——曹操（不要以为是什么李白、李太白那哥俩儿的，抖个一百来篇的诗就以为了不起了，人家曹老先生可是宰相肚里能划船啊！） 14 最懂兽语的人——叶公（就是他啊，连天上的龙都能给招来，舍他其谁？） 15 最好吃的桃——蟠桃（为什么就不用我多言了吧？！那可是王母她老人家待客用的！） 16 最疼男人的媳妇儿——虞姬（为绝夫君后患不做累赘，自断香魂！） 17 最知名的宠物——吠天犬（在天上当差的，只可惜总是改不了吃屎的习惯，不是我瞎编，问问孙大侠就知道喽！） 18 拥有最多女婿的人——岳飞他妈（人人称她为岳母） 19 最爱钓鱼的人——姜子牙（就是不怎么专业，居然不知道要用钩儿钓鱼的） 20 游泳最棒的人——张顺（外号浪里白条，李逵怎么样？能打吧？在水里就不是张顺的对手了！） 21 最佳调酒最早的兵书是春秋孙武的《孙子兵法》22 字数最多的字典是清朝的《康熙字典》23 最早的报纸是西汉的《邸报》24 最早的传记文学是西汉的《史记》 25 最早的优秀诗歌总集是春秋的《诗经》26 记载时间最长的历史巨著是孔子的《春秋》27 世界最大的皇宫是北京的故宫最高的宫殿是布达拉宫最长的石窟画廊是敦煌莫高窟最大的内陆盆地是塔里木盆地最早的立体地图是宋代沈括绘制的《使契丹图》最大的广场是北京天安门广场师——吴刚（最拿手的是桂花酒，但有一点不好，就是总是闹绯）
百科全书式的著作。 北宋沈括撰。这是一本有关历史、文艺、科学等各种知识的笔记文学体裁,因写于润州(今江苏镇江)梦溪园而得名。《梦溪笔谈》是宋朝的沈括所着的笔记体著作，大约成书于1086年～1093年，收录了沈括一生的所见所闻和见解。 现存《梦溪笔谈》分为26卷，分故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议17个门类共609条。内容涉及天文学、数学、地理、地质、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科。《梦溪笔谈》是中国科学技术史上的重要文献，百科全书式的著作。 沈括在晚年用写成《梦溪笔谈》二十六卷，再加上《补笔谈》三卷和《续笔谈》，共列有条文六百零九条，遍及天文、数学、物理、化学、地学、生物以及冶金、机械、营造、造纸技术等各个方面，内容十分广泛、丰富，是中国科学史的重要著作。《梦溪笔谈》中所记述的许多科学成就均达到了当时世界的最高水平。英国著名科学史专家李约瑟称《梦溪笔谈》是“中国科学史上的坐标”。
点评国家地理评选的中国一生必去的50个地方，下集（26-50）
回答 亲，您好，大概有两百多个呢 开封府→龙亭→清明上河园，河南博物院→“二七”纪念塔，嵩阳书院→永泰寺→少林寺，龙门石窟→白园→王城公园→古墓博物馆，云台山→潭瀑峡→泉瀑峡→红石峡，青龙峡→峰林峡→子房湖 亲，希望我的答复您能够满意哦，期待您的赞谢谢您！祝您天天开心 提问 河南省有多少景点？ 回答 亲，您好，144个呢 1、龙门石窟 龙门石窟，它是我国四大石窟之一，是集中展现我国石刻艺术的宝库。龙门石窟数量众多、规模庞大，据统计大小石窟就有1300多个，石窟中佛像、佛塔等雕塑造像就有9万多尊。龙门石窟历经400多年的历史，有幸免于战火得以完好保存下来，给后世对中国古代的文化、宗教艺术等领域研究提供了很多的参照。 2、焦作云台山 云台山景区位于河南焦作市境内，是首批世界地质公园。景区总面积240平方公里，有着许多奇花异草，植被丰茂、绿树成荫，是休闲放松的好去处。 3、嵩山少林寺 说到嵩山少林寺，这怕是许多人来到河南旅游的首选之处，来圆上自己的少林功夫梦。嵩山少林寺被人称为“天下第一名刹”，因为这里有着传承了近千年的少林文化，在“禅、武、医”等方面都各具特色。 4、清明上河园 对于《清明上河图》，我们都是非常了解，而清明上河园则是以此为蓝本而建造，集中展现宋朝时人们的市井生活和民俗风情。清明上河园位于河南省开封市内，作为一个实景文化体验主题公园，人们在这里可以亲身感受体验宋朝时人们的生活面貌，十分有趣。 5、洛阳白云山 洛阳白云山，它位于河南省洛阳市内，是国内有名的休闲旅游胜地。景区占地面积为168平方公里，这里奇峰林立，动植物资源丰富，森林覆盖率更是高达95%以上，是名副其实的“高山森林氧吧”。 新安龙潭大峡谷 新安龙潭大峡谷是一座国家地质峡谷景区，它位于洛阳市新安县北部，距离洛阳市不过60公里，交通非常便捷。景区内处处可见奇花异石，虽然峡谷谷长不过7公里，然而目光所及之处都是美景，山水之美不绝入目。峡谷内非常凉爽，走起路来也不累人，非常适合老人小孩去玩。 好了，以上就是今天小编给大家推荐来河南旅游必去的6个好玩景区，不知道大家看完后觉得如何？有去过的吗？欢迎在下方评论区留言。 更多16条
1993年，配合“八五”保护维修工程进行的窟前遗址发掘是继敦煌莫高窟窟前殿堂遗址发掘之后又一次大型石窟寺窟前遗址发掘。经过近两年艰苦细致的工作，共揭露遗址面积4000余平方米，清理出石砌河坝遗迹一道，建筑遗址4处，出土各类遗物2000多件。这次发掘初步探明云冈石窟窟前建筑遗址脉络，再现了云冈石窟的历史面貌，堪称建国以来石窟寺窟前遗址考古的一次重大发现。其中第三窟遗址发掘成果被评为“93全国十大考古新发现”之一。研究院专业人员在各类专业杂志刊物上发表云冈石窟研究论文百余篇，与此同时，还系统出版了以下书籍：1988年由文物出版社出版《中国美术全集·云冈石窟雕刻》；1991年由文物出版社和日本平凡社出版《中国石窟·云冈石窟》；1996年由文物出版社出版中型画册《云冈石窟》和《云冈石窟》说明书；2001年由重庆出版社出版《中国美术分类全集·云冈》；2006年由文物出版社出版《云冈石窟编年史》、《2005年云冈国际学术研讨会论文集》（保护卷、研究卷）。
敦煌莫高窟，他建立于公元366年，是佛门圣地，麦积山石窟，建立于16国后秦，公元384年至417年，云冈石窟，开凿于公元453年，公元525年完工，龙门石窟，开凿于公元494年。
《考古学读本》，杨楠， 北京大学出版社
敦煌（莫高窟）前秦符坚建元二年(公元366年)开始修建，大同（云冈石窟）修建于创建于公元450年，洛阳（龙门石窟)北魏太和年间(477～499年)开始修建，天水(麦积山石窟)修建始于十六国时期的后秦。
没什么要求的，只要文笔不错，且文章的内容和他们杂志的主题相切合就可以了
一、要知道自己的文章属于哪一类的（花时间去了解一下自己所写的文章和要投的杂志风格是否一致），否则很容易被杂志列入黑名单。二、要查清楚所投杂志的周期，是旬刊，半月刊，月刊，还是季刊？三、要了解所投杂志的级别（重点、核心，还是普通），了解之后再根据自己的文章质量选择相关杂志。四、杂志分为学报和普通杂志，应选择与自己专业关系密切的杂志，投学报也可以。五、要注意自己文章的篇幅，比较严谨的水平较高的杂志一般要求字数8000左右，甚至要求10000—15000字，因为只有这样才能把问题讲清楚。六、严格按照杂志的版式投稿。
一般杂志社投稿的比例至少要低于30%，并且多数杂志社是以知网系统为准的。个别以万方查重系统为准的。
《中国石窟 云冈石窟》云冈石窟文物保管所编 文物出版社《雕刻在石头上的王朝》 聂还贵 中华书局《云冈石窟双窟论》 王建舜 中央文献出版社《历代咏云冈石窟诗萃》 韩府 中国文史出版社《云冈佛经故事》王恒 山西人民出版社《云冈石窟文化》 赵一德 北岳文艺出版社《中国石窟寺研究》 宿白 文物出版社《云冈石窟艺术审美论》王建舜 中国社会科学出版社《云冈石窟编年史》 张焯 文物出版社《云冈石窟百年论文选集》文物出版社
能直接看文言文的话，首先当然是三国志、晋书以及宋书、南齐书等等然后有世说新语，可以下一本简译版的，再加一本笺注，笺注余嘉锡的很不错另外再细一点的话：习凿齿的汉晋春秋、司马彪的九州春秋、唐庚的三国杂事、孙盛的晋阳秋等，还有各家的晋纪，不过有几本比较难找如果楼主要的是现代文的概述，那就太多了，而且我看了一些，现在貌似还没有各方面都很好的书。楼主随便到百度有关贴吧（直接就有魏晋南北朝吧），看顶上的帖子就好了，那里都是fans们，又有大家的回帖，比电子书好；这方面的论坛也很多如果要的是专著，鲁迅就有一篇魏晋风度及文章与药及酒之关系另外我这里有一张表，以前往复论坛总结的：刘驰《六朝士族探析》，中央广播电视大学出版社，2000年梁满仓《汉唐间政治与文化探索》，贵州人民出版社，2000年。卫广来《汉魏晋皇权嬗代》，书海出版社，2002年。马植杰《马植杰秦汉三国史论文选》，湖北人民出版社，2001年。高敏《魏晋南北朝兵制研究》，大象出版社，1998年。谢宝富《北朝婚丧礼俗研究》，首都师范大学出版社，1998年。李书吉《北朝礼制法系研究》，人民出版社，2002年。杨光辉《汉唐封爵制度》，学苑出版社，2002年第二版。陈良伟《丝绸之路河南道》，中国社会科学出版社，2002年。侯旭东《五、六世纪北方民众佛教信仰》，中国社会科学出版社，1998年。陈爽《世家大族与北朝政治》，中国社会科学出版社，1998年。李小树《秦汉魏晋南北朝监察史纲》，社会科学文献出版社，2000年。王利华《中国华北饮食文化的变迁》，中国社会科学出版社，2000年。周建江《太和十五年——北魏政治文化变革研究》，广东人民出版社，2001年。方诗铭《三国人物散论》，上海古籍出版社，2000年。胡阿祥《魏晋本土文学地理研究》，南京大学出版社，2001年。雷依群《北周史稿》，陕西人民教育出版社，1999年。傅克辉《魏晋南北朝籍账研究》，齐鲁书社，2001年。王启涛《魏晋南北朝语言学史论考》，巴蜀书社，2001年。汪波《魏晋北朝并州地区研究》，人民出版社，2001年。李凭《北魏平城时代》，社会科学文献出版社，2000年。周征松《魏晋隋唐间的河东裴氏》，山西教育出版社，2000年。熊德基《六朝史考实》，中华书局，2000年。牛润珍《汉至唐初史官制度的演变》，河北教育出版社，1999年。程维荣《拓跋宏评传》，南京大学出版社，1998年。汪维辉《东汉—隋常用词演变研究》，南京大学出版社，2000年。朱大渭等《魏晋南北朝社会生活史》，中国社会科学出版社，1998年。黎虎《魏晋南北朝史论》，学苑出版社，1999年。黎虎《汉唐外交制度史》，兰州大学出版社，1998年。王素《高昌史稿——统治编》，文物出版社，1998年。王素《高昌史稿——交通编》，文物出版社，2000年。王素《敦煌吐鲁番文献》，文物出版社，2002年。阎步克《乐师与史官——传统政治文化与政治制度论集》，三联书店，2001年。阎步克《品位与职位——秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》，中华书局，2002年。李蔚然《南京六朝墓葬的发现与研究》，四川大学出版社，1998年。巫鸿主编《汉唐之间的宗教艺术与考古》，文物出版社，2000年。巫鸿主编《汉唐之间文化艺术的互动与交融》，文物出版社，2001年。杨泓《汉唐美术考古和佛教艺术》，科学出版社，2000年。孙机《中国古舆服论丛》（增订本），文物出版社，2001年。刘长东《晋唐间弥陀净土信仰研究》，巴蜀书社，2000年。米文平著《鲜卑史研究》，中州古籍版，2000年朱大渭《六朝史论》，中华书局，1998年范子烨《中古文人生活研究》，山东教育出版社，2001年薛瑞泽《嬗变中的婚姻——魏晋南北朝婚姻形态研究》,三秦出版社，2001年薛瑞泽《汉唐间河洛地区经济研究》，陕西人民出版社，2002年唐长孺《唐长孺社会文化史论丛》，武汉大学出版社，2001年胡阿祥《六朝疆域与六朝政区》，南京大学出版社，2001年周勋初《魏晋南北朝文学论丛》，江苏古籍出版社，1999年刘磐修《盛世探源——汉唐农业发展研究》，江苏古籍出版社，2001年韩国河《秦汉魏晋丧葬制度研究》，陕西人民出版社，1999年王永平《六朝江东世族之家风家学研究》，江苏古籍，2003年1月王承文《敦煌古灵宝经与晋唐道教》，中华书局，2002年11月汪维辉《东汉－隋常用词演变研究》，南京大学出版社，2000年5月康中乾《有无之辨－－魏晋玄学本体思想再解读》，人民出版社，2003年5月孙明君《汉魏文学与政治》，商务印书馆，2003年3月谷川道雄著、马彪译《中国中世社会与共同体》（世界汉学译丛），中华书局，2002年毛汉光《中国中古社会史论》，世纪出版集团上海书店出版社，2002年毛汉光《中国中古政治史论》，世纪出版集团上海书店出版社，2002年章义和《地域集团与南朝政治》，华东师范大学出版社，2002年李文才《南北朝时期益梁政区研究》，商务印书馆，2002年丁福林《宋书校议》，上海古籍出版社，2002年许福谦《南北朝二史八书疑年录》，北京出版社、文津出版社，2003年王青《魏晋南北朝时期佛教与神话》，中国社会科学出版社，2001年张承宗《六朝民俗》（六朝文化丛书），南京出版社，2002年卢海鸣《六朝都城》（六朝文化丛书），南京出版社，2002年李裕群《北朝晚期石窟寺研究》（考古新视野丛书），文化出版社，2003年郑岩《魏晋南北朝壁画墓研究》（考古新视野丛书），文化出版社，2002年姜波《汉唐都城礼制建筑研究》（考古新视野丛书），文化出版社，2003年陶新华《魏晋南朝中央对地方军政官的管理制度研究》，巴蜀书社，2003年田余庆《拓跋史探》，三联书店，2003年葛兆光《屈服史及其他：六朝隋唐道教的思想史研究》，三联书店，2003年罗维明《中古墓志语词研究》，暨南大学出版社，2003年韩树峰《南北朝时期淮汉迤北的边境豪族》》（东方历史学术文库），社会科学文献出版社，2003年刘季高《东汉三国时期的谈论》，上海古籍出版社，1999年9月普慧《南朝佛教与文学》，中华书局，2002年2月孙若风《高蹈人间—六朝文人心态史》，河北教育出版社，2001年林超民、王跃勇主编《南中大姓与爨氏家族研究》，民族出版社，2002年许辉、李天石《六朝文化概论》（六朝文化丛书），南京出版社，2003年戴洪才、周瀚光《六朝科技》（六朝文化丛书），南京出版社，2003年许辉、邱敏、胡阿祥主编《六朝文化》江苏古籍出版社，2001年唐翼明《魏晋清谈》，人民文学出版社，2002年连镇标《郭璞研究》，上海三联书店，2002年王家葵《陶弘景丛考》，齐鲁书社，2003年汤伟侠《汉魏六朝教育思想研究》，巴蜀书社，2001年彭自强《佛教与道教的冲突与融合——以汉魏两晋时期为中心》，巴蜀书社，2001年范新干《东晋刘昌宗音研究》，崇文书局，2002年小林正美著、李庆译《六朝道教史研究》，四川人民出版社，2001年章启群《论魏晋自然观——中国艺术自觉的哲学考察》，北京大学出版社，2000年刘纯鑫《魏晋南北朝诗文韵集与研究》，中国社会科学出版社，2001年周伟洲《边疆民族历史与文物考论》，黑龙江教育出版社，2000年胡宝国《汉唐间史学的发展》，商务印书馆，2003年李万生《南北史拾遗》，三秦出版社，2003年李万生《侯景之乱与北朝政局》，中国社会科学出版社，2003年高敏《南北史掇琐》，中州古籍出版社，2003年张金龙《北魏政治与制度论稿》，甘肃教育出版社，2003年
宁稼雨：《魏晋士人人格精神——<世说新语>的士人精神史研究》，南开大学出版社03年李建中：《乱世苦魂——世说新语时代的人格悲剧》，东方出版社98年王仲荦：《魏晋南北朝史》，上海人民03年。胡守为主编：《中国历史大辞典·魏晋南北朝史》，上海辞书2000年万绳楠 整理：《陈寅恪魏晋南北朝讲演录》，黄山书社87年汤用彤：《魏晋玄学论稿》，汤一介导读，上海古籍2001年刘大杰：《魏晋思想论》，上海古籍98年贺昌群：《魏晋清谈思想初论》，辽宁教育98年唐长孺：《魏晋南北朝论丛》，三联书店1955年田余庆：《东晋门阀政治》，北京大学05年汤一介：《郭象与魏晋玄学》，北京大学2000年周一良：《魏晋南北朝史论集》，北京大学2000年罗宗强：《玄学与魏晋士人心态》，南开大学出版社2003年余敦康：《魏晋玄学史》，北京大学2004年田余庆：《秦汉魏晋史探微》，中华书局2004年
石窟原是印度的一种佛教建筑形式。佛教提倡遁世隐修，因此僧侣们选择崇山峻岭的幽僻之地开凿石窟，以便修行之用。印度石窟的格局大抵是以一间方厅为核心，周围是一圈柱子，三面凿几间方方的“修行”用的小禅室，窟外为柱廊。中国的石窟起初是仿印度石窟的制度开凿的，多建在中国北方的黄河流域。《中国石窟 云冈石窟》云冈石窟文物保管所编 文物出版社《雕刻在石头上的王朝》 聂还贵 中华书局《云冈石窟双窟论》 王建舜 中央文献出版社《历代咏云冈石窟诗萃》 韩府 中国文史出版社《云冈佛经故事》王恒 山西人民出版社《云冈石窟文化》 赵一德 北岳文艺出版社《中国石窟寺研究》 宿白 文物出版社《云冈石窟艺术审美论》王建舜 中国社会科学出版社《云冈石窟编年史》 张焯 文物出版社《云冈石窟百年论文选集》文物出版社