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你好，很高兴为你解答：宋词：是古代诗歌发展的一个阶段，从诗歌的角度去理解，从先秦两汉找它的形态，从唐五代论述它的起源，从宋词本身各流派论述它的丰富形态和内容，从明清显示它的衰落，宏观把握它的脉络、特征、从近现代诗词论述它的影响，从文学史上的显著地位演绎出论文的结论。很好写的。望采纳~~~~~~
你可以看 一下下面的参考资料：glxuzmzyoq14258403042011-10-13 5:38:43 怎样写社会研究调查报告？怎样写研究调查报告？一旦你开始撰写研究报告，那就意味着你的研究工作已接近尾声。有的同学很怕做这一工作，以为撰写研究报告是个高深的工作。实际上，这个工作只是你的一篇带有研究性质的作文而已，只要你牢记这样一个宗旨：中心突出、简洁明了，那么无论你撰写哪一类型的研究报告，你都会成功。研究报告不是写日记，这个报告是写给别人看的。所以，你应该站在读者的角度去思考如何把你所做的工作表述清楚。你应该让读者很快地明了你所做的工作是个什么样的工作，你为什么做这件事，你所采用的研究步骤是怎样的，你遇到了哪些问题以及这些问题是如何解决的，你的结论是什么。研究性学习的研究报告可以有多种，这根据你所研究的内容而定。不同类型的研究，其报告的写法也略有差异。在高中阶段，你们所进行的各种类型的研究大致有以下几种： 科学实验类型 科学实验类型的研究报告，实际上是一种实验报告。在这一类研究报告中，你必须向读者表明：你的实验目的是什么？实验材料是什么？实验过程如何？由实验得到哪些数据？你是如何处理这些数据的？由数据的分析中得出什么结论？如有必要，再向读者阐明有待要讨论的问题。 读书报告类型 中学生的读书报告类型的研究报告不应该受到太多的限制。你对你感兴趣的任何东西，都可以去查找资料，汇编成文，并在其中谈一些自己的体会。这也是一中研究，只是采用的方法不是实验验证的方法罢了。我们不应该过多地去限定读书报告的程式，但有一点必须强调：你的报告内容必须和题目贴切，内容的阐述必须围绕题目而进行，每大段之间最好加一个标题，不同的内容放在不同的大段标题之下，使读者能一目了然。 社会调查研究类型 社会调查的范围很广，任何一种社会现象都可以作为我们研究性学习的内容。然而，社会调查报告还是有着一定的程式。一般来说，社会调查报告应该包含以下一些内容：调查的目的、调查的方法、调查的时间、样本的情况、调查的内容、调查表的分析、分析结果、提出自己的看法等等。 设计类型 设计类型的研究多种多样，其研究的程度也各有差异。有的设计可能是一种顿悟，有的设计需要进行资料的收集和实验，研究性学习针对的主要是后者。该类型研究报告的形式也是多种多样的，不要求有同一的格式。但一般应包含下面这些内容：设计目的、设计内容、设计的指导思想、设计的成品描述等等。在你们的面前，到处都有着可供你们进行创意的对象，只要你们多思考，勤思考，一定会找出各种各样的研究课题。 精简一下 研究性学习是学生在教师指导下，从自然、社会和生活中选择和确定专题进行研究，并在研究过程中主动地获取知识、应用知识、解决问题的学习活动。 研究性学习要求学生具备一定的基础，也就是第零步是示范和技能准备。技能包括工具使用，论点论证论据的结构和关系，资料收集整理加工，交流的技巧等等。 第一步是 确定命提第二步是 初步准备和讨论第三步是 论文准备第四步是 报告和讲评 课题名称学科领域课题类型指导老师起止时间 课题组成员及分工 课题的背景及由来：课题的基本内容、重点、难点： 基本内容：重点：难点：课题预设成果形式： ①课题报告 ②论文 ③课件 课题研究的学习规划： ①进行调查问卷 ②对老师、家长进行访问 ③对书店、报刊亭、网吧等场所进行访问
你好，很高兴为你解答：宋词：是古代诗歌发展的一个阶段，从诗歌的角度去理解，从先秦两汉找它的形态，从唐五代论述它的起源，从宋词本身各流派论述它的丰富形态和内容，从明清显示它的衰落，宏观把握它的脉络、特征、从近现代诗词论述它的影响，从文学史上的显著地位演绎出论文的结论。很好写的。望采纳~~~~~~
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你好，很高兴为你解答：宋词：是古代诗歌发展的一个阶段，从诗歌的角度去理解，从先秦两汉找它的形态，从唐五代论述它的起源，从宋词本身各流派论述它的丰富形态和内容，从明清显示它的衰落，宏观把握它的脉络、特征、从近现代诗词论述它的影响，从文学史上的显著地位演绎出论文的结论。很好写的。望采纳~~~~~~
燕云十六州自古就是中原王朝和塞外民族争夺的关键屏障，燕云之地占据居庸关及卢龙塞天险，地势险要不说还易守难攻，一直都是中原王朝必须占据的地方，由于后晋高祖石敬瑭把燕云十六州割让给契丹后，燕云十六州问题就成为中原王朝与辽的一个重要问题。周世宗柴荣北征虽收回了两州，由于柴荣的突然病逝，导致不能继续北伐，剩余的十四州仍在辽国手中，燕云问题其实这个时候解决是最好的时期，因为此时的辽国也处于内乱之中。宋太祖赵匡胤在建立宋朝之后，无论是为了自身安全的考虑，还是必须维护中原王朝的尊严，都会采取措施收复燕云十六州，辽国占据了燕云十六州之后，燕云十六州就成为辽国的保护屏障，有效地阻碍了宋王朝对辽的进攻，而且燕云地区经济发达，物产丰富，成为辽国物资的要产地，这也就是辽国能兴盛200余年的原因。 辽国为什么会重视燕云十六州，而且不肯放弃？辽国自从耶律阿保机建立之后。就有控制燕云十六州的野心，但是由于中原政权占据燕云十六州，依靠有利地形所以辽国一直不能如愿，辽国占据燕云十六州后，就占据该地地势天险，有利于辽国的安全，最为重要的是燕云十六州一直是汉人在该地区，而且自然条件优越，经济发展较快，成为了辽国领土之后，就成为辽国的物资来源地和兵源地。第一、燕云地区地处长城一带，是中原王朝为防御北方少数民族的天然屏障，再加上秦朝修建的长城，汉人再次多次修建的交通条件，在战略资源等各方面都不发达的古代，已经能够有效地防御北方少数民族的侵扰。辽国在获得燕云十六州以后，等于是掌握了长城一带的天险，易守难攻，同样也可以有效地防御中原王朝向北进犯。宋朝消灭南方割据政权后，转而攻打北汉，北汉主刘继元向辽求援，辽景宗派兵援助汉，以防北宋灭亡北汉后继续进攻燕云十六州，守护好燕云十六州，对于辽来说就是守护好阻碍北宋王朝北进攻辽的重要防线。第二、燕云十六州成为辽国领土以后，对辽国的经济发展起到了巨大的作用，辽国本来是以游牧为生的民族，燕云十六州一直是汉人聚居的地区，辽国拥有之后，辽国人民学习汉人先进的生产方式，思想和文化，促进了辽国的进步，使得原本“地半砂碳， 三时多寒”的辽国也可以“农谷充羡”，为辽国提供了充足的生活资源，对于辽国来说，拥有了燕云十六州，就相当于拥有了源源不断的物资资源供给。第三、辽国在拥有燕云十六州的原因，是后晋高祖石敬瑭因辽国援助他称帝割让给辽国的，并不是辽通过侵略战争所得，辽国虽然对燕云十六州垂涎已久，但是并未展开争夺，而且获得长城一线以内的土地既不是辽国的一个既定策略， 辽国也没有因此展开任何军事行动，既然是石敬瑭割让的土地，在辽国人看来，拥有燕云十六州是理所当然的，不应被大宋收回。大宋争夺燕云十六州的原因又是什么呢？宋朝建立后，在经过宋太祖赵匡胤和宋太宗赵光义的经营，基本已经完成统一大业，与辽国形成对峙的局面，北宋统一之前，双方一直维持和平，因为燕云十六州的问题，打破了两国和平，燕云十六州不仅是北方边境的重要防御体系的一部分，且该地经济发达，人口数量多， 对宋朝来说意义也一样非常重大。第一、燕云十六州是防止少数民族入侵中原腹地的重要屏障，宋朝收复燕云十六州最重要的原因是边防的需要，北方少数民族以骑兵为主，虽然兵强马壮，但是自秦朝修建长城以来，长城一带就成为防御北方少数民族侵犯的重要防线，并且起到了非常大的作用，历朝历代也都十分重视长城的作用，一直到唐朝时期，北方边境都比较安宁。燕云十六州归辽国之后，这个有利屏障落入辽国之手，北宋就失去了保护屏障，北宋与辽的边境便是河北平地，很难阻止辽国的南下入侵，使中原王朝的长城防御体系被打破，燕云地区位于燕山以南，北距长城较远，一向都是汉族聚居区，为中原王朝控扼蒙古高原和东北地区的基地，燕云的丧失，使北宋与辽共有华北平原， 北宋也就无险可守了。第二、维护中原王朝尊严的需要了，自古形成的夷夏观，在北宋人的心中已经根深蒂固，北宋王朝一直视自己为中原的正统王朝，其他少数民族皆为蛮夷，蛮夷之族不可以与汉族相较，这是北宋人民一致所认为的，作为中原王朝应有的尊严，不可侵犯。所以对于燕云十六州被辽国所占，一直是宋朝统治者的一块心病，而且，据史料记载，辽国契丹族在唐朝时就已经归附中原王朝，唐太宗贞观二年(628 年)，契丹首领摩会归降唐朝，向唐朝贡。唐贞观二十二年(648 年)，契丹首领曲据率领兵众归附唐朝，唐太宗李世民在他们的居住地设置玄州，隶属于营州都督府，并任命曲据为刺史。“契丹辱纥主曲据帅众内附，以其地置玄州，以曲据为刺史，隶属营州 都督府。”唐朝在契丹本部设置松漠都督府，以窟哥为松漠都督，“又以其别帅达稽等部 为峭落等九州，各以其辱纥主为刺史”， 且赐首领窟哥为李姓，这就标志着契丹一族已正式归属唐朝的行政建制，由唐朝中央政权管辖，此后也一直保持着这种关系。后梁时期，契丹一族仍向后梁进贡，但是随着契丹势力的增强，地位也不断提升，直至能与中原王朝平等交往，甚至后晋、后汉时超越了中原政权。宋朝建立后，依然想要维持唐朝时“我族中心”主义的观点，但是这种“贡赐贸易”却在宋朝被打破，一向被视为蛮夷的契丹族所建立的政权力量强大起来，渐渐有压倒北宋王朝的趋势，这是宋朝廷所不能接受的。而且随着辽国实力的增强，宋王朝感觉到辽国的威胁越来越大，想通过收回燕云 十六州来维护自己作为中原王朝统治者的强力证明。唐朝末年，中原又一次进入分裂期，在中原大地上先后建立了五个政权，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周。其中，后晋高祖石敬瑭为争夺帝位，以割燕云十六州为条件换取辽的支持，燕云十六州问题便由此而来。后周时期，周世宗柴荣收复瀛洲、莫州，剩余的十四州便成为宋王朝与辽国争夺的焦点。宋王朝为收复燕云做出了一系列的努力，燕云问题成为宋辽关系史中的一个重要问题，谁也不肯轻易放弃，此后， 宋辽之间的战争基本上都是围绕燕云之地展开。
开始是辽和南宋并立，但是辽占上风，南宋每年送岁币给辽但是后来辽由盛转衰，被金灭掉从此金跟南宋继续对峙，最后元把金和南宋一同灭掉。
关注下 在朝廷有官位的人写的词，还有写词时的政治生态，背景什么的。应该有新意
其实最棒的文章莫过于李清照的那篇《词论》了，我不清楚你需要这个的目的是什么，如果是演讲的话，以《词论》为核心展开谈都可以。尽管不是现代学者的专门论述，但以词人之口论词，最是真切。原文：乐府声诗并著，最盛于唐。开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江，榜中一名士，先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所。曰：“表弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠，歌罢，众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰：“请表弟歌。”众皆哂，或有怒者。及转喉发声，歌一曲，众皆泣下。罗拜曰：此李八郎也。”自后郑、卫之声日炽，流糜之变日烦。已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词，不可遍举。五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道息。独江南李氏君臣尚文雅，故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。语虽甚奇，所谓“亡国之音哀以思”也。逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世；虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟，沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家！至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不茸之诗尔。又往往不协音律，何耶？盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵；《玉楼春》本押平声韵，有押去声，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协；如押入声，则不可歌矣。王介甫、曾子固，文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。乃知词别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏苦无铺叙。贺苦少重典。秦即专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。黄即尚故实而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减矣。 全文翻译： 古乐府歌与诗并列发展的最高峰，是盛唐时期。 唐开元、天宝年间，有一位歌者叫李八宝，唱歌妙绝天下。有一次，刚刚及第的进士们在曲江大开宴席，其中有一位及第的名士，吩咐李八宝故意穿一身旧衣，戴一顶旧帽子，隐瞒自己的真实姓名，并装成神情惨淡的样子，一同参加宴席。然后对众人说：这是我的表弟，让他坐末席吧。参加宴会的众人都对他毫不在意。众人边喝酒边听歌，许多歌者轮流唱歌，其中只有曹元谦、念奴二人歌唱得最好。唱完后，大家对二人的歌声称叹赞赏不绝。这时，那位名士忽然指着李八宝对大家说：请让我表弟为大家演唱一首歌吧。众人都晒笑起来，甚至还有人生气起来。等到李八宝一曲歌唱完后，却引得众人都哭了起来。团团拜伏在李八宝周围，都说：你肯定就是李八郎啊。 从此以后，郑地和卫地的乐声在当时更加流行起来，这些声乐的柔糜之处、音节变化也更见烦琐。唐朝时已经有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等曲调，不能一一枚举。 到了五代的时候，各路诸侯纷纷建国，中华大地战乱不断，斯文扫地，更无人作新曲沿途传唱了。这时只有南唐李璟、冯延巳等君臣温文尔雅，时有新作问世，其中有名的作品有李璟的《浣溪沙》、冯延巳的《谒金门》，“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”更是其中的名句。句子虽然很奇特、很优美，但是要灭亡的国家所唱出来的歌声也带着很深的哀伤，就不能算曲子词中的上品了。 到了宋朝，礼仪、声乐、文章、武功都已经齐备了，又休息生养了百余年，才有柳屯田柳永，变乐府旧声为新声，有《乐章集》传世，确立了他在宋词大家中的地位。但柳永的词虽然非常适合于音律，但词句却俗不可耐。又有张子野（张先）、宋子京（宋祁）宋公序（宋庠）兄弟以及沈唐、元绛、晁次等人辈出，虽然时时有妙语传世，但却整篇破碎，不能称为名家。到了晏元献（晏殊）、欧阳永叔（欧阳修）、苏子瞻（苏轼）这些人，他们学究天人，填这些小歌词，应该就象是拿着葫芦做的瓢去大海里取水一样容易，但是实际情况并不如此，细细琢磨他们的词，句子都嫌雕琢得不够。而且他们的词又往往不协音律，这是为什么？ 这是因为诗和文章只分平仄，但词却要分五音（宫商角徽羽），又分五声（阴平、阳平、上、去、入），又分六律（黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射），还要分发音的清、浊、轻、重。比如当世（北宋后期）的那些词牌名叫《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》的，既可以押平声韵，又可以押仄声韵。《玉楼春》本押平声韵，有押去声，又押入声。本来是押仄声韵的，如果押上声韵则与音律协调，但如果押入声韵，就不能作歌唱了。王介甫（王安石）、曾子固（曾巩），他们的文章有西汉时风格，但如果他们作词，只怕会让人笑倒，因为这样的词读不下去。 这样我们就知道了，词别是一家，但知道的人却不多。后来晏叔原（晏几道）、贺方回（贺铸）、秦少游（秦观）、黄鲁直（黄庭坚）一出，才得词中三味。但是晏几道的词短于铺叙，贺铸的词短于用典。秦观的词却致力于婉约、情深一片，词中却少了实际的东西，就象一个贫穷人家的美女，虽然长得很漂亮，打扮也很时尚，但骨子里却始终缺乏那种与生俱来的富贵气态。黄庭坚的词内容倒是充实，却有些小毛病，就象一块美玉，却有些斑点，所以价值自然要打些折扣了。
多找找 那些 研究文学作品类的 文献 做参考
元初宋遗民。做生活处境（经济）分析，结论时代变迁社会影响。可以借鉴陈寅恪先生《元白诗笺证稿》。