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生活方式的自我认同和开发永远是时尚的主题，其它什么闪婚，农家乐，旅游这些都是生活方式的延伸，是表现部分，不是本质。我写了有关这方面的研究论文。这是一个挺好的话题。时尚行为就是感性行为，低俗的拼凑，纯粹的金钱，眨眼就消失的流行文化，都不是时尚，时代所真正崇尚的是社会个体所营造的对于人本身的充分理解的终极思考的一种社会氛围。通俗的说，就是生活于文化方面的充实和现实方面的处决能力。 时尚，是要动脑的。
逐时尚，完善自我——芸芸高考零分作文系列 时尚像一阵风，有的人被吹得摇摇晃晃找不到方向，有的人随风扶摇直上宛如肋生隐形翅膀，为什么，前者把握住了时尚的本质，而后者却只看到了时尚的表象。 老师们常在耳边谆谆教诲：“高三是人生的关键，不要总是追逐时尚，总是想着打扮和玩耍，走好了这一步，后面大把的人生等你享受。”于是我们留起清一色的头型，捧起五花八门的辅导材料，日出日落，三点一线。看着乖乖听话的我们，老师欣慰的笑了…… 这是何等的悲哀，在他们的眼中，时尚就是满街泛滥成灾的名牌、就是非主流们怪异纹身、就是满大街的妖艳做作（懒得措辞，剽窃一下银蝶妹子^_^），就是大把花钱和不学无术。其实他们完全错了，那不是时尚，那只是没有内涵没有自我的人的攀比和虚荣，那些人根本不懂得时尚的本质，他们永远也不明白，为什么奥黛丽赫本披上麻袋片也能引领时尚，而他们那样做的时候却被认为是病，还是得赶紧治的那种。 人生最重要的是什么，是考上大学？找个好工作？然后凭着这些资本嫁个好男人？错了，人生一世，最重要的是学会体验人生，能够在各种环境中品味出人生的美好，就像在枯燥的学习中欣赏漂亮的荧光笔，艳丽的圆规，崭新的尺子当你被考上大学的诱惑蒙蔽住双眼而对这些视而不见的时候，你已经损失了一段美好的人生。同学们，如果我们不懂这一点，就算考上大学，也没有美好人生等着你享受，因为考上大学要想着找工作，工作以后要想着买房子，买房以后要想着生孩子，看看我们的某些老师吧，他们什么时候开心过？前车之鉴啊，我们不能再重复他们的错误了。 当我们看见香奈儿的珠宝时，想到的不应该只是炫富，而是要学会让自己变得优雅。当我们穿上薇薇安的裙装时，想到的不应该只是耍酷，而是要让自己更加与众不同，代表时尚的东西永远在变，可里面让人着迷的本质永远不会变，当你的这些本质比大多数人更优秀的时候，恭喜你，你有了引领潮流的能力。就像读书的本质是不断完善自我，如果认为只是为了考试，恭喜你，你大学毕业的时候也可以引领时尚，现在不是正流行养猪么。
我,像是一只迷途的小羊羔,瞪着一双清澄的双眼好奇的打量着万花筒般地花花世界 哦,告诉我,我将跨往何方? 不可否认,时尚文化,像一个高大的巨人,正大踏步地,昂首挺胸地向前迈进不管你赞美它也好,鄙视它也罢,它像一股滚滚的洪流无法扼制 新生的力量总有它无法比拟的优越性时尚文化亦是如此现在的我们,被学习、生活的重担压得喘不过气来,时尚的文化为我们找到了一个释放的出口它可听,可观,可读,像一个花枝招展的小精灵,给我们的生活增添了一抹亮彩当我烦心时,“加菲猫”,“流氓兔”会“嗖嗖”地从屏幕上跳下来,晃着它们胖滚滚、毛绒绒的身体,逗我开心；当我兴奋的时候,便肆意地在沙发上跳上跳下,嘴里哼着《双节棍》——“哼哼哈嘻!” 时尚文化,是一抹灿烂的朝阳,它洒在我的身上,变幻出斑斓的色彩 然而,时尚文化中,也有糟粕,也有垃圾 赫尔岑面对年青人热衷的流行文化,曾不屑一顾地说：“流行都是好的怎么,流行感冒也是好的吗?” 的确,大众的文化品味,并不一定是高品味时下,一些花里胡俏（梢）,令人眼花缭乱的快餐资讯扑（铺）天盖地,“占领”了青年人的眼球它们,将热辣身材,漂亮脸蛋为卖点,以文化人,娱乐界人士的隐私为哗众取宠的标签,大张旗鼓,“名正言顺”地进军市场而一些以思想内容为“资讯”,坚守自己经典文化品味的杂志期刊,却像一个散佚的游子,寂寞地摆在书坛上,静待人们领他们回家这又不得不让我们忧心冲冲（忡忡）： “夜莺的歌声,会淹没于急于觅食的麻雀的啁啾声中吗?” 我听到冥冥中,自己心灵的一声响亮的回答：“不会我不会” 是的,我将把握好自己对文化追求的方向盘在心灵中永远绕着一缕香烟,不会被尘世的纷纷扰扰所干扰 我会让惬意的清风吹动我的发丝,轻声吟唱《同桌的你》,羞涩地聆听心灵地悸动； 也会勇敢地拒绝浓妆艳抹的时尚信息,留给心灵一片宁静,任时尚的潮流,潮起,潮落 哦,我不再是那只迷途的小羊羔了我将长大 “我的文化我作主”我轻声而有力地说,然后微笑时尚,在不同时期,不同地域有着不同的定义南唐后主李煜酷爱小脚,裹小脚成了当时女性的时尚,并一直延续到上世纪初；今天,在这个浮躁的社会中,LV的包包、保时捷的跑车、一掷千金的灯红酒绿成为了一种时尚但这种时尚仅仅是由氢和氧两种元素构成的新的物质而已,经不起人们的品味,虚华时尚的背后是更加空虚的心真正的时尚应该犹如一壶上好的观音,经得起沸水一遍又一遍的冲泡依然能够沁人心扉,耐人品味人世间,千变万化而又亘古不变,最枯燥乏味而又最经得起品味的莫过于历史了王侯将相也好,山野村夫也罢,在历史的长河中不过是沧海一粟时尚在变化着,不变的却是历史,品味历史便是品味最长久的时尚我梦想有一天能走进哥萨克的故乡,看一眼由因为不愿意世界上再出现第二座类似建筑而被沙皇挖掉双眼的设计师设计出来的克里姆林宫,亲吻一下半个世纪前把成千上万优秀的俄罗斯儿女直接送上前线的红场半个多世纪过去了,克里姆林宫美丽依然,红场上似乎还回荡着雄壮的《莫斯科保卫者之歌》,伏尔加河默默地记录着这里所发生的一切只有流淌了不知道多少年的伏尔加河在向我们静静地诉说着拿破仑的大军是如何倒在莫斯科的严寒之下的；博克元帅又是如何从莫斯科退去的,虽然他和他的中央集团军群已经看到了克里姆林宫的尖顶她又在向我们诉说着苏联红军的19次斯大林突击,从莫斯科到基辅,从华沙到维也纳,从贝尔格莱德到柏林,一百万的苏联红军长眠在了异国的土地上一百万优秀的苏联儿女带来的是大片惨遭战火蹂躏土地的解放,带来的是红场上19次的礼炮,带来的是一个从战火中重新站立气啦的苏联 我梦想有一天能走近尼布甲尼撒大帝,走进古代巴比伦王国,走进号称世界八大奇迹之一的空中花园,在底格里斯河上烤着刚从河里钓上来的鱼,吃着巴格达盛产的椰枣,呼吸者从历史深处刮来的风虽然今天的伊拉克战火不断,虽然生活在厚重历史之上的伊拉克人民每天在为生存而挣扎着,虽然挥舞着军刀的尼布甲尼撒大帝的手臂已在战火中灰飞烟灭,但伊拉克人民的鲜血和泪水依然记录着她的历史 我梦想有一天能走进耶路撒冷,看一眼这座诞生了世界两大宗教的圣城走进阿克萨清真寺,探究穆斯林心中那股强大异常的宗教力量,感受伊斯兰世界斋月的肃穆还要走进饱受苦难的犹太人心中的圣地——哭墙感受能够将全世界犹太人凝聚在一起的巨大力量,感受能够在五次中东战争中都能反败为胜的神奇力量,还要走进辛德勒的墓地,感受犹太人的知恩图报耶路撒冷,犹如从历史中走来的老者,看着自己的孩子们在互相残杀,留给后人的只有千年一叹历史是永久的时尚,是最经得起品味的时尚,是亘古不变的时尚我梦想有一天能走近尼罗河、泰姬陵、玛雅人的金字塔、撒哈拉腹地的原始部落,去品味历史,品味时尚品味时尚当我们将剪了无数个洞的牛仔裤,放进衣柜底时,这种往日的时尚已经过时了；当我们把80年代的老歌拿出回放时,这种往日的时尚已成经典 同是时尚,为何就有如此大地差别?关键是一种时尚经历了众口品味后,还剩什么所以—— 时尚需要我们去接近没有实践没有发言权同理,也只有当我们亲身感受体验时尚,才能摸清此时尚的脾气边骑车边塞个耳机大声放着音乐,外表看上去特青春,但身边的危险也渐渐逼近；阿迪的服装、耐克的品牌,那个显眼的标志就是年青人的资本而身后的父母却在含辛茹苦地早出晚归如果身边太多的时尚现象我们不去接近、去认识,或许自己也会挤入追求“时尚”的大军中 时尚需要我们去感悟毕竟时尚是青春的代名词,追逐潮流成了我们80后、90后的法宝也不能否认,有些时尚也有着明显的多利少害性《百家讲坛》是一个近几年才开办的央视栏目,而请去开讲座的名师也是大学、中学校园的佼佼者他们生动形象、睿智而又耐人寻味的讲课,不仅满足了全社会感受大学教育的机会,也将各方面文化知识大众化普及,而这些教授也成为了众多观众追捧的“明星老师”人们从他们身上学习其余娱乐明星少有的文化修养和待人处事,而一些学生也开始重新规划人生,非某某名牌大学不上,因为那个大学里有他的偶像我也是此时尚的追星族,感悟此种时尚,让我又多了份信心与希望,何乐而不为? 时尚需要我们去沉淀大千世界对我们这些人生阅历空缺的中学生来说,身边充盈着各种诱惑,难免盲从去跟风、去追求个性自我将所有的时尚一概接受,将自己搅得和污水一样浑浊不堪其实时尚本身没有好坏,需要看哪些适合我们成长,静下心来耐心思考,学会将有用的吸收,没用的毅然决然地排斥沉淀下来当我们通过一系列的过滤、洗涤后,我们便从纯净水变成了矿物质活性水!有益时尚让我们更有内涵 接近、感悟、沉淀……时尚这东西也给我们品味完全了别人的时尚未必是我们适合的最重要的是,如何去品味时尚,让我们成为矿物质活性水! 两代人的时尚距离仿佛有一光年起码我妈的时尚在我眼里是“老掉牙”,我的时尚在妈眼里是“走火入魔”在公交车上,我抚摸了我好不容易长出的头发唉,茂密的草原要夷为平地了等待我的又是平顶头
茶原本不是姓茶，是姓荼、姓槚，是神农尝百草而得之，故先为药用。经过多少人的演化、改进，去粗取精，终于形成了茶。中国唐朝是茶文化的发端，期间不但有陆羽的《茶经》问世和禅宗"吃茶去"公案的诞生，中国茶还漂洋过海到达日本，这也为以后日本茶道的演进和发展奠定了基础。 "茶兴于唐而盛于宋"，这种说法可能和风行宋朝的"斗茶"有关，除此之外，在宋徽宗赵佶的《大观茶论》，也记载着宋代对茶之产地、茶季、采茶、蒸压、制造、品质鉴评等发展情况。 在公元4-5世纪，中国茶最早传到了朝鲜（古高丽国）。到了明代嘉靖年间，中国茶文化知识开始在欧洲传播，这在威尼斯作家拉摩晓写就的一本《中国茶摘记》里有详尽的说明。明代万历年间，中国茶开始传入沙俄。明崇祯年间，英国威特斯船长专程率船从中国购买茶叶。到了清代顺治年间，中国茶开始传入到德国。十九世纪末期，中国茶叶、茶树、茶种又先后传入了印度尼西亚、印度、锡兰、乌干达、马来西亚等国……中国古代茶文化之花可谓遍地开放，在世界各地显示出不同的文化风采。于是中国这朵民族文化的奇葩一变成为世界的了，及至今日，这个世界已经变成了没有不饮茶的国家，没有不饮茶的民族"了。 中国茶文化的关键不在于茶叶的本身，而在于茶文化的内涵上。从茶文化的内涵上来看，其"精神"层面上的东西最为重要，它是一种行为文化和心态文化，属于精神文明的范畴，将饮茶与人生处世哲学相结合，上升至哲理高度，"茶是人生"便由此而发，若再品出更深的境界，就成了"吃茶去"公案的禅宗开示以及茶道的精神之源。茶文化由于有了中国儒、释、道思想的加盟，形成了茶礼、茶德、茶道、茶艺等等，这就是中国茶文化的核心部分。但是它又不是完全脱?quot;物质文明"的文化，而是两者相结合。先前，中国老百姓不太注重茶文化，因为每天要饮茶，方知青、红、黄、绿茶之类，这多半是和自己的饮茶习惯有关。但是，真正喜爱和关心茶文化的人，并不注重茶类之分，茶品之分。茶类、茶品他们早已烂熟于心中了。比如龙井、碧螺春、铁观音、君山银针、毛尖、毛峰、云雾等，谁人不知？而是注重着这些茶的"味"外之音--感兴着一种民族的审美趣尚，浸润着一派清雅的文化氛围，涵养着一个廉净的精神境界，充溢着一缕优美茵蕴诗意，提升着一种道德的精神素质。所以我说，茶文化精神层面上的一切是关键。在这一点上，日本的茶道体现的较为深刻。 星换斗移，时移势迁，人们常说的"三十年河东、三十年河西"，我认为是适用于宇宙间万事万物，茶文化何能例外！在举世审美价值、审美标准、审美观念剧变的情况下，青年人首当其冲。中国的美食甲天下，然而抵挡不住麦当劳、肯德基等等的冲击，茶不也难逃可口可乐、百事可乐、星巴克咖啡等洋饮料的夹击吗？遑论茶文化！令人难过的是，时下一些"酒文化"、"咖啡文化"、"可乐文化"等这些不在精神文明范畴的亚文化，倒是充塞在各种媒体的时尚版块中大放异彩，真叫人看不懂了。振兴中国茶文化的呼声已经响起了许多年，然而，一直到今天，却收效甚微，有识之士，憬然忧之。我想，现在国内寥寥可数的几本茶刊，如上海的《茶报》杂志、杭州的《茶博览》杂志、广州的《茶文化》杂志等且都是内部刊物，流通范围太小。唯江西的《中国茶文化》号虽为公开发行，但也只能将就在《农业考古》编辑部的名下。这不能不说是中国茶文化刊物的悲哀，但无论怎样讲，这些办刊之人毕竟是弘扬中国茶文化的领头羊，他们真是劳苦功高，让读者能深刻而又具体的感悟中国茶文化的博大精深，茶文化中有许多细致的情况，圈外人是难以知识的，通过这些刊物，大大地开阔了我们的眼界，我想读者对此会十分感激的。 这样能不能就振兴和弘扬中华茶
从“哈日族”现象谈流行文化所谓的“哈日族”，他们哈的不是我们银河系里的“日”——太阳，而恰恰哈的是留给我们中华民族累累伤痕的那个“日”——日本。为什么卡拉OK、青春偶像剧、卡通画等的发明国不是那些欧美的国家却偏偏是日本，我想这与大和民族人民的性格不无关系。他们可以带给“哈日族”们一阵阵流行热潮，却很难可以带给世界一场科技的革命，他们之中所谓的伟大的流行文化的发明者中鲜有爱因斯坦级的人物。因为那令“哈日族”膜拜的流行文化大多没有真正有内涵的，有意义的，又有多少可以像中华五千年璀璨文化那样在历史的长河中，在世界民族之林中屹立不倒的呢？如果时光倒流，“哈日族”们无疑会被扣以“汉奸”“走狗”的大帽。抛去历史的那些纠葛，面对现如今“哈日族”现象的泛滥，许多青年人弃中华源远流长的文化，而盲目地去推崇那些流行文化，这不是中华文化的悲哀，不是一种文化的侵略，不是一种“欺师灭祖”的行为吗？时下的一些流行文化绝大多数只能使人们人生态度更加消极，更去崇尚“拜金主义”“享乐主义”。而在像“哈日族”一样的跟“流行风“的人群中，年青人占了大多数。这正是由于年青人容易产生叛逆的心理，对新鲜事物又缺乏理性的认识，才容易导致十分盲目地就去推崇那些没有实质的流行文化。拿青春偶像剧来说，大部分都是一些以年轻男女爱情故事为主，主角也多为帅哥美女，使青年人十分容易受到影响，去效仿偶像剧中的人物。这也是当前中国青少年“早恋”问题突出的一大原因。青年人的世界观、人生观、价值观还未完全形成，而一些流行文化也就能很错误地去引导他们。当代的中国，许多媒体对明星亦或是外来流行文化的热炒，使得青年人许多都向往过那种在镁光灯下的明星生活，错误地迷失了人生的方向。我们应该呼吁社会来关注，“不追明星追名师”，年轻人在人生的黄金时期就该有正确的文化教育，抵制那些流行的诱惑。可能有些人觉得我写的太死板了，食古不化，跟不上时代潮流了。我要说，那些流行文化是可以让人们在现实的压力下去放松，它最多作为一种生活调剂，一种娱乐，但你沉溺了，它很难会给你带来好处，尤其对中学生而言。对衣服流行的追捧，对发型的流行要求，作为学生我们不能本末倒置，我们当前的目标绝不是打扮，谈恋爱。我们不应该让社会这口大染缸过早染上颜色，受了流行文化的影响迷失在雾霭之中。有位韩国留学生在论坛上发帖表示对中国的“哈日族”不解，对一些中国人的崇洋媚外，盲目跟流行风也十分不解，认为这是一种中国的悲哀。一些外国人也说过他们越洋而来，慕名中华博大的文化，却发现中国人哈着外国的一些垃圾文化。可悲吗？我认为可悲。政治课本中说过，建设社会主义精神文明，要汲取外来优秀文化，继承中华民族的优秀文化。结果呢，我们丢了古时文化的西瓜，却哈着那些流行文化的芝麻。可悲啊！中华文化在哭泣，老祖宗们在叹气！我们应正确地看待流行文化，把一些好的拿来，却不要拿了泥丸当金蛋。像鲁迅先生《拿来主义》中说的那样“或存放，或使用，或毁灭”。继承中华文化，吸取外来优秀文化，把中华文化发扬光大。“手牵着手，不分你我，昂首向前走，让世界知道我们都是中国人！”
我,像是一只迷途的小羊羔,瞪着一双清澄的双眼好奇的打量着万花筒般地花花世界 哦,告诉我,我将跨往何方? 不可否认,时尚文化,像一个高大的巨人,正大踏步地,昂首挺胸地向前迈进不管你赞美它也好,鄙视它也罢,它像一股滚滚的洪流无法扼制 新生的力量总有它无法比拟的优越性时尚文化亦是如此现在的我们,被学习、生活的重担压得喘不过气来,时尚的文化为我们找到了一个释放的出口它可听,可观,可读,像一个花枝招展的小精灵,给我们的生活增添了一抹亮彩当我烦心时,“加菲猫”,“流氓兔”会“嗖嗖”地从屏幕上跳下来,晃着它们胖滚滚、毛绒绒的身体,逗我开心；当我兴奋的时候,便肆意地在沙发上跳上跳下,嘴里哼着《双节棍》——“哼哼哈嘻!” 时尚文化,是一抹灿烂的朝阳,它洒在我的身上,变幻出斑斓的色彩 然而,时尚文化中,也有糟粕,也有垃圾 赫尔岑面对年青人热衷的流行文化,曾不屑一顾地说：“流行都是好的怎么,流行感冒也是好的吗?” 的确,大众的文化品味,并不一定是高品味时下,一些花里胡俏（梢）,令人眼花缭乱的快餐资讯扑（铺）天盖地,“占领”了青年人的眼球它们,将热辣身材,漂亮脸蛋为卖点,以文化人,娱乐界人士的隐私为哗众取宠的标签,大张旗鼓,“名正言顺”地进军市场而一些以思想内容为“资讯”,坚守自己经典文化品味的杂志期刊,却像一个散佚的游子,寂寞地摆在书坛上,静待人们领他们回家这又不得不让我们忧心冲冲（忡忡）： “夜莺的歌声,会淹没于急于觅食的麻雀的啁啾声中吗?” 我听到冥冥中,自己心灵的一声响亮的回答：“不会我不会” 是的,我将把握好自己对文化追求的方向盘在心灵中永远绕着一缕香烟,不会被尘世的纷纷扰扰所干扰 我会让惬意的清风吹动我的发丝,轻声吟唱《同桌的你》,羞涩地聆听心灵地悸动； 也会勇敢地拒绝浓妆艳抹的时尚信息,留给心灵一片宁静,任时尚的潮流,潮起,潮落 哦,我不再是那只迷途的小羊羔了我将长大 “我的文化我作主”我轻声而有力地说,然后微笑时尚,在不同时期,不同地域有着不同的定义南唐后主李煜酷爱小脚,裹小脚成了当时女性的时尚,并一直延续到上世纪初；今天,在这个浮躁的社会中,LV的包包、保时捷的跑车、一掷千金的灯红酒绿成为了一种时尚但这种时尚仅仅是由氢和氧两种元素构成的新的物质而已,经不起人们的品味,虚华时尚的背后是更加空虚的心真正的时尚应该犹如一壶上好的观音,经得起沸水一遍又一遍的冲泡依然能够沁人心扉,耐人品味人世间,千变万化而又亘古不变,最枯燥乏味而又最经得起品味的莫过于历史了王侯将相也好,山野村夫也罢,在历史的长河中不过是沧海一粟时尚在变化着,不变的却是历史,品味历史便是品味最长久的时尚我梦想有一天能走进哥萨克的故乡,看一眼由因为不愿意世界上再出现第二座类似建筑而被沙皇挖掉双眼的设计师设计出来的克里姆林宫,亲吻一下半个世纪前把成千上万优秀的俄罗斯儿女直接送上前线的红场半个多世纪过去了,克里姆林宫美丽依然,红场上似乎还回荡着雄壮的《莫斯科保卫者之歌》,伏尔加河默默地记录着这里所发生的一切只有流淌了不知道多少年的伏尔加河在向我们静静地诉说着拿破仑的大军是如何倒在莫斯科的严寒之下的；博克元帅又是如何从莫斯科退去的,虽然他和他的中央集团军群已经看到了克里姆林宫的尖顶她又在向我们诉说着苏联红军的19次斯大林突击,从莫斯科到基辅,从华沙到维也纳,从贝尔格莱德到柏林,一百万的苏联红军长眠在了异国的土地上一百万优秀的苏联儿女带来的是大片惨遭战火蹂躏土地的解放,带来的是红场上19次的礼炮,带来的是一个从战火中重新站立气啦的苏联 我梦想有一天能走近尼布甲尼撒大帝,走进古代巴比伦王国,走进号称世界八大奇迹之一的空中花园,在底格里斯河上烤着刚从河里钓上来的鱼,吃着巴格达盛产的椰枣,呼吸者从历史深处刮来的风虽然今天的伊拉克战火不断,虽然生活在厚重历史之上的伊拉克人民每天在为生存而挣扎着,虽然挥舞着军刀的尼布甲尼撒大帝的手臂已在战火中灰飞烟灭,但伊拉克人民的鲜血和泪水依然记录着她的历史 我梦想有一天能走进耶路撒冷,看一眼这座诞生了世界两大宗教的圣城走进阿克萨清真寺,探究穆斯林心中那股强大异常的宗教力量,感受伊斯兰世界斋月的肃穆还要走进饱受苦难的犹太人心中的圣地——哭墙感受能够将全世界犹太人凝聚在一起的巨大力量,感受能够在五次中东战争中都能反败为胜的神奇力量,还要走进辛德勒的墓地,感受犹太人的知恩图报耶路撒冷,犹如从历史中走来的老者,看着自己的孩子们在互相残杀,留给后人的只有千年一叹历史是永久的时尚,是最经得起品味的时尚,是亘古不变的时尚我梦想有一天能走近尼罗河、泰姬陵、玛雅人的金字塔、撒哈拉腹地的原始部落,去品味历史,品味时尚品味时尚当我们将剪了无数个洞的牛仔裤,放进衣柜底时,这种往日的时尚已经过时了；当我们把80年代的老歌拿出回放时,这种往日的时尚已成经典 同是时尚,为何就有如此大地差别?关键是一种时尚经历了众口品味后,还剩什么所以—— 时尚需要我们去接近没有实践没有发言权同理,也只有当我们亲身感受体验时尚,才能摸清此时尚的脾气边骑车边塞个耳机大声放着音乐,外表看上去特青春,但身边的危险也渐渐逼近；阿迪的服装、耐克的品牌,那个显眼的标志就是年青人的资本而身后的父母却在含辛茹苦地早出晚归如果身边太多的时尚现象我们不去接近、去认识,或许自己也会挤入追求“时尚”的大军中 时尚需要我们去感悟毕竟时尚是青春的代名词,追逐潮流成了我们80后、90后的法宝也不能否认,有些时尚也有着明显的多利少害性《百家讲坛》是一个近几年才开办的央视栏目,而请去开讲座的名师也是大学、中学校园的佼佼者他们生动形象、睿智而又耐人寻味的讲课,不仅满足了全社会感受大学教育的机会,也将各方面文化知识大众化普及,而这些教授也成为了众多观众追捧的“明星老师”人们从他们身上学习其余娱乐明星少有的文化修养和待人处事,而一些学生也开始重新规划人生,非某某名牌大学不上,因为那个大学里有他的偶像我也是此时尚的追星族,感悟此种时尚,让我又多了份信心与希望,何乐而不为? 时尚需要我们去沉淀大千世界对我们这些人生阅历空缺的中学生来说,身边充盈着各种诱惑,难免盲从去跟风、去追求个性自我将所有的时尚一概接受,将自己搅得和污水一样浑浊不堪其实时尚本身没有好坏,需要看哪些适合我们成长,静下心来耐心思考,学会将有用的吸收,没用的毅然决然地排斥沉淀下来当我们通过一系列的过滤、洗涤后,我们便从纯净水变成了矿物质活性水!有益时尚让我们更有内涵 接近、感悟、沉淀……时尚这东西也给我们品味完全了别人的时尚未必是我们适合的最重要的是,如何去品味时尚,让我们成为矿物质活性水! 两代人的时尚距离仿佛有一光年起码我妈的时尚在我眼里是“老掉牙”,我的时尚在妈眼里是“走火入魔”在公交车上,我抚摸了我好不容易长出的头发唉,茂密的草原要夷为平地了等待我的又是平顶头
范文题目：《服装设计中美术思维的应用》 将服装款式的设想变成服装成品的整个思维过程就是服装设计的全部内容，即从开始构思、画设计图，到选择面料、裁剪、样衣试制，直到制作出美观、实用的服装成品为止，这一过程的全部思维活动被称为服装设计。美学思维作为服装设计的一种基本思维方式，可以融入到服装构图、设计图绘制、面料选择和裁剪、样衣试制中，有助于完善服装设计的色彩使用，继而提高服装设计的审美和艺术感，同时也为设计师们设计服装时提供源源不断的灵感。史林编著的《服装设计基础与创意》（中国纺织出版社，2014年9月版）一书在回顾现代服装设计历史的基础上，系统地阐述了服装设计的内涵、外延、创造性思维、要素、程序、形态等内容，对如何培养学生思维创新以及如何让设计者赋予自己作品创造性等问题的解决具有一定指导作用。通读全书，该书主要呈现以下几大特色： 1结构清晰，逻辑性强 《服装设计基础与创意》一书结构清晰明了，章节安排逻辑性强，便于读者获取所需知识。全书共由12章节构成，其中，第一章“现代服装设计历史”理清了服装设计的由来，分析了影响服装设计的发展背景，且从个体设计师主宰流行阶段、设计师群体主宰流行阶段、大众设计师共同创造流行阶段探讨了服装设计师与流行之间的关系；第二章“服装设计的内涵与外延”界定设计的类型、范畴和服装设计的概念、属性；第三章“服装的美学特征与服装设计师的素养”具体讲述了服装的静态美、和谐美、自由美及服装设计师的道德素养、艺术素养、文化素养、专业知识素养、心理素养；第四章“服装的分类”从礼服、日常休闲服、职业服、运动服等4个方面探析了服装的种类；第五章“服装设计的创造性思维”诠释了逻辑思维、发散思维、象形思维、辐合思维在服装设计中的运用；第六章“服装设计的要素”主要概述了面料、色彩、款式的基本知识；第七章“服装设计的程序”明确了“准备→构思→提供设计概念→结构设计→缝制工艺设计”这一完整的服装设计流程；第八章“服装设计形式美法则的运用”指明了服装美的最高形式和服装美的终极目标；第九章“服装设计中的点、线、面、体形态”解释了纽扣、面料纹样等要素给服装带来的效应；第十章“服装的系列设计”表明了系列设计的概念、原则和表现形式；第十一章“服装的款式与流行”主要阐释了流行的概念、发展和特征，回顾了20世纪服装的流行趋势；第十二章结合中国设计师的代表作品展示了服装设计的魅力。 2内容丰富，重点突出 该书的编著目的在于告诉年轻人，服装设计是一项辛苦的工作，需要学习很多的知识，而且还要有参与合作的精神。对此，该书的内容不仅涉及了服装、服装设计的发展史，还阐述了服装设计师的素养、服装设计遵循的法则以及服装设计的含义与步骤，内容全面丰富，具有一定的理论价值。此外，在讲述内容时，注重详略安排、重点突出，其中第五章“服装设计的创造性思维”为全书重点，从3个方面回答了“如何让设计师赋予自己作品创造性”的问题：其一，要拥有服装设计的逻辑思维，在进行设计时要考虑人的因素、社会环境因素、经济实用因素和生产因素；其二，注重服装设计的形象思维，锻造自己的设计观、创造力和想象力；其三，学会用发散思维提出问题，用辐合思维解决问题，懂得在服装设计中运用加减法、极限法、组合法、逆向法、变更法和联合法。三者相结合，从本质上说明服装设计是一个复杂的思维过程，其艺术创造既需要形象思维，又需要抽象思维；既需要想象力，又不能脱离包装人体、制作工艺这些现实条件的制约，以及需要接受市场的检验。 3图文丰富，指导性强 该书围绕“服装设计的基础知识与创意”展开论述，对服装设计的历史、要素、流行因素、程序、创意等内容进行全面系统的讲解，并结合国内设计师的代表作品，详细地讲述了从灵感到设计以及最后怎样完成作品的过程。为了更好地表达，作者在书中不吝笔墨、旁征博引，为读者准备了大量图表，这也有力地支撑了书中提出的观点与建议。就图画而言，其种类相对丰富，包括知识结构图、人体图、流程图等，如第三章第2节“图3-4”运用思维导图阐明了服装设计师的知识结构，第八章第1节“8-11”和“8-12”采用人物画说明服装美的最高形式之一在于重点突出。 作者：顾晓晴 单位：硅湖职业技术学院文创学院 （以上内容由学术堂整理提供）
首先要明确时尚的含义是什么？便于确定议论的范围，议论的对象，否则就会让议论空洞或者架空。时尚的内容也包含优劣、好坏，有个取舍 第二，要明确什么是品味，品味不是品尝，也不是一般的欣赏，应该是品读体味，这应该是一个主要的过程，所以要体现辩证性 第三，就像吃东西会感觉到酸甜苦辣一样，品味本身也是需要品出味道、品出好坏和优劣来，最终形成自己的观点。《时尚套住你我他》 时尚永远是看得见摸不着的。 牛仔裤在几经磨难后成为时尚的标志。当你套上牛仔裤，穿上T恤，配上耐克鞋，准备潇洒走一回时，你会猛然发现“靛蓝+白”的组合已充斥整个城市。不分男女老幼，高矮胖瘦！ 你当然不甘心“同流合污”，于是开始捕捉新的时尚。你又发现，城市的亮点已被几个衣冠整整的男女所垄断，男士是一身皮尔卡丹西服或鳄鱼T恤，女士周身“夏奈尔5号”的香水和和满眼进奥的杰作，令人咋舌的价格，无疑使这一群人成为时尚的先锋。你的羡慕是不言而喻的，当然你的决心也是惊人的。 一年之后，当你拿出省吃俭用攒下的所有积蓄换回一身名牌时，虚荣心得到了最大的满足。 可是好景不长，风行一时的雅皮风已被强劲的休闲风所替代了。天哪，满街的休闲!你觉得无所适从了，更不知什么才是真正的休闲。 一位朋友指点道，休闲就是“麻质+木扣+米色+宽松”。 正当你踌躇满志、跃跃欲试之时，时尚又变了。从巴黎、米兰到东京，设计大师们不约而同地把眼光投向了六七十年代，破烂的喇叭裤、厚底鞋、缩水T恤又成了新时尚。朋克与摇滚与非主流，卷起一股所谓世纪末的情怀的潮流。身着迷你短裙、染着五彩头发的女孩一下子成为街头的时髦的点缀。 最让你惊讶的是摩登女郎们黑色的嘴唇和指甲，仿佛从中世纪城堡中走出的女巫，朋友却告诉你，这叫“Cool!”你又怎甘落伍，立刻从头到脚如法炮制一番，却突然发现已认不出镜中人是谁了。你摸摸脸上涌出的细小皱纹，惊讶地发现：在马不停蹄、毫不松懈地追求时尚的过程中，你失去了最美丽的东西——青春。 时尚，就是永远在时间之上——你有这本事吗?否则，你永远别想抓住它。
“夜莺的歌声，会淹没于急于觅食的麻雀的啁啾声中吗？” 我听到冥冥中，自己心灵的一声响亮的回答：“不会。我不会。” 是的，我将把握好自己对文化追求的方向盘。在心灵中永远绕着一缕香烟，不会被尘世的纷纷扰扰所干扰。 我会让惬意的清风吹动我的发丝，轻声吟唱《同桌的你》，羞涩地聆听心灵地悸动； 也会勇敢地拒绝浓妆艳抹的时尚信息，留给心灵一片宁静，任时尚的潮流，潮起，潮落。 哦，我不再是那只迷途的小羊羔了。我将长大。 “我的文化我作主。”我轻声而有力地说，然后微笑。
· 题名(Title,Topic)题名又称题目或标题。题名是以最恰当、最简明的词语反映论文中最重要的特定内容的逻辑组合。 论文题目是一篇论文给出的涉及论文范围与水平的第一个重要信息，也是必须考虑到有助于选定关键词不达意和编制题录、索引等二次文献可以提供检索的特定实用信息。论文题目十分重要，必须用心斟酌选定。有人描述其重要性，用了下面的一句话：“论文题目是文章的一半”。 对论文题目的要求是：准确得体：简短精炼：外延和内涵恰如其分：醒目。· 作者姓名和单位(Author and department)这一项属于论文署名问题。署名一是为了表明文责自负，二是记录作用的劳动成果，三是便于读者与作者的联系及文献检索(作者索引)。大致分为二种情形，即：单个作者论文和多作者论文。后者按署名顺序列为第一作者、第二作者……。重要的是坚持实事求是的态度，对研究工作与论文撰写实际贡献最大的列为第一作者，贡献次之的，列为第二作者，余类推。注明作者所在单位同样是为了便于读者与作者的联系。 (三)摘要(Abstract) 论文一般应有摘要，有些为了国际交流，还有外文(多用英文)摘要。它是论文内容不加注释和评论的简短陈述。其他用是不阅读论文全文即能获得必要的信息。摘要应包含以下内容： ①从事这一研究的目的和重要性; ②研究的主要内容，指明完成了哪些工作; ③获得的基本结论和研究成果，突出论文的新见解; ④结论或结果的意义。· 关键词(Key words)关键词属于主题词中的一类。主题词除关键词外，还包含有单元词、标题词的叙词。 主题词是用来描述文献资料主题和给出检索文献资料的一种新型的情报检索语言词汇，正是由于它的出现和发展，才使得情报检索计算机化(计算机检索)成为可能。 主题词是指以概念的特性关系来区分事物，用自然语言来表达，并且具有组配功能，用以准确显示词与词之间的语义概念关系的动态性的词或词组。 关键词是标示文献关建主题内容，但未经规范处理的主题词。关键词是为了文献标引工作，从论文中选取出来，用以表示全文主要内容信息款目的单词或术语。一篇论文可选取3~8个词作为关键词。关键词或主题词的一般选择方法是由作者在完成论文写作后，纵观全文，先出能表示论文主要内容的信息或词汇，这些住处或词江，可以从论文标题中去找和选，也可以从论文内容中去找和选。例如上例，关键词选用了6个，其中前三个就是从论文标题中选出的，而后三个却是从论文内容中选取出来的。后三个关键词的选取，补充了论文标题所未能表示出的主要内容信息，也提高了所涉及的概念深度。需要选出，与从标题中选出的关键词一道，组成该论文的关键词组。关键词与主题词的运用，主要是为了适应计算机检索的需要，以及适应国际计算机联机检索的需要。一个刊物增加“关键词”这一项，就为该刊物提高“引用率”、增加“知名度”开辟了一个新的途径。(五)引言(Introduction)引言又称前言，属于整篇论文的引论部分。其写作内容包括：研究的理由、目的、背景、前人的工作和知识空白，理论依据和实验基础，预期的结果及其在相关领域里的地位、作用和意义。引言的文字不可冗长，内容选择不必过于分散、琐碎，措词要精炼，要吸引读者读下去。引言的篇幅大小，并无硬性的统一规定，需视整篇论文篇幅的大小及论文内容的需要来确定，长的可达700~800字或1000字左右，短的可不到100字。
品味时尚开门见山时尚是什么？顾名思义，它就是“时间”与“崇尚”相加。这种“崇尚”无处不在，涉及生活的各个方面，如衣着打扮、饮食、消费、甚至语言表达与思考方式等。事例陈述 男人的衣服越穿越多，女人的衣服越穿越少，这是时尚。 男人的头发越留越长，女人的头发越留越短，这是时尚。 男人不做男人变女人，女人多挨刀子多毁容，这也是时尚。 只吃药片不吃饭是时尚。 炒股是时尚。 看《喜羊羊与灰太狼》是时尚。 说几个“菜鸟”、“虾米”是也是时尚。 …… 现实中的我们不能盲目地追逐时尚。 在《意林》中有这样一则故事：一天，螃蟹晒完太阳，懒洋洋地向家走去。“嗨，朋友，你为什么横着走啊？”螃蟹转过头，原来是一只乌龟。螃蟹答道：“我天生就是横着走的，这可能有利于攻击和逃跑吧。”乌龟说：“那你不妨试试直着走。这样才好看，才时尚！”螃蟹听了，有些心动。回到家，螃蟹想着乌龟的话，下定决心走时尚路线。第二天，螃蟹开始学习直走，经过一个月的努力，总算学会了。螃蟹神气地向前迈着步子，想好好炫耀一番，这时一个男孩飞快跑来，看到这只直着走的螃蟹，将它抓回了家。盲目地追赶时尚，只会失去自己的本色，结果往往是弄巧成拙。 有时候我们要注意时尚“陷阱”。 漫画家朱德庸有句话：“时尚不是设计师与顾客的对话，而是与傻子的对话。”这话说得真是太好了。奸商为了赚尽傻子消费者的钱，绞尽脑汁，机关算尽制造时尚，引领时尚，最后大批“时尚人士”乖乖地掏空了自己的腰包。近年来，“X白金”对电视的狂轰滥炸，使它“深入人心”。“今年过节不收礼，收礼还收X白金”，这一病句，恐怕三岁小孩都会唱了。可它的效果怎样？听说和安眠药差不多。点题结尾 古往今来，人们对时尚都有很多争论。但总的说来，时尚体现了人们的生活品位，赋予了人们不同的气质，给人们带来了愉悦的心情。人们对时尚的追求，让生活变得更加美好。（中国作文网）