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如何区分省级、国家级期刊
教育类的也不少，《成人教育》《中国成人教育》《职教论坛》《教育与职业》这些比较常见的。
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求是杂志社是副部级单位，中共中央的机关刊。
思想政治教育研究，青少年研究，当代青年，思想理论研究，学校党建与思想教育
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基本上国字头单位主管的或者主办的都是国家级的！说其他的没用！只要期刊能在新闻出版总署可查，能在三大检索网站上任何一个网站收录都是正规期刊！
思想理论教育导刊 也是权威啊，cssci！
《当代教育实践与教学研究》省级万方收录 有影响因子 主管单位：河北出版传媒集团， 主办单位：方圆电子音响出版社 国际刊号：ISSN：2095-6711 国内刊号：CN：13-9000/G 教育探讨、教学实践、教改理论、学术观察、课程研究、职业指导、课堂设计、德育探究、创新管理、体音美教育、思政哲学、艺术文化、校企合作、科教论坛、中外交流等。 投稿邮箱：
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1 来稿请用5号字，5倍行距，A4纸打印，并请同时提交电子稿。为审稿方便，请另页给出文题、摘要、关键词以及作者姓名、工作单位、通讯地址、邮政编码、电话、E-mail地址等。2 撰稿要求文稿应论点明确，论据充分，数据可靠，条理清晰，题文相符，文字简明。3 地址：上海市徐汇区茶陵北路21号216室 《思想理论教育》编辑部 邮编：200032
党的十八大报告中以“大力推进生态文明建设”为小标题，独立成篇地系统论述了生态文明建设，将生态文明建设提高到一个前所未有的高度。报告明确指出：生态文明建设是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计，要求把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各方面和全过程。国内许多学者分别对生态文明建设的概念、内涵、特征等问题进行了研究，但针对生态文明如何同中国现实国情相结合，生态文明理念如何转化为行动的研究较少。本书将对中国特色社会主义生态文明建设的相关理论进行研究，以期为扎实推进生态文明建设提供指导。1 中国特色社会主义生态文明建设内涵生态文明是人们在对传统工业文明进行反思的基础上，探索建立一种可持续发展的理论及其实践成果，生态文明的核心是人与自然的和谐。生态文明建设是人类在认识自然和改造自然的过程中，遵循人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣的宗旨，寻求经济社会协调发展与保护环境的最佳结合点，彻底改变资源和环境无价值、自然界可以任意索取和利用的观念，不断克服人类活动的负面效应，建设有序的生态运行机制和良好的生态环境的实践过程(刘静，2011)。当前，我国正处在经济高速发展的工业化、城镇化的进程中，发达国家在过去遇到的各种生态环境问题，在我国改革开放的30年中也同样发生。中国特色社会主义生态文明建设正是针对我国经济社会发展中日益严重的生态环境问题提出的，它涵盖了经济领域、政治领域、文化领域和社会领域。人与自然的和谐是中国特色社会主义生态文明建设的核心，它强调经济、社会的发展必须在资源环境的承载力范围内，与生态保护相协调，以实现经济、社会和生态的可持续发展。中国特色社会主义生态文明建设是以科学发展观为指导的生态文明建设，必须立足于我国现阶段特殊的国情。中国特色社会主义生态文明建设作为生态文明在实践过程中力求取得的成果，应包括生态文明软件建设和生态文明硬件建设两个方面。生态文明软件建设包括人的生态意识的转变、生态素质的培养、生态文化的发展、生态教育、生态相关法律制度和规范的制定等方面的内容；生态文明硬件建设包括生态产业、生态设施、环境保护等硬件建设。2 中国特色社会主义生态文明建设原则生态文明建设是一项复杂的系统工程，涉及经济、社会与资源环境等方方面面。在生态文明建设中，应遵循生态性(绿色)原则、公平性原则、可持续性原则和共同性原则。(1)生态性(绿色)原则生态文明是人与自然相和谐与共、经济社会与环境协调发展的新的文明，是绿色文明。生态文明建设的生态性原则体现在人类的生产、生活等各个方面。生态性原则体现在人类的经济方面就是生态经济，生态经济探讨自然生态系统和人类经济活动之间的相互作用与影响，并继而探究能够维系两者之间达到长期动态平衡的关键所在。生态经济通过提供能满足人类需要和提高生活质量的商品与服务，同时使整个生命周期的生态影响和资源强度逐渐降低到与地球的承载力一致的水平，并同时达到环境与社会发展的目标。生态性原则体现在消费方面即绿色消费，要求我们摒弃过去的“消费理念至上”的消费主义、享受主义价值观，建立从资源环境实际出发的适度消费、绿色消费等生态消费观。生态性原则体现在创新方面即生态-技术创新，生态-技术创新是从可持续发展的角度出发，由政府、企业和公众采用绿色技术及相应的管理手段，追求自然生态平衡、社会生态和谐有序和人的全面发展，将自然技术、社会技术和人文技术成果转化为经济、社会、生态等价值的动态过程(索贵彬，2014)。(2)公平性原则生态文明建设既要满足全体人民的基本需求，还要给全体人民机会以满足他们要求美好生活的愿望。公平性原则包括四个层次：一是代内的横向公平。包括一国之内的地区间公平、城乡间公平和阶层间公平等，还包括给世界人民以公平的发展权。二是代际的纵向公平。三是公平分配有限资源，即各个国家、地区之间的公正，尤其是发展中国家与发达国家之间的公正。四是人与自然之间的公平。表现为遵循人与自然协调发展的原则来满足生态系统和经济、社会系统的需要。(3)可持续性原则可持续性体现在三个方面，即经济可持续、社会可持续和生态可持续。生态文明建设的可持续性原则要求以保护自然为基础，与资源和环境的承载能力相协调，以实现经济、社会和自然的协同发展为目标。只有建设生态文明，才能使人口、环境与社会生产力发展相适应，使经济建设与资源、环境相协调，实现良性循环，保证世世代代永续发展。(4)共同性原则地球是一个整体，任何一个国家和地区都不可能单独解决人类所面临的环境问题。坚持共同性原则，对于世界各国而言，就是要遵循《里约宣言》提出的“地球的整体性和相互依存性”原则。只有全球认识到地球的整体性和相互依赖性，采取联合行动，生态文明建设才能取得成功。3 中国特色社会主义生态文明建设目标胡锦涛同志在党的十七大上明确提出要“坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路”，统筹人与自然和谐发展，坚持人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则，到2020年，“基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。循环经济形成较大规模，可再生能源比重显著上升。主要污染物排放得到有效控制，生态环境质量明显改善。生态文明观念在全社会牢固树立”。中国特色社会主义生态文明建设作为党的十七大提出的一个重大战略，是全面建设小康社会的新要求。党的十八大报告提出：建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。这两句话系统表述了中国特色生态文明建设的目标。综上，中国特色生态文明建设的具体目标是：建成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式，生态环境质量明显改善，生态文明观念牢固树立。中国特色生态文明建设的根本目标是：建设美丽中国，增进人民福祉和实现民族的永续发展。4 中国特色社会主义生态文明建设内容和建设路径中国特色社会主义生态文明建设以人与自然相和谐为核心，遵循生态性(绿色)原则、公平性原则、可持续性原则和共同性等原则，强调经济、社会的发展必须在资源环境的承载力范围内，与生态保护相协调，以实现经济、社会和生态的可持续发展。中国特色社会主义生态文明涵盖了经济领域、政治领域、文化领域和社会领域，与经济建设、社会建设、政治建设和文化建设五位一体、相辅相成。中国特色社会主义生态文明建设须贯穿经济建设、社会建设、政治建设和文化建设的各方面和全过程。中国特色社会主义生态文明建设体系见图1。图1 中国特色社会主义生态文明建设体系图(1)建设主体中国特色社会主义生态文明建设具有丰富的内容。从建设主体看，需要全社会的广泛参与，建设主体包括：企业、政府、科研院所、社会团体和居民。企业是中国特色社会主义生态文明建设的核心主体，是绿色经济发展的主导力量；政府是相关政策和规划的制定者、建设的推动者和公共环境服务的提供者；科研院所是生态文明建设所需科学技术的研发基地，生态文明建设人才培养基地和生态文明宣传教育基地；社会团体在生态文明建设中要发挥咨询、监督作用；广大居民是最广泛的参与者、推动者和监督者。(2)建设领域中国特色社会主义生态文明建设从建设领域看，包括生态系统的各种类型，分为水域(海洋、淡水)生态文明建设、湿地(湖泊、沼泽、海滨湿地)生态文明建设、陆地(森林、草原、荒漠)生态文明建设、农业(农村、农田)生态文明建设和城市生态文明建设等。各种生态系统的生态文明建设都应遵循人与自然和谐的理念，遵守经济、社会的发展必须在生态承载力范围内，与生态保护相协调的原则，发挥各种经济机理(如企业利润最大化、消费者效用最大化和社会福利最大化等)和生态机理(如生态位、相互依存与相互制约、物质输入输出的动态平衡、相互适应与补偿的协同进化、环境资源的有效极限规律等)，以科学规划、制度创新和科技支撑作为保障。水域生态文明建设以海洋和淡水资源的科学规划、开发、利用为核心，实现水资源的可持续利用，保障经济、社会的可持续发展；湿地(湖泊、沼泽、海滨湿地)和陆地(森林、草原、荒漠)生态文明建设以保护生态系统稳定、平衡和维护生物多样性为重点，实施好天然林资源保护、退耕还林、湿地保护、荒漠治理、生态修复等重大生态工程，构筑国土生态安全屏障；农业(农村、农田)生态文明建设以新农村建设为抓手，做好农村住房规划和建设，生活垃圾的无害化处理，以维持稳定持续的农田生态系统为目标，利用生态学的原理和方法，建立遵循自然规律的农业生产体系；城市生态文明建设以生态城市建设为目标，生态城市是社会、经济、文化和自然高度协同和谐的复合生态系统，具备高质量的环保系统、高效能的运转系统、高水平的管理系统、完善的绿地生态系统、高度的社会文明和生态环境意识，要把城市建设成宜业、宜居、宜游的生态空间(谷树忠等，2013)。(3)建设内容中国特色社会主义生态文明建设从建设内容看，包括生态经济建设、生态政治建设、生态文化建设和生态社会建设四个层面。1)生态经济建设。中国特色社会主义生态文明建设的生态经济层面，是指社会主义现代化建设过程中所有经济方面的活动都要贯穿生态文明的思想，符合人与自然和谐相处的要求。生态经济探讨自然生态系统和人类经济活动之间的相互作用与影响，以维系两者之间达到长期动态平衡，使人类的经济活动在生态承载力范围内，实现经济建设和环境保护协同发展。生态经济具有深绿色、大循环、超低碳的特点。生态经济是一种深绿色经济。生态经济通过提供能满足人类需要和提高生活质量的商品与服务，同时使整个生命周期的生态影响和资源强度逐渐降低到与地球承载力一致的水平，并实现环境与社会发展的目标。按照科学史家库恩(1962)的科学范式理论，对于传统工业文明的增长模式造成的资源环境问题，可以有两种不同的调整方式。一种是修补式、应对式的反思和调整，例如在污染造成以后进行治理。另一种则是变革式、预防式的反思和调整，例如通过变革生产和生活模式，使得污染较少产生甚至不再产生。褚大建(2008)将两种模式分别称为浅绿色和深绿色，而只有深绿色才是生态经济的真正内涵。生态经济是一种大循环经济。循环经济按其产业类型划分为三个层次：单个企业的循环经济(也称为杜邦化学公司模式)(企业层次)。组织内物料循环是循环经济在微观层次的基本表现，其实质是组织内各工艺之间的物料循环。面向共生企业的循环经济(也称为卡伦堡生态工业园区模式)(产业层次)。针对消费后排放的循环经济(社会层次)从社会整体循环的角度大力发展旧物调剂和资源回收等静脉产业，只有这样才能在整体社会的范围内形成“自然资源—产品—再生资源”的循环经济环路。生态经济应是包括企业层次、产业层次和社会层次在内的大循环经济。生态经济是一种超低碳经济。低碳概念是在应对全球气候变化、提倡减少人类生产生活活动中温室气体排放的背景下提出的(辛章平等，2008)。英国在其2003年《能源白皮书》中首次正式提出“低碳经济”的概念，指出低碳经济是通过更少的自然资源消耗和环境污染，获得更多的经济产出，通过创造更高的生活标准和更好的生活质量的途径和机会，为发展、应用和输出先进技术创造新的商机和更多的就业机会。随后，低碳的理念由经济发展领域扩展到社会生活领域。诸大建教授认为，低碳城市内涵包括两方面的含义，从宏观层面讲指的是经济增长与能源消耗增长及CO2排放相脱钩。从微观上的物质流过程来看，低碳经济包括下列三个方面的经济活动，在经济过程的进口环节，要用可再生能源替代化石能源等高碳性的能源；在经济过程的转化环节，要大幅度提高化石能源的利用效率；在经济过程的出口环节，要通过植树造林、保护湿地等措施增加地球的绿色面积，吸收经济活动所排放的CO2，即所谓碳汇(褚大建，2009)。关于如何评价经济发展是否低碳，可采用年CO2排放增长率和人均GDP增长率的比率，即弹性系数来进行评价，可分为三种情况：一般情景、相对脱钩情景(5情景)和绝对脱钩情景(0情景)(图2)。本书将弹性系数小于等于25的相对脱钩情景下的经济称为超低碳经济，而超低碳经济应是目前人类经济活动所追求的目标。图2 低碳经济发展模式2)生态政治建设。中国特色社会主义生态文明建设的生态政治层面，是指党和政府要把生态文明建设问题作为国家重大的政治问题，把生态文明建设作为贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要内容，明确各级领导干部的责任，调整人与自然的关系，实现人与自然和谐相处。要求我们第一要树立正确的发展观和生态观。把生态文明建设作为实现好、维护好、发展好人民群众根本利益的一项重要任务；第二要加强生态法制建设，完善相关法律法规；第三要重视生态行政建设，提高各级领导干部建设生态文明的自觉性和主动性；第四要推进生态民主建设，充分发挥人民群众的主体作用。3)生态文化建设。生态文化广义理解是人类新的生存方式，即人与自然和谐发展的生存方式。狭义理解是以生态价值观为指导的社会意识形态、人类精神和社会制度，又称为绿色文化。中国特色社会主义生态文化建设，要求我们要树立生态文化意识；注重生态道德教育，使人们自觉承担保护生态环境的责任和义务；加强生态文化建设，摒弃人类自我中心的思想，按照尊重自然、人与自然相和谐的要求赋予文化以生态建设的含义。4)生态社会建设。中国特色社会主义生态文明建设的生态社会层面，是指党和政府要重视和加强社会事业建设，处理好社会发展中的各种问题，推动人们生活方式的革新，引导人们在社会生活中形成生态意识。具体要求：一要创造良好的社会生活环境，树立文明、健康、科学、和谐的社会风气；二要优化“人居”生活环境，建设“绿色居住区”；三要实现人口良性发展，提高人口素质；四要实现消费方式的生态化，形成有利于人类可持续发展的适度消费、绿色消费的生活方式。(4)建设路径中国特色社会主义生态文明建设的目标是建设美丽中国，增进人民福祉和实现民族的永续发展。为了实现该目标，就要正确理解人与自然的关系，科学制定生态文明建设的基本路径。中国特色社会主义生态文明建设从建设路径看，可以分为生态文明意识导向、生态文明行为建设和生态文明制度创新。1)生态文明意识导向。生态文明是人与自然和谐相处的文明，生态文明意识包括进步的生态意识、生态心理、生态道德以及生态价值取向等。人类如果没有对待自然的正确态度，就必然缺乏对待自然的合理行为。建设生态文明必须树立正确的生态伦理观，这是指导人们进行自然实践的基础。在社会主义生态文明建设过程中要坚持全民的生态文明意识导向，在处理人与自然的关系时，包括进行生态环境保护的一切思想、方法、规划等意识和行为都必须符合中国特色社会主义生态文明建设的要求。2)生态文明行为建设。生态文明行为建设是指人类的各种实践活动包括生产活动和社会活动都需在生态承载力的范围内进行，同时要与环境保护协同发展。生态文明行为建设可分为三个领域。一是生产领域。在生产领域，人们通过模仿自然生态系统的物质循环、能量流动和信息传递模式来实施生态经济、循环经济，采用生态-技术创新来进行清洁生产，发展环保产业。同时，做好资源开发和利用、环境保护与治理、生态保护与修复工作。二是生活领域。在生活领域，应当践行合理的生活方式，追求“绿色”消费、合理消费、健康消费，改变“消费社会”不合理的现状。人们消费方式发生变化，必然反馈给生产环节，从而带动生产向绿色、循环、低碳发展。三是规划建设领域。生态文明建设是一项庞大的系统工程，是一个长期性、持续性工作，必须以科学规划为指导。目前我国基本建立了由主体功能区规划、环境规划与各专项资源规划构成的规划体系，应加强规划的实施管理。要做好国土资源规划，划定“生存线”、“生态线”，统筹国土资源开发、利用和保护。另外，应编制生态文明建设规划来统领资源环境生态规划体系。3)生态文明制度创新。建设生态文明必须依靠制度创新，要对生态文明建设相关制度进行深化研究。与生态文明建设要求和目标相比，我国现行制度还存在诸多问题和缺陷。资源制度方面，资源性产品价格不反映其稀缺程度，资源产权边界不明晰、流转不顺畅，资源税费结构不科学。环境制度方面，环境污染付费制度仍未全面落实，环境信息公开机制仍不健全。生态制度方面，生态补偿制度尚未全面建立。国土管理方面，制度缺失或落实不到位，国土开发失序、开发强度失当、整治格局失衡等问题突出。为此，迫切需要加大制度创新力度，以保障生态文明建设的持续、有序、健康、有效地推进(谷树忠等，2013)。5 中国特色社会主义生态文明建设评价(1)中国特色生态文明建设评价指标体系构建从生态文明建设被提出以来，我国许多省市都积极参与到了生态文明的建设中，将生态文明建设作为地方发展目标，并制定了建设规划。但是生态文明建设的成效如何评价，是当前亟待解决的问题。中国特色社会主义生态文明建设评价指标体系是为了客观、准确地评价人与自然和谐程度及文明水平而制定的指标体系，是对我国的生态文明建设进行准确评价、科学规划、定量考核和具体实施的依据。本书研究以科学发展观为指导，在综合借鉴相关研究成果的基础上，采用理论分析法、频度统计法和专家咨询法，遵循科学性、系统性、可行性等原则，构建了中国特色社会主义生态文明建设评价指标体系(表1)。表1 中国特色社会主义生态文明建设评价指标体系(2)基于SPSS的实证分析中国特色社会主义生态文明建设是一项庞大的系统工程，包括经济、社会和自然三个子系统，涉及水域、湿地、陆地、农业和城市等领域，涵盖经济、政治、文化和社会建设等内容，构成要素众多，结构和功能复杂，必须采取综合评价方法对其进行分析。为解决多指标综合评价中的评价指标赋权问题和指标之间的相关性问题，本书采用因子分析法，运用SPSS软件，计算出我国从2004～2013年中国生态文明建设在各个因子上的得分以及综合得分。评价数据来源于国家统计局网站，在进行评价时，考虑到数据的可得性和指标内涵的准确性，对表1中的个别指标进行了调整。原始数据见表2。表2 中国特色社会主义生态文明建设评价原始数据表续表本书研究采用因子分析法，运用SPSS软件，对2004～2013年中国生态文明建设情况进行综合评价。评价结果如下：表3是总方差解释表，表中描述提取四个公因子对原始变量的解释情况，从表3可以看出，在对中国生态文明建设情况进行评价时，提取四个公因子可以解释原始变量96%的信息，这是非常理想的。表3 总方差解释表注：提取方法：主成分分析。图3为碎石图，可以显示因子的重要程度，根据点间连线坡度的陡缓程度可以直观看出因子的重要程度。由图3可以看出，提取四个因子是比较合适的。表4是因子载荷矩阵表，从表中可以看出，在对中国特色生态文明建设进行评价时，共提取了四个公因子，累计方差贡献率达到96%，非常理想。第一个公因子主要包括人均GDP、固定资产投资占GDP比重、人均财政收入、居民消费水平指数、城镇化水平、高校在校生数量、养老保险覆盖率、环境污染治理投资比重、社会垃圾无害化处理率等指标，可命名为综合发展因子；第二个公因子主要包括单位GDP能耗、第三产业比重等指标，可命名为发展模式因子；第三公因子主要包括城镇登记失业率等指标，可命名为发展目标因子；第四公因子主要包括森林覆盖率、自然保护区占辖区面积比重等指标，可命名为和谐发展因子。图3 碎石图（可以显示因子的重要程度）表4 因子载荷矩阵表（方差最大化旋转）注：提取方法：主成分分析法。旋转法：具有Kaiser标准化的正交旋转法。旋转在六次迭代后收敛。表5为中国特色社会主义生态文明建设效果评价表，表中显示自2004～2013年10年间我国生态文明建设在四个公因子的得分和综合得分情况，从中可以看出中国特色社会主义生态文明建设在综合发展、发展模式、发展目标、和谐发展等方面的情况以及整体建设状况。表5 中国特色社会主义生态文明建设效果评价表进一步对我国10年间的生态文明建设历程进行分析，以时间为横坐标，以四个公因子和综合得分为纵坐标，作图4。从图4中可以看出，我国生态文明建设总体状况处于稳步上升状态，发展情况趋好，在2004～2007年出现小幅波动。从五条曲线的形状分析，综合得分曲线与综合发展因子曲线高度关联，说明我国生态文明建设综合发展情况良好。而发展模式因子、发展目标因子以及和谐发展因子则显示出较大的波动性。发展模式因子自2010年后呈现稳步上升的态势，和谐发展因子从2011年开始好转，而发展目标因子以2009年为转折点开始趋稳，但发展趋势不容乐观，显示出以增进人民福祉为根本目标的生态文明建设导向作用还没有得到有效发挥。图4 中国特色社会主义生态文明建设历程图
目前共管院有硕士生导师37人 这个很难把所有导师的简介都发上来 望见谅 张之沧，(1948年--)，男，江苏邳县人，哲学博士，南京师范大学公共管理学院哲学系主任，教授，博士研究生导师，从事专业：科技哲学，现代西方哲学。 1973年入南京大学学习，1978年进南京大学哲学系任教；1979年考取南大哲学系科技哲学专业研究生，1981年毕业，获哲学硕士学位，继续留系任教。1984年从师吉林大学哲学系舒炜光教授攻读博士学位，1987年毕业，成为全国第一位科技哲学博士，同年回南大哲学系任职。1987年起担任南京大学硕士研究生导师，1988年任南京大学哲学系副教授。1990年2月—1991年2月赴美国加州，Pomona大学哲学系进修，研究方向：科技哲学。1993年5月—7月赴美国Hastings Center 生命伦理学研究中心从事国际合作项目《人性与伦理》的研究工作。1993年任东南大学哲学系教授、东南大学中西文化研究中心主任，东南大学文学院副院长，东南大学学术委员会委员，国际场有学会南京秘书处秘书长。1997年调厦门大学哲学系任职，1998年9月调南京师范大学任教，同时被聘为吉林大学兼职教授。 研究专长：科学哲学，主要研究领域：西方科学哲学。出版的主要论著、译著有：《重建与优选》、《地球理论的随笔》、《科学：人的游戏》、《揭开科学的奥秘》、《人的深层本质》、《科学哲学原理》、《科学发展机制论》、《人性与伦理》、《艺术与真理》（1999）、《当代实在论与反实在论之争》、《开放的社会与思想》、《从马克思到德里达》、《马克思主义与当代西方社会思潮》等12部，合作著作有：《现代西方哲学》、《科学认识论》、《自然辩证法原理》、《科学方法论》等10部，在《哲学研究》、《自然辩证法研究》、《自然辩证法通讯》等刊物上发表论文160多篇，其中有45篇被《人民大学复印资料》全文转载；承担过国家“九五”规划项目“当代实在论与反实在论之争”、国际合作项目“人性与伦理”，以及其他省部级社科项目共11项；获得优秀科研奖12项，其中《生物进化中的偶然性》、《人性与伦理》两项获江苏省人民政府哲学社会科学优秀成果三等奖，《生命实在论》获江苏社会科学优秀论文三等奖，《艺术与真理》获江苏省高校社会科学二等奖，《当代实在论与反实在论之争》获江苏省人民政府哲学社会科学优秀成果二等奖。1995年被评为东南大学科研优秀先进个人；1999年获南京师范大学经济法政学院学人一等奖。王小锡，男，1951年11月生，江苏溧阳人。哲学博士。享受国务院政府特殊津贴专家。南京师范大学公共管理学院院长、马克思主义研究院院长、教授、博士生导师。中央马克思主义理论研究和建设工程重大项目“经典作家关于意识形态、先进文化和道德的基本观点研究”课题组首席专家。教育部高等学校高职高专公共管理类专业教学指导委员会委员。中国伦理学会副会长，江苏省伦理学会执行会长，江苏省马克思主义理论研究会常务副会长，江苏省邓小平理论研究会副会长，南京市社会科学界联合会副主席。教育部人文社会科学百所重点研究基地中国人民大学伦理学与道德建设研究中心经济伦理学研究所所长、研究员，上海社会科学院经济伦理研究中心特约研究员。全国高校思想政治教育研究会学术委员会委员，南京师范大学学术委员会委员，安徽省高校人文社会科学重点研究基地安徽师范大学马克思主义理论与思想政治教育研究中心学术委员会主任。江苏省首批跨世纪学术技术带头人培养对象，江苏省政府“十五”重点建设学科、“十一五”国家重点学科培育点带头人，南京师范大学伦理学博士点带头人。《中国社会科学文摘》、《中国哲学年鉴》、《伦理学研究》、《道德与文明》、《思想理论教育导刊》、《南京师大学报》等杂志编委。《中国经济伦理学年鉴》主编。王跃，1959年1月生，安徽合肥人，中共党员。1982年安徽师范大学历史专业本科毕业，1990年北京师大“中共党史”专业研究生毕业，获法学博士。现任南京师大公共管理学院副院长、教授、博士研究生导师。中国中共党史学会理事；江苏省哲学社会科学界联合会理事；江苏省中共党史学会常务理事、秘书长；江苏省政治学会常务理事。主要从事中共党史、毛泽东思想、邓小平理论、社区治理方面的研究。主要讲授中国革命史、毛泽东思想、邓小平理论、马克思主义史学理论与史学方法、中国当代社会主义改革、中国近现代社会史、中国近现代政治制度史等课程，讲课对象为本科生、硕士生、博士生。先后承担了江苏省政府“九五”社科规划课题：“当代中国社会主义改革过程研究”；国家社科基金“十五”规划课题：“经济较发达地区村民自治背景下村级党政关系完善研究（以苏南地区为例）”。主要代表作是：《变迁中的心态——五四时期社会心理变迁》（个人专著）、《解放思想与当代社会主义改革》（个人专著）、《毛泽东研究全书——著作卷》（主编、合著）、《北洋军阀统治时期社会意识变迁趋势》（论文）等。获得江苏省政府第七次哲学社会科学优秀成果三等奖1项，江苏省教委优秀社科成果三等奖1项。孙建社，1953年11月生，上海市人，中共党员，1985年7月华东师范大学国际共运专业研究生毕业，获法学硕士学位。现为南京师范大学公共管理学院政治系主任、教授、硕士生导师。中国国际共运学会理事、江苏省哲学与社会科学联合会理事、江苏省世界政治经济与国际共运研究会常务理事兼秘书长、南京市工人运动研究会副会长。 长期从事国际关系和国际共运的教学研究工作，是我校科学社会主义与国际共运专业和马克思主义理论与思想政治教育专业硕士生导师。曾主持并完成江苏省“九五”社科规划项目“邓小平国际战略思想研究”、国家教育部和江苏省教育厅《21世纪高师思政专业教改项目》各1项。参与了国家社科项目“苏联与东欧国家关系”和江苏省“八五”社科项目“列宁国际政治思想研究”的项目研究。目前主持承担江苏省“十五”社科规划项目“21 世纪初中美关系与中国国际环境”。近年来撰写专著《世界格局与中国安全环境》1部，主编《当代世界政治与经济》和《当代世界政治经济与国际关系》、《建设有中国特色的社会主义理论》等多部教材，发表《亚太大国“伙伴关系”的互动性和不对称性》、《世纪之交对我国安全环境的思考》、《试析当前我国面临的国际环境》、《联合国面临的挑战与发展》、《南沙群岛的主权纷争与发展趋势》、《略论邓小平国际战略思想》、《影响中美关系四大因素》等20多篇论文，其中核心期刊7篇、人大复印资料转载5篇。1999年获南京师范大学“教书育人奖”，2000年获江苏省教学优秀秀成果二等奖。刘云林，男，汉族，中共党员，1956年8月生，江苏省丹阳市人。 1973年1月——1977年8月在丹阳市豆庄铝制品厂工作；1977年9月——1980年7月在丹阳市竹林中学任教；1980年9月——1984年7月在南京师范大学政教系政教专业学习；1984年9月——1986年8月任南京师大政教系团总支书记，党总支委员；1986年9月——1987年7月在华东师范大学哲学系进修伦理学研究生课程；1987年9月——至今，在南京师大工作，现为南京师范大学公共管理学院政治系主任、教授、硕士研究生导师、江苏省伦理学会理事、公共管理学院学位委员会委员、公共管理学院党总支委员、南京师范大学伦理学研究所副所长、南京师范大学教育伦理学课程组负责人、江苏省伦理学会理事。先后为研究生和本科生开设专业课和公共课6门，已出版个人专著1部，两人合著3部，三人合著2部，主编、副主编8部，参著10部。在《江海学刊》、《道德与文明》等刊物发表学术论文40余篇，其中核心刊物20余篇，10篇被中国人民大学复印报刊资料全文转载。 作为第一参加者承担国家“九五”社科基金项目《中国教育伦理思想史研究》，主持全国教育科学规划课题《当代中国教育伦理学研究》和江苏省“十五”哲学社会科学规划课题《社会主义道德的框架体系研究》，另外，还主持江苏省教育厅课题5项，南京师大校级课题5项，获江苏省、教育厅和南京师大奖励8项。王永贵，笔名王勇桂，1964年生，山东莒县人，法学博士，中共党员。1990—2003年在黑龙江省社科院从事社会科学研究工作。2004年调至南京师范大学公共管理学院工作。现为公共管理学院教授、博士生导师，马克思主义理论、科学社会主义与国际共产主义运动学科（均为江苏省重点学科）学术带头人之一，江苏省“青蓝工程”中青年学术带头人，江苏省“333高层次人才培养工程”首批科学技术带头人，江苏省宣传文化系统“五个一批”优秀人才培养对象，兼任中国科学社会主义学会理事，江苏省马克思主义中国化研究中心特聘研究员，江苏省科学社会主义学会理事等。 曹孟勤，(1957年--)，男，河北保定人，哲学博士，教授，博士研究生导师，南京师范大学公共管理学院伦理学所所长。从事专业：伦理学，自然哲学。研究方向：生态伦理、生态哲学。现任中国环境哲学学会副秘书长、中国生态伦理学学会理事。 1979年考入兰州大学哲学系，1983年毕业留校任教；1991年调入河北大学经济学院任教。1996年晋升为副教授，2001年晋升为教授。2001年考入清华大学哲学系，师从万俊人教授，2004年毕业，获哲学博士学位。同年被南京师范大学公共管理学院哲学系作为优秀高层次人才引进。自2001年起担任河北大学硕士研究生导师，2007年担任南京师范大学博士研究生导师。 出版主要论著与译著8部，主要代表作：《人性与自然》；在《自然辩证法研究》、《道德与文明》、《学术月刊》、《江海学刊》等刊物上发表论文70余篇，其中多篇被《中国社会科学文摘》、《人民大学复印资料》、《学术界》全文转载；承担过省部级课题2项；厅级课题2项，校级课题2项；获得省部级优秀科研成果奖二等奖1项、三等奖1项，厅级优秀成果奖二等奖1项。孙迎光，男，1959年生，江苏南京市人，1981年毕业于南京大学哲学系，1990年毕业于南京师范大学政教系，获哲学硕士学位；2000年毕业于南京师范大学教育科学学院，获教育学原理博士学位。现代南京师范大学公共管理学院副院长、教授、博士生导师。主要从事思想政治教育、德育、教育哲学方面的教学与研究。出版个人专著三部：《传承与超越——儒家德育思想与现代学校德育》，人民出版社2002年版；《主体教育理论的哲学思考》，南京师范大学出版社2003年版；《形象的德性》，黑龙江人民出版社2003年版。发表学术论文四十余篇，其中中文核心期刊二十余篇，主编、参编学术著作四部谢世诚，1951年3月生，江苏扬州人，中共党员。1976年南京师范学院政教系毕业。1988年扬州大学历史系中国近现代史专业硕士研究生毕业，获历史学硕士学位。1995年南京大学历史系中国近现代史专业博士研究生毕业，获历史学博士学位。现为南京师范大学公共管理学院教授、中国政治研究所所长、硕士研究生导师，江苏省“跨世纪学术技术带头人333工程”第三层次培养对象。并担任全国太平天国学会理事、江苏省中国现代史学会、中共党史学会、瞿秋白研究会会员。长期从事中国革命史、中国近现代史、中国政治的教学和研究。其中关于晚清吏治的研究引起学术界广泛注意。主持江苏省哲学社会科学“八五”规划项目“中国共产党经济思想论纲”、国家哲学社会科学“九五”规划重点项目“晚清吏治问题之研究”，并参加其他多项项目。出版《金瓯悲缺》、《中国共产党经济思想史论》、《晚清道光、咸丰、同治朝吏治研究》、《民国山东生活志》及教材共6部，发表论文60余篇。攻读博士学位期间，曾3次获国家优秀成果二等奖、江苏省哲学社会科学优秀成果二等奖。陈真教授，男，教授，博士生导师,西方马克思主义博士点分析马克思主义方向学术带头人，外国哲学硕士点学科带头人，南京师范大学道德教育研究所研究员，2007年教育部双语教学示范课程建设项目主持人，现代外国哲学研究所副所长。主要研究领域为当代西方伦理学和当代英美哲学。王建华，1950年1月生，江苏海安人，中共党员。1982年6月毕业于南京师范学院政治教育专业。现为南京师范大学公共管理学院党委书记、教授、硕士研究生导师、思想政治教育研究所所长。长期从事马克思主义理论与思想政治教育学科的教学与科研工作。曾先后承担教育部科研项目1项、江苏省科研项目3项、江苏省教育厅教改项目1项；参与国家社科基金项目1项，原国家教委思想政治工作司科研项目3项。目前主持江苏省“十五”规划项目《经济全球化态势下我国思想道德建设研究》。先后出版《思想政治教育的理论与实践》（个人专著）、《市场、文化、价值与思想教育》（副主编）、《思想行为、教育、管理》（主编）、《高校思想政治工作概论》（二人合著）等著作4部；参编原国家教委思想政治工作司组编的全国统编教材《马克思主义思想政治教育著作导读》等4部，其中1部为副主编。发表《略论思想政治教育过程的规律》、《周恩来论社会主义文化建设》、《面向21世纪：思想政治教育观念的更新》、《弘扬与培育人的主体性：当代思想政治教育的主题》、《积极探索新形势下思想政治工作的规律和方法》等论文30多篇。 近年来先后获江苏省哲学社会科学优秀成果三等奖2项，江苏省“五个一工程”奖1项，江苏省普通高校人文社会科学优秀成果三等奖1项;获江苏省高校优秀教学成果二等奖1项、南京师范大学优秀教学成果二等奖、三等奖各1项。俞良早，湖北武汉人，1951年7月生。1982年9月由浙江大学国际共产主义运动史专业研究生毕业，获法学硕士学位，分配至湖北大学工作。1992年6月晋升副教授，1993年6月破格晋升教授。1996年享受国务院政府特殊津贴，被选拔为湖北省省级重点学科的带头人。1998年获教育部授予的“全国优秀教师”称号。1999年获湖北省人民政府授予的“湖北省有突出贡献的中青年专家”称号。2002年调南京师范大学工作，任特聘教授、博士生导师、马克思主义基本原理国家重点学科首席带头人、科学社会主义与国际共产主义运动省级重点学科首席带头人，任全球化与东方社会主义研究所所长、马克思主义研究院副院长。任中国马克思恩格斯研究会常务理事、中国国际共产主义运动史学会常务理事、江苏省科学社会主义学会副会长。高兆明，男，1954年生，江苏盐城人。哲学博士，教授，博士生导师。现为南京师范大学公共管理学院特聘教授，江苏省重点学科伦理学负责人，校重点研究机构“应用伦理学研究所”负责人。 曾进过工厂、插过队，做过医生。南通医学院医疗系毕业；进南京工学院(现东南大学)哲学与科学系就读科学伦理学方向硕士研究生，毕业，获哲学硕士学位；进中国人民大学哲学系就读伦理学专业博士研究生，毕业，获哲学博士学位。曾就职于中国矿业大学、东南大学，并曾是中国矿业大学学术委员会委员，东南大学学术委员会委员、教授、博士生导师，江苏省“333”工程第二梯队培养对象。
思想政治教育研究，青少年研究，当代青年，思想理论研究，学校党建与思想教育
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