竞争议论文论点

不少人认为，竞争就是你死我活，竞争就不能有合作。竞争双方似乎注定是利益截然对立的“冤家”对头。其实，换一种思路看，情况并不一定是这样。拿有争议的名人名事故地等旅游资源的开发、利用来说，双方何不来个“不同而和”、资源共享、联合开发、共同发展呢？如果双方联手，你把游客送到我这里，我把游客送到你那里，岂不是双赢？而且，游客也学会了比较、增长了见识。当时，我在南阳、襄阳之行前，是通过“臣本布衣，躬耕南阳”、“我本是卧龙岗散淡的人”等文献，把诸葛亮、卧龙岗和隆中连成一条直线的。及至亲临其境，方知卧龙岗在南阳，而隆中则在襄阳。如果不是南阳同志的盛情与大度，我也不会增加这方面知识。搞市场经济不能没有竞争。有竞争才能激发动力、增强活力，促使企业不敢稍许懈怠，不断推进科技进步，改善经营管理，降低成本，提高质量，增加效益。建设和发展也不能没有合作。有合作才能优势互补、取长补短、收拢五指、攥紧拳头、形成合力。马克思说得好，协作不仅可提高个人的生产力，并且是“创造一种生产力”，产生一加一大于二的神奇效果。聪明的人不但要积极与伙伴合作，也要勇于与竞争对手合作并从中获益。如今，国外越来越多的大公司通过组建联盟参与全球竞争。竞争之中有合作、合作之中有竞争，这是对传统的竞争理念和模式的超越，是适应形势发展的必然选择。我国也有一些企业开始提出并实践这一理念。实践证明，过去那种仅仅把同行看成是“冤家”，认为有竞争就不能有合作的观点是片面的、有害的，它往往造成不必要的摩擦、内耗及浪费。而把竞争与合作结合起来，既竞争又合作，就能突破孤军奋战的局限，把自身优势与其他企业的优势结合起来，把双方的长处最大限度地发挥出来，既提高自己也提高别人的竞争力，实现双赢或多赢。团结就是力量，联合就有优势。愿人们更明智地处理竞争与合作的关系，在积极竞争的同时，发扬光大团结协作精神。这样，才能把我们的事业发展壮大，越办越好。

1)人生充满竞争。人生其实就是在踢一场足球，那白色的球门便是一种永恒的诱惑，只要你一息尚存，就必须去争抢，去冲撞，去射门，摔倒了要爬起来，受伤了得咬紧牙关……赢球的疯狂，输球的痛苦，平球的遗憾，这就是竞争！竞争意味着求新，意味着突破，意味着活力，意味着发展。自然界发展的历史就是“物竞天择”淘汰的历史；人类发展的历史就是“百问争流’境争的历史。竞争与风险同在。竞争就好比大海中弄潮的小舟，可以被推上波峰，也可以被抛下浪谷；可以让你随浪花一起开得璀璨，也可能让你随泡沫一同跌得粉碎。胆小的人无法体会到竞争那惊心动魄的魅力，永远都感觉不到冒险的乐趣；胆小的人视冒险为人生之大忌。其实，不敢冒险，才是人生最大的忧患。同是登山，有人认为跟在后面走不会有什么危险；有人则大声疾呼，你这样，永远也得不到第一。同是下棋，有人一次失误，便再也不肯博弈；有人却懂得，一着失误并不意味着重复的磨难使人痛苦，也使人坚忍而执著；重复的喜悦使人欢乐，也使人美丽而幸福；重复的失望使人目光深远；重复的希望使人心胸宽广。每一次重复都是机遇，都是启迪。每一次重复都是转折，都是进取。重复的梦幻与现实给世界以智慧；重复的呼唤与理解给人们以力量；重复的探索与开拓给科学以昌明光大；重复的真诚与善良给社会美德以隽永。只有弱者才畏惧重复，乐观、坚强的人在重复中坚定终生的信念，在重复中选择全新的道路，在重复中改变自己陈旧的命运。

竞争的议论文分论点

竞争能力是指人们在不同的领域里，完成一定活动时相互争胜或者相互斗争的本领，它包括完成一定活动时相互争胜或相互斗争的具体方式及所必需的心理特征。竞争能力和其他任何能力一样都是在人的生理基础的前提下，经过教育和培养，并在实践中吸取他人的智慧和经验而发展起来的。　　青少年中学生面临的竞争主要来自于学习，而根源在于升学的竞争。虽然精英教育已经逐渐退出历史舞台并且已经开始逐步地向大众教育过渡，但是，由于社会客观条件的限制，我们还不能让学生百分之百的升入更高一级的学校，因此，才有了近似残酷的考试竞争，通过考试淘汰一部分学生。面对严峻的考试竞争，给我们广大的同学造成了强大的心理压力。很多同学在这样的竞争面前显得惊慌失措，有的同学甚至伴随升学考试的临近夜不能寐，身体每况愈下，有的同学甚至出现疾病——我们称之为“想”出来的病。因此，树立一种正确的竞争观就显得尤其必要了。　　那么，应该如何培养正确的竞争观呢？　　首先，同学们要调整好心态，因此客观的看待竞争就显得非常有必要了，也就是说我们要认识到竞争是时代进步的产物,同时它又是推动时代进步的动力。只有通过竞争，我们才能找到并抓住发展我们，实现我们抱负的机遇，也只有通过竞争，我们才能更加的客观认识和评估自己。因此，我们要敢于接受挑战，积极的参与竞争。　　其次，要在艰苦的现实环境中磨练自己。我们绝大部分同学都是有理想，有抱负的，他们普遍表现出不满足于现实的环境和条件，总是想通过自己的努力奋斗来改变现状，但对于到底该怎样改变又显得到比较茫然，这就需要我们在日常的生活当中通过磨练自己来积累竞争的资本，从小的竞争舞台走向大的竞争舞台。有的同学总觉得自己也认识到了是应该锻炼自己，可是他们埋怨平时给予锻炼的机会太少了，生活上有父母提供保障，学习上有问题，老师会主动的找他们想办法解决。其实啊，大家都知道，人的一生不可能都是一帆风顺的，总是存在着这样或者那样的矛盾。怎样解决这些矛盾，就是一个锻炼我们的机会。比如说，有的同学，家庭经济条件比较差，这就是生活对你的一个极大的挑战，那么，在这样的挑战面前，你是懦弱的选择自卑，绝望，甚至埋怨社会的不公平，还是勇敢的选择通过自己的努力学习和奋斗来改变家庭的现状，不把家里的贫困看成一种耻辱，而把它看成激励自己努力学习的动力，在逆境中奋起。如果你选择后者，这就是一种磨练，一种竞争。再比如，有的同学学习成绩很好，可是，他（她）在与同学的交往上总是失败，往往成为“孤家寡人”。这也是生活对你的一种考验，当你面对这样的现实时，你会做怎样的选择呢，是在同学面前永远昂起你“高贵”的头，和同学“老死不相往来”还是主动的向同学靠近并谦逊的向他们学习，如果选择后者，就需要很大的勇气。　　再次,要注意培养自己创造性思维能力。一位未来学家曾预言：“从某种意义上我们可以说，历史留给人类唯一的任务就是要求每一个人都必须从事不同程度的创造性工作，而这一任务的完成，只有创造性地发掘和培养每一个受教育者的创新精神，才有可能。”因此，为了适应未来的竞争，青少年应在平时努力开拓自己的创造能力，如积极的参加兴趣小组，阅读课外书籍，创作小论文等，这些都有助于创造性思维的培养。最后，我们应该要有充分的自信心。伟大的革命导师列宁曾经说过：自信是取得成功的通行证。不管遇到什么样的困难，我们都始终要坚守必胜的信念，因为我们年轻，年轻是我们最宝贵的财富；我们精力充沛，思维敏捷，知识丰富；我们还有老师，朋友和我们一起奋斗，有强大的社会力量在作我们的支持。所以，我们没有理由不自信。有了自信，我们就成功了一半；相反，如果一开始就以懦弱，胆怯来面对竞争，失败就会成为你的必然结局。　　总之,当我们面对竞争时应当多一份坦然，少一份惊恐；多一份自信，少一份软弱；多一份努力，少一份埋怨。当你斗志昂扬的去接受每一次来自生活或学习的挑战的时候，你会发现，实际上竞争并不是你想象的那么残酷，那么可怕。而且当你真正的进入到竞争的状态时，你会发觉自己突然活得充实起来，因为你会在竞争中找到了你的人生价值所在。你甚至会找到那种不得不佩服自己的美好感觉。人生不正是因为有了奋斗才变得多姿多彩吗？

(1)对手，不是敌人，是别样的良师与知音。对手，并不可怕，其实最可怕的是没有对手。有对手，便会有竞争，有竞争，便会有进步。没有对手，人生便毫无价值。对手是座警钟，他时时刻刻在提醒你：无论你取得多大的进步，都决不能自满。我在我们班上，算是一个作文好手，但是我有一个对手，她，名叫姜静雪。　　　她是一个出生在日本的女孩，一副眼镜戴在脸上使她更显得文静，但她却是一个活泼开朗的人，和同学们相处得非常融洽。她写的作文与我旗鼓相当，有时甚至还比我略胜一筹，所以我一直想方设法地完全超越她，但久久未能办到。正所谓“棋逢对手，将遇良才。”　　　记得那是五年级的一节作文课，林老师开始报作文的分数。当她报到“孙欣杰，95分”时我好不得意，心想：这次我一定又是全班第一了。想着想着，我的嘴角不禁流露出一丝笑意。果然不出我所料，我是全班第一。不过，我那个“对手”也同样得了95分。　　　林老师微笑的对我们说：“我们先来读一读孙欣杰的作文。”我一回头，看到了同学们那羡慕的目光，脸不禁有些红了，但我心里仍满是得意。心里美滋滋地想：“呵呵，瞧我多棒！”我用眼角的余光扫了一下姜静雪，只见她宛如平常，正仔细地聆听着我的“大作”。林老师读起她的作文时，我五分只有三分入耳，其余的二分在我的不知不觉中跑到了九霄云外。忽然，不知谁插了一句话，林老师说：“凡是认真听的，都一定是作文写得好的人。”我一听这话，脸便红了，认真地聆听起她的作文。呵，真不可小觑，文采与我不相上下。当时我就暗暗地把她视为对手，努力地查找自己的弱点，缩短差距，发挥自己的优势。经过半学期的努力，我懂得了“勤奋是成功的金钥匙”的道理。总算“皇天不负有心人”，在“力学杯作文竞赛”中，取得了一等奖的桂冠，内心感到无比的喜悦与激动。能取得这样的成绩，真的要感谢她。　　　孟子曾经说过，生于忧患，死于安乐。我希望我以后的学习、工作和生活中都有象姜静雪一样的对手，这样会激发我的斗志，使我变得更锐意进取。人一定要觅得对手，知音难寻，对手更难求，在竞争中要学会欣赏对手，因为对手的存在，会使你更加坚强；因为对手的存在，会使你更加成熟；因为对手的存在，会使你更上一层楼；因为对手的存在，会使你具有危机感，你就要不断去创新，你就会不断地去完善自己，你就会不断地从一个成功走向另一个成功。(2)对手，亦是朋友。就像竞争与人情，看似对立，实则共生共荣，缺一不可。如果说竞争是推动人类文明之舟的巨浪，那么人情就是那高高扬起的风帆，指示正确的方向，使人类走向繁荣，共赢，而不至滑向互相攻击的深渊。竞争让社会发展，人情则让社会温暖，竞争与人情并行，社会才能和谐，健康前行。　　总从工业文明的喧嚣打破了数千年的农耕文化的宁静，人类就越发迅速地步入了有个充满竞争与矛盾的时代。然而生产关系的大飞跃却没有使人际关系更密切，反而逐渐被冰冷的人情占据。此刻，我们该何去何从？　　如果没有竞争，社会这艘航母将缺乏前进的动力，先进与落后间的一次次争夺，推动了历史的洪流滚滚向前。物竞天择，优胜劣汰似乎是历史前进的永恒真理。如同规律一样，激烈的竞争之后，总是会有崭新的事物出现，比如半殖民地半封建社会的旧中国资产阶级与封建势力的论战促进了中华民族的觉醒，就像上世纪那场关于真理标准问题的大争论，使先进的中国人此后寻找到一条发展国家的繁荣之路，当今社会，竞争更多地表现为同行业间的对抗，商界的人才，资源竞争，学术界的辩论等等。由此，强者胜出，弱者败退；由此，也出现分化，矛盾丛生。面对这样的现实，用什么来协调人际关系，把握人类自身的发展呢？　　答案，当是人情。人情如同雨露，滋润着竞争的火焰燎过的焦黑土地；人情就像阳光，给冰冷残酷的竞争中挣扎的人们温暖的关怀。人情是友爱、帮助、扶持，人情亦是宽容、理解、信任。缺少了人情，人类就脱离的本性。惟有和谐的人际，才是人最终的向往。　　2008年奥运会宣传片中，曼德拉一袭白衣，如同象征和平的白鸽，亲切和蔼地说：“奥林匹克，十六天的对手，一辈子的朋友。”这话着实让人深深感动。是啊，赛场上的顽强拼搏是使命，场下的诚挚交流，和平相处才是奥林匹克精神精髓的体现啊！　　对手，亦是朋友。就像竞争与人情，看似对立，实则共生共荣，缺一不可。如果说竞争是推动人类文明之舟的巨浪，那么人情就是那高高扬起的风帆，指示正确的方向，使人类走向繁荣，共赢，而不至滑向互相攻击的深渊。竞争让社会发展，人情则让社会温暖，竞争与人情并行，社会才能和谐，健康前行。　　请记住，对手，亦是朋友。场上的角逐使彼此都能进步，场下的亲密对话亦让彼此都感受到关怀，让社会处在温暖包容的氛围中。竞争在人情中兴衰，人情伴随竞争前行！(3)生活中，对手真是多了去了。不管是在街上的陌生人，还是和你朝夕相处的朋友都可能是你的对手。　　我以妈妈为对手。我和她比做饭，做家务。虽然这个对手已是老手，但是总有一天我会超过她的，等着瞧吧。妈妈在烧菜，我会在一旁仔细观看，这时候，我的对手会说少偷学我的绝技，而我便会假装离去趁她不注意又去看，这个菜嘛我烧一天，她烧一天，让爸爸当裁判。家务活也有记录，一个星期后比谁做的多。这一点我可是不输给妈妈哦。我也以朋友为对手，比谁干的好事多，谁得到的夸奖多。今天他帮李伯伯打扫卫生，明天我就去帮张阿姨家摘葡萄。我认为做好人很重要，这个非比不可。偷偷告诉你，我还和表妹比一天内谁笑得多呢。毕竟快乐也很重要嘛。生活中的对手使我更加勤劳，更加纯真，更加快乐。生活中，对手是不可缺少的。　　这不可缺少的对手，谢谢你，让我不断改进，更加优秀，更加出色。这么多找点来抄吧~

有关竞争的议论文论点

善待他人善良作为人们最美好的品质永远闪耀着人性的光辉！一个与人为善从善如流的人总是受到人们的称赞和尊重。虽然世界大文豪雨果当年曾说，在动物界，一个天生的白鸽是不会变成猛禽的，这种事情只会发生在人类当中。可如果社会上遍是择善而从的人，那世界将变的多么文明美好！愿雨果所指的事情不再发生。媛的与人为善、热忱助人在熟悉的人中有口皆碑。她把左邻右舍上门等候的亲友让到自己家端茶递烟、为外地人指路领路等等全看成份内之事；把上班时几乎包揽的擦桌子墩地板倒垃圾、给同事倒开水等等都当作履行职责。媛对助人为乐的诠释是：善待他人不图回报和索取是一份坦然，看到别人快乐更增添自己的好心情。养父过世前卧病在床住院治疗，媛奔波于单位和医院之间，喂水喂饭喂药清理排泄物轻轻按摩老人肢体样样细致周全。值得称道的是她对他人难能可贵的帮助。一天，和养父同住一个病房的一名老年患者要“方便”，不巧陪侍的孩子出去办事不在身边，这名老年患者内急难忍只的勉强坚持着去卫生间，结果意志终归没能战胜老弱的病体，脏物被排泄到床边和地上。打水回到病房的媛正遇上这老年患者的无助和尴尬，她没有犹豫，赶快动手收拾“残局”。此等帮助岂是人人能“下的了手”的！老人感动的泪水折射着她的善良… … 多年前单位一名财务出纳退休，当人事部门通知媛到这一岗位供职时，那些早已窥视这一位置的多少双眼睛们很自然地就用疑惑、不满甚至嫉妒的眼光扫描她，几个曾经对这一位置心动进而行动的角色很有些“气不打一处来”的恼火，其中一位脑子格外好使自以为颇具几分优势此差事非己莫属的年轻的中专生更是由怨而恨恶气难消。天性善良诚实的她压根儿没把出纳岗位和自己往一块儿想，更没想到一不留神开罪了同事。走上新岗位，媛不敢有丝毫的懈怠，更没有得意，在兢兢业业做好本职的同时，依然是与人友善、热情待人。尤其对那些因自己调整工作而无端生妒的人更是以礼相待，以德报怨。不到一年，那位因与出纳岗位檫肩而过便满腹怨气的同事休产假，媛便利用星期天甚至下班后凡能抽出的时间到这位同事家忙前忙后，不是做饭端水就是洗尿布抱孩子，同事被深深感动，后来俩人成了互帮互助、无话不谈的知己。多年来，媛奉行与人为善忍让谦和的处事哲学。她说，每个人都有与生俱来的善良天性，更需要后天日积月累的修养,只要不伤尊严和人格，有什么不可以善待和忍让？是啊，与人为善，善待他人，多了一份坦然，增了一份愉悦，添加了一份好心情。如此说来，善待他人不正是善待自己吗？善待他人就是善待自己有句话说得好：“幸福并不取决于财富、权利和容貌，而是取决于你和周围人的相处。”你想做个幸福快乐成功的人吗/那么就从善待他人开始吧！在19世纪中叶的一个冬季里，有一个少年流浪到了美国南加州的沃尔森小镇，在那里，善良的杰克逊镇长收留了这个少年。冬季的小镇雨雪交加，镇长杰克逊家花圃旁的那条小道变得泥泞不堪，行人纷纷改道穿花圃而过，弄得里面一片狼藉。看到这些，被镇长收留下的少年心里很不忍，因此他便冒着雨雪看护花圃，让行人仍从那条泥泞的小路上走过。此时，镇长挑来了一担炉渣，将那条小路铺好了，于是行人就不再从花圃中穿行了。镇长对少年说：“关照别人不就是关照自己么！” “关照别人不就是关照自己么！”这虽是普普通通的一句话，却让少年的心灵受到很大震撼和启迪。他就此悟出：关照别人虽然也需要付出，但同样能得到收获。镇长的一句话，成为这个少年终生享用不尽的巨大财富，他后来成了石油大王，他就是哈默。皖南山区某县有一个青年农民，他种的水稻品种好、产量高，他总是将自己的优良水稻品种无偿地送给村里的人。村民问他：“你这样做不怕我们超过你吗？”这位青年农民回答：“我将好种子送给你们，其实也是帮助了自己。”他知道，周围的人们改良了他们的水稻品种，可以避免自己的水稻品种产生异变，导致减产。生活中常是这样：对人多一份理解和宽容，其实就是支持和帮助自己，善待他人就是善待自己。如同中国有句古语说的那样：授人玫瑰，手留余香。可见，善待他人是人们在寻求成功的过程中应该遵守的一条基本准则。在当今这样一个需要合作的社会中，人与人之间更是一种互动的关系。只有我们先去善待别人，善意地帮助别人，才能处理好人际关系，从而获得他人的愉快合作。孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善。”那些慷慨付出、不求回报的人，往往容易获得成功；那些自私吝啬、斤斤计较的人，不仅找不到合作伙伴，甚至有可能成为孤家寡人。有的朋友会问：怎样才算与人为善呢？与人为善说起来很简单，做起来却不是一件容易的事，它包括相当广泛的内容。如：关心他人，当朋友遇到困难的时候主动伸出友谊之手；尊重他人，不去探究他人的稳私，不在背后议论他人；善于和别人沟通、交流，善于和那些与自己兴趣、性格不同的人交往；承认别人的价值，负起自己该负的责任……总的说来，善待他人最重要的原则就是“己所不欲，勿施于人”。凡事要从对方的角度来考虑，遵从这个原则，你将获得许多好朋友、好伙伴。在追求成功的过程中，任何人都离不开他人的合作。尤其是在现代社会里，如果你想获得成功，就应该想方设法获得周围人的支持和帮助。只有你真诚地对待别人，对方才会与你真诚合作。请记住这句话：善待他人也就是善待自己啊！

1)人生充满竞争。人生其实就是在踢一场足球，那白色的球门便是一种永恒的诱惑，只要你一息尚存，就必须去争抢，去冲撞，去射门，摔倒了要爬起来，受伤了得咬紧牙关……赢球的疯狂，输球的痛苦，平球的遗憾，这就是竞争！竞争意味着求新，意味着突破，意味着活力，意味着发展。自然界发展的历史就是“物竞天择”淘汰的历史；人类发展的历史就是“百问争流’境争的历史。竞争与风险同在。竞争就好比大海中弄潮的小舟，可以被推上波峰，也可以被抛下浪谷；可以让你随浪花一起开得璀璨，也可能让你随泡沫一同跌得粉碎。胆小的人无法体会到竞争那惊心动魄的魅力，永远都感觉不到冒险的乐趣；胆小的人视冒险为人生之大忌。其实，不敢冒险，才是人生最大的忧患。同是登山，有人认为跟在后面走不会有什么危险；有人则大声疾呼，你这样，永远也得不到第一。同是下棋，有人一次失误，便再也不肯博弈；有人却懂得，一着失误并不意味着重复的磨难使人痛苦，也使人坚忍而执著；重复的喜悦使人欢乐，也使人美丽而幸福；重复的失望使人目光深远；重复的希望使人心胸宽广。每一次重复都是机遇，都是启迪。每一次重复都是转折，都是进取。重复的梦幻与现实给世界以智慧；重复的呼唤与理解给人们以力量；重复的探索与开拓给科学以昌明光大；重复的真诚与善良给社会美德以隽永。只有弱者才畏惧重复，乐观、坚强的人在重复中坚定终生的信念，在重复中选择全新的道路，在重复中改变自己陈旧的命运。

关于竞争的议论文论点

议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。一、议论文写作三要素议论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的，既要可靠又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理，经过实践考验的哲理。论证的方法多种多样，常用的方法有：归纳法从分析典型，即分析个别事物入手，找出事物的共同特点，然后得出结论。推理法从一般原理出发，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论。对照法对所有事实、方面进行对照，然后加以分析，得出结论。驳论法先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最后阐明自己的观点。二、议论文的特点议论文的结构一般有引子、正文和结论句三部分。一般在引子部分提出论点，即文章的主题，在正文部分摆出有利的事实，对论点进行严密的论证，最后根据前面的论证得出结论。三、议论文的写法要写好议论文，必须注意以下几点：确定论点。论点通常在文章的第一段提出。要有足够的论据，可以列举生活的实例。论证要有严密的逻辑性。所有事实、原因、理由应紧密地同结论连接起来。层次要清楚。态度诚恳、友好，因为议论文重在说理，以理服人。议论文在写作手法上以议论为主，但有时也要运用说明、叙述、描写等手法。议论中的说明常为议论的开展创造条件，或是议论的补充；议论文中的叙述和描写应是为论点提供依据的因此，叙述应该是概括的，描写应该是简要的。论据要充分欲证明自己的观点必须有充分的证据。作者可以列举事实、展示数据、提供事例、借助常识或利用亲身经历。论文一、议论文三要素：论点、论据、论证（一）论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就可以分出主从。如何找中心论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。位置可分：文章标题、文章开头、文章结尾、文章中间，有的则需要读者概括。（二）论据：事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。（三）论证：议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的罗辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么，”论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。论证方法有以下几种：举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；对比论证：拿正反西方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。二、议论文结构基本结构是提出问题（引论）枣分析问题（本论）枣解决问题（结论）。可分两大类纵式：逐层深入的论述结构例“层层深入”式，先提出论点后，先从消极方面论证，然后进一步从积极方面论述，如《怀疑与学问》。例“起录转合”式：开头破题，引出论述问题；接着承接开头，阐述所论述的问题；“转”是双各个角度证明论点；最后归结，就是“合”。横式：并列展开的论述结构例如：有“总论——分论——总论”式，先提出论点，而后从几个方面阐述，最后总结归纳；有“总论——分论”式，先提出论点，然后从几个方面论证。有“分论——总论”式，对所要论述的总是分几个方面剖析，然后综合归纳出结论。总之，分析议论文的结构，先要弄明白中段落层次间的内在联系，还要注意文章中起着承上启下作用的过渡段，过渡句以及过渡词语。浙江卷作文题：一叶、一枝、一世界。话题作文：唐诗曰一叶落而天下知秋宋诗说春色出墙来"一叶飘落而知秋一叶勃发而见春"寻常事物往往是大千世界的缩影,无限往往收藏在有限中,请以一枝一叶一世界为话题作文题材诗歌除外。睹一蕊而晓春将至察一叶可见春秋，观滴水可知沧海。天涯一归鸿，让人顿觉天已转暖。瓶中水成冰，令人感叹天下之寒。大千世界，一花一草，就是有着这样奇妙的联系。一片看似平常的沼泽，也许正是江河的源头；一排细不可辨的蝇头小楷，也许写就的正是一部辉煌史书；一个看似微不足道的细节，可能正是牵一发动全身的关键。老子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”小处不可随便，是因为谁也无法预知火箭发射失败是哪个小数点的错误；细节决定成败，是因为我们都知道蝴蝶振翅足以引起龙卷风暴。一朵娇艳玫瑰花，可能只因为尖锐小刺误伤人手，就让一段爱情佳话烟消云散。一个光洁似无瑕的鸡蛋，可能只因为一道小缝，就让污秽进入其中，臭不可闻。一沙一世界，一树一菩提。这是一句舶来语，其实中国人有自己的语言：沧海一粟。内涵无限扩大，外延无限浓缩，其实有限和无限就没有什么不同。一锤可定音，一针可见血。一个细节，可定格人生永恒。那一串丢失的项链，彻底改变了玛蒂尔德的命运，也让我们至今仍对她度过的是贪慕虚荣自食其果还是脱胎换骨自强自尊的一生争论不休。一个细节，可道尽人生沧桑。那一个滴着血的馒头，完全扼杀了无数人的良知，也让我们看到了鲁迅笔下那铁屋子里先醒者的无尽悲凉。历史已经证明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大将兵权的同时，也带来宋朝重文轻武，国力孱弱，任人欺凌的沧桑数百年。一杯酒，映出一个衰落帝国的背影。历史已经证明，60年前的卢沟桥上的那一声枪响，在彻底打破和平假象的同时，也带给两国至今无法完全散尽的硝烟。一声枪响，是敲醒中华民族莫忘国耻的永恒警钟。历史也终将证明，半个世纪后国共两党最高级别领导人的一次握手，带来的将会是两岸永远的春天故事。那即将赴台的憨态熊猫“团团圆圆”，也许带去的就是那一缕春之将至的气息。 “山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”这正是：管中窥豹，见一斑而可知全身。宇宙纵是无垠，星球却是个个可数；太阳纵是光芒万丈，但我们能分出赤橙黄绿青蓝紫七色光。睹一蕊而晓春将至，于细微处可见精神。朝晖夕晒夜深，才入寐，忽梦有乌姓编辑挟一《高考杂谈》嘱余为序。问之，乃知国考虽休，出题、教学、师生诸家仍有满腹言辞待发。乌编遂应市场之需、集众人所言，成此册。乌编乃我忘年，盛情难却，余遂勉为是文：我以为，这本《高考杂谈》很好，好就好在一个“杂”字。诸子百家中，最能助秦王统一天下的是吕氏杂家；中国现代文学泰斗鲁迅，最可表现其思想成就的是杂文…… “杂”岂不很好？当然，“杂”大多在奋斗与竞争时展现其好处，所以“杂物”总能表现出勃勃的生命力。大自然中，植物方面，杂草的生命力总强于庄稼，庄稼中最有活力的是五谷杂粮，精粮水稻中最有价值的是杂交品种；动转方面，野生动物中最长寿的是杂食动物乌龟，家畜中最得力的是马和驴杂交出来的骡子；社会生活方面，人群中最好看最聪明的是混血儿，国家中最先进最发达的是人种最杂的新大陆上的国家，中国之所以能成为四大文明古国中唯—存留下来的国家，也是因为一直以来众多民族杂处一起不事纷争同舟共济。原来，“杂”是一种多极，一种包容。正所谓“千帆竞发，一日千里；海聚百川，有容乃大”。只有万类霜天的世界才显得自由，只有厚德载物的气度才耐得长久，生命的活力与耐力，不正是靠“杂”才得以加强和延续的吗但“杂”在梳理与整治时却又往往是不好的，所以“杂物”是需要收拾与约束的。大自然生生相克，淘汰纷杂落后的物种；各国家制定法律，惩治纷杂败坏的罪行；能源与矿产，要等到提纯之后再来供人使用；著书与立说，要理清规矩条理才能钻研传承……请想一想，在这种时候，我们岂能杂乱无章所以，《三国演义》中说“天下大势，分久必合，合久必分”，我们是否也可以说“天下万物、杂久必纯，纯久必杂”呢最后回到这本书上来，高考是国家选拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢于“杂”的精神——让大家都来参与建设，集思广益，使我们国家的考试制度考试方法更加成熟更加有效，使我们国家的优秀人才更有机会脱颖而出接受培养服务大众，这有什么不好当然，“杂谈”一番之后，辽是要把出题判分的事“纯”交给考试院阅卷组去办，因为他们可以“集杂成纯”，不至于“杂乱无比”“趁杂牟利”。是为序。 X X X X年X月X [跋]旦日晨兴，意犹未尽，书记梦中所思，颇得于意；忽闻老父棰门断喝：“太阳晒屁股了还懒着不起，快去楼下杂货店买二斤杂和面儿、六两羊杂碎儿，家里等米下锅呢。”闻悟大惊，流汗失色：“编辑请序，子虚乌有；梦中作草，一钱不值；拉杂文字，难裹其腹：不知所云，何所用哉”… … 成长需要悉心的呵护（2005年，上海）某日，兴之所致，闲翻诗选：元轻白俗，郊寒岛瘦，姿态万千，信心然不可自胜。邻室却突然飘来动感的音乐。分辨之下，竟是邻室幼童学唱热辣情歌。惘然，怅然！不禁感慨：成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀。细观时下之社会，不禁更增忧虑。诗词歌赋让位于流行歌曲，京剧昆剧让位于日剧韩剧。歌德康德难觅其踪，言情武侠大行其道。至若淫秽暴力之魇，沆瀣一气。余固目不忍视，而不忍闻。若无文化之熏陶，则无健全之人格；若无健全之人格，则胸无大志；人而无志。其为可乎？若举国皆然，国将不国。时下，一些名曲、名句出于商业目的被大肆窜改，而不同艺术类别的鉴赏，引用，结合必须服从于一个崇高的主旨——美。席勒的《欢乐颂》被贝多芬谱以音乐，广为传唱；世界名曲被作为广告歌曲，两者同样是艺术主题的再创造，产生的效果却截然不同。前者是审美的升华，后者却是审美的毁灭。而只有例如前者的事物，才能让我们在成长中获得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培养性情。我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里；金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空；菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。我们的成长更要呼唤人文品格的修养，古之圣贤，静以修身，俭以养德，塑造自身的品性。正是一种独特的人文品格。达则兼济天下，穷则独善其身之中，多少也包含着胸怀宇内的人文关怀，而如今，在商业化大潮的冲击下，种种最为质朴的，关系人类生存的人文品格都被忽略了。最为典型的莫过于哲学的被冷落。自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已“一日难再晨”。古典主义哲学的高潮在黑格尔之后也戛然而止。哲学家成了世上最孤独的人。而哲学成了被忽略的财富，“未经省察过的人生是不值得过的人生。”倘若我们的生命旅途，成长过程中缺乏对生存价值、人类理想的思索，我们必将淹没在市场化，商品化的浪潮中，成为某些哲学家所担忧的一个符号。我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。追问：有没有完整的论文，写好的那种，拜托了回答：我给你发过去吧

既然是议论文，首先要提出论点，也就是主题要清晰，然后是最重要的论据，讲些道理，举几个例子就可以了

不少人认为，竞争就是你死我活，竞争就不能有合作。竞争双方似乎注定是利益截然对立的“冤家”对头。其实，换一种思路看，情况并不一定是这样。拿有争议的名人名事故地等旅游资源的开发、利用来说，双方何不来个“不同而和”、资源共享、联合开发、共同发展呢？如果双方联手，你把游客送到我这里，我把游客送到你那里，岂不是双赢？而且，游客也学会了比较、增长了见识。当时，我在南阳、襄阳之行前，是通过“臣本布衣，躬耕南阳”、“我本是卧龙岗散淡的人”等文献，把诸葛亮、卧龙岗和隆中连成一条直线的。及至亲临其境，方知卧龙岗在南阳，而隆中则在襄阳。如果不是南阳同志的盛情与大度，我也不会增加这方面知识。搞市场经济不能没有竞争。有竞争才能激发动力、增强活力，促使企业不敢稍许懈怠，不断推进科技进步，改善经营管理，降低成本，提高质量，增加效益。建设和发展也不能没有合作。有合作才能优势互补、取长补短、收拢五指、攥紧拳头、形成合力。马克思说得好，协作不仅可提高个人的生产力，并且是“创造一种生产力”，产生一加一大于二的神奇效果。聪明的人不但要积极与伙伴合作，也要勇于与竞争对手合作并从中获益。如今，国外越来越多的大公司通过组建联盟参与全球竞争。竞争之中有合作、合作之中有竞争，这是对传统的竞争理念和模式的超越，是适应形势发展的必然选择。我国也有一些企业开始提出并实践这一理念。实践证明，过去那种仅仅把同行看成是“冤家”，认为有竞争就不能有合作的观点是片面的、有害的，它往往造成不必要的摩擦、内耗及浪费。而把竞争与合作结合起来，既竞争又合作，就能突破孤军奋战的局限，把自身优势与其他企业的优势结合起来，把双方的长处最大限度地发挥出来，既提高自己也提高别人的竞争力，实现双赢或多赢。团结就是力量，联合就有优势。愿人们更明智地处理竞争与合作的关系，在积极竞争的同时，发扬光大团结协作精神。这样，才能把我们的事业发展壮大，越办越好。