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情况下是可以写作文的，我个人觉得这个情况非常的好，可以简单的进行填写
秋末之际，时光卷走了蓬勃生机，徒留一地的枯萎花瓣，渲染着万物衰拌的哀伤。落叶飘零于天地，完成了它一季的使命，它是在哭泣，是在欢庆或是与这尘世做最后的分别？ 都无从何得知，而我仅仅要做的是，执一支笔，书写走向成功的历程。一本书，便是我的一方天地，世俗风月与我无关，四季轮回与我无关，红尘纠葛亦与我无关。我行走在书的世界里，浅浅的纸墨香蕴藏着上古文化，记载着人类走过路程，演绎着微观世界的深奥 窗外是一片萧瑟之景，细细绵绵的小雨透着凉意。望向远山，一片青黛色，浓厚的阴云似我的心情一层不展。俗尘太过凄凉，唯有躲在书里的片刻，聊以安慰。 笔下是行云流水，在这秋末之际，唯有它以再美的姿态写下娟秀的文字，宛若苍白的纸上开出的一朵朵姹紫嫣红的花，给这象征着枯萎的季节增添一丝生机。 还有二百多天，我便要走向那场人生中最公平的“面试”，我们这一群“面试者”喊着“奋斗”的口号，一身戎装上阵。我们不在是受得世界宠爱的孩子，成长的重担便是自己来扛。在这些走向成熟的日子里我们勤勤恳恳的织着一个茧，尽管有时候觉得漫无天日，几尽呕心沥血，可我们还是为了二百多天后的“破茧成蝶”。 立足于当下，时光中央，流年再好，奔跑的孩子不容驻足观赏，跟随着青春的脚步，向着梦想的国度策马奔腾。哪管跋山涉水，一路上仅剩下脚步和汗水。 而我们此时要做的是翻开书，执一支笔，听着窗外小雨淅淅沥沥，于秋末之际，书写出人生最美的年华，让笔下生花，开在锦瑟之年，铺满奋斗的路，向着梦想的国故进发
雕梁画栋 [ diāo liáng huà dòng ] 释义：雕花、彩绘的栋梁。也借指有彩绘装饰的富丽堂皇的房屋。 例：飞檐碧瓦，雕梁画栋，俨然是中华文明的国粹。巧夺天工 [ qiǎo duó tiān gōng ] 释义：意指人工的精巧胜过天然。后以“巧夺天工”形容技艺巧妙。 例：六万万双巧夺天工的手，创造着自己的幸福。独具匠心 [ dú jù jiàng xīn ] 释义：具有独到的灵巧心思或创造性。 例：李贺的诗歌在比兴方面的运用是独具匠心的。引人入胜 [ yǐn rén rù shèng ] 释义：吸引人进入美妙的境地。多用以指风景或文章等优美吸引人。 例：北京花房的引人入胜让我想起了某些难忘的事物。古色古香 [ gǔ sè gǔ xiāng ] 释义：古雅的色调、意趣。 例：你可以从明亮的窗玻璃后面看到古色古香的字画、瓷器、铜鼎和小铜佛等等。余音绕梁 [ yú yīn rào liáng ] 释义：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。例：邓丽君的歌声余音绕梁，同时令人心旷神怡。不落窠臼 [ bù luò kē jiù ] 释义：指文章或艺术等有独创风格，不落俗套。 例：反映这样一个漫长历史时期的生活，又要不落窠臼，是颇难措手的。雅俗共赏 [ yǎ sú gòng shǎng ] 释义：指兼具优美、通俗之特色，能为不同文化水平的人所欣赏。 例：这样的文章能雅俗共赏，的确是不可多得的文学作品。美不胜收 [ měi bù shèng shōu ] 释义：形容好的东西太多，一时接受不尽。 例：法国枫丹白露宫附近的风景美不胜收。脍炙人口 [ kuài zhì rén kǒu ] 释义： 美味人人爱吃。比喻好的诗文或事物为众人称赞。 也用作反语，讽刺坏事传于众口，深受斥责。 例：一年一度的广州年宵花市，素来脍炙人口。 曲高和寡 [ qǔ gāo hè guǎ ] 释义：意为曲调高雅，能跟着唱的人就少。比喻知音难得。后也以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，能理解的人很少。 例：他作品的文字深沉而且晦涩难懂，可谓曲高和寡。妙笔生花 [ miào bǐ shēng huā ] 释义：比喻杰出的写作才能。 例： 这部小说真的是妙笔生花，绝对值得一读。 阳春白雪 [ yáng chūn bái xuě ] 释义： 战国时楚国的高雅歌曲名。后因用以泛指高雅的曲子。也用以喻指高深典雅、不够通俗的文艺作品。常跟“下里巴人”对举。 例：有阳春白雪也有下里巴人不管是什么我将微笑面对。笔走龙蛇 [ bǐ zǒu lóng shé ] 释义： 比喻文笔纵放，挥洒自如。 例： 他来了兴致，笔走龙蛇，连绵引带，不大工夫，一幅笔墨酣畅淋漓的书法作品展现在大家面前。 不同凡响 [ bù tóng fán xiǎng ] 释义：不平常，杰出。多指文艺作品。凡响，平凡的音乐。 例：他的译诗译文，也是青出于蓝，不同凡响。别具一格 [ bié jù yī gé ] 释义：具有独特的风格。 例：德国代表团的营帐，别具一格。
读《石上生花》有感 今年暑假，我拿到了这本书，《石上生花》。这是一部关于青少年成长的小说，也是一部讲述石雕艺术和工匠精神的文化小说。作者王苗匠心独运，将少年杨思铭的身世故事与石雕技艺的传承结合起来。通过工匠对石雕平和静心的创造性劳动，最后成为艺术品的过程，告诉人们青少年的成长之路亦是如此。看这本书的第一天开始，我便慢慢领悟到了工匠精神。工匠切忌浮躁，平心静气，一定是工匠通向最终成功的的道路。 书中的贾老师曾是一位工艺大师，在一次惠安举办的手工大赛上还获得一等奖，在成为工匠大师之前，他一定是脚踏实地，勤勉努力的。可是后来却因为追名逐利，心急气躁，让自己的弟弟，因赶路从山崖摔下，连雕刻艺术品也摔碎了，还需要赔上景区一大笔钱。 书中对浮躁的定义就是对贾老师结局的最好注解。“所谓浮躁，也就是时时刻刻，希望以最短的时间，博取”最多的存在感、优越感与自我认同”。默默无闻，韬光养晦，只讲耕耘，不问收获，最终反而取得更大的回报。诚然，工匠精神的诠释在专注与创新，于浮躁的尘世保持平和，于污浊淤泥中濯而不染，激浊扬清。韬盛和夫在《干法》中曾提到：劳动的意义不仅在于追求业绩，更在于修炼人的心性。贪婪与疯狂会让人失去理智，当利益成为我们与他人交往的方式，浮夸便会将我们推入地狱。 “石匠要像石头一样踏实、肯干，这样做出的石雕才是实打实的，不虚、不浮、不躁”。这句话让我思考良久。如今我们当中许多人不正是缺乏这种精神吗？面对功利毫无平和之心，去盲目崇拜一些所谓的“成功学”，好高骛远，而不脚踏实地。正如石雕中镂雕的样式一样，抹去华丽的外表后，只剩下空空如也的内心。我们为什么浮躁了？因为不安于现状，而又急于求成，明明知道自己不得不改变，却又茫然无从做起。人已如此，社会亦然，动不动就说“工匠精神，匠心营造”。但是真正具有工匠精神的人，从来不以此来标榜自己。他们只专注于自己手里的活计，看得见自己，也看得见明天…… 过了这个暑期，我将成为一名高中生。我只希望那镌刻在老家石墩上静静绽放的花儿，能一直在我的梦里，讲述着石上生花的故事。
主题可有花卉语 宠物花卉花卉育种 球根花卉花卉鱼鸟 观果花卉观叶花卉 庭院花卉花卉之乡 花卉种业旱生花卉 花卉现蕾花卉蔬菜 花卉企业花卉品种 水生花卉夏眠花卉 小花卉纹题名可有(摘录于中国期刊全文数据库)中国花卉生产现状与发展趋势
海棠花与中国文化 摘要： 海棠历来为我国人民所喜爱，无论是古典园林，还是现代公共绿地都广泛运用海棠进行植物造景。本文研究了我国海棠与名人的故事、与海棠有关的文化艺术活动及海棠的广泛用途，初步探讨了海棠的花文化内涵。 关键词： 海棠；花文化 详细内容: _html
茶原本不是姓茶，是姓荼、姓槚，是神农尝百草而得之，故先为药用。经过多少人的演化、改进，去粗取精，终于形成了茶。中国唐朝是茶文化的发端，期间不但有陆羽的《茶经》问世和禅宗"吃茶去"公案的诞生，中国茶还漂洋过海到达日本，这也为以后日本茶道的演进和发展奠定了基础。 "茶兴于唐而盛于宋"，这种说法可能和风行宋朝的"斗茶"有关，除此之外，在宋徽宗赵佶的《大观茶论》，也记载着宋代对茶之产地、茶季、采茶、蒸压、制造、品质鉴评等发展情况。 在公元4-5世纪，中国茶最早传到了朝鲜（古高丽国）。到了明代嘉靖年间，中国茶文化知识开始在欧洲传播，这在威尼斯作家拉摩晓写就的一本《中国茶摘记》里有详尽的说明。明代万历年间，中国茶开始传入沙俄。明崇祯年间，英国威特斯船长专程率船从中国购买茶叶。到了清代顺治年间，中国茶开始传入到德国。十九世纪末期，中国茶叶、茶树、茶种又先后传入了印度尼西亚、印度、锡兰、乌干达、马来西亚等国……中国古代茶文化之花可谓遍地开放，在世界各地显示出不同的文化风采。于是中国这朵民族文化的奇葩一变成为世界的了，及至今日，这个世界已经变成了没有不饮茶的国家，没有不饮茶的民族"了。 中国茶文化的关键不在于茶叶的本身，而在于茶文化的内涵上。从茶文化的内涵上来看，其"精神"层面上的东西最为重要，它是一种行为文化和心态文化，属于精神文明的范畴，将饮茶与人生处世哲学相结合，上升至哲理高度，"茶是人生"便由此而发，若再品出更深的境界，就成了"吃茶去"公案的禅宗开示以及茶道的精神之源。茶文化由于有了中国儒、释、道思想的加盟，形成了茶礼、茶德、茶道、茶艺等等，这就是中国茶文化的核心部分。但是它又不是完全脱?quot;物质文明"的文化，而是两者相结合。先前，中国老百姓不太注重茶文化，因为每天要饮茶，方知青、红、黄、绿茶之类，这多半是和自己的饮茶习惯有关。但是，真正喜爱和关心茶文化的人，并不注重茶类之分，茶品之分。茶类、茶品他们早已烂熟于心中了。比如龙井、碧螺春、铁观音、君山银针、毛尖、毛峰、云雾等，谁人不知？而是注重着这些茶的"味"外之音--感兴着一种民族的审美趣尚，浸润着一派清雅的文化氛围，涵养着一个廉净的精神境界，充溢着一缕优美茵蕴诗意，提升着一种道德的精神素质。所以我说，茶文化精神层面上的一切是关键。在这一点上，日本的茶道体现的较为深刻。 星换斗移，时移势迁，人们常说的"三十年河东、三十年河西"，我认为是适用于宇宙间万事万物，茶文化何能例外！在举世审美价值、审美标准、审美观念剧变的情况下，青年人首当其冲。中国的美食甲天下，然而抵挡不住麦当劳、肯德基等等的冲击，茶不也难逃可口可乐、百事可乐、星巴克咖啡等洋饮料的夹击吗？遑论茶文化！令人难过的是，时下一些"酒文化"、"咖啡文化"、"可乐文化"等这些不在精神文明范畴的亚文化，倒是充塞在各种媒体的时尚版块中大放异彩，真叫人看不懂了。振兴中国茶文化的呼声已经响起了许多年，然而，一直到今天，却收效甚微，有识之士，憬然忧之。我想，现在国内寥寥可数的几本茶刊，如上海的《茶报》杂志、杭州的《茶博览》杂志、广州的《茶文化》杂志等且都是内部刊物，流通范围太小。唯江西的《中国茶文化》号虽为公开发行，但也只能将就在《农业考古》编辑部的名下。这不能不说是中国茶文化刊物的悲哀，但无论怎样讲，这些办刊之人毕竟是弘扬中国茶文化的领头羊，他们真是劳苦功高，让读者能深刻而又具体的感悟中国茶文化的博大精深，茶文化中有许多细致的情况，圈外人是难以知识的，通过这些刊物，大大地开阔了我们的眼界，我想读者对此会十分感激的。 这样能不能就振兴和弘扬中华茶
诗词中的花花开花落，美丽于自然中淋漓尽致的展现，于诗词中又赋予了灵动的气息。于晚秋绽放，百花凋落中，独有菊。同是一枝黄花，李清照笔下的你“满地黄花堆积，憔悴损。”他的凄清感染了你，使你憔悴，她在哀伤，你在为她哀伤。她的孤独有你陪伴，她亦应感到欣慰。“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明结庐人境，隐逸飘然，有你与他于俗流中共享高洁，唯有你是他的知己。重阳又到，战争又起，本是一片肃杀之气，毛主席的豪迈乐观，却使人们充满希望“战地黄花分外香”，战场上的你依旧充满芳香，你给人们带来了幸福的希望。雍容华贵是你，令人沉醉是你，高傲抗旨是你，不愧称为花中之王——牡丹，刘禹锡“惟有牡丹真国色，开花时节动京城。”真可谓名副其实。贵妃赏花，李白一句“名花倾国两相欢”，倾国的是花，还是人，亦或人花皆是。然白居易去只看到“惆怅阶前红牡丹， 晚来只有两枝残。”美景不再，同是一枝牡丹，却又如此不同的境遇。同是一枝花，拥有它的美丽妖娆，她在造物者的怀抱中，自由的绽放，在给予人们每的欣赏时，亦与我们相伴，无言的陪伴，但你孤独是，给你安抚，当你迷茫时，给你希望……同是一枝花，因为我们的心情不同，给我们不同的感情。
诗词中的花（题目） ——白居易“诗词中的花”意象（副标题） 黄春 [论文摘要] 文章通过白居易诗词中有关花意象的运用进行剖析，从白居易诗词的“花”中不仅可以解读诗人的思想、心绪、际遇，而且亦可以管窥唐代社会及人情世故等历史层面。白诗词中的花意象灵韵独具，似能解语，无法述说穷尽。 [关键词] 花意象，中国花文化，解语，人格化 “花如解语还多事，石不能言最可人。”宋朝诗人陆游化用唐明皇以杨贵妃为解语花的典故如是说，这体现出中国文化中“天人合一”的精神。尽管鲜花美人互为比附在世界各民族的文化中都有所表现，但自然界中的花一旦与中国文化相结合，植根于中国文化中，尤其与人文精神绾结在一起，便成为一种内蕴生命力和灵魂的情感生灵。 中国花文化的核心精神是花的人格化，花之人格化的及至便是将花当作人来看视，并在此过程中体验和感悟自我的人生。在“一视同仁”“万物与我为一”“众生平等”等儒释道传统思想的熏染和规范下，中国人对花木观赏活动所体现出来的感悟方式，构成了世界文化视野中极具东方韵味的独特的人文景观。自《诗经》始，中国历代文人对花进行了特殊的情感关照，花成为诗文中经久不衰的意象，并逐渐形成一种模式。在这样的文化背景与思想渊源下，尝试解读唐代诗人白居易的诗中有关花的意象，从中感受他的人生遭际与心路历程。与诗人同喜悲共爱憎，而且反映出诗人的思想心绪、社会风俗乃至人情世故。诗人以花喻人，将人喻花，成就了白诗词中的花的世界。 白居易是爱花、懂花、惜花之人，他笔下百花齐放。据载，在杭州灵隐寺“岩顶崖根后产奇花，气香而色紫，芳丽可爱，人无有知其名者。招贤寺僧取而植之。郡守白乐天尤爱赏，因名曰紫阳花。”白居易对花的情感可见一斑。 白居易很喜爱莲花，有关莲花的意象（包括荷花、芙蓉、菡萏）被明确使用的就有大约83次之多，占花意象的7%，还不算许多指向不明的花意象。但白居易更爱白莲花，将其用以自比，作有《种白莲》《东林寺白莲》《感白莲花》《六年秋重题白莲》《莲石》《白莲池泛舟》等等有关白莲的诗。莲花是佛教之花，是花中君子。白居易对白莲花的纯洁无暇赞美备至，甚至连自己一向推崇的红莲便只是“虚得清净名”（《东林寺白莲》）了。乐天在《感白莲花》诗中云：“白白芙蓉花，本生吴江濆。不与红者杂，色类自区分。谁移尔自此，姑苏白使君。初来苦憔悴，久乃芳氛氲。……”白莲这种孤清不群、遗世独立，但仍馥郁芬芳、颇具神韵的形象，正是诗人非常偏爱而用以自诩的写照。清人宋长白在《柳亭诗话十七则》中云：“洛阳无白莲花，乐天自吴中带种归，乃始有之。其《白莲泛舟》诗曰：‘白藕新花照水开，红窗小舫信风回。谁教一片江南兴，逐我殷勤万里来。’又《种白莲》诗曰：‘吴中白藕洛中栽，莫恋江南花懒开。万里携归尔知否？红蕉朱槿不将来。’周濂溪谓莲为花中君子，况纯白者耶？但移入洛阳，是以君子而入富贵之乡矣。”此外，白居易还用无人欣赏的白牡丹自比：“白花冷淡无人爱，亦占芳名道牡丹。应似东宫白赞善，被人还唤作朝官。”（《白牡丹》）白牡丹与白莲一样皆纯净素洁，诗人渴望自己能在浑浊的官场中保持一种清俊的思想与个性。这是诗人宦海沉浮人生失意时的感受，全都寄寓在白莲花和白牡丹的“洁白”上了。因为真爱花，所以真能“别”。“乐天诗多说别花，如《紫薇花》诗云：‘除却微之应见爱，人间少有别花人。’《蔷薇花》诗云：‘移他到此须为主，不别花人莫使看。’今好事之家有奇花多矣，所谓别花人，未之见也。（编者按：所谓‘别花’，即辨别得花、识别得花之意）。” 白居易惜花之诗更是不可胜数，信手拈来便有许多，如“……唯我多情独自来。……无人解惜为谁开。”（《下郢庄南桃花》）诗中的花因诗人的爱惜而分外有情，似能解诗人心绪。 白居易多用花来装点诗境，显得自然畅婉。“夜色向月浅，暗香随风轻。”（《答桐花》）以明月衬色，以清风衬香，借月下桐花显夜的明净与清幽；“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”（《长恨歌》）回肠荡气，哀感于一年四季的物是人非；“风荷老叶萧条绿，水蓼残花寂寞红。”（《县西郊秋季赠马造》）用“叶绿萧条”“花红寂寞”来抒泄悲秋情怀；“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”（《长恨歌》）将杨贵妃妩媚动人的绝艳容姿、无限感慨的凄怨哀伤凝成一枝沾着春霖的白梨花；“奇芳绝艳别者谁，通州迁客元拾遗。”（《山石榴寄元九》）“奇芳绝艳”比挚友元稹的才能，流露出浓厚的情意。 白居易将自己理想中的人格比附于花，借花向世人传情达意。“独占芳菲当夏景，不将颜色托春风。”（《紫薇花》）表现出一种桀骜不群的品性，只愿在夏日独妍，不随大潮不入俗流；“争及此花檐户下，任人采弄尽人看。”（《题山石榴花》）歌颂平易近人深得人心的优秀品质；“金英翠萼带春寒，黄色花中有几般？凭君语向游人道，莫作蔓菁花眼看。”（《迎春花赠刘郎中》）不似桃李争春，却向春寒独秀，具有不同流俗的格调。 从乐天的花诗中看唐代风俗。“绕廊紫藤架，夹砌红药栏。攀枝摘樱桃，带花移牡丹。”（《伤宅》）铺写豪宅中花木果树的繁艳，花品与色调均透出一种大富大贵的气息。移植牡丹应在早春未长芽时，待花开后移植则必须附带根须与泥土，浪费大量的人力物力。可见豪门贵族的奢侈，连摘樱桃都连枝折断。“灼灼百朵红，戋戋五束素。”（《买花》）“花开花落二十日，一城之人皆若狂。”（《牡丹芳》）可见唐代赏牡丹的风气之盛。唐时有花市，最为繁华热闹的则属京城长安的牡丹花市。仕宦富贵人家如疯似狂地赏玩牡丹，并竞相以高假购买，形成攀比之风。牡丹为富贵之花，其富贵的气质更令诗歌在渲染富人们的穷奢极欲上添上一道重彩，反映出民生疾苦与残酷剥削，鞭斥豪贵的虚荣与毫奢。“眼看菊蕊重阳泪，手把梨花寒食心。”（《陵园妾》）采菊与饮菊花酒是重阳节的一项主要风俗活动，寒食日亦是梨花开时，梨花的冷淡寒白令节日的气氛更浓。故用花期来表岁时，体现出时节的风俗特征。“花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。”（《同李十一醉忆元九》）可见当时结伴饮酒赏花是文人的雅趣，并在饮酒时折花枝行酒令。白居易有诗云：“闲征雅令穷经史。”可见文人多行雅令。“独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫微郎。”（《紫微》）唐代，紫薇花在统治阶层中受到了空前高的待遇。因紫微在古代天文学中指紫微星垣，自汉代起就用来比喻人世间的帝王居处，而唐代中书省设在皇宫内，为国家最高政务中枢，故名紫微省。紫薇花因谐音以及自身耐久且烂漫可爱的魅力而扎根宫廷。真是花以名而闻天下。 白居易的思想中儒释道三者驳杂相纠葛，而以儒家思想为其主流。在《东坡种花》二首中，“前一首细写种花之趣，静观物理，及时行乐，独善之义也。后一首推广言之，与柳宗元郭橐驼种树说同意，兼济之志也。”《感芍药花寄正一上人》诗云：“今日阶前红芍药，几花欲老几花新。开时不解比色相，落后始知如幻身。空门此去几多地，欲把残花问上人。”从芍药花的开落体会到人生的短促和虚幻，产生皈依佛门的念头。实际上，白居易的思想核心就是“穷则独善其身，达则兼济天下”两句话而已。 白居易诗词中的花意象遍及各处，不可历数。仅从花中就能看到昔时的醉吟先生或悲或喜；或结伴赏花或花前独饮；或豪门感慨或柴扉掩泣；或壮志满怀或悲观失意；……白居易被称为“风流太守”，是因其在唐代文官中是出了名的狎妓冶游之人。对歌妓舞女的喜爱令他的诗词中有许多花意象或更形象生动，或更隐约曲折。总之，白乐天弄花，让人眼迷，似读不尽。
花生，不少地方称它为“长生果”，这是不无道理的。这一方面是由于花生具有很高的营养价值，另一方面是因为它还具有一定的医疗作用。 花生仁中含蛋白质高达26%左右，相当于小麦的2倍、大米的3倍，而且容易被人体利用，消化系数约为90%。花生仁中还有丰富的脂肪，含量达40%左右，其中有较多的不饱和脂肪酸。此外，含有除维生素C以外的多种维生素，以及钙、磷、铁等多种矿物元素。 花生除了可以对人体滋补营养外，还具有广泛的医疗益寿作用。一是食用花生油可使人体肝内胆固醇分解为胆汁酸，并使其排泄增强，从而可降低胆固醇，对防止中老年人动脉粥样硬化和冠心病有明显效果；二是花生仁红衣能抑制纤维蛋白的溶解，促进血小板新生，加强毛细血管的收缩功能，因此可治疗血小板减少和肺结核咳血、泌尿道出血、齿龈出血等出血性疾病；三是用醋浸泡花生仁七日以上，每晚服7-10粒，连服七天为一疗程，可使一般高血压患者血压降至正常；四是花生全身都是宝，花生壳也有降低血压、调整血中胆固醇的作用，将果壳洗净泡水代茶喝，对于血压和血脂不正常者也有一定疗效。 因此，常食花生对人体养生保健是很有益处的
花生 一粒粒地剥弄着花生，把皮和粒分开，心中想着有关花生的故事—— 花生是去年三口人回老家时，姐姐给的，姐姐知道家里吃什么东西不会太快，怕花生放久了会生芽，索性就连同花生宝宝的"青纱帐"一起搬回了家，是他把花生拿上楼的它放在露台上八个月了，人改变了，只有这物还静静地呆在那里很忠诚地守候着这个家。 细细地剥弄着花生，听那清脆的"咔咔"声,粒和皮分开了，露出可爱的花生宝宝叮叮咚咚地放在小钢盆里，很听话地任我摆弄着,才发觉分开后粒反倒变得光鲜夺目了记得，曾经看过一篇文章，好像说家是世界上最舒服的所在，轻松，自如，每一次的回归都如花生宝宝躺在青纱帐，惬意无比。可我再也没有了家的感觉,再也没有了那份惬意无比 在这个夜里,慢慢地剥弄着花生,一个个,机械地摆弄着其实我只想让自己静下来,什么也不去想,什么也不去猜,只想象原来那样静静地坐着,大脑是空白的,可是现在脑袋里再也不会空白,再也不会神游,也没了很平静的傻笑,现在这些都做不到,做不到了,再也做不到了…… 每次心痛的时候,都会告诉自己一定要淡定,一定要淡定现在不是从前,不是十几岁,而是几十岁不管心里是哪种痛,都得扛着我知道那只是痛,那是因为相识的痛,相知的痛,相融的痛,相离的痛我们之间并非是普通朋友,并非只是十几年的相知我们是两个绑在一起的夫妻,你我所有的荣辱都会牵拌在一起,无需置疑你生连着我,你死也会连着我,任何人都能选择避开,我不能,你在我生活中无所不在,你的影子总是在我的左右徘徊从结婚的那一刻我们就命中注定地连在一起,不知是你选择错了,还是我选择错了,我弄不懂,猜不透,我也想静静地忘记你,忘记你的一切,可我们的女儿在那,她名字前面的姓在那,我如何能逃得过你的掌控呢?为什么你会远离我,那么远——虽然没了距离,但是却在不同的空间里---两个世界 静静的夜色里,剥着花生,手有些微微的疼痛拇指上起了水泡依旧没有停下来我太喜欢听花生宝宝落到小钢盆里的叮咚声啦——习惯了你的庇护,把年少时所学的专业丢弃了许多原以为听你的不会有错的,你走后才发觉这世上谁的话也不能信,只能信自己为了你丢下的东西太多了结果你离开时是那样的绝然也许离开你的庇护,我会变得更加的光鲜的只是心中的痛什么时候会消失呢?! 黎明将至，外面的鸟虫都起来为这天空的微亮增添色彩，听着好听的天赖之音。眼皮有些沉，我终于静下来了，静下来睡上一会儿，尤如依旧躺在你的怀里，那样的安逸，我每天都会期盼着这片刻的宁静，感受着生活美好的这一瞬间。
人们常常咏赞烂漫的樱花，雍容的牡丹，圣洁的白莲，我却要赞貌不惊人的花生花。我觉得花生花虽平凡，却蕴藏着另一种美。 花生的花，一般在七月开，青青的花生株上，露出一点一点鲜黄的嫩苞。清晨浴着露水，湿漉漉的；中午，反射着阳光亮晶晶的。就在这时，小苞绽开了！一朵两朵，娇小而醒目地点缀在万绿丛中。几天后，到了盛花期，那时，你若从花生地边走过，一眼便可见到那些小小的黄花疏密有致地洒在椭圆形的绿叶丛中。绿里透黄，犹如翠绿的大毯子镶着粒粒的金灿灿的宝石。微风吹过，送来缕缕清香，沁人心脾。 花生花没有婀娜的姿态，看上去的确比不上樱花、牡丹、白莲。不过记得一位名人说过：不是因为美丽才显得可爱，而是因为可爱才显得美丽。我也并非初次看到花生花就觉得它美的，我对它产生特殊的感情，是有一段经历的—— 三年前，我和妈妈路过一块花生地，看见那星星点点的小黄花，刚想伸手去采一朵玩玩。 “不要采！”妈妈制止我，“花生的花，不像桃花、梨花、花生的花，没有一朵是空花。开一朵花，地下就长一颗花生；你采掉一朵，就要少长一颗花生。” “是真的？” “妈妈还你？孩子，桃花、梨花容易谢，即便结出果子，也挂在枝头，可是花生花却很谦虚，它把果实埋在地下，不让人知道花生结果子是自己的功劳。” 妈妈的话使我感到惊奇，同时也引起了我的深思：多可爱的小黄花！千千万万的小黄花默默地悄悄地谢，最后钻入土里长出千千万万颗花生。 从此，我对花生花产生了特殊的感情。每看到它，我就联想到那些朴实无华，不慕名利，默默无闻地为人类贡献自己的千千万万个普通劳动者
花生味美，又可以榨油，价钱还便宜，都喜欢吃。但它深深地埋在土地里，不像桃子、苹果。石榴那样，把鲜红嫩绿的果实耀人耳目的挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心，你看它矮矮地长在地里，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。它把自己的一切都无私地奉献给人们，而甘愿默默无闻地埋没在地中，不像鲜花那样故意在大家面前炫耀自己的鼎盛时代。必须挖才可以看出有没有果实，可以让大家多一些劳动，如果没有付出汗水，没有劳动，懒人是永远的不到好的东西的，特别是那中只会享受的人永远没有快乐的。 是啊默默无闻、无私奉献，这是一种多么崇高的精神！我不禁想起了荷叶。它没有婀娜多姿的风采，只有那碧绿如玉的叶子。无私地衬托着多姿多色的荷花，为人间增添真诚、善良、美丽。。 这又使我想起了可敬可爱的老师，她们为祖国培育新人，默默无闻，无私奉献，不知有多少个不眠子夜壮成长，有时他生了病就不和大家说继续坚持上课，额头上爬上了辛劳的皱纹，眼角里常常布满不眠之夜所留下的血丝。我爱花生的品格，我爱小草的无私，我更爱老师的精神。等我长大了。也要做一个默默无闻，无私奉献的人。
花生是豆科落花生属的1种，俗称花生和黄花生。该属约20余种。一般认为，花生原产秘鲁和巴西，在秘鲁沿海地带史前废墟中发现大量古代花生，可追溯到至少公元前500年，且美洲最早古籍之一《巴西志》即已明确记录，古印第安人称之为“安胡克”。在哥伦布远航时期，航海家将花生荚果带至西班牙，在1535年出版的《西印度通史》中记载花生的西班牙语为“玛尼”，之后逐渐被传播到世界各地。 同时，也有部分表明，中国也有可能是花生原产地之一。1958年的浙江吴兴钱山洋原始社会遗址中，发掘出炭化花生种子，测定灶坑年代距今4700±100年。1961年，江西修水县山背地区原始社会遗址中再次发掘出炭化花生种子。此外广西、云南、江西等地也曾报告过于花生形态极为相似的野生植物。2007年经西安文保中心专家确认，距今2100年前的汉阳陵从葬坑出土的农作物里，已经出现了花生。 中国唐朝段成式《酉阳杂俎》中记载“形如香芋，蔓生”、“花开亦落地结子花生照片集锦(10张)如香芋，亦名花生”。元朝人贾铭入的《饮食须知》载有“落花生，味甘，微苦、性平，形如香芋，小儿多吃，滞气难消”，“近出一种落花生，诡名长生果，味辛、苦、甘，性冷，形似豆荚，子如莲肉，同生黄瓜及鸭蛋食，往往杀人，多食令精寒阳萎” 。明朝人兰茂的《滇南本草》亦有花生的记载。然而现今广泛种植者，则为南美引进无疑。 到明末清初，中国沿海地区花生种植较为普遍，多次从南美洲引种花生品种，最近一次为1887年，《慈黔县志》记载：“落花生，按县境种最广，近有一种自东洋至，粒较大，尤坚脆”。 欧洲曾从中国引种花生，因此欧洲部分地区仍称之为“中国坚果”。刚果布朗氏在1818年的《刚果植物志》中称“花生是由中国传入印度、锡兰及马来群岛，尔后传入非洲的。”
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