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两宋时，北部的少数民族如契丹、党项、女真等族虽然都曾建立过自己的政权，但他们都是中华民族不可分割的成员，它们所统治的区域都是我国不可分割的领土。各民族之间虽发生过战争，但战争后也曾出现过较长时间的和平安定局面。各民族之间经常进行文化交流，各少数民族政治家对汉族制度，文化的吸收，都加速了这些民族封建化的进程和民族融合；至于两宋政府与辽、夏、金的议和，一方面要看到宋统治者的腐败无能，“岁币”加重了人民的负担；另一方面又要看到这种议和所带来的积极的客观效果，它给边境地区带来一种和平气氛，有利于各族经济文化的交流。
老师讲过的，以后认真听讲
民族融合是历史发展的主流：北宋与辽、西夏分别在边境地区设置榷场进行贸易；南宋时期大批的契丹人、女真人进人中原地区，与汉族人民共同劳动生活，各民族之间经济文化交流是日益加强的。尤其是通过各少数民族政治家对汉族政治制度文化的吸收，都加速了这些民族的封建化进程和彼此融合，使各民族之间的差异逐渐缩小，形成民族大融合的趋势。 影响：这一时期频繁的民族战争虽然给各族人民带来灾难，但也促使了各族人民的接触和交流，形成民族融合的新高潮，促进了统一多民族国家的发展。 1、各民族政权林立交战不断，而各民族经济文化交流不断趋向融合； 2、各民族政权以虚拟的血缘关系来规定彼此之间政治地位。 参考资料：
民族融合是历史发展的主流：北宋与辽、西夏分别在边境地区设置榷场进行贸易；南宋时期大批的契丹人、女真人进人中原地区，与汉族人民共同劳动生活，各民族之间经济文化交流是日益加强的。尤其是通过各少数民族政治家对汉族政治制度文化的吸收，都加速了这些民族的封建化进程和彼此融合，使各民族之间的差异逐渐缩小，形成民族大融合的趋势。影响：这一时期频繁的民族战争虽然给各族人民带来灾难，但也促使了各族人民的接触和交流，形成民族融合的新高潮，促进了统一多民族国家的发展。1、各民族政权林立交战不断，而各民族经济文化交流不断趋向融合；2、各民族政权以虚拟的血缘关系来规定彼此之间政治地位。
两宋的文化高度发展，军事却相对落后，在于少数民族的对抗中，丝毫不占上风。契丹，党项，吐蕃，大理，女真，甚至越南都打不过。
历史小论文要求不高，写清原因经过结果以及基本的历史主线即可题目1难一点 必须要说清这些民族的发展以及相互的关系题目2相对简单 主要说明繁荣和开放的表现即可
一、多民族政权并立。宋，辽，西夏，金，蒙古，各族政权相继建立。二、民族融合是历史主流。南方宋人往北方，北方契丹，党项，女真，蒙古各族来到南方，各族人民共同劳动生活，各民族之间经济文化交流是日益加强的。三、 民族矛盾突出：多个民族政权并立，彼此之间战争不断。辽、西夏、北宋、南宋、金都是亡于其他民族政权的进攻。四、封建思想文化制度扩张。两宋时间南方封建制度日益成熟，随着民族之间的融合，相互之间的文化交流，封建制度一步步向北方延伸。
民族融合是历史发展的主流：北宋与辽、西夏分别在边境地区设置榷场进行贸易；南宋时期大批的契丹人、女真人进人中原地区，与汉族人民共同劳动生活，各民族之间经济文化交流是日益加强的。尤其是通过各少数民族政治家对汉族政治制度文化的吸收，都加速了这些民族的封建化进程和彼此融合，使各民族之间的差异逐渐缩小，形成民族大融合的趋势。 影响：这一时期频繁的民族战争虽然给各族人民带来灾难，但也促使了各族人民的接触和交流，形成民族融合的新高潮，促进了统一多民族国家的发展。 1、各民族政权林立交战不断，而各民族经济文化交流不断趋向融合； 2、各民族政权以虚拟的血缘关系来规定彼此之间政治地位。 参考资料：
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民族融合是历史发展的主流：北宋与辽、西夏分别在边境地区设置榷场进行贸易；南宋时期大批的契丹人、女真人进人中原地区，与汉族人民共同劳动生活，各民族之间经济文化交流是日益加强的。尤其是通过各少数民族政治家对汉族政治制度文化的吸收，都加速了这些民族的封建化进程和彼此融合，使各民族之间的差异逐渐缩小，形成民族大融合的趋势。 影响：这一时期频繁的民族战争虽然给各族人民带来灾难，但也促使了各族人民的接触和交流，形成民族融合的新高潮，促进了统一多民族国家的发展。 1、各民族政权林立交战不断，而各民族经济文化交流不断趋向融合； 2、各民族政权以虚拟的血缘关系来规定彼此之间政治地位。 参考资料：
一、多民族政权并立。宋，辽，西夏，金，蒙古，各族政权相继建立。二、民族融合是历史主流。南方宋人往北方，北方契丹，党项，女真，蒙古各族来到南方，各族人民共同劳动生活，各民族之间经济文化交流是日益加强的。三、 民族矛盾突出：多个民族政权并立，彼此之间战争不断。辽、西夏、北宋、南宋、金都是亡于其他民族政权的进攻。四、封建思想文化制度扩张。两宋时间南方封建制度日益成熟，随着民族之间的融合，相互之间的文化交流，封建制度一步步向北方延伸。
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历史小论文要求不高，写清原因经过结果以及基本的历史主线即可题目1难一点 必须要说清这些民族的发展以及相互的关系题目2相对简单 主要说明繁荣和开放的表现即可
民族融合是历史发展的主流：北宋与辽、西夏分别在边境地区设置榷场进行贸易；南宋时期大批的契丹人、女真人进人中原地区，与汉族人民共同劳动生活，各民族之间经济文化交流是日益加强的。尤其是通过各少数民族政治家对汉族政治制度文化的吸收，都加速了这些民族的封建化进程和彼此融合，使各民族之间的差异逐渐缩小，形成民族大融合的趋势。影响：这一时期频繁的民族战争虽然给各族人民带来灾难，但也促使了各族人民的接触和交流，形成民族融合的新高潮，促进了统一多民族国家的发展。1、各民族政权林立交战不断，而各民族经济文化交流不断趋向融合；2、各民族政权以虚拟的血缘关系来规定彼此之间政治地位。
宋朝最出名的就是政治制度了吧？冗兵神马的
一、多民族政权并立。宋，辽，西夏，金，蒙古，各族政权相继建立。二、民族融合是历史主流。南方宋人往北方，北方契丹，党项，女真，蒙古各族来到南方，各族人民共同劳动生活，各民族之间经济文化交流是日益加强的。三、 民族矛盾突出：多个民族政权并立，彼此之间战争不断。辽、西夏、北宋、南宋、金都是亡于其他民族政权的进攻。四、封建思想文化制度扩张。两宋时间南方封建制度日益成熟，随着民族之间的融合，相互之间的文化交流，封建制度一步步向北方延伸。
虽然两宋时期中原王朝与少数民族政权多次发生战争，但从历史发展的角度来看，和平交往是民族关系发展的主流。
唐代的变化体现出南朝化倾向，是指十六国北朝以来逐步形成、后来为隋唐所继承的一些有别于东晋南朝的制度因素随着唐代社会的变化渐次消失，这些变化相对北朝来说十分巨大，却不过是南朝历史发展倾向的继承。但唐代的变化，有的是新历史条件下出现的新变化。即使是具有南朝化倾向的变化，也不是南朝的简单重复，而是在南朝的基础上得到新的发展。如唐代的均田制崩坏后，大土地所有制的发展一如南朝，但唐代大地产的经营形式和劳动者身份却与南朝有很大不同。南朝大土地上的劳动者是依附性很强的部曲佃客，其中合法荫占的田客为数不多，大部份属于非法投附或非法荫占的依附人口，这种情况直到唐前期大抵如此。两税法颁布以后，封建国家既允许土地的无限兼并，也不再阻止佃农队伍的扩大。按照“户无主客以见居为簿”的原则，佃客可以就地附籍，与庄田主之间不再存在庇护的关系；按照“人无丁中以贫富为差”的原则，客户多为“贫穷不支济户”，他们可以准制放免两税，不存在逃避赋役问题，其身份不再是非法逋逃。宋代客户正是唐代两税制下客户的发展。又如两税制以资产为宗，继承了南朝计资的倾向，但南朝租调据田亩、据资与据丁并行，有如唐前期租庸调与地税、户税并列。两税法则完全不以人丁为本，开了中国封建社会后期赋役征纳向财产转移的先河。唐代商品经济的发展，虽上接南朝，却远过南朝，其中如茶税、飞钱便换等，则是南朝没有的新事物。南方的开发，无论就广度还是深度而言，均远迈南朝，中唐以后下至两宋，经济重心、人口重心、文化重心全部移至东南。东晋南朝的常备军仍是承自魏晋的世袭兵。宋齐以后兴起的募兵，由将帅自行召募部曲，部曲与将领的关系，仍带有私家部曲的烙印[41]。开元二十五年以后，唐朝军队全部改为召募，国家从各种征行人及客户中召募的职业雇佣军，由国家财政保证其生活来源，故号称“官健”。至于官制上的使职差遣制，文学上的古文运动，以韩愈、李翱为代表的思想学术的变化，总的来说还是唐代的新事物，其意义在于下启两宋。科举制特别是进士科的崇重，在制度上为寒门入仕开辟了道路，较之南北朝的九品中正制有根本的区别。但在唐代，很多旧族子弟仍利用科举制重新获得失去的特权，只有到了宋代，科举制“草泽望之起家”的功能才充分发挥出来。 有鉴于此，并综据前述，我们可以这样看待唐代的南朝化倾向的意义：其一，形成于汉魏之际的中国封建社会，由于晋末动乱和北族政权的建立，在北方走上了一条特殊道路，与直接继承三国西晋传统的南朝出现显著差异。隋唐间南朝因素在制度、文化中的重要地位，显示出南北社会的整合和历史的初步衔接。唐代变化中的南朝化倾向，则标志着中国封建社会的历史已越过北朝的迂回而重新回到魏晋南朝以来的正常发展轨道。其二，唐代中叶的变化“结束南北朝相承之旧局面”，“开启赵宋以降之新局面”，具有划阶段的意义[42]，但变化中的南朝化倾向显示出中唐前后历史的衔接性和连续性，表明唐代中叶的变化虽然具有划阶段的意义，但这种阶段仍是封建社会内部的阶段。其三，汉魏之际中国封建社会的形成过程中，并未受到外部世界的影响，而是封建社会因素在古代社会母体内自然发展的结果。所谓“五胡乱华”以及诸北族政权的建立，使封建社会的进程出现迂回和曲折。唐代变化中的南朝化倾向说明，尽管不无曲折和迂回，仍不能阻遏中国封建社会遵循自己固有的合乎规律的进程发展。 唐代变化中的南朝化倾向，表明前承北朝的隋唐历史与东晋南朝相衔接，但这样一个过程又似乎表明，北朝的历史虽然绝非徒然无意义，却不一定是中国封建社会发展过程中的必然环节。中外学者每将蛮族入侵下罗马帝国解体与“五胡乱华”下西晋帝国崩溃作比。但西晋帝国崩溃后不足三百年，所谓“五胡”等少数族已完全融合、同化于汉民族，并孕育出当时世界上最强盛的唐帝国。而约略在同一个时期，西方的罗马帝国解体后出现的蛮族王朝，并没有很快走上罗马化道路，帝国废墟上形成许多民族国家，曾经高度发达的希腊、罗马文化长期湮没不彰，分裂割据倾向，统一帝国瓦解，经济、文化衰退，被看作欧洲中世纪的一些重要时代特征。 最后需要指出的是，唐代的文化构成中，大量吸收了西北、北方诸少数民族以及国外天竺、波斯东传的文化，当时称之为“胡化”。对此中外学者已作过大量的研究。又如北朝刚劲雄浑的诗歌，尚武骑射之风，以及妇女的相对开放，亦为唐代所继承。唐代制度、文化以南朝要素为主，但南朝以外的因素绝不是无关重要的。唐代之所以成就辉煌，气魄恢宏，正在于她既继承了以南朝文化为代表的华夏传统文化，又广采博取各种外来文化营养，提炼消化，弘扬以为己用。
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