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学术期刊分类学术期刊：科技核心期刊（统计源期刊）、中文核心期刊、CSSCI、CSCD、双核心期刊。学术期刊 学术期刊（英语：academic journal）是一种经过同行评审的期刊，发表在学术期刊上的文章通常涉及特定的学科。学术期刊展示了研究领域的成果，并起到了公示的作用，其内容主要以原创研究、综述文章、书评等形式的文章为主。为严格学术期刊出版资质，优化学术期刊出版环境，促进学术期刊健康发展，根据新闻出版广电总局《关于规范学术期刊出版秩序 促进学术期刊健康发展的通知》《关于开展学术期刊认定及清理工作的通知》，总局组织开展了学术期刊认定工作。经过各省、区、市新闻出版广电局，中央期刊主管单位初审上报，总局组织有关专家严格审定，确定了第一批认定学术期刊名单，现予以公示。内容分类哲学，语言学，文学，历史学，考古学，经济学，政治学，法学，社会学，民族学，新闻学与传播学，图书档案、情报与文献学、教育学、统计学、管理学，心理学等。出版类别有：综合性社科期刊，专业性人文期刊，高校综合性社科学报。中国期刊方阵以全国现有8135种期刊为基数，按10%—15%的比例选取社会效益。通过各省（区、市）和中央部委评比推荐产生。百种重点科技期刊。此类期刊约100种左右。即高知名度、高学术水平的期刊。此类期刊约50种左右。建设“中国期刊方阵”的运作步骤采取分级负责的形式，各省的“双效”期刊由省级新闻出版管理部门按照规定比例推荐，入选期刊必须是省、部级以上优秀期刊，或有希望成为优秀期刊者“双高”期刊由新闻出版总署、科技部确定。根据新闻出版总署“建设‘中国期刊方阵’工作方案”的通知精神，由科技部负责组织的科技期刊的推荐评选工作已经结束。科技部于日前公布了评选结果，共评出716种科技期刊进入“中国期刊方阵”，高校期刊入选113种。其中，高知名度、高学术水平期刊（双高期刊）40种，高校占7种；国家期刊奖、国家期刊提名奖期刊（双奖期刊）58种，高校占3种；百种重点社科期刊、百种重点科技期刊（双百期刊）122种，高校占18种；社会效益、经济效益好的期刊（双效期刊）496种，高校占85种。《河海大学学报（自然科学版）》入选“双效期刊”。网站学术期刊网站是指提供学术期刊信息检索的期刊查询平台，按地区和期刊分类对期刊进行了收录，提供期刊简介、期刊基本信息、期刊目录、投稿须知、期刊订阅、联系方式等信息的查询。
（一）A类一级1、凡被SSCI、A&HCI收录及中国社会科学期刊，学校认定为A类一级；2、分类依据：教育部已将人文社会学科成果评价体系前移，被SSCI、A&HCI收录论文的多少，已成为衡量高校文科科研水平高底的重要指标之一；同时，也是显示一所高校国际化及与国际接轨程度的重要标志。（二）A类二级（23种）1、按CSSCI的学科分类（以国标分类为基础）即：管理学、马克思主义、哲学、宗教学、语言学、中国文学、外国文学、艺术学、历史学、考古学、经济学、政治学（含国际问题、台港澳问题）、法学、社会学、民族学、新闻与传播学、图书、情报与档案学、教育学、体育学、统计学、心理学、综合性社科、高校综合性社科学报、人文、经济地理、环境科学、港台澳地区及海外等26个文科学科，并根据学校现有学科设置，拟选定所属一级学科的全国性、权威性综合性期刊23种，认定为A类二级；2、分类依据：该23种刊物是学界及高校公认的一级学科中最具代表性的顶尖刊物，也是反映学校文科整体学术水平及各一、二级学科最具显示度的学术刊物。例如：经济研究、管理世界、文学评论、中国语文、法学研究等等。（三）A类三级（31种）1、属二级学科的全国权威性专业期刊31种刊物，认定为A类三级；2、分类依据：一是主要考虑到目前B类期刊范围过大，水平差别也过大。比如《经济学动态》与《经济问题》、《开放时代》、《西南师范大学学报》等期刊在水平和质量上的差别，将他们放在一个水平线上，则不利于学者的学术发展和学科的建设。二是高校之间文科整体科研实力的比较、博士点的申报、省级、国家重点学科的申报以及教师个人的学术成长和发展，除上述23种期刊之外，每个二级学科大多有一种最好的专业期刊，该刊物也是该学科学术水平的重要显现；例如：金融学科的“金融研究”、世界史学科的“世界历史”、旅游管理学科的“旅游学刊”等等。
费老的名字错了,应该是费孝通
一、学科感觉：社会学希望向自然科学靠拢，能够明确地解释社会问题，多使用结构、组织、制度、行为等概念。早期的人类学也认为自己是科学，但是如今，更像一门人文学科。在某一年（2011？）美国人类学年会上，与会人员一致认同“我们不是科学”（但也许是一种民族志意义上的科学）。人类学最大的一点不同就是“反思性”，通过看他者来反思自我，建立对人的洞见。两门学科的学科思维有差异：社会学更像社会领域的物理学，人类学更像一门实证的哲学。两门学科的差异其实是社会科学领域两种思维的差异：科学和人文。二、研究主题：社会学研究社会何以可能？社会是如何组织起来的，群体间的关系如何，面对社会问题，我们应该怎么做？人类学的关心问题很宏大：我是谁？我从哪里来？要到哪里去？包括原始人是怎么样的，当前社会如何从原初的人类情境中脱离出来变成现在这样的，以及当前社会如何改进？但一般从琐碎之事切入，以小见大，见微知著。三、研究方法：社会学框架感更强，需要明确的研究问题、提出假设、选择方法、寻找证据，去验证假设。而人类学在田野过程中时常会超越假设，推翻假设，使用描述、归纳和比较的方法，理解问题，用大白话说明问题，收集地方性知识。
文化人类学与社会学 社会学几乎是与人类同时诞生的。1836年，法国学者孔德领导创立了社会学。然而，关于社会学的定义，至今也没有一个定论。一般地说，社会学是研究社会和社会问题的学科。因此，社会学与文化人类学的关系是十分密切的。 关于文化人类学与社会学的区别，有些人类学家从对象和方法上来驾区分。在内容上，文化人类学倾向于研究其他民族的文化，并做比较研究社会学一般研究本民族的东西。在方法上，社会学有一整套社会调查方法，而人类学则要到一个民族那里去住一段时间。即人类学的实地调查法与社会学的社会调查存在着差异。 然而，从两方面来区分文化人类学与社会学则未免太简单了。事实上，这两大学科群的从那时起病根体现在文化与社会这两个概念的差异上。社会学研究更侧重于研究人与人、群体与群体、个人与群体之间的关系。文化人类学则侧重于研究人与群体的行为。当然，这两大学科研究内容和方法的差别越来越小，现代社会学的发展日益重视文化问题的研究，而文化人类学则开始更多地研究社会问题。不言而喻，社会人类学同社会学的研究更加相近，以至于许多社会人类学家干脆称自己的理论是“比较社会学”。文化人类学与历史学 文化人类学在某种意义上是人类文化史的研究，它追溯人类起源及其发展的整个历史，因此文化人类学与历史学有着千丝万缕的联系。文化人类学与历史学的主要区别可以概括为： 1、历史学的对象往往偏重特殊性；而文化人类学是关于全人类生活形式的比较研究，侧重于普遍性。 2、历史学注重事件和人物的记载，其研究有时极为详尽和具体；主义传统注重的文化规范研究，视野很少局限于某件事或某个人，比较抽象。 3、历史学涉及的领域极广，甚至细到某个显赫人物的浪漫史；而文化人类学则研究史前社会和当代文化，试图探寻社会间文化差异的根源。 然而，从研究内容上看，历史学和文化人类学的相同点远多于不同点。而且从发展趋势上看，历史学正愈来愈从局部事件的研究向政治史、经济史、思想史及至更为综合的文化史方向发展。历史学的文化意识逐渐增强使之与文化人类学愈来愈接近。 因此，在近期内，历史学与文化人类学之间最显著的差异恐怕仍在研究方法上。历史学工作者研究历史，主要是靠历史记载和文献资料，他们对于时间先后顺序和卸货问题，非常重视。而文化人类学的研究方法则主要是文化人类学家亲自到所硬件 地方去观察、访问和直接参与各种文化活动。根据现有的活的事实、情况和情节，尽可能地记录、保存下来，然后再用各种方法和技术，进行分析、比较和研究，并得出理论评价。简言之，历史学是研究“文化化石”，文化人类学是研究“活的文化化石”。
人类学的你可以看《现代人类学》这类的来了解，社会学的你可以看《社会科学前沿》这类的来了解。这些还是比较通俗易懂的~
1)人文科学是一门最古老的学科，从某种意义上说，人类最早的学问就是人文科学。古人把人类的各种学问都统一称之为“智能之学”，或曰“哲学”，其实就是人文之学。从人类科学史来看，人文科学早于社会科学，并曾经包容过社会科学，这种状况至少延续了几百年。2)社会科学是一种以人类社会为研究对象的科学。通常它包括经济学、社会学、政治学、法学等等。社会科学的形成远远迟于自然科学和人文科学，从具体时间来看，社会科学中的经济学、社会学、政治学等以经验的方法对社会进行实证研究的学科都是从18世纪中后期才开始独立出来，到19世纪才逐渐建立起自己的系统的理论结构。社会科学的出现是欧洲社会大变革的产物，是工业化、城市化的产物，是近代以来西方自然科学与技术变革兴起与迅速发展的产物。3)自然科学是探索内在结构特性和自然界运动规律的科学。 它的特点主要有一下几方面：第一，追求客观性。在实证原则的指导下，形成了追求客观性的科学精神。人们在研究一个对象时，必须抛弃自己的任何主观臆想和情感，由此达到的认识结果必须不具有任何个人的色彩，以便能够认识事物自身的本来面目。第二，追求普遍性。这种客观认识的结果，被要求具有普遍性，在任何地方、任何时候都普遍适用，而与使用它的人无关，只有这样的认识才是客观真理。普遍性要求统一性、可重复性、可检验性。第三，自然科学的一个更为重要的特点是它的工具理性特征。所谓工具理性，是指改造外部世界的合理性。
其实都不怎么好，但社会学相对民族学好点，更大众化一点。学了这两个专业，一般只能去考公务员和事业单位了。
性质都差不多，工作不太好找
现在看来，人类学和社会学、民族学都有交叉的研究领域与方向，但各个学科各有侧重。人类学和社会学都是外来的学科，用的理论方法也都是西方传入的，在中国，它们的起步较晚，但近年来进步较快。中国的民族学通常以少数民族为研究对象，这与西方不太一样。在西方，民族学诞生与民族主义有很大关系，而人类学研究则与殖民主义关系密切。要说到关系，它们的研究对象都是人类社会，但人类学以对异民族的研究为主，社会学研究社会运行体制与社会问题，民族学研究本土民族文化。
费老的名字错了,应该是费孝通
前者民族学（民族理论与民族政策）这个专业在中央民族大学属于马列学院，后者简单的民族学属于民大的民族与社会学学院，后者更学术一些，也是民大的金牌专业，虽然就业有些冷门。前者政治倾向比较明显，以后就业就可能是什么公务员啊，民族宗教局啊之类的，不过两个学科的课程设置都比较有意思，会让你学一些比较有意思的民族风情，还研究一些比较小的民族，总之，对民族文化感兴趣的话都是不错的专业。
现在看来，人类学和社会学、民族学都有交叉的研究领域与方向，但各个学科各有侧重。人类学和社会学都是外来的学科，用的理论方法也都是西方传入的，在中国，它们的起步较晚，但近年来进步较快。中国的民族学通常以少数民族为研究对象，这与西方不太一样。在西方，民族学诞生与民族主义有很大关系，而人类学研究则与殖民主义关系密切。要说到关系，它们的研究对象都是人类社会，但人类学以对异民族的研究为主，社会学研究社会运行体制与社会问题，民族学研究本土民族文化。
最权威的就是中国社科院的杂志了，有《社会学研究》，或者综合性的人文杂志，里面有社会学的文章《中国社会科学》（这个的学术地位最高了），还有上海大学的《社会》也不错的。这三本基本代表了国内社会学杂志的最高水平了。另外一般的核心杂志也都还可以的，像浙江学刊，江苏社会科学，北京大学学报等。人类学方面要看中山大学的和中央民族大学的。估计中国社科院的也好的，还有北大。
科学的期刊是有很多的，它包括了很多方面在社会上的各个方面
我也投了，感觉有点蹊跷，劝题主慎重考虑，版面费貌似便宜，实际上……感觉给的汇款账号是个人的，很奇怪~相关信息是这个：《社会学》杂志编辑部国际标准刊号 ISSN 1001-344X 国内统一刊号 CN 11-4250/C电话 010-57722699 邮箱 官网地址： 地址 北京市海淀区中关村大街97号 1006信
以下C刊供参考： 《社会科学管理与评论》及时传达党和国家有关哲学社会科学方针政策，推出社会科学管理最新研究成果，展示学术界前沿动态和学术争鸣，推介社会科学最新研究成果，交流社会科学机构改革与建设经验，介绍社会科学不同学科的研究现状与发展趋势，以及有关海外社会科学发展的调研成果，是广大社会科学工作者和爱好者，尤其是社会科学管理人员全面、客观、深入、及时了解国内外社会科学发展的重要窗口。包括本刊特稿、管理论坛、学术论坛、学科建设、海外社科。 《科学与社会》坚持为社会主义服务的方向，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，贯彻“百花齐放、百家争鸣”和“古为今用、洋为中用”的方针，坚持实事求是、理论与实际相结合的严谨学风，传播先进的科学文化知识，弘扬民族优秀科学文化，促进国际科学文化交流，探索防灾科技教育、教学及管理诸方面的规律，活跃教学与科研的学术风气，为教学与科研服务。《科学与社会》曾被中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2000)收录。栏目世界科学界、可持续发展、科学文化、科学评论。 《青海社会科学》杂志1992年被列为全国综合类社会科学重要期刊和民族学类核心期刊;2002年、2007年连续两次获青海省社科期刊编校质量一等奖;2009年被评为中国北方十佳期刊;2012年进入国家社科基金资助期刊行列，成为青海省唯一一家获得国家社科基金资助期刊。荣获中文核心期刊(1992)、2003年获青海省汉文社科类期刊编校质量一等奖。青海社会科学栏目本刊特稿、哲学政治、经济生态、民主法治、文学艺术、社会民生、民族宗教、历史文化、神话与民俗、青海研究、评价与争鸣青海社会科学收录CSSCI 南大核心期刊(含扩展版)，万方收录(中)，上海图书馆馆藏，国家图书馆馆藏，知网收录(中)，维普收录(中)，中国期刊全文数据库(CJFD)，中国核心期刊遴选数据库，全国中文核心期刊