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社区心理学，刘视湘著，开明出版社，2013本书包括四个部分内容。第一部分为前言，包括两章内容，分别是社区心理学导论、社区研究方法，从这两章可以了解社区心理学的核心概念和研究方法；第二部分为人与社区，包括两章内容，分别是人与人类多样性、社区与社区感，从这两章可以了解社区心理学的两个关键属性，即个体和其所在的社区，以及人与环境的交互作用；第三部分为社区心理与社会服务，包括三章内容，分别是社区心理健康、社区社会服务、社区组织心理学，从这三章可以了解社区服务能够为个体做些什么；第四部分为促进社会变迁，包括三章内容，分别是社会变迁、社区项目、社区心理学的未来，从这三章可以了解促进社会变迁的方法和社区心理学的发展趋势。第一章 社区心理学导论第二章 社区研究方法第三章 人与人类多样性第四章 社区与社区感第五章 社区心理健康第六章 社区社会服务第七章 社区组织心理学第八章 社会变迁第九章 社区项目第十章 社区心理学的未来
社区就是一个固定的住所的总称！
社区心理学的主要目标是:1、预防重于治疗：许多心理的伤害，经过了重要的治疗关键点，不但失去效果，而且花费不菲。2、强调长处和竞争性︰罗伯特·怀特认为能力需对於和环境互动时的掌握能力。调整环境，让一个人的能力可以发挥到最大，并且需要在早期的时候就加强环境适应的能力。3、生态学观点的重要性：Pargament（1977）提出人环境适合。人和环境是互动的，所以需要调整个人，也需要调整环境。不需要将责任指责在个人身上。4、尊重社区每一个人和团体的差异性︰这个观念认为每一个人有权利和其他人表现不同，未必表现不同就是异常或是较为次等。社区心理学的研究当中，约有一成是强调少数族群。这些研究仍然需要继续加以努力，因为社区心理卫生特别想要照顾的是比较弱势、不被重视的族群。5、促进能力：促进一个人能够更主动的掌控自己的生活。例如，AA就是一种社区自助的团体。在我国，社区心理学还是一个较为陌生的名词。但是随着越来越多的社区的形成，人们受到社区这一环境的影响日益加深。在建立一个人与环境和谐相处上，社区心理学将会作出重大的贡献。
社区感指社区成员之间及其同团体之间的相互影响与归属感，通过彼此承诺而使成员需要得以满足的共同信念，并且以社区历史为基础所形成的情感联结。早在1974年，Sarason在《社区感：社区心理学的前景》一书中便率先提出建立一门以社区感为核心概念的学科；至1977年，他已比较完整地阐述了社区感的概念并试图围绕社区感来构建社区心理学的理论体系[1]。按照Sarason的界定，社区感是“同他人类似的知觉；一种公认的与他人的相互依赖；一种维持这种相互依赖的意愿，这种维持通过给予他人或为他人做人们期待的事情来实现；一个人是某一更大的、可依赖且稳定的组织之组成部分的情感。”McMillan和Chavis（1986）在文献研究的基础上，拓展了社区感的概念并提出了一个“四要素”理论模型。他们认为，社区感是一种成员所具有的归属感，一种成员之间彼此相关及其与团体相关的情感，一种通过彼此承诺而使成员需要得以满足的共同信念。在“四要素”理论模型中，第一个要素是“成员资格”，主要指具有使自己投入社区某部分并归属于它的感受，其特点是具有明显的边界、共同的标志系统、情感上的安全、对社区的归属与认同感及个人的投入；第二个要素是“影响力”，主要指社区成员施加的贯穿于团体的力量以及团体动力学运用于成员的相互作用力；第三个要素是“需要的整合与满足”，主要指社区成员的共同价值观、资源的交流和个体需要的满足；最后一个要素是“共同的情感联结”，主要是指以社区成员共同具有的历史为基础的“精神联结”。
心理学是一门研究人类心理现象及其影响下的精神功能和行为活动的科学，兼顾突出的理论性和应用性。心理学包括基础心理学与应用心理学两大领域，其研究涉及知觉、认知、情绪、思维、人格、行为习惯、人际关系、社会关系等许多领域，也与日常生活的许多领域——家庭、教育、健康、社会等发生关联。扩展资料一、心理学的应用心理学研究涉及知觉、认知、情绪、人格、行为、人际关系、社会关系等许多领域，也与日常生活的许多领域——家庭、教育、健康等发生关联。心理学一方面尝试用大脑运作来解释个人基本的行为与心理机能，同时，心理学也尝试解释个人心理机能在社会的社会行为与社会动力中的角色；同时它也与神经科学、医学、生物学等科学有关，因为这些科学所探讨的生理作用会影响个人的心智。二、心理学的学科性质从心理现象的发生的主题上看，人是自然属性和社会属性的统一；从心理现象产生的器官上看，人脑固有的自然属性是在人的社会生活方式的影响下变化和发展的。其技能也是自然与社会的同一；从心理现象的内容上看，人所反映的客观现实是社会存在和自然现实的同一；从心理现象的形式上看，人的心理是社会的产物，也是自然的产物，“心理是脑对客观现实的反映”这一科学命题本身就蕴含了自然和社会的统一。参考资料来源：百度百科—心理学
社会学是系统地研究社会行为与人类群体的学科，起源于19世纪三四十年代，是从社会哲学演化出来的一门现代学科。社会学是一门具有多重研究方式的学科。社会学主要涉及科学主义实证论的定量方法和人文主义的理解方法，它们相互对立、相互联系，共同发展及完善一套有关人类社会结构及活动的知识体系，并以运用这些知识去寻求或改善社会福利为主要目标。社会学的研究范围广泛，包括了由微观层级的社会行动（agency）或人际互动，至宏观层级的社会系统或结构，因此社会学通常跟经济学、政治学、人类学、心理学、历史学等学科并列于社会科学领域之下。社会学在研究题材上或研究法则上均有相当的广泛性，其传统研究对象包括了社会分层、社会阶级、社会流动、社会宗教、社会法律、越轨行为等，而采取的模式则包括定性和定量的研究方法。由于人类活动的所有领域都是由社会结构、个体机构的影响下塑造而成，所以随着社会发展，社会学进一步扩大其研究重点至其他相关科目，例如医疗、军事或刑事制度、互联网等，甚至是例如科学知识发展在社会活动中的作用一类的课题。另一方面，社会科学方法（social scientific methods）的范围也越来越广泛。在20世纪中叶以来多样化的语言、文化转变也同时产生了更多更具诠释性、哲学性的社会研究模式。
社会学是一门普通高等学校本科专业，属社会学类专业，基本修业年限为四年，授予法学学士学位。[1]该专业研究对象范围广泛，采用各种研究方法进行经验研究、实证调查和批判分析，以发展及完善一套有关人类社会结构及社会活动的知识体系，寻求或改善人类幸福与社会福利为目标。[2]中文名社会学外文名Sociology专业代码030301专业层次本科专业门类法学【百科专业甄选】pick国内高校更多热门专业进入专题快速导航培养目标 培养规格 课程体系 教学条件 培养模式 发展前景 开设院校发展历程中国社会学最早由严复和章太炎分别从英国和日本引进。孔德一系的社会学是经严复从英国引进的。章太炎将日本岸本能武太的《社会学》翻译成汉语，1902年由上海广智书局出版。康有为、谭嗣同、梁启超等也为社会学的传入中国做出贡献。1927—1937年间中国思想界、学术界掀起的中国社会性质论战，中国社会史论战、中国农村社会性质论战在学院系统中坚持马克思主义观点的学者如李达、渠秋白、许德珩等人的研究活动，毛泽东的调查研究及对中国社会状况的分析为中国社会学重建指明了方向。李维汉、陈翰生等人的调研分析也有突出的贡献。1922年，瞿秋白到上海大学创办社会学系，陶孟和在北大，许德珩在厂州、上海，李达在暨南大学办系或开设课程。1949年解放前已有22所高校设置了社会学系，许多高校已开设社会学课程，担任社会学任务的讲师以上140人，学制、课程设置已逐步定型化，学会、杂志、教材已达一定水平。1952年，中国开展高等学校院系和专业调整，社会学专业被取消。1978年，改革开放后，中国社会学学科开始了恢复、重建的历程，社会学专业逐步发展。1980年，上海大学成立了重建后的第一个社会学系。1980年秋，南开大学经中华人民共和国教育部同意和中国社会科学院社会学研究所支持下，举办了为期一年的社会学专修班，1982年成立社会学系，并招收研究生。之后北京大学、中山大学、中国人民大学相继成立社会学系，华南理工大学首先突破文理分立的模式建立高校第一个社会学研究所，并创建社会学系。1985年，北京成立了中国社会学函授大学。[3]1998年，中华人民共和国教育部修订的《普通高等学校本科专业目录》中社会学专业代码由030201更改为030301* 。[4]截至2006年，全国共计有72所高校设置了社会学本科专业。[5]2012年，中华人民共和国教育部发布的《普通高等学校本科专业目录 （2012年）》中社会学专业代码由030301*更改为030301。[6] [1] [7]培养目标社会学专业教育教学应坚持以马克思主义为指导，培养学生具有坚定正确的政治方向，了解、拥护党和国家的方针政策，具有人文素养、科学精神、社会责任和创新创业意识，具备社会主义核心价值观，身心健康，德、智、体、美全面发展。各高校培养学生熟练掌握社会学专业的基础知识、基础理论和基本方法，具备国际视野和国情意识，具备联系中国社会实际分析和解决社会问题的能力，具备跨文化沟通和自我调适的能力，具备服务社会与管理社会的能力，具备较高理论素养、较强实践与创新能力，能够在党政机关，教育、科研、文化、民族、宗教、新闻传播等领城，以及社会团体、福利机构、企业等组织从事专业性工作，或者运用社会学专业知识独立创业、组织提供社会服务的复合型人才。[1]
《社会学的基本概念》社会指的是一门试图说明性地理解社会行为，并由此而对这一行为的过程和作用作出因果解释的科学。“行为”在这里表示人的行动，只要这一行动带有行为者赋加的主观意向。“社会”行为则表示，根据行为者所赋的意向而与他人行为有关，并在其过程中针对他人行为的一类行动。社会学指的是一门试图说明性地理解社会行为，并由而对这一行为的过程和作用作出因果解释的科学。行为在这里表示人的行动（包括外在的和内心的行动，以及不行动或忍受），只要这一行动带有行为者赋加的主观意向。“社会”行为则表示，根据行为者所赋加的意向而与他人行为有关，并在其过程中针对他人行为的一类行动。意向是否客观上“正确”或者是否能够被形而上学地论证为“真”，在此毫无意义。理解社会学的方法是理性主义，然而这种理性是要综合理性与非理性，以及理性中的目的理性和价值理性。韦伯的这种社会科学观真的在方方面面都像是个活亚里士多德英雄配实用主义皮肤。韦伯认为价值理性行为在人类行为中所占的比率的高低，在不同情况下尽管可能有明显的差异，但几乎都是微不足道的。 从目的理性的立场出发，价值理性总是非理性的。可与史学比较。
理解社会学”是马克斯．韦伯在社会学研究中针对社会科学的独有特点（不同于自然科学）而创立的一套博大精深的理论。而“理解社会学”的基本概念是韦伯其它思想理论的源头，本文试图通过对“理解社会学”的几个基本概念（社会行为、意向、动机、理解）作简单的梳理，以期能够学习进而理解韦伯的理论基础，并试图通过整理，希望能给自己及读者带来新的思考方向。[关键词] 社会行为 意向 动机 理解“理解社会学”意义上的社会学研究的主要对象是人（单个人或很多人）的行为（所谓是否是社会行为并不是以所做同类行为的人数的多少来区分的），而人作为文化、历史、社会领域中以主观能动性来行为的一个个不同的个体组成的主体，若仅仅用适用于研究自然科学的方法去研究，显然是行不通的（当然不能否认自然科学的研究方法在研究人的行为时能起到一定作用，杨善华教授讲到“自然科学充其量只能通过把所观察到的事件与自然法则相联系的办法解释这些事件”）。韦伯的“理解社会学”大概就是基于这样的思考为出发点，注重运用理解的方法研究社会科学，因此，“理解”便成了“理解社会学”的独特之处，是一种“止于至善”（与实证主义研究方法不同，理解社会学不仅仅研究因果恰当，而且追求意向恰当，包容性更广，其力求社会科学研究的严谨与完美的结合以期达到至高的境界和登峰造极的地步）的研究方法，其难度也可想而知。韦伯是这样定义社会学的概念的：“社会学（这个使用上含义十分模糊的词在这里所理解的意义上）应该称之为一门想解释性地理解社会行为、并且通过这种办法在社会行为的过程和影响上说明其原因的科学。”所以，在这里首先必要解释的几个基本概念即是：社会行为、原因（意向、动机）和理解。一、社会行为韦伯在社会行为的概念中将社会行为定义为：“社会行为（包括不为或容忍）可能是以其他人过去的、当前的或未来所期待的举止为取向（复仇从前的攻击、抵御当前的进攻、对未来进攻的防护措施）。这里划分行为是否属于社会行为最重要的一个限定标准即是行为是否“以其他人的举止为取向”。其他人可以是单个的个人或者人数不定的很多人，也可以是熟人或者完全不认识的人。韦伯举的一个例子就能很好的说明：当一个人接受货币的时候（这个行为）即以某个人或者很多人将来作交换时也会很乐意接受它（这个举止）为取向的。但是，韦伯强调，在这个意义上，并非任何方式的行为都是社会行为：（一）仅仅以期待客观物体的效用为取向的行为不是这个意义上的社会行为。（二）并非任何方式的人与人的接触都具有社会性质，而是只有自己的举止在意向上以别人的举止为取向时才具有社会性质。（三）社会行为既不与若干人相同的行为相一致，也不与受其他人影响的任何行为相一致。
心理学是一门既古老又年轻的科学。说它古老是，人类探索自己的心理现象已有两千年的历史：从公元前四世纪古希腊亚里斯多德的《论灵魂》开始，心理学一直是包括在哲学之中； 说它年轻，因为它是十九世纪中叶才开始从哲学中分出来，成为一门独立的科学，它只有百年来的历史。因此，德国著名的心理学家艾宾浩斯曾说：“心理学的诞生是以德国心理学家、 科学心理学的创始人冯特1879年在德国莱比锡创立的第一个心理实验室为标志的。 心理学是研究人的心理现象发生、发展规律的科学。那么，什么是人的心理现象？ 人的心理现象是多种多样的，它们之间的关系非常复杂。心理现象是人们时刻都在产生着的， 因而也是每个处于清醒状态的人所熟悉的。人在一切活动－－劳动、工作、学习中都会有心理现象。例如， 我们看电视时，能听到电视中优美的音乐和看到电视中壮丽的山水；我们吃饭时，能闻到饭的香、 甜之味等，这些是人的感觉和知觉；我们对看过的电视片还能“历历在目”，这就是记忆等等， 这些都是心理现象。心理学研究的内容包括两个方面：一方面是心理过程，包括认识过程（感觉、知觉、 记忆、思维、想象）、情感过程（喜、怒、哀、乐等）和意志过程（目的的确定、 困难的克服等）。 心理过程人人皆有，是人的心理现象的共性。另一方面是个性，包括个性倾向（动机、需要、信念、理想、世界观）和个性心理特征（能力、气质、性格）。个性是心理现象的个别性， 正象世界上找不到两片完全相同的树叶一样，也找不到两个心理特征完全相同的人。 心理学正是从这两大方面来研究人的心理和行为的规律的。 学习心理学，对人生具有十分重要的意义，结合体会，其意义有： ①“有人的地方就有心理”，华中师范大学心理系主任刘华山教授， 在谈到心理学的意义时，这样开门见山地对我们说。人的心理是有规律的，企业管理、思想政治教育、人员选拔、安全生产、人际关系等等都需要了解人的心理。学习心理学，有利于人们更好、更完善地了解这些问题， 处理这些问题。 ②有助于了解自己，加强自我修养。心理学知识对于自我教育很重要。 科学地理解心理现象，能使人正确地评价自己个性品质的长处和短处，确定个别的特点， 正确而自觉去努力发展积极的品质，克服消极的品质。 ③在工作、学习和生活中，一个人难免会碰到种种心理难题和心理困惑。例如，恋爱问题、 婚姻问题、自卑问题、人际关系问题以及失眠、焦虑、忧郁等等，学了心理学， 能很好地进行自我分析和自我调节，不致于陷入心理困惑之中而不能自拔，最后导致心理疾病，甚至是精神病。 ④学习心理学，能开阔人的视野。尤其是从事文学、哲学、美学、医学等学科的人们， 再学一些心理学知识，它能丰富人的思想和观点。 ⑤实现自我价值。现代社会越发展，人的精神生活将越来越重要，心理问题会越来越多， 心理学亦将越来越重要。对一个心理学工作者来说，能把自己所学的一点心理学知识奉献于社会， 服务于人民，这是一件很有意义的事。 当然，心理学的意义还远不止这些，在商业领域，在医学领域，在司法领域，在教育战线领域，心理学具有极其重要的作用和意义，这里就不多说了。心理健康就是一个人的生理、心理与社会处于相互协调的和谐状态，其特征如下： 智力正常 这是人们生活、学习、工作、劳动的最基本的心理条件。 情绪稳定与愉快 这是心理健康的重要标志，它表明一个人的中枢神经系统处于相对的平衡状态，意味着机体功能的协调。 行为协调统一 一个心理健康的人，其行为受意识的支配，思想与行为是统一协调的，并有自我控制能力。如果一个人的行为与思想相互矛盾，注意力不集中，思想混乱，语言支离破碎，做事杂乱无章，就应该进行心理调节。 良好的人际关系 人生活在社会中，就要善于与人友好相处，助人为乐，建立良好的人际关系。人的交往活动能反映人的心理健康状态，人与人之间正常的友好的交往不仅是维持心理健康的必备条件，也是获得心理健康的重要方法。 良好的适应能力 人生活在纷繁复杂、变化多端的大千世界里，一生中会遇到多种环境及变化，因此，一个人应当具有良好的适应能力。无论现实环境有什么变化，都将能够适应。 心理健康并非是超人的非凡状态，一个人的心理健康也不一定在每一个方面都有表现，只要在生活实践中，能够正确认识自我，自觉控制自己正确对待外界，使心理保持平衡协调
心理学是研究心理现象的科学，它以自己特有的研究对象与其他学科区别开来，心理学研究动物的心理，也研究人的心理，而以人的心理现象为主要的研究对象
社区心理学是1965年诞生的心理学分支。社区心理学关注社区中的人，关注社区，也关注二者的交互作用。通过激起人和社区的正向力量和主动性，计划和促进二者的交互作用，来提高人、社区的生活质量，进而提升整个社会的生活状态。
class 新农村{private:int 人数;double 工资;bool 是否已婚;public:void 在哪发财;bool 是否在城里工作;};
地方最少 都是平房的就是农村 在大一点的 有2层楼的就是乡 在大就是镇<县<市 ！
我觉得三农问题核心的问题是。高脂高产量的让农民大丰收，发家致富。其实说到底也就是想尽一切办法让农民能够有一个好的收成，好的收入。
（乡村），对应于城市的称谓，指农业区，有集镇、村落，以农业产业（自然经济和第一产业）为主，包括各种农场（包括畜牧和水产养殖场）、林场（林业生产区）、园艺和蔬菜生产等。跟人口集中的城镇比较，农村地区人口呈散落居住。在进入工业化社会之前，社会中大部分的人口居住在农村。以从事农业生产为主的农业人口居住的地区，是同城市相对应的区域，具有特定的自然景观和社会经济条件，也叫乡村。城市，是以非农业产业和非农业人口集聚形成的较大居民点（包括按国家行政建制设立的市、镇）。 一般而言，人口较稠密的地区称为城市（city），一般包括了住宅区、工业区和商业区并且具备行政管辖功能。城市的行政管辖功能可能涉及较其本身更广泛的区域。其中有楼房、街道、医院、学校、商业卖场、广场、公园等公共设施。