第一个方面是鲁迅对中国流氓精神的批判。 在一九二七年以后的两三年内,鲁迅反复使用“流氓”这个词语作演讲和写文章。他尖锐地批评说,中国的政治家有什么原则可言呢?无非就是一群随意杀人的流氓。自然,中国的政治也就是流氓政治了。
1962年,江青提出要批判《海瑞罢官》。1965年初,江青到上海秘密策划炮制批判文章。1965年11月10日,上海《文汇报》刊出由江清、张春桥等共同策划,姚文元执笔的批判文章《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》,捕风捉影地把《海瑞罢官》中所写的“
伏尔泰（1694～1778）被誉为法国历史上第一个启蒙学者，因抨击宗教和讽刺王权两次被关进巴士底狱、两次被驱除出国。1778年国王路易十五死后，伏尔泰作为“知识的王者”凯旋巴黎。启蒙运动的思想家高举其“理性原则”的大旗，
夏鼐在《红旗》的1962年第17期，发表了《新中国的考古学》这篇文章。1962年7月，夏鼐应中共中央理论刊物《红旗》杂志之约，撰写了《新中国的考古学》一文，通过对已有考古研究成果的总结和归纳，
12月，《红旗》杂志发表戚本禹的文章《为革命而研究历史》，对翦伯赞的历史观点进行了错误的批判，攻击翦伯赞的正确观点是“超阶级”、“纯客观”的资产阶级观点。“文化大革命”期间，翦伯赞被迫害致死。12月8日-15日，
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刘阳780210
