在中国传统社会,女子的家庭角色被定位为“相夫教子”的“贤妻良母”,所谓“妇者,服也,服于家事,事人者也”。而《女诫》、《列女传》之类的书也将这一观念具体化、规范化、道德化。长期以来,在“男子治外,
读完这本书,你会相信,这世间居然还有超越性别情爱与俗世观念,且能跨越生命长度和灵魂广度的动人情感。03《1933,聆听民国》林语堂、梁漱溟、胡适 等 豆瓣评分: (121人评价)除了精彩的名人轶事之外,我认为,
《妇女杂志》创办于1915年,由刚刚经过内部改革的商务印书馆创办,刚开始办《妇女杂志》就受到了很多守旧派的反对,他们认为女性就应该在家里相夫教子,抛头露面的不成体统,甚至在刚刚出版的时候还有人进行抵制,
七、民国时期风俗学史概况 1. 民俗学运动的风俗研究 1918年初,北京大学的歌谣征集活动揭开了我国民俗学研究的序幕。1921年上海商务印务馆出版的《妇女杂志》月刊自第七卷1月号起开辟了“民间文学”和“风俗调查”两个专栏。 《
这些在运动中的女性装扮 质朴纯真,在赛场上英姿飒爽,身材健美 ,摆脱了传统女性小鸟依人,弱不禁风的形象。通过媲美《芭莎》的民国杂志《玲珑》资料,让人感受到上世纪30年代“中西合璧的”女性美已然形成,且韵味无穷。
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