汉文的文献太多,汉佛的经文数量较多一些,比较如来佛经文,菩萨经文等等,都是有历史价值的。敦煌藏经洞约有90%以上属于珍贵的汉佛经文献。长久以来,我们对敦煌文献的利用大多集中在数量不足10%的非佛教文献,
其次,在中国西藏地区,佛教前宏期传译《俱舍论》的胜友,即是安慧的再传弟子,所以学有渊源,宏传颇力,但中经朗达玛王的毁佛便一时停滞了。佛教后宏其中学者的研究,
06对外汉语研究 050104中国古典文献学 ①101思想政治理论②201英语一或202俄语③601语言文学基础④802文学理论与文学评论写作 01中国典籍与文化研究 02戏剧戏曲文献研究 03佛教文献与敦煌学研究 050105
出版的专著有《文化的绿洲——丝路语言与西域文明》、《维吾尔古文字与古文献导论》、《阿尔泰文明与人文西域》、《十字莲花:中国元代叙利亚文景教碑铭文献研究》、《回鹘佛教文献》等,主编《边疆民族研究》和《中国西北边疆》
壁画大致可分为佛像、神怪、故事、肖像、经变、佛教史迹、装饰图案画等七大类。 十六国晚期(北凉)的洞窟,继承和发展了河西走廊汉晋文化的传统,同时由于敦煌与西域各国交流频繁,显现出明显的西域艺术风格。西魏洞窟开始出现中原艺术新风。
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