历史文献纪录片信仰第一集观后感

找准真正的信仰；人类经历漫长的时间 而什么是信仰 信仰究竟是什么 在中国人心中 究竟什么是信仰，有几个人能回答出来？？？？？有几个党员能回答出来？？？？？ 信仰是什么?????故名思意 信就是圣经中的信实 仰就是仰望 信仰的真正意义就是信仰创造宇宙万物的主宰，信仰真理 信仰和平 正义 公平 当然在共产主义的一些立场上体现出来公平和平比较突出 人民正是因为对信仰真理的愿望而激发出来的动力，从来参与革命 而非其他的；至于谈马克思主义 无数思想政治家 对这个解读的未必完全正确，首先要明白政治是什么 思想政治 如果放在一起，就和思想教育完全不同的含义；政治是为了达到某种目的而派生出来的东西，无论做了多少不该做的事情但是目的达到了政治目的就是成功的，而目的论是否明确是否绝对正确 缺乏监督 而教育则光明的多，虽然教育已经被政治主导 但是也同样能反映出这些层面；政治往往是暗地里秘密操作的，教育则是公开化的；中国历代的政治沾染太多流血 太多错误；政治 名词是以正确的文化动机进行治理管理；而偏离了正确的文化 一切都是枉然！什么是正确的文化，还要回到真正的信仰，真正的信仰就是真正的文化；腐朽的文化 不是文化； 信仰这个词 本身的意义就是信实仰望上帝；仰望共产主义也可以 我们的体制问题太多，腐败太多 如果仰望就应该如同朱镕基那样坚决与黑社会斗争到底！不要说什么无神论 马克思一生为真理斗争 自然不会忘记什么是信仰 ；马克思的那种不屈不挠 坚持立场的精神正是犹太人种的特质；他看到犹太人中一些不正当的问题多次批判；如同我们今天看到贪污腐败出来指责如出一辙；他本身是一名新教徒，中国称基督徒；信仰问题存在于对信仰的执行力度，信仰如果只是空话，摆着又有何用？你能说蒋介石所信的信仰有问题，那是蒋介石个人的问题；而不是信仰本身的问题；个人没经受住考验，只能说是个人的过犯 蒋介石的政党腐败问题；归罪于党内腐败，个人的信仰行为尚且不够好；所以最后溃败；如果说将个人的问题，拿不完全是，将本身还是顾全大局；还要说到中国几千年文化遗留下来的腐朽本性问题；将也指挥不了那些贪官 国民党后期确实可能存在腐败严重问题；他的那种称兄道弟做法 太人性化 太容易纵容自制能力差的人；但是这并不能说这种做法一定是错的；方法不同而已！都已故的历史 就不要去粉饰那么多了，该还原真实的面目了

《信仰 》百度网盘高清资源免费在线观看:链接:_WTReaA?pwd=aekf 提取码:aekf《信仰》类型: 历史制片国家/地区: 中国大陆集数: 3片长: 50分钟又名: 信仰——我们的故事历史文献纪录片《信仰》由中共中央组织部、中共中央文献研究室、中共中央党史研究室、中央电视台联合摄制。 历史文献纪录片《信仰》，认真贯彻落实党的十七届六中全会精神和胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的重要讲话精神，以党的90多年历程为背景，以理想信念教育为主题，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，阐述了中国共产党人的核心价值观。 历史文献纪录片《信仰》，兼具政论片、文献片、纪实片之长，将展现历史、刻画人物、阐述理论融为一体，以人带史、以事论理，主题鲜明突出，故事真实感人，表现手法新颖，是一部思想性、教育性、艺术性、观赏性很强的经典电视片，是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片，是开展社会主义核心价值体系宣传教育的优秀电视片。 历史文献纪录片《信仰》共三集，第一集：只要主义真；第二集：壮志换新天；第三集：时代先锋行。每集时长50分钟。

历史文献纪录片《信仰》以党的90多年光辉历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观，是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片。中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。 中国革命历史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知识分子，他们舍弃了“小我”，为了实现一个“大我”，去寻找信仰，去践行信仰，他们为了整个民族和国家的发展和振兴而选择了共产主义。没有实践的信仰是空想，在革命年代，中国共产党人的所有奋斗，都为了一个目标，那就是民族独立，人民解放。在中国近代史上，怀抱各种主义和信仰的政党，似乎都相信自己拥有未来，但恰恰是中国共产党掌握了未来。因为，在信仰的碰撞和交锋中，共产党人信仰的不仅是真理，还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。因此，全心全意为人民利益奋斗的共产党，得到了人民群众全心全意的支持。 解放后，围绕社会主义建设这一中心任务，中国共产党人开始在自己的信仰之旗上，抒写新的传奇。从此，信仰中融入了自强不屈的精神，信仰凝聚出了创业精神，信仰铸就了公仆本色，信仰中承载着爱国之情。 新时期，解放和发展社会生产力，实践共同富裕的理想成为共产党人信仰的本质。在这一信仰的支撑下，涌现出了一大批一心为公一心为民的好党员好干部。他们一辈子坚守着“立党为公，执政为民”的坚定信仰，树立了正确的世界观、权力观和事业观，他们在岗位上的自觉奉献，辛勤付出，经受住了长期、复杂、严峻的考验，始终保持着共产党员的先进性和纯洁性。他们在人民心中建立起来的一座座丰碑诠释着他们的坚定信仰，那就是，一心为公，立党才能立得牢；一心为民，执政才能执得好。无论历史如何变迁，对信仰的丰富和完善，对信仰的忠诚和实践，保持先进、纯洁和优秀，始终是中国共产党人如磐的根，不变的魂。

几千年来到现在中国社会唯一的信仰一直是权力! 只有当中国社会信仰法律的时候公平才会来临!人治社会就是典型的权力社会,社会的运转完全围绕权力转动,权力不受监督和制约,民众处于被权力奴役和压迫的地位,民众权利无法主张,当官成为社会公众的追求所有的专制集权社会都是人治社会。人治社会的本质是权力私有化。人治社会能充分体现统治者的意志，对统治者来讲是高效的。法治社会是权力受监督和制约的社会,由于公权力被关进笼子，民众的权利在法律范围内得到主张。法治社会的本质是公权力有限化。法治社会的统治者类似经理人，相对来说并不高效。 打个比方： 如果把社会看做一场游戏，如果游戏规则的制定者和裁判都属于同一人，而且他随时可以改变规则还参与游戏，那么这就是 人治社会。如果游戏规则的制定者和裁判是分开的，而且他们不参与游戏，同时游戏规则不得随便改变，那么这就是 法治社会。

犹记得半年前参加党课培训的时候，那时候在讲台上的老师给我们讲述了许多革命老前辈坚定自身信仰，为中华之崛起奋斗终身的事迹，那时候在台下的我激动万分，为先人事迹感慨万千。信仰是对某种主张、主义、宗教、某人或某物极其相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。《法苑珠林》卷九四：“生无信仰心，恒被他笑具。” 没有信仰之心，人的行动力就会受到限制，无法实现自身之最大价值，信仰从本质上可分成两类，一类是有神论信仰，另一类是无神论信仰。 有神论信仰者谦卑，相信宇宙中的一切是神所创造，对未来充满希望，相信因果循环，靠内心的善恶道德法庭约束自己，相信"头顶三尺有神明"，所以不敢胡作非为。无神论信仰者相信人的主观能动性，相信科学，相信眼见为实，相信进化论，相信生死是必然的，人死了什么也不存在了，永远地"安息"了，所以把精力和时间主要花费在此生的荣辱胜败尊卑贵贱上，既然相信人既无前世，也无来世，所以敢想敢为，不怕天、不怕地，更不相信什么因果报应。