中国哲学文献选编

[font=Verdana,Arial,Tahoma][color=#000000][size=12px]初试科目;[/size][/color][/font][color=#000][font=Verdana,Arial,Tahoma][size=12px]①101思想政治理论[/size][/font][/color][color=#000][font=Verdana,Arial,Tahoma][size=12px]②201英语一或202俄语或203日语[/size][/font][/color][color=#000][font=Verdana,Arial,Tahoma][size=12px]③635文学评论写作[/size][/font][/color][color=#000][font=Verdana,Arial,Tahoma][size=12px]④914中国文学（含中国古代、现当代文学）[/size][/font][/color][color=#000][font=Verdana,Arial,Tahoma][size=12px]复试科目：中国古典文献[/size][/font][/color][color=#000][font=Verdana,Arial,Tahoma][size=12px]参考书:[/size][/font][/color][color=#000][font=Verdana,Arial,Tahoma][size=12px]《文学理论基础》阎嘉四川大学出版社；[/size][/font][/color][color=#000][font=Verdana,Arial,Tahoma][size=12px]《文学理论教程》童庆炳高等教育出版社[/size][/font][/color][color=#000][font=Verdana,Arial,Tahoma][size=12px]《中国文学》（四卷本）刘黎明等四川人民出版社[/size][/font][/color][color=#000][font=Verdana,Arial,Tahoma][size=12px]《中国文学史》（三卷本）章培恒等复旦大学出版社[/size][/font][/color][color=#000][font=Verdana,Arial,Tahoma][size=12px]《中国现代文学三十年》钱理群人民出版社[/size][/font][/color][color=#000][font=Verdana,Arial,Tahoma][size=12px]《中国当代文学史教程》陈思和复旦大学出版社[/size][/font][/color][font=Verdana,Arial,Tahoma][color=#000000][size=12px]所有从参考书目在该校网站会有更新[/size][/color][/font]

四川大学中国哲学考研参考书目：《大问题—简略哲学导论》，罗伯特·所罗门著，张卜天译，广西师范大学出版社 《中国哲学史》 钟泰著， 东方出版社 《中国哲学史》,上下册，冯友兰著 《中国哲学文献选编》，陈荣捷编著，江苏教育出版社

天，在儒家或者道家思想中，往往指自然规律，有时候用“天意”，有时候用“天命”，其意义都是一样了。学问要自己做，你知道此核心意义，然后引经据典，旁征博引，一两千字算个啥。做学问要有恒心与耐心，在查阅资料用心思考时，你会得到很多；如果只为交差，宁可不写，因为这样没有任何价值与意义。

陈荣捷在国外弘扬中国哲学60年，著作等身，还从事中国经典哲学的英译。除《道德经》外，他又译过《近思录》、《传习录》、《北溪字义》、《六祖坛经》。陈氏英译，不只是译文而已，为了推阐中国哲学于欧美，为了方便读者，凡与所译之书可能相关而又必要的知识，以及能增进读者对经典全面了解者，无不悉备。以英译《近思录》为例，除原文622条之外，有长篇引言详述《近思录》编纂及译注之经过，并选译出有关的言论及宋明清与朝鲜日本注家评论共600条，另有附录《近思录》选语统计表、《近思录》选语来源考、中日韩注释百余条，与后来仿造《近思录》选辑之书22种的书目。参见韦政通《白鹿薪传一代宗师——国外弘扬中国哲学六十年的陈荣捷先生》华霭仁整理【美】、彭国翔译《陈荣捷（1901-1994）: 一份口述自传的选录》，《中国文化》15-16（1997年12月）《庄子哲学》（Philosophy of Chuang Tzu），Cambridge，1929年《评吴经熊和初大告的〈道德经〉译本》（Review of Wu’s Lao Tzu’s The Tao and its virtue and Chu Ta Kao’s Tao Te Ching），《美国东方学会会刊》（Journal of the American Oriental Society）61（1949），196页《现代中国的宗教倾向》（Religious Trends in Modern China），New York，1954年《老子之道》（The Way of Lao Tzu），印第安那不勒斯（Indianapolis）、纽约：玻白斯-麦瑞尔股份有限公司（The Bobbs-Merrill C, I），Library of Liberal Arts，1963年，285页《朱熹对老子的评价》（Chu Hsi’s Appraisal of Lao Tzu），《东西方哲学》（Philosophy East and West）25：2（1975），131-144页《王弼〈老子注〉》（Wang Pi’s Commentary on Lao Tzu），与鲁姆堡（Arrienne Rump），夏威夷大学出版社，1979年，东亚与比较哲学丛书之六《中国哲学纲要与注释书目》（An Outline and an Annotated Bibliography of Chinese Philosophy），纽黑文：耶鲁大学远东出版社（Far Eastern Publications），1959；1961；1969年《中国哲学原始资料/中国哲学文献选编》（A Source Book in Chinese Philosophy），普林斯顿大学出版社，1963年。杨儒宾、吴有能等译，台北巨流图书公司，1993年《中国传统之本源/根源》（Sources of Chinese Tradition），与狄百瑞（William Theodore De Bary，1919-）、华兹生（华生 Burton Watson）、梅贻宝（Mei Yibao）编辑，哥伦比亚大学出版社，1960年；1964年第2版《朱熹与新儒家》（Chu His and Neo-Confucianism），纽约：1985年

中国哲学考研参考书目：最佳答案中国哲学考研参考书目：，罗伯特·著，译，钟泰著， ,上下册，著 ，编著，江苏教育出版社

儒家、道家所意“天”皆指神或神龙天子，但并非是道教的祖师爷的老子则将“天”说为“道”，而“道”即是意为客观规律，非神、上帝，儒家、道家信上天鬼神皆非唯物者。