司马迁与史记论文题目的区别和联系

天汉二年（前99年），汉武帝派贰师将军李广利带兵三万，攻打匈奴，打了个大败仗，几乎全军覆没，李广利逃了回来。李广的孙子李陵当时担任骑都尉，带着五千名步兵跟匈奴作战。单于亲自率领三万骑兵把李陵的步兵团团围困住。尽管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵单于调拨更多的兵力，然而仍然无力与李陵相抗衡。就在单于准备退军之时，李陵手下有一名士兵叛变，将李陵内部军情告发。告诉单于李陵后面没救兵，而且教单于部下制作连发连射的弓箭。单于于是继续与李陵作战。最后李陵寡不敌众，只剩了四百多汉兵突围出来。李陵被匈奴逮住，投降了。 大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。汉武帝问太史令司马迁，听听他的意见。 司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。他虽然打了败仗，可是杀了这么多的敌人，也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死，准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。” 汉武帝听了，认为司马迁这样为李陵辩护，是有意贬低李广利（李广利是汉武帝宠妃的哥哥），勃然大怒，说：“你这样替投降敌人的人强辩，不是存心反对朝廷吗？”他就把司马迁下了监狱，交给廷尉审问。司马迁被关进监狱以后，案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中，杜周严刑审讯司马迁，司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。面对酷吏，他始终不屈服，也不认罪。司马迁在狱中反复不停地问自己“这是我的罪吗?这是我的罪吗?我一个做臣子的，就不能发表点意见？”不久，有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝。汉武帝信以为真，便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。司马迁也因此事被判了死刑。第二年汉武帝杀了李陵全家，处司马迁以宫刑。宫刑是个大辱，污及先人，见笑亲友。司马迁在狱中，又备受凌辱,几乎断送了性命。他本想一死，但想到自己多年搜集资料，说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”。意识到“盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”因此为了完成《史记》的写作，忍辱负重，苟且偷生，希图出现一线转机。太始元年（前96年）汉武帝改元大赦天下。这时司马迁五十岁，出狱后当了中书令，在别人看来，也许是“尊宠任职”，但是，他还是专心致志写他的书。直到征和二年（前91年）全书完成，共得130篇，52万余言。

所谓“常用纸文献”，是指以纸质材料作为载体的常见历史著作。倘若以传统的“四分法”为标准，则中国古代所有常用纸文献可以区别为三类：史部文献，经、子、集部文献，非四部文献。其一，史部文献众所周知，从唐代所编《隋书·经籍志》始，中国古代文献便开始“经”、“史”、“子”、“集”的分类方法。在“四部”之中，史部排序第二，是专门著录传统历史文献的固定区域。史部之中种类繁多，琳琅满目。各种各样的文献通过特定类目予以反映。例如若按体裁分类，其中有司马迁《史记》、班固《汉书》那样的纪传体，有孔子《春秋》、司马光《资治通鉴》那样的编年体，有袁枢《通鉴纪事本末》，谷应泰《明史纪事本末》那样的纪事本末体，有杜佑《通典》、马端临《文献通考》那样的典志体，有韩愈《唐顺宗实录》、钱若水《宋太宗实录》那样的实录体，有徐天麟《西汉会要》、杨晨庚《三国会要》那样的会要体，有朱熹《资治通鉴纲目》、徐浩《通鉴纲目前编》那样的纲目体，有刘知几《史通》、章学诚《文史通义》那样的史评体，有崔述《考信录》、王呜盛《十七史商榷》那样的史考体，有李吉甫《元和郡县志》、顾祖禹《读史方舆纪要》那样的史地体，有梁元帝《忠臣传》、黄金《开国功臣传》那样的传记体，有朱熹《伊洛渊源录》、黄宗羲《明儒学案》那样的学案体等等；假如以时间、空间为标准，又可区别为其他不同类别的史籍。例如以时间划分，既有司马迁《史记》、司马光《资治通鉴》那样的通史，又有班固《汉书》、荀悦《汉纪》那样的断代史；如以空间区分，既有陈寿《三国志》、崔鸿《十六国春秋》那样的国别史，又有常璩《华阳国志》、田雯《黔书》那样的地方史。如此等等，可谓不胜枚举。其二，经、予、集部文献依照传统观点，所谓史籍专指四部之中的史部文献，其实，群经、诸子和集部之中也不乏珍贵的史料和特定意义的史籍。诚如明人李贽所说：“《春秋》一经，春秋一时之史也；《诗经》，《书经》，二帝、三王以来之史也；而《易》则又示人以经之所自出。史之所从来，为道屡迁，变易匪常，不可以一定轨也，故谓古经皆史也”（《焚书》卷五《经史相为表里篇》）。诸子百家之书，也多与历史关系密切。例如其中儒家、墨家、道家、法家、阴阳家等有关著作，可视为哲学史的第一手资料而诸如天文、历算、农学、医学、五行等方面的论述，则是研究有关学科问题及其发展历史的重要参考资料。即使不被常人留意的“小说”之中，同样包含重要参考价值的内容。至于集部文献之中，诸如奏议、游记之类的文献，本身就是直接记录史事、史迹的史料。关于经、子、集部中的重要史料，清人章学诚议论甚精。在《论修史籍考要略》中，他为史籍确立了“十五项原则”，其中：“经部宜通”。“子部宜择”、“集部宜裁”。所谓“经部宜通”，系指“经”中有“史”，“‘六艺皆掌之史官，不特《尚书》与《春秋》也。今六艺以圣训而尊，初非以其体用不人史也”。所谓“子部宜择”，系指诸子之书“多与史部相为表里”。例如《周官》法典，多见于《管子》和《吕氏春秋》，列国琐事多见于《晏子》和《韩非子》。所谓“集部宜裁”，系指集部之书亦与史部关系至密。例如唐人文集之“间有纪事”，宋元以下文集也多有“传记志状之撰，书事记述之文”等等。其三，非四部文献四部以外的常用纸文献主要有以下六类：档案、地方志、类书、表谱图录、地下新发现史料、少数民族文献。这六类文献中的任何一类，都拥有大量的文献资源。仅以地方志为例，中国是地方志最丰富的国度，不单历史悠久，而且种类繁多。其中之区域志，包括通志、省志、州志、府志、县志、镇志等；其中之专志，包括山志、水志、关志、寺志、书院志等；还有内容、体例不一的“杂志”。仅在中国科学院北京天文台编的忡国地方志联合目录》中，就著录了各种方志8200多种。

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史记》是我国历史学上一个划时代的标志，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，是司马迁对我国民族文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献。全书包括本纪、表、书、世家和列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字

当时司马迁入狱时被做了太监悲愤交加，好几次想血溅墙头，但想到自己父亲的遗愿还没完成，边打消了这个念头。他重新摊开竹简，整天废寝忘食得写。经过了13年的努力，终于完成了一部53万字的巨作----[史记]!

李陵事件后，司马迁为其辩护，触怒了汉武帝，将要被杀。死刑可以用两种方式代替，一是花钱买命，二是接受腐刑，就是把男人阉割。司马迁刚刚给《史记》写了个开头，他希望继续写下去，因此不能死，他又没钱，只能选择腐刑。被阉割是男人的奇耻大辱，因此他用一些古人奋发的故事来激励自己。在书写的过程中，可能就带有他一定的个人情感。比如写项羽，感觉就像在写小说，就是突出项羽的英雄主义色彩。又如写汉武帝，写了很多汉武帝的毛病，对汉武帝一顿很批，可能他觉得自己没什么错就被处以宫刑，在他自己的文章里报复了汉武帝。

个人认为司马迁是替投降匈奴的李陵辩护,获罪下狱,受腐刑后，见识了统治者的独裁统治，才发奋写书，把自己的愤怒和不平都表达到书里。西汉史学家,文学家字子长,左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人生于汉景帝中元五年（前145）,一说生于汉武帝建元六年（前135）,卒年不可考司马迁10岁开始学习古文书传约在汉武帝元光、元朔年间,向今文家董仲舒学《公羊春秋》,又向古文家孔安国学《古文尚书》20岁时,从京师长安南下漫游,足迹遍及江淮流域和中原地区,所到之处考察风俗,采集传说不久仕为郎中,成为汉武帝的侍卫和扈从,多次随驾西巡,曾出使巴蜀元封三年（前108）,司马迁继承其父司马谈之职,任太史令,掌管天文历法及皇家图籍,因而得读史官所藏图书太初元年（前104）,与唐都、落下闳等共订《太初历》,以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》,新历适应了当时社会的需要此后,司马迁开始撰写《史记》后因替投降匈奴的李陵辩护,获罪下狱,受腐刑。出狱后任中书令,继续发愤著书,终于完成了《史记》的撰写人称其书为《太史公书》是中国第一部纪传体通史,对后世史学影响深远,《史记》语言生动,形象鲜明,也是优秀的文学作品司马迁还撰有《报任安书》,记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负,为历代传颂。

后世人都在读史记，我还要背诵课文