国际关系论文写作模板高中

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你的国际关系理论论文准备往什么方向写，选题老师审核通过了没，有没有列个大纲让老师看一下写作方向？ 老师有没有和你说论文往哪个方向写比较好？写论文之前，一定要写个大纲，这样老师，好确定了框架，避免以后论文修改过程中出现大改的情况！！学校的格式要求、写作规范要注意，否则很可能发回来重新改，你要还有什么不明白或不懂可以问我，希望你能够顺利毕业，迈向新的人生。1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。　2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）　3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。　4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。　　主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。　5、论文正文：　　（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。　　〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容：　　提出-论点；　　分析问题-论据和论证；　　解决问题-论证与步骤；　　结论。　　6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。　　中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息　　所列参考文献的要求是：　　（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。　　（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。

这里有一篇

这个题目给高中生写，有点难！ 对于高中来说，因为国际关系是一个很“大”的词。它包括政治，经济，文化，军事等等。甚至还有战后国际关系。。。。如果老师让你把国际关系全部论述一遍，那你就要写上万字了，更难的是很难把握一个写作的尺度，你会写散，或者写的论述不充分，没有具体的内容。如果想写全这显然是不太可能，除非是写本书。 对于高中生来说，写这样一篇论文，那是一个从非专业的角度来写一个专业性极强的话题。我建议（老师也可能是这样要求的）就某一个方面去写关于国际关系，说白了，也就是老师总唠叨的 要以小见大的思路去写，你可以抓住某一方面来表达，现在的，或以后的国际关系。这可以写现在的经济状况了：把中国的现在的经济状况（这可以中国的市场经济，具体的数字可以做市场调查或从网上找（容易找的））也国外的经济进行比较，也可以写国外的生活状况。再把这样的经济差异，引申到一种国际关系上面。这样就好把握写作尺度了。 同样可以一写军事。简单的就从美国攻打伊拉克。中国的大使馆被炸。再往前 还有海湾战争，两伊战争等等。就军事和国防同样也可以论述关于国际关系。 文化方面，就更简单了，我就不多说了。 你只要记住，不要想法各个方面都写到文章里，这会使你的文章显得杂乱，或啰嗦。只要能切实的写一个方面就完全可以写好国际关系。 我现在给你个例文，这是一部分作为参考，希望借鉴不要copy。题目是《文化与当代国际关系》虽然中国具有丰富的文化资源和巨大潜力，但目前中国仍不是世界文化强国。主要因为一是硬实力支撑不够，二是价值观认同还需培育，三是进入国际体系时日尚短，与世界其他文化对话的能力还较弱。但我也不同意那种认为中国处于文化安全的严重威胁之下的判断，因为弱势文化仍可有所作为，强势文化也不是无所不能。在其他国际领域内竞争并非零和游戏，在文化领域内更不是零和游戏。经济全球化给各国提供了赶超机会，也给弱势文化提供了强身机遇。 一、文化对当代国际关系的作用明显上升 当代，指冷战后期即20世纪80年代之后，特别是20世纪90年代以来的时期。为什么恰恰在这一时期文化对国际关系的影响从被人忽视到举足轻重了呢？因为这一时期内国际局势的重大变化造成了许多新的现象、趋势和特点，其中最突出的结果之一是文化对国际关系的作用明显上升。 首先，冷战结束，美苏两个阵营间严重的意识形态斗争终结，原先被掩盖或压抑着的许多矛盾冲破了“潘多拉的盒子”。在1990年以后的世界冲突中，绝大部分涉及种族冲突、民族分离、宗教战争等等。为了理解宗教、民族、种族的矛盾冲突，不得不进一步认识人们的身份认同、思想情感和文化心理。已有的地缘政治学和地缘经济学的解释远不足以解释层出不穷的新问题。 其次，经济全球化以空前未有的速度发展，各国之间的经济相互依赖程度迅速深化，使文化相互激荡的可能性剧增。文化互动已经在国际关系中产生出某种结果，例如在人权这一观点极为分歧的问题上，不少发展中国家开始注意人权的重要性，而发达国家的一些有识之士也开始把生存权、发展权纳入人权范围。这就要求进一步开展国际文化研究。 最后，在世纪之交人类面临许多共同难题，要求新的国际关系能够协调解决，这就必须改变人们已经习以为常的思想、原则和规范，达成新的共识。它呼唤国际文化研究来完成这一任务。毒品、艾滋病、环境污染、生态破坏、恐怖主义，皆非一国国力所能解决。如果用最简单的词汇概括现代人类的成就，恐怕就是科技进步。它源于西方的科学理性思维以及人类征服自然的观念。然而，对科技的崇拜也会形成科技迷信，束缚人类的发展。种种悖论在挑战人类，固守传统的观念将无以回应。它要求国际问题研究从多元文化中汲取精华，以便形成指引人类前进的新思维和新价值。 众所周知，文化具有三个层次，最表层的是物质文化，例如饮食文化、服饰文化、器物文化等等。更内层的是制度文化，包括政治制度、经济制度、社会制度、法律制度等等。最深层的是思想、信仰、道德等等，其核心即文化价值观。我这里使用的是狭义的文化，主要指精神文化，尤其是文化的核心即价值观。各种文化的价值观具有鲜明特性，是理解文化的钥匙。不同文化的价值观一旦形成，便长期传承保持。随着历史长河的冲刷和不同文化的碰撞，文化价值观也并非一成不变，但即便变化也在其原有基础上变化。 发展中国家在赢得政治独立之后，为了实现现代化，也有意识地向西方国家学习，学习的内容中包括思想、观念和文化。然而，所有发展中国家都不赞成“现代化即西化”的命题，愈益重视将传统文化与现代性的结合。它们也对西方国家试图以西方价值标准来评判一切表示抗争。因此，虽然由于现代化在各国都有进展，可以见到一种世界性的工业文化和大众文化的滥觞，然而在深层次的文化内涵中，“世界文化”还不可能产生。“国际文化”的概念反映了各国不同文化互相激荡的现实。 世界经济理论的兴起并不能取代世界政治理论，国际文化研究当然也并不能代替世界政治和世界经济研究，它们各有自己的理论侧重点，帮助人们从不同角度观察国际现象。然而，这三个向度又不是孤立的，它们是国际事务整体历史进程的不同反映。为了能对国际事务进程有总体把握，只有进行文化的研究。 世界各地的人们都要设法解释世界，组织起来，处理各种事务，改善和美化生活，确定自己在世界上的位置。从这一意义上看，文化具有广泛包容性，国际关系研究如果要超越时事描述和阐释的层次，必定要通过文化研究上升到历史哲学的理论思辨，另一方面，传统的文化研究也必须突破国界，回答当今世界产生的问题，从而进入新的境界。

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