考古与文物鉴赏论文开头模板初中语文

初中现代文阅读答题技巧面对一篇文章，先整体快速阅读，弄清文章的体裁及大致内容。是说明文，则先弄清说明对象和说明中心；是议论文，则把握中心观点；是散文，则看懂描写对象，抒情基调；是小说，则抓住中心人物和中心事件。捷径：一看前端标题，二看文后注释。 记叙文阅读一修辞方法及作用 比喻：形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理。拟人：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，从而达到形象生动的效果。 夸张：突出人或事物的特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。 排比：条理清晰，节奏鲜明，增强语势，长于抒情。 反问：态度鲜明，加强语气，强烈抒情。6、对比手法 ：通过比较，突出事物的特点，更好地表现文章……主题。 7、反复：强调某种意思，强烈抒情，富有感染力。 8、反问：态度鲜明，加强语气，强烈抒情。二表达方式 记叙 议论 抒情 描写（环境、动作、语言、神态、心理、外貌） 说明 ●类型1三、写作手法及作用？ 常见写作方法、表现手法： 联想、想像、象征（托物言志）、比较、对比、衬托、反衬、烘托、以小见大、借景抒情（情景交融）、伏笔和铺垫、前后照应（呼应）、直接（间接）描写、扬抑（欲扬先抑、欲抑先扬）。 作用分别如下： 1、象征（托物言志）：通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地将作者的感情表达出来。 作用：首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。 2、衬托：以他体从正面、反面两个角度陪衬本体。作用：突出本体的××特征。 3、对比：把两种相反的事物或一种事物相对立的两个方面作比较。 作用：鲜明的突出了主要事物或事物的主要方面的××特征。 4、借景抒情：通过描写具体生动的自然景象或生活场景，表达作者某种真挚的思想感情。 作用：做到情景交融，使文章充满诗情画意。 5、先抑后扬：先否定或贬低事物形象，尔后深入挖掘事物特点及内在意义，再对事物予以肯定、褒扬，作用：突出强调了事物（人物）的特征。 6、侧面（间接）描写：侧面烘托出该人物的××性格、品行和技能，使得文章结构更加集中紧凑，表达更为简洁精练。 直接和间接描写方法结合运用，可以使被描写的人物或景物的特点更加鲜明、突出。 7、伏笔和铺垫：作用：内容前后照应，情节严丝合缝。 8、照应：记叙文：使文章浑然一体，整体感强，突出主题。 议论文：强化××论点。 散文：反复地抒发××情感，增加情感的深度。 9、联想：由一事物想到另一事物的心理过程。 作用：丰富文章内容，使人物形象更丰满，性格更鲜明突出，情节更生动感人。 10、想像：在原有的感性形象的基础上，创造新形象的心理过程。 作用：为塑造形象、表现主题服务。使读者接受美的陶冶。 （ 注：必须结合相关语句分析。 ）●类型2记叙文中抒情的作用？ 抒发作者真挚深沉的情感，引发读者的感情 共鸣，使文章具有强大的感染力。描写的种类及作用？ 种类： （1）肖像描写（2）外貌描写（3）神态描写（4）动作描写 （5）语言（对话）描写（7）心理描写（8）景物描写 （9）场景描写（10）环境描写（11）细节描写 作用：塑造人物XX性格，推动情节发展，揭示文章XX主题，渲染气氛。表达作者……思想感情 环境的种类及作用？ （1）自然环境 交代故事发生的时间、地点及人物活动的空间，衬托人物的心情。 （2）社会环境 交代事件发生的社会背景、时代特征，衬托人物性格，推动情节发展， 揭示文章主题。 题目的作用：概括内容；揭示主题；提示线索 ；引起读者兴趣题目的理解：以XX为线索，体现了作者XX的思想感情，表达了XX，反映XX主题（情感）首段作用 ：（1）环境（背景）描写：点明故事发生的地点、环境、背景，引出下文，为下文情节发展作铺垫 （2）其他：开篇点题，奠定全文的感情基调；总领全文或引起下文，为下文情节发展作铺垫 。结尾议论性句子的作用：总结全文,照应开头,点明中心,深化主题 文章中反复出现的物：是一种象征，一个线索，围绕中心，体现XX主题散文阅读答题技巧一、散文知识储备（一）、明确概念何为散文？散文，是作者运用生动形象的语言描摹社会生活中的人、事、景、物，深入挖掘其中的内涵、哲理，表达对自然、社会、人生的感悟的一种文体。（二）、理解特点:形散：1、 取材自由：写人，记事，绘景，状物2、表现手法灵活多样：象征、衬托、对比、3、表达方式不拘一格：往往以抒情为把叙述、描写、议论、抒情融为一炉。神聚：主题集中鲜明（三）、散文的分类（1）抒情散文（2）记叙散文（3）议论散文（四）、常见的艺术表现手法象征 衬托 对比借景抒情 托物言志、咏物寄情 寓理于事 融情于事 先抑后扬以小见大（五）、散文的线索散文线索就是文章结构的红线。抓住线索，也就抓住了作者的思路。根据文章中心需要，可以以物为线，以事为线；可以以人为线，以情为线；也可以以时间为线，以地点为线。找线索的方法：一要注意文章标题（有的标题直接揭示线索，有的标题包含线索的因素）；二要注意文中反复出现的词语、句子；三要特别注意文中的议论抒情，因为散文中的“情”通常是文章组织材料的重要线索。（六）、散文的主题散文的主题归根结底就是作者对自然、社会或人生的感悟，把握住了作者融会在文章内容中的主观感受，就能挖掘出文章的深刻意义。（七）、散文的语言 （1）质朴、自然（2） 生动、形象（3）深刻、隽永二、考点及常见题型分析（一）、整体感知考点写什么（文章的主要内容）考点为什么写（写作意图，即 文章要表达的情、理、观点）考点怎么写（作者的行文思路，先写什---再写什么---后写什么）例1：2006年资阳市中考题《一位母亲与家长会》第1题：本文以 为线索，通过对母亲四次参加孩子家长会的描写，勾勒出孩子的成长历程，塑造了一个 的母亲形象，歌颂了母爱的伟大。(二)辨析句子所运用的修辞及作用比喻：生动、形象拟人：人格化、生动化、形象化排比：增强语言气势反问：加强语气反复：强调对比：突出其中一个。对偶：句式整齐 结构统一夸张：极力的表现。（三）理解词语的语境义及作用方法指导：坚持“词不离句，句不离文”的原则，切忌“断章取义”。联系上下文，推知其语境义。例如：《一位母亲与家长会》第2题，当儿子接到清华大学的录取通知书时，母亲“悲喜交加，再也按捺不住十几年来凝聚在心中的泪花”，问：句中“悲喜交加”在文中的含义是什么？[赏析] 这是一篇短小却蕴含了深刻哲理的文章。文中的母亲可谓用心良苦，每次，她都能把老师的批评、指责、不屑化作表扬、鼓励，如点点春雨般洒在儿子的心头，激励儿子充满自信的成长。这样的教育，与我们平常所见的大多数家庭教育恐怕有很大的不同。我们的很多家长，崇尚的是批评的武器，而且，往往是一种扩大化的批评。读完这篇文章，不妨想一想，哪一种教育更好？这篇文章以千余字的篇幅叙述了一个孩子从上幼儿园到考上大学的十几年的人生经历，其中，作者给读者留下了广阔的想象空间。阅读的时候，不妨想象一下：这个并不聪明的孩子，是怎样在母亲的鼓励下刻苦学习，一步一步成长起来的？（四）理解句子的深层含义有深层含义的句子往往使用了某种修辞或写作手法，故意将句子的真实含义隐藏，就好像为它遮上了一层面纱。理解句子的深层含义，就应先看清它所借用的“隐身”术，有的放矢地去分析。例如：《给我未来孩子的信》中第3题：“文中有这样一段话：‘这些高尚的情趣会支撑你的一生，使你在最严酷的冬天也不会忘记玫瑰的芳香。’这句话的实际意思什么？”（五）理解句子在文章中的作用一般应两方面去分析：内容上，应从句子表现的句意和与主题的关系上分析考虑。 结构上，应从总领全文、承上启下、前后照应、为下文作铺垫、推动情节发展、点题、总结上文等作用的角度去分析。（六）仿写句子例如：《给我未来孩子的信》第4题的仿写句子：你的心要如溪水般柔软，你的眼波要像春天一样妩媚。答题指导：一仿句式结构：你的 要如 般 ，你的 要像 一样 。 二仿修辞手法：比喻，还应注意本体与喻体之间的相似点；三仿语法：填写的尽量是名词、名词、形容词；四仿语意的内容和范围：应表达出与上下文和谐的句意，即希望孩子（你）对待他人要关爱、应珍惜与别人的交往与感情。参考答案：你的话要如春风般温暖，你的笑容要像阳光一样灿烂。（七）、根据语境，补写心理活动方法：1、必须用第一人称； 2、须在整体感知基础上，仔细研读具体语境。例如：《一位母亲与家长会》第4题：他边哭边说：“妈妈，我一直都知道我不是个聪明的孩子，是您……”请发挥想象把孩子未说的话补写出来。（八）、自拟题目并作答《语文课程标准》要求:“对课文的内容和表达方式有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能探讨疑难问题。”此类题目要求着眼于全段，从内容、结构、写法、语言入手命题，作答并要求正确。方法指导：如：1、问一个句子的修辞及其作用；2、仿、续写句子；3、理解重点语句在文中的作用及深层含义；4、概括段意；5、谈谈读完本段后的感受等。6、请在第几段自选两处作批注。注意：抄试卷上原题、模仿试卷上原题出题者不得分或得低分；答案过于简单或题目本身质量不高者，均得分较低；答案不正确者，不给分。本题根据拟题质量的高低给分。（九）、重要的作家作品和文化常识。例1：有这样一题：“第四段中‘在某一个金戈铁马之夜’一句，人们会不由得想起宋代一位著名诗人的名句。请写出诗人的姓名和诗句。例2、文章结尾“山谷里有一声长叫，大概是一只鸟被月光惊飞了。”意味深长，请你写出一句与此意境或写法相似的古诗文。月出惊山鸟，时鸣春涧中。明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。明月松间照，清泉石上流。（十）、感悟拓展《语文课程标准》要求：“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，并从中获得对自然、社会、人生的有益启示；对作品的思想感情倾向，能作出评价。”例1、《一位母亲与家长会》第5题：你赞成文中老师对孩子的教育方式吗？如赞成，请简述理由；如不赞成，请为文中的老师提一条建议。例2、《给我未来孩子的信》最后一题这样问：“读了这篇文章，你感受最深的一点是什么？请简要说一说。”方法指导：启示应从原文中引出来；评价应表明态度及说明支撑的理由。特别注意是否让举例或结合实际，把题目中所要求的全部答出来。说明文阅读一说明方法 举例子：具体形象 打比方：生动形象 作比较：突出强调 分类别：条理清晰 列数字：具体准确 下定义：科学准确 引用：更具体二说明语言 1准确性 2平实和生动●类型1、加点字词有何作用？抓住说明文语文准确这一特点答题。 对策：答：准确/生动形象/ 地说明了事物“……”的特征/事理。●类型2、能否替换为另一个词语？并说明理由。 对策：答：（1）不可以。 （2）原词的意思或内容。 （3）所换词语的意思或内容。 （4）换了后意思有何改变，与不符合实际。 ●类型3、限制性词语能否删去？ 对策：答：（1）表态（删还是不删）。 （2）定性。如：“比较”“几乎”“相当”等词表程度修辞；“大约”“可能”“左 右”等表估计，“多”“有余”等表数量。 （3）若删去，原来什么样的意思就变成了什么样的意思了，不符合实际，太绝对了。 （4）xx词体现了语言的准确 性、周密性、科学性。 常见考点：1、对说明对象及说明特征理解。 2、对说明方法辨识与理解。 3、对说明顺序的分析与理解。 4、对文章段落结构特点的分析。 5、对文意、层意、段意的概括。 6、对关键词语、重点句子含义及其表达作用的评析。 7、对说明语言准确性的体会。议论文阅读一、论证方法 1举例论证：具体有力 道理论证：具有权威性 比喻论证：生动形象 对比论证：全面深刻引用论证：引经据典地分析问题、说明道理二、句子作用总领全文【在开头】承上启下引出下文提纲挈领【在最后】三、开头作用1、引出论点/论题2、吸引读者、造成悬念四、论证思路通过引用（举例……）引出论题（方向）→ 摆出事实，列举例子加以论证论点 → 强化中心论点●类型1、文段作用： 承上启下；照应；强化论点●类型2、顺序能否调换 ：（判断） 照应开头；时间顺序；逻辑顺序 等●类型3、例子特点 ： 权威性；代表性；典型性；全面性 有说服力●类型4、文段论证优点 ： 证明了此段分论点●类型5、本文中心论点 ： 开头；标题五、论点的提出分析论点是怎样提出的 ①摆事实讲道理后归结论点； ②开门见山，提出中心论点； ③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点； ④叙述作者的一段经历湖，归结出中心论点； ⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。解答现代文阅读题应分三步走： 第一步，纵观全文，把握主旨 一是理清文章的思路。文章的每一段、每句话归根到底都是为阐明中心服务的，都归向文章的主旨。平时要学会为文章标段，归纳每段意思，归纳中心思想。往往行之有效。 二要找寻、读懂文章中关键的词句。特别是那些体现作者立场观点、反映文章深层次内容、内涵较丰富、形象生动的词句。尤其是文章的开头句、结尾句、独立成段的句子、比喻句、连问句、过渡句、抒情议论句，文章的主旨常常隐含其中。 ①不要急着去做题，在进入题目之前，必须读两遍文章。第一遍速读，作快速浏览，摄取各段大概意思，建立起对文章的整体认识，集中解决一个问题——选文写的是什么？第二遍精读，仔细阅读每句话，揣摩、参悟一些重要的句子、段落，对文章的主旨产生一定的认识。②画出在文章的结构上起过渡、连接作用的词语、句子、段落，画出各段落中的中心句，尤其注意段首、段尾，这些词句往往就是回答问题时需要重点研读的，通过找重要的词句进一步理解文章的思路，结构层次。③心中要有文体意识，找出画龙点晴的句子。作为托物言志类的哲理性散文，在叙述和描写中总有一些议论和抒情的语句，阅读时一定要善于抓住议论抒情的句子去把握文意，尤其注意文章结尾的议论抒情，它们往往就是全文的主旨所在。 牢记：欲速则不达。一定要读懂文章再做题，坚决杜绝走马观花式的阅读。 第二步，认真审题，定向扫描 做现代文阅读主观题的关键在于准确地审题，抓住了审题这个关键，就找到了答题的诀窍。现代文阅读的审题，就是要仔细分析题干，把握题目要求，即把握题干中包含的与答案相关的各种信息。这是答题的第一步，也是最关键的一步。题干一般由两个部分组成，一是文章作者的话，一是命题者的话。设置题干的目的，主要是限定答题内容；同时，命题者为了使考生不至于茫然无绪，往往又会在题干中提示答题内容在文中的位置，甚至限定了在哪一段或哪个句子中。这样我们就可以根据题干的提示，找出每一道题的出题点，锁定答题区间，具体到段、句、词。只要找准了原文中的相关区域，认真揣摩上下文的文意，准确抓住关键词句，准确地把握住答案的有关信息，大多数题目的答案是能够在原文中找到的。 牢记：题干提示了答题范围，题干规定了答题角度，题干提供了答题思路，题干隐含了答题信息，题干体现了答题规律。 第三步，筛选组合，定向表述 文学作品阅读多为主观题，其题干不仅能显示答题的区域，还能显示答题的方式。要站在命题人所“问”的角度回答问题，问什么答什么，使所答充分、到位、准确、有条理。整合时一定要确保文通句顺。 牢记： 1、弄清题干中所具有的态度或倾向 遇到的题干如果是否定形式，就采用先反后正的答题方式，避免遗漏要点；遇到的题干如果是肯定形式，就采用正面的答题方式。 2、弄清题干语言的构成形式，确定答题语言形式。 题干的结构，是表意的外在形式，暗示着语句含义由哪些方面构成，分析结构可以提示考生答题时如何组织好语言。 3、弄清题干中作者的话和命题者的话 题目中出现作者的语句，一般是学生要理解和分析的对象，而命题者的话一般起到引导学生明确解答重点或者提供限制条件的作用。 4、变含蓄为直接，变分说为概括。 高考中现代文阅读材料多为散文，语言不仅有丰富的内涵，还很讲究艺术技巧。有的含蓄委婉，有的生动细腻，有的形象具体。具有这些特点的语句在高考中历来成为考查的重点。组织答案的时候首先要整合文中的相关信息，在原文中找出相关段落所传达的信息的共同点，然后利用文中附着信息共同点的那些具体的、形象化的语句，把这些具体形象化的语言转换为抽象，概括性的语言，即为所需答案。 5、多从原文中筛选、提炼、整合语句作答。 现代文阅读的考查目的在于把握并理解作者在文中所要传达的信息，因此，要依照作者的思路来理解作品，多从原文中寻找答案。但并不是直接摘抄，有时以文章中的词或句为基础略作改写来作答，有时要求综观全文，从各段中提取相关信息加以整合。这类题在高考中出现最多。 另外，要弄清试题中常用的名词术语。 表达方式，常用的表达方式有记叙、描写、议论、抒情、说明等。 写作手法，考生要清楚，狭义的写作手法即“表达方式”，广义的是指写文章的一切手法，诸如表达方式、修辞手法，先抑后扬、象征、开门见山、托物言志等。 修辞手法，常用的有比喻、拟人、反复、夸张、排比、对偶、对比、设问、反问等。 语言特点，一般指口语的通俗易懂，书面语的严谨典雅，文学语言的鲜明、生动、富于形象性和充满感情色彩的特点。分析时，一般从修辞上进行分析。 感悟，多指发自内心的感受、理解、领悟等。 说明文的类型，事物、事理说明文(内容角度)；平实、生动说明文(语言表达角度)。 说明方法，一般有举例子、分类别、列数据、作比较、下定义、作诠释、打比方、画图表、摹状貌等(一般是三个字)。 说明顺序，时间顺序(程序顺序)、空间顺序、逻辑顺序。考生在答题时，可答得具体些，如：空间顺序(从上到下，从里到外等)，逻辑顺序(先结果后原因，层层递进等)。 说明对象，指文章说明的主要人或事物(一般不必答人或事物的特点)。 论证方法，中学要求掌握的有道理论证、事实论证、对比论证、比喻论证、归谬法。 论证方式，立论和驳论。 理论论据，包括名人名言、俗语谚语、公式定律等。 事实论据，一切事实、史实、数据等。 简明，语句简洁、明了，一般有字数上的限制。 得体，文明礼貌，人性化。 有何作用，回答文章中某一内容的作用或好处可从三个方面考虑，一是内容方面，如深化主题、强调感情等；二是结构方面的，如过渡、呼应等；三是语言方面，如引人入胜、生动活泼等。 思想内容，基本是指文章的中心思想或主旨。 思想感情，作者或作品中人物所表现出来的思想倾向，如善恶、好恶、褒贬等。 以上各“常用术语”，暗中考查学生的语文基础，同时也是题目赋分点所在，考生理解清楚，可很好地根治“答非所问”的弊病。 诗歌鉴赏五步法【第一步】 先看一下诗歌是哪一类（按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等） 古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。写景抒情诗主要把握景和情的关系；借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今；托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。 【第二步】 到诗词的后半部分去找诗的中心（作者要抒的情，要表达的志）。 【第三步】 看诗词的前半部分，想一想，写了哪些意象，这些意象构成什么画面，这些画面有什么特点，对诗歌的中心有什么作用（这实际是景情相融，就是把握意境）。 【第四步】 做到五必看 ： ①必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容）； ②必看作者（知人论世，了解作者风格）； ③必看注释（可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中）； ④必看名句（中心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏）； ⑤必看题干（题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。答案必须有针对性、指向性，一定要问什么，答什么，要什么，给什么，这一点非常重要，可谓重中之重）。 【第五步】 看一看诗歌运用了哪些手法，这样古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用这样的表达程式：这是一首什么类型的诗，诗人摄取了哪些景物组成了怎样一幅画卷（或通过什么形象的描写刻画），从中寄寓了诗人怎样的思想情感。在艺术特色上，主要运用了什么表现手法，起到了怎样的表达效果。或这样表述：这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。

由河北省新闻出版局主管、河北省出版总社报刊中心主办、河北教育报刊社协办的初中《阅读与鉴赏》是一份国内外公开发行的期刊，在省教育科学研究所的业务指导下，聘请了国内外一流学者、语文教育专家为编委顾问，组成了以省、市语文研究专家和重点学校语文教研组长为主体的编委会，具有很强的权威性。该刊融知识性、人文性、实用性于一体，切实培养学生的阅读兴趣，提高学生的写作水平、应试能力、文学素养和审美情趣，进而达到提高学生综合素质的目的。本刊突出实用性，力求做到应试技巧与能力提高相结合，指导性与权威性相结合，读与练相结合，阅读与写作相结合。本刊分导航、品味、助读、应试四大板块。导航板块：指导阅读方法，讲述读书故事，介绍好书、新书，培养阅读兴趣。品味板块：遴选名人佳作 、美文精品并附赏析文章，刊发学生精彩习作并附教师点评，使学生订一份初中《阅读与鉴赏》杂志，能达到订“作文”类和“阅读”类两种杂志的效果。助读板块：结合课本文章，汇集学教方法，赏析古代诗文和现代美文，拓展阅读视野，提高欣赏品位。应试板块：紧密结合初中各个年级期中、期末考试，刊登阅读文章和训练内容，提供各种体裁的作文题目和习作参考，尤其注重关注中考走势，刊登中考信息。 《阅读与鉴赏》由河北省新闻出版局主管，由河北省出版总社报刊中心主办，河北教育报刊社协办，国内外公开发行，读者对象是高中学生、教师以及具有高中文化程度的社会青年。其办刊宗旨是：紧紧把握高考动向，根据高中学生的阅读水平和欣赏习惯，结合课堂教学，通过对精品文章的赏析，指导阅读方法，提高阅读能力和应试技巧，提高学生的文化品位和审美情趣。该刊突出实用性，力求做到应试技巧与能力提高相结合，读与练相结合，阅读与写作相结合。内设四个板块：阅读导航板块，介绍阅读鉴赏方法、技巧，探索高考阅读鉴赏类题目的规律和走势；教材辅导板块：对教材中的重点、难点文章进行分析，并根据教学进度，有针对性的推荐与课文内容相关的文章、课文的北京材料、作者介绍等，加深对课文的理解；课外阅读板块，精选适合高中学生阅读的文学作品、社科文、科技文、古诗文、学生作品等，拓展学生阅读面，提高学生阅读兴趣；应试练习板块，名校名师提供的高考模拟试题。 《阅读与鉴赏》由河北省新闻出版局主管、河北省出版总社报刊中心主办、中国阅读鉴赏研究会协办的国内外公开发行的省级语文专业刊物，也是中国阅读鉴赏研究会会刊。【来稿须知】 稿件应具有科学性、先进性和实用性，论点明确、论据可靠、数据准确、逻辑严谨、文字通顺。 论文以2000字左右为宜，来稿请使用word排版，并务必注明作者姓名、单位、通讯地址、邮编、电子信箱、联系电话等，最好采用网上电子邮箱投稿。 论文的基本要素齐全，包括文章标题、作者单位、作者姓名、摘要、参考文献等。 所投稿件需保证文章版权的独立性，署名排序无争议，内容无抄袭，文责自负。 请勿一稿多投。来稿不退，请自留备份。

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1、鲁迅(1881--1936)原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级现代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》，著名短篇小说《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文记《而已集》、《二心集》、《三闲集》等。《朝花夕拾》是鲁讯写于1926年2月间的散文集，共10篇。《故乡》选自小说集《呐喊》;课文《从百草园到三味书屋》就选自《朝花夕拾》;课文《雪》选自《野草》(《鲁讯全集》第2卷);《阿Q正传》是现代文学史上的杰作。　　2、胡适(1891-1962) ，原名胡洪骍，字适之，安徽绩溪人，现代作家、学者、教育家。是中国现代文化的奠基人之一。著有《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《胡适文集》、《胡适作品集》等。　　3、郭沫若(1892--1978)原名郭开贞，沫若为笔名。四川乐山人。现代诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。主要文学作品有“诗集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《静夜》选自《郭沫若全集》。　　4、巴金:1904年生，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。主要代表作有长篇小说《灭亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，还有短、中、长篇小说。《短文两篇》选自《龙虎狗》。　　5、柳宗元(773—819)唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东(今山西永济)，后迁长安(今陕西西安)，世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。《小石潭记》选自《柳河东集》。　　6、苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，与辛弃疾并称“苏辛”。　　7、史成汉，1923年出生于山西定襄县，蒙古族，七月派诗人，1941年发表诗作，出版了诗集《彩色的生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《爱与歌》等。　　8、斯蒂芬茨威格(1881--1942)，奥地理著名作家、评论家，作品擅长刻画以及对奇特命运下个人的遭遇和心灵的热情描摹。曾获得诺贝尔文学奖，被公认为世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷诀》、《一个女人一生中的二十四小时》、《三作家》等。《列夫托尔斯泰》选自《三作家》。　　9、海伦凯勒(1880----1968)，美国女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老师》等。　　10、《诗经》是我国第一部诗歌总集。它保存下来的305篇诗歌，大约产生于公元前11世纪(西周初年)至公元前7世纪(春秋中期)的五六百年之间。它们原先全是乐歌，按照乐曲的不同来编排，分为“风”、“雅”、“颂”三类。在章法上具有重章叠句、摊牌咏叹的特点，普遍采用“赋”、“比”、“兴”的手法。　　11、《战国策》是一部先秦历史文献，杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、燕、宋、卫、中山诸国之事。上接春秋，下至秦并六国，约二百四十年(前460--前220)。此书还有《国事》《国策》《事语》《短语》《长书》《修书》等名称，原著者名字不可考，后经汉代刘向整理，定名为《战国策》，沿用至今。　　12、《曹刿论战》选自《左传》，相传是春秋时期左秋明根据鲁国史料编写的编年体史书。　　13、《邹忌讽齐五纳谏》先自《战国策》，这里的“讽”是讽刺的意思，“纳谏”则用暗示的方法规劝是接受的意思。　　14、《愚公移山》从文学体裁上看是一篇寓言，选自《列子汤问》文中有一个与愚公相对比的人物，叫智叟，这个名字具有讽刺意味。　　15、《关睢》选自《诗经 周南》是《诗经》第一篇;《蒹葭》选自《诗经秦风》，它与《关睢》一样，同属《诗经》中国风一类，这一类中主要是各地歌谣，思想意义和艺术成就最高，此外还《雅》、《颂》两类。　　16、《左传》，又称《左氏春秋传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等各方面情况的一部编年史。《史记》和《汉书艺文志》都认为它是鲁国史官左丘明所用，清代一些经济学家认为由刘歆改编;近人认为是战国初年人据各诸侯国史料编成。记事起于鲁隐公元年(前722年)，终于鲁衰公十四年(前454年)。　　17、庄子(公元前369年?--公元前286年?)，名周，宋之蒙人。他继承了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。

1．[日]三辻利一主编，王世和、王维坤等著：《东アジア古代陶器の传播·流通に関にする研究》，奈良教育大学共同研究报告书，1991年。2．王维坤著：《西安案内》（日文版），陕西旅游出版社，1991年。3．张永禄主编，段浩然、王维坤等著：《唐代长安词典》，陕西人民出版社，1990年。4．湖北省博物馆编，王维坤等译：《鄂城汉三国六朝铜镜》，文物出版社、古代学研究会，1988年。5．西北大学文博学院编《考古文物研究(一)》(参编)　三秦出版社　1996年。6．王维坤著：《中日の古代都城と文物交流の研究》，（日本）同志社国际主义教育委员会，1997年。7．王维坤著：《中日の古代都城と文物交流の研究》，（日本）朋友书店，1997年。8．西北大学文博学院编《考古文物研究(二)》(主编)　陕西人民出版社　2002年。9．西北大学文博学院编《百年学府聚珍》(参编)　文物出版社　2002年。10．王维坤著：《中日文化交流的考古学研究》，陕西人民出版社，2002年。四、论文与译文1．戴彤心、王维坤、张洲：《宝鸡石咀头东区发掘报告》，《考古学报》1987年第2期。2．戴彤心、张洲、王维坤：《陕西华县、扶风和宝鸡古遗址调查简报》，《文博》1987年第2期。3．王维坤、冉万里：《唐长安城崇化坊遗址》，载中国考古学会编：《中国考古学年鉴》，文物出版社，1997年。4．王维坤：《隋唐长安城与日本平城京的比较研究——中日古代都城研究之一》，《西北大学学报》（哲学社会科学版），1990年第1期。5．王维坤：《日本平城京模仿中国都城原型探究——中日古代都城研究之二》，《西北大学学报》（哲学社会科学版）1991年第2期。6．王维坤：《中日出土的唐三彩工艺技术研究》，《西北大学学报》（自然科学版）1991年第4期。7．王维坤：《试论孔子学说的东传及其影响》，《孔子研究》1992年第3期。8．王维坤：《中国唐三彩与日本出土的唐三彩研究综述》，《考古》1992年第12期。9．王维坤：《唐章怀太子墓壁画“客使图”辨析》，《考古》1996年第1期。另载陕西历史博物馆编：《唐墓壁画研究文集》，三秦出版社，2001年。10．王维坤：《试论隋唐长安城的总体设计思想与布局——隋唐长安城研究之二》，《西北大学学报》（哲学社会科学版），1997年第3期。王维坤：《沙河古桥的新发现与研究》，《西北大学学报》（哲学社会科学版），2000年第3期。王维坤：《建国以来我国文物保护与开发利用的思考》，《西北大学学报》（哲学社会科学版），2001年第3期。王维坤：《睡虎地秦简《日书·玄戈》再析》，载西北大学秦汉史研究室编：《陈直先生纪念文集》，西北大学出版社，1992年。铃木重治、王维坤：《坦桑尼亚出土的中国陶瓷器》，《考古与文物》1992年第1期。王维坤：《日本平城京模仿隋唐长安城原型初探》，《文博》1992年第3期。王维坤：《试论日本正仓院珍藏的镀金鹿纹三足银盘》，《考古与文物》1996年第5期。17．王维坤：《试论隋唐长安城的总体设计思想与布局——隋唐长安城研究之一》，载西北大学文博学院编：《考古文物研究》，三秦出版社，1996年。18．王维坤：《武则天造字的分期》，《文博》1998年第4期。19．王维坤：《试论中国古代都城的构造与里坊制的起源》，载史念海主编：《中国历史地理论丛》1999年第1期。20．王维坤：《中国古代都城的历史演变与定型研究》，载《远望集》编委会编：《远望集——陕西省考古研究所华诞四十周年纪念文集》，陕西人民美术出版社，1998年。21．王维坤：《关于中日古代文化交流的几个问题》，载黄留珠主编：《西北大学史学丛刊1·周秦汉唐研究》，三秦出版社，1998年。22．王维坤：《略论日本出土武则天造字的历史意义》，载黄留珠主编：《西北大学史学丛刊2·周秦汉唐研究》，三秦出版社，2001年。23．王维坤：《再论汉唐时代的长安渭河三桥》，载史念海主编：《中国历史地理论丛增刊·汉唐长安与关中平原》，中日历史地理合作研究论文集第二辑，1999年 。24．王维坤：《建国以来我国文物保护与开发利用的思考》，《西北大学学报》（哲学社会科学版），2001年第3期。25．王维坤：《隋唐墓葬出土的死者口中含币习俗溯源》，《考古与文物》2001年第5期。26．王维坤：《科学的考古发掘与合理的开发利用》，（中共陕西省委政策研究室主办：《调研与决策》）2001年第10期。27．王维坤：《长安の都と平城京から探る日中文化の交流》，（日本）《富山市日本文化研究所报》第14号，1995年。28．[日]太田进著，郭笃信、王维坤译：《我在中国的经历——与阿六有关的事情》，《西北大学校刊》第105期，1984年12月13日。29．王维坤：《漫话元宵节》，载西安市历史学会、西安市地方志馆：《西安今古》1985年第2期。30．王维坤：《虞世南及其书法艺术》，载西安市历史学会、西安市地方志馆：《西安今古》1985年第6期。31．王维坤：《漫谈昭陵》，载张铭洽主编：《长安史话·隋唐分册》，陕西旅游出版社，1991年。32．王维坤：《正仓院超す大量の唐代织物》，《毎日新闻》1987年7月2日。33．王维坤：《中国の秦始皇帝の兵马俑》，《同志社国际学生》，（日本），1986年第2号。34．王维坤：《中国陕西法门寺の歴史と考古発掘记》，《同志社国际学生》，（日本），1987年第3号。35．王维坤：《龙生九子の传说につぃて——考古学の立场からみる》，载森浩一编：《同志社大学考古学シり－ズⅢ·考古学と地域文化》，（日本），1987年。36．王维坤：《古代中日文化交涉史の一考察——日本の遣唐使のルートを中心に》，载森浩一编：《同志社大学考古学シり－ズⅣ·考古学と技术》，（日本），1988年。37．王维坤：《古代中日の都城に関にする研究——长安城と平城京を中心として》，（日本）同志社大学大学院修士论文，1988年。38．王维坤：《平城京の模仿原型》，载上田正昭编：《古代の日本と东アジア》，（日本东京）小学馆，1991年。39．[日]吉川忠夫著，王维坤译：《五、六世纪东方沿海地域与佛教——摄山栖霞寺的历史》，《敦煌学集刊》1992年第2期。40．王维坤：《唐代耀州窑の考古学的新发见》，载同志社大学文化史学会：《文化史学》第49号，（日本），1993年。41．王维坤：《シルクロードと死者の口に货币を含ませる习俗》，载森浩一编：《同志社大学考古学シり－ズⅥ·考古学と信仰》，（日本），1994年。42．王维坤：《长安の都と平城京から探る日中文化の交流》，《富山市日本海文化研究所报》第14号，（日本），1995年。43．王维坤：《考古学から见た孔子学说の东传とその影响》，（日本）佛教大学综合研究所编：《佛教大学综合研究所纪要·アジアのなかの日本》第2号，1995年。44．王维坤著、气货泽保规訳：《长安城のプランニング》，《月刊しにか》1996年第9号。45．王维坤：《则天造字と日本における“则天文字”の受容》，载上田正昭编：《古代の日本と渡来の文化》，（日本）小学馆，1997年。46．王维坤：《中国陕西の古代陵墓出土の文字瓦当》，载森浩一编：《古代探求》，（日本）中央公论社，1998年。47．王维坤：《试论中国古代都城的构造与里坊制的起源》，载（韩国）汉城大学地理教育科编：《’97首届韩中日古代都市国际学术研讨会文集》，1997年。48．王维坤：《中国古代都城的历史演变与定型研究》，载（韩国）韩中考古学研究所编：《韩·中考古学研究5》，1998年。49．王维坤：《隋·唐长安城の総设计プランと平城京におけるその受容》，（日本）同志社大学文化史学会编：《文化学年报》第48辑，1999年。50．王维坤：《唐长安城における 大明宫含元殿の発掘と新认识》，载森浩一、松藤和人编:《同志社大学考古学シり－ズⅦ·考古学に学ぶ 遗构と遗物》，（日本），1999年。51．王维坤：《汉·唐代の桥》，载（日本）春日井市教育委员会、春日井シンポジウム実行委员会编:《第六回春日井シンポジウム 古代を 步く 旅と 道——道路、桥、駅、渡し、布施屋》，1998年11月13日—14日。52．王维坤：《日本の三角缘神兽镜は日本の工人が 制作した》，载（日本）古代研究编辑室编：《古代研究》（隔月刊），1999年9月、10月。53．王维坤：《汉·唐代の桥》，载森浩一、门胁祯二编：《旅の古代史― 道·桥·関をめぐって》，（日本）大巧社，1999年。54．[日]大泽正昭著，王维坤译：《唐代的蔬菜生产与经营》，《文博》1985年第4期。55．王维坤：《日本的“曲江池”和“西内苑” 》，《陕西日报》1990年3月4日第4版。56．[日]成家彻郎著，王维坤译：《睡虎地秦简《日书·玄戈》》，《文博》1991年第3期。57．张岂之著，王维坤译：《孔子の文化と日本の文化》，载上田正昭编：《古代の日本と东アジア》，小学馆，1991年。58．[日]镰川茂雄著，王维坤译：《贤首大师法藏与法门寺》，载张岂之、韩金科主编：《首届国际法门寺历史文化学术研讨会论文选集》，陕西人民教育出版社，1992年。59．[日]小谷仲男著，王维坤、刘勇译：《关于死者口中含币的习俗——汉唐墓葬中的西方因素（一）》，《人文杂志》1991年第5期。60．[日]小谷仲男著，王维坤、刘勇译：《关于死者口中含币的习俗——汉唐墓葬中的西方因素（二）》，《人文杂志》1993年第2期。王士伦著，王维坤译：《后汉“屋舍人物画像镜”の图像に関する研究》，《古代学研究》第129号，1993年。62．[日]气贺泽保规著，王维坤译：《试论法门寺出土的唐代文物与“衣物帐” 》，《文博》1996年第1期。63．[日]上田正昭著、王维坤译：《古代中日关系史上的问题点——以隋、唐、渤海的交流为中心》，《西北大学学报》（哲学社会科学版）1996年第3期。64．[日]气贺泽保规著，王维坤译：《法门寺的起源与拓跋育》，《文博》1997年2期。65．[日]岸俊男著，王维坤、李自智译：《探寻日本古代都城的源流》，《考古与文物》1998年第4期。66．[日]杉本宪司著，王维坤译：《关于中国古代文明起源研究》，《西北大学学报》（哲学社会科学版）2001年第5期。67．王维坤《科学的考古发掘与合理的开发利用》中共陕西省委政策研究室主办《调研与决策》2001年第10期。68．王维坤《唐代乾陵应为“寿陵”之蠡测》黄留珠主编《周秦汉唐文化研究》第二集、三秦出版社　2003年。69．王维坤《丝绸之路沿线发现的死者口中含币习俗研究》《考古学报》2003年第2期。70．王维坤《死者の口に货币を含ませる习俗の再研究》松藤和人编《同志社大学考古学シリーズⅧ　考古学に学ぶ(Ⅱ)考古学研究室开设五十周年记念》2003年。71．王维坤《中国の死者の口に玉を含ませる习俗の研究》敬和学园大学人文社会科学研究所《环日本海の玉文化の始源と展开》富山県民会馆　2003年12月13日。72．王维坤、张小丽：《论隋唐洛阳城的设计思想与影响》，《西北大学学校报》2004年第4期。73．王维坤：《关于中日古代都城的最新研究》，西安市社会科学界联合会编：《空海入唐1200周年纪念文集》，三秦出版社，2004年。74．王维坤：《唐代乾陵陵寝制度的初步探讨》，日本京都大学人文科学研究所《东方学报》第76册，明文舍，2005年。75．王维坤：《关于唐日本留学生井真成墓志之我见》，《西北大学学校报》2005年第2期。76．王维坤：《井真成墓志に関する诸问题》，《东アジアの古代文化》123号，2005年。77．王维坤：《唐の日本留学生の井真成墓志に関する私见》，《东アジアの古代文化》124号，2005年。78．王维坤：《遣唐留学生の井真成の渡唐の歴史的背景と改名の问题》，专修大学·西北大学共同プロジュクト：《井真成墓志研讨会资料》，专修大学·朝日新闻社，2005年。79．王维坤：《遣唐留学生の井真成の渡唐の背景と改名の问题》，专修大学·西北大学共同プロジュクト：《遣唐使の见た中国と日本》，朝日新闻社，2005年。80．王维坤、杜辉远：《日本关于井真成墓志国际学术研讨会纪要》，黄留珠、魏全瑞主编：《周秦汉唐文化研究》第四辑，三秦出版社，2006年。81．铃木靖民撰、王维坤译：《中国西安的日本遣唐使墓志与墓主井真成》，黄留珠、魏全瑞主编：《周秦汉唐文化研究》第四辑，三秦出版社，2006年。82．石见清裕撰，王维坤、杨洁译：《关于入唐日本人井真成墓志的性质——从中国唐代史的角度来看》，黄留珠、魏全瑞主编：《周秦汉唐文化研究》第四辑，三秦出版社，2006年。83．王维坤：《唐日本留学生井真成改名新证》，《中国文物报》2006年9月15日第7版。84．王维坤：《再论唐章怀太子墓壁画“客使图”的两个问题》，陕西历史博物馆编：《唐代壁画研究论文集》，三秦出版社，2006年。85．王维坤：《唐日本留学生井真成墓志的初步考释》，西北大学考古学系、西北大学文化遗产与考古学研究中心编：《西部考古——纪念西北大学考古学专业成立五十周年专刊》第一辑，三秦出版社，2006年。86．王维坤：《乾陵的陵寝制度似为前后双室墓之蠡测》，樊英峰主编：《乾陵文化研究》（二），三秦出版社，2006年。87．王维坤：《遣日使になりたい》，《奈良新闻》2006年11月14日第8版。88．王维坤：《古代からアジアは一つ》，《奈良新闻》2006年10月25日第9版。