中国的佛教文献有哪些

《佛法概论》

中国对人类作出哪些巨大的贡献：第一，当首推四大发明，四大发明在人类文明史上的重要地位，大大促进了人类文明的发展，也是中国成为文明古国的标志之一； 第二，中国用世界上十分之一的土地养活了四分之一的人口，其中得益于中国人的勤奋努力，杂交水稻之父袁隆平也功不可没； 第三，孔孟的儒家学说统治中国意识形态2000多年，在世界上特别是在东亚地区也有相当大的影响；第四，佛教作为三大宗教之一，尽管起源于印度，但佛教得以延续和发展，中国作出了巨大贡献，如今佛教的许多经典都只保存在汉文和藏文中。 其他的还有很多，如中国的和平发展、改革开放以及在这次金融危机中的砥柱作用等等，对人类的贡献也很大。

《地藏经》又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》，经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天），为母亲摩耶夫人说法，赞扬了地藏菩萨「地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提」的宏大誓愿，并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例。《无量寿经》净土三经之一。此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象，以及娑婆世界的污秽不堪等内容。《金刚经》全称《能断金刚般若波罗蜜经》。经中宣称一切世间事物空幻不实，如梦幻泡影，实相者则是非相。主张离一切诸相而无所住，即放弃对现实世间的执著或眷恋，以般若慧契证空性。扩展资料佛学（Buddhology），对释迦牟尼与佛陀学说的研究，主要集中在对于佛教经典的整理与注疏上。它有时被等同于现代的佛教研究，但通常使用在较传统的研究方法上。在不同佛教传统中，产生许多不同的学派。近代中国著名的佛学研究者，有太虚法师、印顺法师、梁启超、欧阳竟无与吕澄等人。即佛法之学。自其探讨方向而言，通常侧重于思想体系、源流、发展之阐述等；自其内容范围而言，除佛陀所宣说之教法外，亦包括其以后之弟子、后世宗师、历代学者，以佛陀之教法为依据，加以解说、抉择、阐论之佛教各种宗要学说。又若就教法内容之类别而言，佛学统括理论与实践二方面，包摄教、理、行、证四法。至于现代所称之佛学，则是为将佛法流行人间，化度新学根器众生，或为因应时代学术潮流，而强调以新方法加以整理，并作有条理、有系统之说明，而使之学术化者。参考资料：佛学_百度百科

南传佛教的大史和岛史都是佛教史。

现在的《慈海觉航》和《走进佛教》都不错的。

吾有一法。直指人心。见性成佛。不立文字。教外别传。咐嘱摩呵迦叶。中土唯一一个称作经的就是禅宗六组的坛经。禅宗多以参公案为主，可参看五灯会元。

《五灯会元》楞伽师资记》、《坛经》、《顿悟入道要门论》、《禅源诸诠集都序》、《万善同归集》、《注心赋》等

《涅槃经》,《华严经》,《法华经》,《楞严经》都是佛学的名著。佛学是对古印度乔达摩·悉达多（又名释迦牟尼）所创的佛教经典与佛陀学说的研究，主要集中在对于佛教经典的整理与注释上。十大般若也是佛学经典，分别是《大般若经》《放光般若》《摩诃般若》《光赞般若》《道行般若》《学品般若》《胜天王所说般若》《仁王护国般若经》《实相般若》《文殊般若》。它有时被等同于现代的佛教研究，但通常使用在较传统的研究方法上。在不同佛教传统中，产生许多不同的学派。通常有两种研究方式，一种是考证，梳理式研究。一种是实证佛学所蕴含的深刻义理的领悟式研究。扩展资料：佛学院：民国以来，佛教界所兴办之新式佛教教育机构。其教育方式异于传统丛林。大体与新式学堂之教育方式类似，唯所授之科目内容则以佛学为主，以世学为辅。民初以来之著名佛学院，有华严大学（哈同夫人罗迦陵创办，月霞筹办）、观宗学社（谛闲）、法界学苑（月霞）、支那内学院（欧阳渐）、武昌佛学院（太虚）、闽南佛学院（常惺、太虚）、汉藏教理院（太虚）、焦山佛学院（智光）等校。其中以支那内学院、武昌佛学院、闽南佛学院及汉藏教理院等较为著名。政府迁台以来，在台湾创办之佛学院先后亦有数十所。其中，佛光山星云之中国佛教研究院及东方佛教学院、圣印之中华佛教学院、成一之华严专宗学院、晓云之莲华学佛园，以及圣严、成一合办之中华佛学研究所等较为著名。参考资料：佛学-百度百科