儿科学文献翻译及原文

《小儿则总论》原文:小儿之病, 古人谓之哑科, 以其言语不能通, 病情不易测。 故曰: 宁治十男子, 莫治一妇人; 宁治十妇人, 莫治一小儿。 此甚言小儿之难也。 然以余较之, 则三者之中, 又为小儿为最易。 可以见之? 盖小儿之病, 非外感风寒, 则内伤饮食, 以至惊风吐泻, 及寒热疳痫之类, 不过数种, 且其脏气清灵, 随拨随应, 但能确得其本而撮取之, 则一药可愈, 非若男妇损伤, 积痼痴顽者之比, 余故谓其易也。第人谓其难, 谓其难辨也; 余谓其易, 谓其易治也, 设或辨之不真, 则诚然难矣。然辨之之法, 亦不过辨其表里, 寒热, 虚实, 六者洞然, 又何难治之有? 故凡外感者, 必有表证而无里证, 如发热, 头痛, 拘急, 无汗, 或因风搐搦之类是也; 内伤者, 止有里证而无表证, 如吐泻, 腹痛, 胀满, 惊疳, 积聚之类是也; 热者必有热证, 如热渴, 躁烦, 秘结, 痈疡之类是也; 寒者必有寒证, 如清冷吐泻, 无热无烦, 恶心喜热者是也, 凡此四者, 即表里寒热之证, 极易辨也。 然于四者之中, 尤惟虚实二字最为紧要, 盖有形色之虚实, 有声音之虚实, 有脉息之虚实, 如体质强盛与柔弱者有异也, 形色红赤与青白者有异也, 声音雄壮与短怯者有异也, 脉息滑实与虚细者有异也, 故必内察其脉候, 外观其形气, 中审其病情, 参此数者而精察之, 又何虚实之难辨哉。 必其果有实邪, 果有火证, 则不得不为治标, 然治标之法, 宜精简轻锐, 适当其可, 及病则已, 毫毋犯其正气, 斯为高手。 但见虚象, 便不可妄行攻击, 任意消耗。 若见之不真, 不可谓姑去其邪, 谅亦无害, 不知小儿以柔嫩之体, 气血未坚, 脏腑甚脆, 略受伤残, 萎谢极易, 一剂之谬尚不能堪, 而况其甚乎。 矧以方生之气, 不思培植而但知剥削, 近则为目下之害, 远则遗终身之羸, 良可叹也。 凡此者, 实求本之道, 诚幼科最要之肯綮, 虽言之若无奇异, 而何知者之茫然也。故余于篇端, 首以为言, 然非有察察之见者, 固不足以语此, 此其所以不易也。阴阳应象大论曰: 善诊者, 察色按脉, 先别阴阳。 审清浊而知部分, 视喘息, 听声音而知所苦, 观权衡规矩而知病所主。 按此论虽通言诊法之要, 然尤於小儿为最切也。译文:小儿的病，古人称之为“哑科”，因为小儿语言表达能力不够，病情不容易判断。所以说：宁愿治十个男人，不要治一个妇人；宁愿治十个妇人，不要治一个小儿。这是极端的形容小孩（的病）的难治。但是按我比较，则这三种人中，却是小儿为最容易（治）。什么事情可以说明小儿最容易治呢？基本上小儿的病，不是外感风寒，就是内伤饮食，或者惊风吐泻，以及寒热疳痫之类，不过几种病，而且小儿的脏气清灵，用药的时候调用起来反应快，只要能确实找到其患病的根本而去治疗，将会一药就治愈，不是男人和妇人损伤、积痼痴顽的身体可以比的，所以我说小儿的病好治。 人家说的“难”，是指给患儿治疗的难以判断，我说的“容易”，是指小孩的病容易治。如果不能确切的判断病况，那当然很难治。但是辨别患儿病况的办法，也不过是分辨他的“表里，寒热，虚实”，如果这六者都很清楚了，又怎么会难治呢？凡是外感这一类的病，不然有表证而没有里证，比如“发热' 头痛' 拘急' 无汗' 或因风搐搦”这一类就是； 内伤这一类的病， 只有里证而没有表证，比如“吐泻' 腹痛' 胀满' 惊疳' 积聚”这一类就是了；热病必然有热证，比如“热渴' 躁烦' 秘结' 痈疡”这一类就是；而寒病必然有寒证，比如“清冷吐泻' 无热无烦' 恶心喜热”这一类就是。'凡是符合这四类症状的，就分别是表里寒热的病，很容易判断的。 但是在这四类病的治疗中，又尤其是对患者的“虚实”二字的判断最重要，判断的对象基本上有形色之虚实' 有声音之虚实' 有脉息之虚实，比如体质强盛与柔弱者是不一样的， 形色红赤与青白者是不一样的，声音雄壮与短怯者是不一样的，脉息滑实与虚细者是不一样的。 所以必须对内观察患儿的脉候，对外观察患儿的气色，同时审度患儿的病情，根据这几个方面仔细的观察，虚实又怎么会难以辨认呢。 对患儿的治疗，必须要患儿确实有实邪，确实有火证，才不得不为患儿医治表面症状，而且只治理表面症状的方法，最好精简轻锐，适当就行，治病就可以，毫不侵犯患儿本身的正气，这才是高手。只要看到有“虚”的症状，就不能随便为了治标而攻击，任意消耗已经很虚的患儿（的“正气”）。 如果医生不能确切的判断的话，不能说姑且除去患儿的邪气，估计也没有什么害处。而不知道小孩的身体柔嫩，气血没有坚固，脏腑很脆弱，稍微收到伤害，很容易萎谢，一剂药用错都不能承受，何况这样比这更严重。何况以患儿的方正之气，医者不想著好好培植却只知道利用剥削，短期的会称为眼下的伤害，长期的则会留下终身的虚弱，这样是很值得叹息的。这样的医者很多啊。其实求本之道，是儿科最重要的关键所在，虽然说起来好像没有什么特别的，但是这些是想知道的人的茫然的地方啊。所以我在篇端，最先写这些。但是如果不是能详细仔细的察看的医者，也不能仅仅说这些就行了。这是医者不容易的地方。 阴阳应象大论上说：善诊的人，在察色按脉之前，先辨别阴阳。审视清浊就知道一部分了，看喘息，听声音就知道患者所痛苦的地方，观察权衡规矩就知道病的主因了。

不是！有些书瞎署名，要注意鉴别！任溶溶，男，本名任以奇，原名任根鎏。广东鹤山人，1923年生于上海。著名儿童文学翻译家，作家。1945年毕业于上海大夏大学中国文学系。1949年后历任上海少儿社编辑部副主任，上海译文出版社副总编辑。译著有《安徒生童话全集》、《彼得·潘》、《小飞人》等；著有童话集《“没头脑”和“不高兴”》、儿童诗集《小孩子懂大事情》等。曾获陈伯吹儿童文学奖杰出贡献奖、宋庆龄儿童文学奖特殊贡献奖、宋庆龄樟树奖、国际儿童读物联盟翻译奖等奖项。2012年12月6日，被中国翻译协会授予“翻译文化终身成就奖”荣誉称号。金波（7）原名王金波。河北冀州市人。1961年毕业于北京师范学院中文系。历任首都师范大学教授，中国作协儿童文学委员会委员，北京作家协会理事、儿童文学创作委员会主任。作品曾获国家图书奖及“五个一”工程奖、中国作协全国优秀儿童文学奖、宋庆龄儿童文学奖及1992年国际安徒生奖提名等。

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