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中公教师考试网发布2014年云南玉溪师范学院第二批人才引进14人公告_1001/html报名时间、方式及要求1、报名时间：2014年9月30日—2014年10月19日下午5:00止。2、报名方式：通过电子邮件方式网上报名。报名邮箱地址：。3、报名要求(1)报名时请在邮件的主题中注明毕业院校、姓名、所学专业、报考岗位(报名邮件名称格式如下：XX大学+李某某硕士+理论物理+报考理学院理论物理岗位)，并如实填写《玉溪师范学院2014年引进工作人员报名表》以附件形式发送。(2)考生限报一个岗位，未填写《玉溪师范学院2014年引进工作人员报名表》的求职邮件我校不予受理，若考生未如实填写报名信息，一切后果由考生本人承担。

王海明《新伦理学》的部分反响2010年9月25日，新京报发表吴思先生文章《阅读是我生活的主要内容》，他所推荐的图书为王海明的《新伦理学》（详见参考资料 ）。2004年3月，中国大百科全书出版社出版四川师范大学唐代兴教授研究王海明《新伦理学》（商务印书馆2001年出版）的学术专著《优良道德体系论——新伦理学研究》。（详见参考资料 ）2002年海南出版社出版湖南师大公共管理学院周仲秋教授的《平等观念的历程》。该书第八章第十一节标题是“王海明的平等新论”。（详见参考资料 ）华东师范大学高瑞泉先生在其终身教授报告会上的演讲“平等如何可能：一个古老理想的现代困境”中，采用了王海明在《新伦理学》中所创立的“基本权利完全平等和非基本权利比例平等”的平等理论。高瑞泉：“平等如何可能一个古老理想的现代困境”，解放日报，2006年9月3日（详见参考资料 ）中国《伦理学研究》杂志2007年第四期发表孙志海博士批评王海明《新伦理学》的论文：《“论‘行为事实属性’是一个错误概念”》（详见参考资料 ）。第五期发表王海明的回答：《“行为事实属性与行为应该属性：孙志海批评之批评”》（详见参考资料 ）。《玉溪师范学院学报》于2009年第一期开始连载唐代兴教授研究王海明《新伦理学》（修订版，全三册，商务印书馆2008年出版）的学术专著：《当代新功利主义：新伦理学研究》（详见参考资料 ）《北京大学研究生学志》编辑部2007年4月21日举办了“王海明《新伦理学》研讨会”；并将其中3篇论文发表在该杂志第2期，组成一个专栏。（详见参考资料 ）2005年，内蒙古人民出版社出版了南开大学哲学博士门里牟的博士论文：《当代中国道德教育研究》。该书28万字，引用王海明《新伦理学》的引文共计61条，其中一章这样写道：“人性问题异常复杂，几千年来一直众说纷纭，在中外哲学史上形成很多观点，直到今天王海明先生的划时代巨著《新伦理学》问世后，围绕人性和道德等许多千百年来令人困惑的问题才一个个被他破解。”（门里牟：《当代中国道德教育研究》内蒙古人民出版社2005年版，第219页。）2003年，著名学者雷永生先生论及王海明《新伦理学》时这样写道：“新世纪的第一个年头，我国伦理学界出了一本新书：王海明先生的《新伦理学》。它以与众不同的框架、内涵及方法，特别是许多新颖的观点，引起了学界的广泛注意……王海明《新伦理学》的最大贡献，就是冲破了伦理学的僵化结构，打破了传统伦理学统治的几十年的格局，为伦理学的建设开辟了一条新的道路。”（引自唐代兴：《优良道德体系论：新伦理学研究》中国大百科全书出版社2004年版，第1页）北京大学哲学系楼宇烈教授主编的《二十世纪中国人文学科学术研究史丛书·哲学专辑》中的《伦理学研究》写道：“在伦理学的基础原理研究方面，2001年商务印书馆推出了王海明著的《新伦理学》………该书无论体系结构还是基本观念，均有自己的独特见地，是六经注我之作。” （谭忠诚陈少峰：《伦理学研究》福建人民出版社2006年版，第83页）北京大学哲学系资料室2006年统计20年来本系教师著作转引率，王海明的《新伦理学》排名第一。王海明部分学术论文及其转引率情况（数据来自中国知网2011年3月，（详见参考资料 ），部分学术论文电子版请见扩展阅读。

玉溪师范学院的学报是校内资料，主要是对近期校内发生事物得报道，不定期发放。应该不属于核心。