曹雪芹研究期刊目录最新

曹雪芹，中国清代伟大的文学家，名沾（音同“沾”），字梦阮，号雪芹， 曹雪芹又号芹圃、芹溪，祖籍河北丰润（一说辽宁铁岭，一说辽宁辽阳），大约生于1715年，卒于1763年。曹雪芹在富贵荣华中长大。其先世原是汉族，后为满洲正白旗包衣（家奴）。曹雪芹的高祖因随清兵入关有功得受官职。曹雪芹的曾祖父曹玺，祖父曹寅，父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久，颇受康熙帝宠信。曹家也因此成为当时财势熏天的“百年望族”。康熙六次南巡，其中四次由曹寅接驾，并以织造府为行宫。《红楼梦》中提到江南的甄家“独他们家接驾四次”暗示的正是这一宠信。雍正初年，由于封建统治阶级内部斗争的牵连，曹家遭受多次打击，曹頫被革职入狱，家产抄没，举家迁回北京，家道从此日渐衰微。这一转折，使曹雪芹深感世态炎凉，更清醒地认识了封建社会制度的实质。从此他生活一贫如洗，但他能诗会画，擅长写作，以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订，披阅十载，增删五次，写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。《红楼梦》以其丰富的内容，曲折的情节，深刻的思想认识，精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，曹雪芹陷于过度忧伤和悲痛，到这一年的除夕（1764年2月1日），因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年（1763年）和二十九（1764年）年两种说法）（曹雪芹逝于1763年见甲戌本脂砚斋甲午泪笔批：能解者，方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽），入葬费用由好友资助。由于至今尚末清楚的原因，曹雪芹的红楼梦只留下前八十回， 也有人说，曹雪芹也写了后二十八，但是高庙（乾隆）不让它出世，所以，就把曹雪芹写的后二十八毁了，让高鹗代写并把全书定位一百二十回。现存最早手抄本是乾隆甲戌年（1754）的，但只有不连续的16回。后来又发现了若干手抄本，较重要的如乾隆庚辰年（1760）抄本，今存78回。这些手抄本都题名《石头记》，并且有署名 “脂砚斋”等人的许多评语，所以又被称为“脂评本”，简称脂本。脂本何以出现并流传，尚有争议。 资料来源： 希望采纳

《春草集》（戏曲研究论文集，上海文艺出版社，1979年10月）《逝川集》（文学史研究文集，陕西人民出版社，1980年5月）《脂砚斋重评石头记》（己卯本）（中国青年出版社，1980年6月）《梦边集》（红楼梦研究论文集，陕西人民出版社，1982年10月）《秋风集》（散文序跋集，文化艺术出版社，1990年3月）《落叶集》（学术随笔，北京社会科学出版社，1997年3月）《曹学叙论》（曹学研究专著，光明日报出版社，1992年）《漱石集》（红楼梦研究论文二集，湖南岳麓书社，1992年）《论庚辰本》（红学版本研究专著，上海文艺出版社出版，1978年4月）《〈石头记〉脂本研究》（红楼梦版本研究专著，人民文学出版社，1998年12月）《曹雪芹家世新考》（曹雪芹研究专著，上海古籍出版社，1980年7月）《八家评批红楼梦》（红楼梦评点派研究，文化艺术出版社，1991年9月）《增订本曹雪芹家世新考》（曹雪芹研究专著，文化艺术出版社，1997年7月）《曹雪芹家世·红楼梦文物图录》（红学研究专著，图版732幅，考证文字五万字，香港三联书店，1983年12月）《夜雨集》（学术散文随笔，北京友谊出版公司，1999年2月）《瀚海劫尘》（中国大西部摄影集，共图229幅，文化艺术出版社，1995年1月）《蒋鹿谭年谱·水云楼诗词辑校》（词学专著，齐鲁书社，1986年9月）《评批〈书剑恩仇录〉》（文化艺术出版社，1998年11月）《评批〈笑傲江湖〉》（文化艺术出版社，1998年11月）《瓜饭楼重校评批〈红楼梦〉》（辽宁人民出版社，2005年1月）《敝帚集：冯其庸论红楼梦》（文化艺术出版社，2005年2月） 《朱屺瞻年谱》（当代中国画家研究，与尹光华合著，上海书画出版社，1986年5月）《脂砚斋重评石头记汇校》（与冯统一合作，用12种脂本石头记排列汇校，七年始完稿，文化艺术出版社，1989年4月）《吴梅村年谱》（清诗研究专著，与叶君远合著，江苏古籍出版社，1990年3月）《红楼梦概论》（与李广柏合著，北京图书馆出版社，2004年3月） 《历代文选》（古代散文选读，中国青年出版社，1962年9月）《新校注本红楼梦》（红楼梦读本，人民文学出版社，1982年5月）《红楼梦大辞典》（文化艺术出版社，1990年）《曹雪芹墓石论争集》（文化艺术出版社，1994年8月）《中华艺术百科大辞典》（商务印书馆，1998-1999年） 《五庆堂重修辽东曹氏宗谱》考略（《红楼梦学刊》1979年01期）论《脂砚斋重评石头记》甲戌本“凡例”（《社会科学战线》1979年02期）二百年来的一次重大发现——关于曹雪芹的书箧及其他（《红楼梦学刊》1980年01期）醉里乾坤大——论《红楼梦》的情节和细节描写（《社会科学辑刊》1981年02期）关于己卯本的影印问题及其他（《社会科学战线》1981年03期）影印《脂砚斋重评石头记》甲戌本上被胡适删去的几条跋文（《红楼梦学刊》1982年03期）论南戏《张协状元》与《琵琶记》的关系兼论其产生的时代（《社会科学战线》1984年02期）瞿塘石歌（《清明》1985年03期）关于中国的陶文化、茶文化及其他（《文艺研究》1990年01期）曹学叙论（《红楼梦学刊》1991年04期，1992年01期，1992年02期）一个持续五千年的文化现象——良渚玉器上神人兽面图形的内涵及其衍变（《中国文化》1991年02期）论程甲本问世的历史意义——为纪念程甲本问世二百周年而作（《红楼梦学刊》1992年03期）曹雪芹墓石目见记（《红楼梦学刊》1992年04期）论《红楼梦》的脂本、程本及其他——为马来西亚国际汉学会议而作（《红楼梦学刊》1994年02期）再论曹雪芹的家世、祖籍和《红楼梦》的著作权（《红楼梦学刊》1995年01期）曹雪芹祖籍“丰润说”驳论（《红楼梦学刊》1996年03期)玄奘取经东归入境古道考实——帕米尔高原明铁盖山口考察记（《法音》1999年03期）关于北京师范大学藏《石头记》庚辰抄本的几点思考（《红楼梦学刊》2001年04期）论《红楼梦》的思想（《红楼梦学刊》2002年01期）启功先生论《红》发微——论《红楼梦》里的诗与人（《北京师范大学学报：人文社会科学版》2002年03期）曹雪芹的祖籍、家世和《红楼梦》的关系——对一个争论了半个多世纪的问题的梳理和透视（《红楼梦学刊》2002年04期）《红楼梦》的思想（央视百家讲坛，2003年10月15日）解读《红楼梦》（《红楼梦学刊》2004年02期）初读《四松堂集》付刻底本——重论曹雪芹卒于“壬午除夕”（《红楼梦学刊》2006年04期）读沪上新发现的残脂本《红楼梦》（《红楼梦学刊》2006年06期）曹、李两家的败落和《红楼梦》的诞生（《红楼梦学刊》2007年03期）《红楼梦》的语言魅力（《文汇报》2007年4月6日） 天末怀海翁——为沈祖安兄所记刘海粟《存天阁谈艺录》一书而作（《清明》1989年02期）快读《红楼梦》王蒙评（《红楼梦学刊》1995年04期）缜密考证 精微析论——读《曹雪芹江南家世丛考》（《红楼梦学刊》2000年03期）《敦煌吐鲁番学论稿》书后（《江苏社会科学》2000年04期）乡邦要籍　史学精品──读“江苏地方文献丛书”（《中国图书评论》2000年06期）万颗珍珠一线穿——读丁维忠《红楼探佚》书感（《红楼梦学刊》2007年01期） 《红楼梦新论》序（《读书》1982年09期）《红楼识小录》序（《陕西理工学院学报：社会科学版》1983年02期）《红楼梦论集》序（《红楼梦学刊》1984年01期）《精忠旗笺证》序（《陕西理工学院学报：社会科学版》1984年02期）论侯北人的画——侯北人画集序（《陕西理工学院学报：社会科学版》1984年03期）读书·游山·看画——《历代游记选》序（《陕西理工学院学报：社会科学版》1985年01期）读屺瞻老人的画——屺瞻老人画册序（《社会科学战线》1985年01期）吴梅村年谱序（《苏州大学学报：哲学社会科学版》1986年03期）重议评点派——《八家评批红楼梦》序（《红楼梦学刊》1987年01期）《脂砚斋重评石头记汇校》序（《红楼梦学刊》1987年03期）走自己的路——王同书《施耐庵研究论集》序（《社会科学战线》1987年03期）振衣千仞冈 濯足大江流——为《傅抱石画集》而作（《文艺研究》1989年01期）《新编石头记脂砚斋评语辑校》序（《红楼梦学刊》1989年01期）《金瓶梅及小说戏曲比较研究》序（《徐州师范大学学报：哲学社会科学版》1989年01期）论梦叙本——影印梦觉主人序本《红楼梦》序（《红楼梦学刊》1989年02期）《红楼梦大辞典》序（《红楼梦学刊》1989年02期）校红漫议——八家评批红楼梦校后记（《红楼梦学刊》1989年04期）《红楼梦研究》序（《红楼梦学刊》1991年02期）语可诲人 光可鉴物——《俞平伯·周颖南通信集》叙（《中国文化》1991年02期）《红楼梦会心录》叙（《红楼梦学刊》1992年02期）无尽的怀念——《漱石集》后记（《红楼梦学刊》1992年04期）重论庚辰本——《校订庚辰本脂评汇校》序（《红楼梦学刊》1993年01期）关于《石头记》脂本的研究——《〈石头记〉脂本研究》序（《红楼梦学刊》1998年01期）红学的新贡献——《红楼梦考论》序（《红楼梦学刊》1998年04期）笔耕不辍的艺术大师——《朱屺瞻作品集—朱屺瞻艺术馆藏品》序（《美术之友》2000年01期）读红三要——胥惠民《和青年朋友谈〈红楼梦〉》序（《红楼梦学刊》2001年04期）《论〈红楼梦〉的思想》自序（《红楼梦学刊》2002年01期）《清代评点本红楼梦丛书》序（《红楼梦学刊》2002年03期）《红楼楼》——永恒的认识对象——《红楼梦六人谈》序（《红楼梦学刊》2003年03期）红楼沉思录——《曹雪芹的最后十年考》序（《红楼梦学刊》2003年04期）永远芬芳的红学奇葩——《红楼梦人物论》序（《河南教育学院学报：哲学社会科学版》2004年01期）论甲戌本——纪念曹雪芹逝世240周年重印《脂砚斋重评石头记》甲戌本弁言（《红楼梦学刊》2004年04期）我对《红楼梦》的解悟——瓜饭楼重校《评批〈红楼梦〉》后序（《河南教育学院学报：哲学社会科学版》2004年06期）《红楼梦与扬州》序——从“富贵荣华”到“茫茫白地”（《红楼梦学刊》2007年01期） 千古文章未尽才——为纪念曹雪芹逝世二百二十周年而作（《红楼梦学刊》1983年04期）列宁格勒藏抄本《石头记》印象（《红楼梦学刊》1985年03期）怀念叶圣陶老人（《红楼梦学刊》1989年01期）瓜饭楼上说金庸（《读书》1991年12期）汉画漫议（《寻根》1995年05期）曹雪芹和《红楼梦》（《红楼梦学刊》1999年03期）千秋长怀赵朴翁（《佛教文化》2000年Z1期）彩笔昔曾干气象 白头吟望苦低垂——为柳子谷先生诞辰一百周年作（《同泽书画》，2001年10月16日）庄生晓梦迷蝴蝶——读杜世禄画的感受（《艺术界》2002年01期）列宁格勒藏本《石头记》回归记——我与中华书局（《红楼梦学刊》2003年01期）乾坤清气一鸿儒——饶宗颐的书画艺术（《中国书画》2004年09期）丹青泼向黔西东——读刘白云先生的山水画（《美术观察》2004年10期）我的《红楼梦》研究——2004年9月21日在新疆师范大学的学术演讲（《新疆师范大学学报：哲学社会科学版》2005年01期）学画漫忆（《荣宝斋》2005年02期）又见青山育后人——读俞宏理山水画（《书画艺术》2005年04期）两桩历史事实和两件珍贵文献（《紫禁城》2005年06期）关于王瑗仲先生的绝笔《十八帖》（《中国书画》2005年07期）石壶手稿（《艺术界》2006年03期）传统书画的学习和继承——写在我的书画展之前（《文艺研究》2006年05期）怀旧空吟闻笛赋——《红楼梦》新校注本25周年纪念座谈会上的发言（《红楼梦学刊》2007年02期

为芹辛苦(代序)序曹雪芹家世生平简曹雪芹生平简表一 由此说起二 启蒙时代——“殆将有变”三 大清朝局四 奴籍五 诞生六 金陵老宅七 家遭巨变八 百足之虫九 再遭巨变十 满汉十一 正邪两赋十二 流浪播迁十三 被钥空房十四 身杂优伶十五 杂学十六 当差十七 交契十八 虎门剪烛十九 诗胆二十 笔墨生涯二十一 山村何处(一)二十二 山村何处(二)二十三 黄叶著书二十四 村塾过从二十五 一别经年二十六 南游二十七 脂砚二十八 苑召二十九 佩刀质酒三十文 星之殒三十一 身后(一)三十二 身后(二)三十三 馀音附录：一 补注二 曹雪芹生卒考实与阐微三 曹雪芹家与雍正朝四 青史红楼一望中——曹雪芹家为何成了雍正的眼中钉五 为曹雪芹寻根六 《曹雪芹小传》日译版弁言七 二○○三版新语后记

曹雪芹(1715/1724～1763/1764/1765)，清代小说家。名zhan（上雨下沾），字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽宁辽阳（一说辽宁铁岭，一说沈阳，一说河北丰润），先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人（“包衣”系满语音译，意思是家奴）。 曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。他以坚韧不拔的毅力，专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。 乾隆二十七年（1762）幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕（1763年2月12日或1724年2月1日），终于因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法）。曹雪芹“身胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁,堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。 他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在世界文学发展史上占有十分重要的地位。《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。可惜，在他生前全书没有完稿。今传《红楼梦》80回以后他已写出一部分初稿，但由于种种原因而没有流传下来。有高鹗（或只是修订者）续书

作者：曹雪芹。出版社：中国戏剧出版社版次：2007年6月 北京第一版第一次印刷

《曹雪芹大传(共14册)》百度网盘pdf最新全集下载:链接：_LNQg?pwd=gf8n 提取码：gf8n简介：曹雪芹的祖父曹寅是康熙的亲信，祖孙三代担任江宁织造达60年之久，曹府盛况一如《红楼梦》中的贾府。雍正五年末，曹雪芹13岁，其家人因罪革职，家产抄没，曹雪芹随母迁回北京居住，曹府从此败落。曹雪芹以家族兴衰为线索创作的《红楼梦》，大量故事及人物原型来自从小耳濡目染的家族生活，除了以他自己为原型的贾宝玉，精明泼辣的王熙凤，风流灵巧的袭人，口齿伶俐的晴雯，都是现实生活中存在，并为作者所热爱的人。虚构角色的命运，多与人物原型相重合，也有被刻意隐去的现实悲欢。历史小说大师高阳，潜心研究《红楼梦》30年，“以考证入小说，以小说成考证”，详尽还原出《红楼梦》中被曹雪芹所讳言的时代和事件，尤其是原型人物的最终命运。翻开本书，在作者精彩的叙述中，贾母、贾政、王夫人、宝玉、贾琏、王熙凤、赵姨娘、贾环、鸳鸯、金钏、袭人、晴雯、平儿等人从“红楼”走出来，在《红楼梦断》中继续那个比梦幻更加真实的故事。