关于安徽文化的论文摘要

春节是我国传统节日最为盛大的节日，因我国幅员辽阔、民族众多，所以各地形成了不同的春节习俗。我们安徽地区的春节习俗大致如下：从腊月初八开始准备到正月十五结束，“春节”延续达一月之久。腊八早晨要喝“腊八粥”。这种粥一般用糯米、大米煮成，里面还要放上红枣、栗子、绿豆、花生仁等。有的人家全天吃粥，早餐甜粥，午餐咸粥，晚餐淡粥。寺庙的僧人都讲究吃“腊八粥”。常言道“吃了腊八饭，就把年来办”。一般人家从这天开始就着手办年了。磨年面，杀猪宰羊，做新衣服，采购各种年货。腊月二十三，是“祭灶”和扫除的日子。相传“老灶爷”是一家之主，他每年上天述职，“二十三日去，初一五更回”，“官祭三，民祭四”，一般人家常在腊月二十四日祭祀，以求灶神“上天言好事，下界保平安”。在这一天还要“去尘秽，净庭户”。把大小家具抬到院子里刷洗干净，室内要扫屋顶，擦门窗，打扫得窗明几净，迎接春节的到来。祭灶后，家家都大忙起来。蒸馍，炸丸子，炸麻叶，炸馓子，做菜等，准备各种过年的东西，各家都根据自己的经济条件尽力操办。腊月三十日（小月是二十九日，如今年）是“除夕”。这一天全家团聚，除旧迎新，还要到坟地里祭祖。春联也在这一天贴。旧社会欠债的人家多，他们认为贴上春联，有了门神把门，讨债的人就不敢来。中午合家要吃团圆饭，晚上要“安神”，在神主和祖先牌位前面摆供，烧香、点蜡，表示敬意。晚辈要给长辈“辞岁”，长辈给孩子们压岁钱，天伦之乐融融。主妇此时都忙着包饺子，把包好的饺子放在锅拍上，人再少也要包上三拍子，意思是“连中三元”，也有包四拍子、五拍子的，意思是“四季如意”“五子登科”。除夕之夜，鞭炮齐鸣，此起彼伏，通宵达旦。人们睡得很晚，有的彻夜不眠，这叫“守岁”。正月初一最为隆重。人们天不亮就起床了，身着新衣，向神主、祖先牌位、长辈拜年。五更时分下扁食（饺子），也有深更半夜下的，同村人家有的争着早起，说是抢财。有些人家在某一个饺子中包上铜钱（或硬币），谁吃着这个带钱的饺子，谁就最“有福”。

数学与计算机科学物理与电子信息化学与材料生命科学环境科学地理与旅游科学体育科学 安徽省科技期刊二等奖安徽省优秀学报二等奖 主管单位：安徽省教育厅主办单位：安徽师范大学主编：王伦ISSN：1001-2443CN：34-1064/N地址：芜湖市北京东路1号安徽师大专家楼B座4楼邮编：241000 1 本刊是安徽师范大学主办的自然科学综合性学术刊物(国内外公开发行，双月刊，月末出版)，主要刊登数学、计算机科学、物理学、化学、生物学、地理学、体育等学科的基础研究、应用研究和教学研究方面的学术论文 本刊旨在促进国内外学术交流、传递信息、培养人才，为我国现代化建设服务 读者对象主要是高等院校理工科教师、研究生及国内外科技工作者。2 来稿要求和注意事项1 文稿务求内容精炼，论点明确，论证严密，数据准确，文字简练、规范，标点正确，研究报告类论文不超过6 000字，一般论文不超过4 000字，本刊尤其提倡短文。2 文稿按版式顺序须包括以下内容：题目、作者姓名、作者单位、中文摘要、关键词、中国图书资料分类号(简称分类号)、英文摘要(包括题目、作者姓名、作者单位及关键词)、正文、参考文献。1 题名：文题应相符，鲜明简洁，最多不超过20个汉字。2 作者单位：单位全称、邮政编码及单位所在地名，并提供第一作者的年龄、性别、技术职称、学历等信息。3 参考文献：择主要列入，10篇以内为宜，按文中出现顺序排列，书写格式如下：[期刊] 作者(外文姓前名后，名可缩写，3人以上只列前3人，后加“等”字)题名期刊名(外文可缩写，不加缩写点)，年份，卷号(期号)：起～止页码[专著] 作者书名版次(初版不写)出版地：出版单位,出版年起～止页码[论文集]作者题名见(英文用In)：主编论文集名版次(初版不写)，出版地：出版单位，出版年，起～止页码?4 摘要：摘要应以第三人称撰写，以介绍论文内容概要为目的不应有评价性词语，摘要内容包括研究目的、方法、结果和结论等摘要一般不用图表，化学结构式和非公知公用的符号或术语字数以200字左右为宜书写格式按目的、方法、结果、结论的结构打印，英文摘要应与中文摘要相符，其书写要符合科技英语的语法规范，采用间行打字。5 关键词：关键词应尽量从《汉语主题词表》中选用，以3～8个为宜。3 凡属国家级、省部级基金资助项目资助的论文，请在文稿首页地脚标明基金名称及基金项目编号。4 来稿须打印，稿中外文字母、符号须分清大、小写，正、斜体；上、下角的字母，数码和符号，其位置高低应区别明显；易混淆的外文字母、符号，在第一次出现时应用铅笔注明。5 文中图表要精心设计，插图切勿过大，图中文字、符号用印刷字剪贴，并与正文一致，图应标注图序与图题，照片要黑白清晰，层次分明，插图及照片须一式两份，一份放在文中恰当的地方，另一份附文后，表格应尽量采用三线表，图表说明应中英文对照。6 作者对他人的致谢，应放在正文之后，参考文献之前。

黄梅戏起源于湖北黄梅，原名黄梅调、采茶戏等，现流布于安徽省安庆市、湖北省黄梅县等地。清末湖北省黄梅县一带的采茶调传入毗邻的安徽省怀宁县等地区，与当地民间艺术结合，并用安庆方言歌唱和念白，逐渐发展为一个新的戏曲剧种，当时称为怀腔或怀调，这就是早期的黄梅戏。其后黄梅戏又借鉴吸收了青阳腔和徽调的音乐、表演和剧目，开始演出“本戏”。后以安庆为中心，经过一百多年的发展，黄梅戏成为安徽主要的地方戏曲剧种和全国知名的大剧种。黄梅戏的唱腔属板式变化体，有花腔、彩腔、主调三大腔系。花腔以演小戏为主，曲调健康朴实，优美欢快，具有浓厚的生活气息和民歌小调色彩；彩腔曲调欢畅，曾在花腔小戏中广泛使用；主调是黄梅戏传统正本大戏常用的唱腔，有平词、火攻、二行、三行之分，其中平词是正本戏中最主要的唱腔，曲调严肃庄重，优美大方。黄梅戏以抒情见长，韵味丰厚，唱腔纯朴清新，细腻动人，以明快抒情见长，具有丰富的表现力，且通俗易懂，易于普及，深受各地群众的喜爱。在音乐伴奏上，早期黄梅戏由三人演奏堂鼓、钹、小锣、大锣等打击乐器，同时参加帮腔，号称“三打七唱”。中华人民共和国成立以后，黄梅戏正式确立了以高胡为主奏乐器的伴奏体系。黄梅戏的脚色行当体制是在“二小戏”、“三小戏”的基础上发展起来的，包括正旦、正生、小旦、小生、花旦、小丑、老旦、老生、花脸、刀马旦、武二花等行。虽有分工，但并无严格限制，演员常可兼扮他行。黄梅戏的表演载歌载舞，质朴细致，真实活泼，富于生活气息，以崇尚情感体验著称，具有清新自然、优美流畅的艺术风格。黄梅戏中有许多为人熟知的优秀剧目，而以《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》、《夫妻观灯》、《打猪草》、《纺棉纱》等最具代表性。黄梅戏是中国五大戏曲剧种之一，影响十分深远。目前黄梅戏流行区域正在萎缩，各级黄梅戏剧团特别是县级剧团的生存日益艰难，需要政府和全社会的关心与扶植。

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