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年3期。基督教文化与20世纪中国文学，《基督教与近代文化》，上海人民出版社1994年12月。《孔雀胆》悲剧主题阐释，《郭沫若学刊》1994年3期。救赎与复仇—《复仇（二）》与鲁迅对宗教终极价值的消解，《鲁迅研究月刊》1994年10期。梦绕家园，心系雨象，《西南师范大学学报》1994年1期。论郭沫若历史剧与侠文化的现代改造，《求索》1995 年3期。中国人民大学书报资料中心《戏剧戏曲研究》1995年12期全文转载。论中国现代尚力文艺思潮，《中州学刊》1995年4期。基督教与鲁迅文化心态阐释，《贵州社会科学》1995年3期。中西现代诗学的选择与重建——《凤凰涅槃》与《荒原》的比较性解读，《赣南师范学院学报》1995年2期。论艺术的商品化与商品的艺术化，《毛泽东文艺思想研究》第10辑，西南师大出版社1995年。论宗教文化对西方文学悲剧意识的影响，《湖北民族学院学报》1995年4期。中国人民大学书报资料中心《外国文学研究》1996年2期全文转载。大后方文学研究的深化与体系建构，《红岩》1995年5期。在返回语言之根的途中，《星星诗刊》1995年5期。周作人与基督教文化，《中国现代文学研究丛刊》1996年1期。西方文学悲剧意识的宗教背景，《文艺研究》1996年3期。尚力思潮与近现代中国思想文化转型，《西南师范大学学报》1996年1期。欲望的叙述与叙述欲望——《骆驼祥子》的叙述学阐释，《广东社会科学》1996年3期。萧乾：现代宗教性小说的反殖民话语，《延安大学学报》1996 年3期。历史的心迹——伤痕文学的意义，《短篇小说》1996年2期。沉思的精魂——反思文学的美学追求，《短篇小说》1996 年3期。应时而生的改革文学，《短篇小说》1996年4期。改革文学的叙事视角，《短篇小说》1996年5期。军旅小说创作轨迹描述，《短篇小说》1996年6期。理想是面不倒的旗——重读知青小说，《短篇小说》1996 年7期。文化与文学的“根”——寻根文学的意义世界，《短篇小说》1996 年8期。走向个性写作的小说，《短篇小说》1996年9期。市井风俗小说，《短篇小说》1996 年10期。文化转型与先锋小说，《短篇小说》1996年11期。意义的迷失与碎片——先锋小说的创作特点，《短篇小说》1996年12期。中国当代文学辞典（参编），王庆生主编，武汉出版社，1996年2月。生存边界性的话语意义——《生死场》叙述策略，《中国现代文学研究丛刊》1997年2期。“新状态”文学的自我表述，《短篇小说》1997年6期。新体验与新体验小说，《短篇小说》1997年8期。新写实小说的叙事风格，《短篇小说》1997年4期。文本游戏的边界与精神的救赎—先锋小说的形式终结与转向，《短篇小说》1997年2期。新笔记小说论，《短篇小说》1997年5 期。文化转型与先锋小说，《短篇小说》1997年11期。语言游戏与叙事革命——先锋小说的文体实验，《短篇小说》1997年1期。回到生活深处——新写实小说的写实精神，《短篇小说》1997年3期。新状态文学创作描述，《短篇小说》1997年7期。论端木蕻良小说创作的美学意蕴，《民族文学研究》1998年3期。中国人民大学书报资料中心《中国现代当代文学研究》1998年12期全文转载。宗教作为一种可能的现代价值资源——吴宓的宗教观，《贵州社会科学》1998年6期。吴宓与现代知识分子的生存空间，《红岩》1998年1期。老舍小说文体形式的自觉与创造，《民族文学研究》1999年1期。端木蕻良小说文体的文化意味 《广东社会科学》1999年4期。语言感觉与想象的无限可能性，《红岩》1999年1期。走向大众性、仪式性与地域性的贺岁晚会，《当代电视》1999年3期。鲁迅小说的精神世界，《语文教学通讯》2000年22期。文学知识、文学组织和审美信念——晚清文学与中国现代文学传统，《福建论坛》2001年4期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2001年10期全文转载。收入《中国现代文学传统》，人民文学出版社，2002年。基督教与中国现代文学的文化和文体资源，《湖北大学学报》2001年2期。《新华文摘》2001年7期“论点摘编”。《圣经》与中国现代文学的文体建构，《贵州社会科学》2001年1期。论李金发诗歌中的“上帝话语”，《诗画双馨——林凤眠、李金发诞生100周年纪念文集》，花城出版社2001年8月。北村与基督教文化，《涪陵师专学报》2001年2期。中国人民大学书报资料中心《现当代文学文摘卡》2001年3期摘录。沈从文与基督教文化，《赣南师范学院学报》2001年2期。曹禺与基督教文化，《常州工学院学报》2001年3期。走向多元化的中国现代文学知识，《西南师范大学学报》2002年2期。《文艺理论研究》2002年2期以“现代文学的合理性意义”为题作“论点摘编”。从思想启蒙到现代性的反思—现代性与中国文学的意义限度及可能，《文艺争鸣》2002年5期。论张晓风散文的神性情怀，《河北学刊》2002年6期。曹禺与基督教文化，《河北师范大学学报》2002年5期。文学制度：现代文学的一种阐释方式，《文艺研究》2003年4期。重写文学史：一段问题史，《广东社会科学》2003年5期。中国现代文学的《圣经》资源——以语言文体为例，《江海学刊》2003年5期。文学制度与文学的现代性，《湖北大学学报》2003年6期。中国人民大学报刊资料《文艺理论》2004年1期全文转载。论中国现代文学制度的生成背景，《西南师范大学学报》2003年6期。《高等学校文科学术文摘》2004年1期作“论点摘编”。区域文化与文学研究——文学研究的“问题意识”，《区域文化与文学》，中国社会科学出版社，2003年5月。重写文学史：意图与效果，《语文教学与研究》2003年3期。历史性与审美性：现代中国文学的圣经传释，《圣经与文学阐释》，人民文学出版社，2003年6月。新时期文学思潮中的西部文学，《涪陵师范学院学报》2003年6期。中国现代文学的生产体制问题，《文学评论》2004年2期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2004年6期全文转载。毛泽东文艺思想与中国当代文学的发生，《西南师范大学学报》2004年2期。《高等学校文科学术文摘》2004年3期“论点摘编”。《文艺理论研究》2004年2期以题为“对一种文学论争机制的反思”作“论点摘编”。文学传播与中国现代文学，《贵州社会科学》2004年1期。中国人民大学报刊资料《中国现代、当代文学研究》2004年3期全文转载。从“民族主义文艺运动”到“战国策派”，《河北学刊》2004年2期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2004年5期全文转载。现代性与中国现代文学史写作，《湖北民族学院学报》2004年3期。网络诗歌的文学史意义，《江汉论坛》2004年5期。中国人民大学报刊资料中心《文艺理论》2004年9期全文转载。整理国故与新文学秩序的建立，《湖北大学学报》2004年6期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2005年2期全文转载。从现代性到全球性——中国现代文学研究的学术问题，《福建论坛》2005年10期，收入《置身于全球化的惊涛骇浪，共创现当代文学的新纪元——全球化语境下的中国现当代文学国际学术研讨会论文集》，汕头大学出版社，2004年10月。文学研究中的“文化”话语——以中国现代文学研究为例，《山花》2005年12期。文学审查与中国现代文学，《现代中国文化与文学》第2辑，巴蜀书社，2005年12月。传统文化与基督教的相遇与交战——林语堂与基督教关系的文化阐释，《重庆工学院学报》2005年2期。中国人民大学书报资料中心报刊文摘《哲学》）2005年02期论点摘录。中国现代诗歌中的上帝意象，《文学评论》2006年第6期。论老舍文学创作的民粹思想倾向，《民族文学研究》2006年第4期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2007年第3期全文转载。从晚清到五四：中国文学转型的制度阐释，《福建论坛》2006年第6期。《西方美学史》与中国当代美学的知识建构，《湖北大学学报》2006年第6期。梁实秋的文学批评与新文学秩序的重建，《西南师范大学学报》2006年3期。文学体制与当代作家的思想改造，《涪陵师范学院学报》2006年第2期。文化空间的形成与知识分子的形成——以战时北碚的文化生态为考察中心，《红岩》2006年第1期。没有诗意的生活——强雯小说的荒诞感，《红岩》2006年第1期。散文作为智者的游戏——张于散文的精神气质，《红岩》2006年2期。《2006重庆评论》，重庆出版社，2007年11月。文学会议与当代文学体制的建立，《中国现代文学研究丛刊》2007年第1期。中国人民大学书报资料中心《中国现代当代文学研究》2007年第4期全文转载。收入《<中国现代文学研究丛刊>30年精编·文学史研究》，复旦大学出版社，2009年10月。人民需要与中国当代文学对读者的想象，《西南大学学报》2007年第1期。中国人民大学书报资料中心《现当代文学文摘卡》2007年第2期摘录。《文化批判》与中国新文学的话语革命，《广东社会科学》2007年第2期。超越外部与内部：中国现代文学研究的方法转换与互动，《贵州社会科学》2007年第5期。中国人民大学书报资料中心《文艺理论》2007年第9期全文转载。文学政策与当代文学的制度阐释，《福建论坛》2007年第4期。中国人民大学书报资料中心《文艺理论文摘卡》2007年第4期摘录。中国当代群众写作的文学大众化想象，《学术研究》2007年第7期。基督教为何能够进入中国现代文学，《社会科学研究》2007年第5期。文体与政治：革命样板戏的发生，《涪陵师范学院学报》2007年第1期。文学生产资料与当代文学体制的建立，《重庆师范大学学报》2007年第5期。中国人民大学书报资料中心《文艺理论》2008年第1期全文转载。文学机构与中国当代文学，《扬子江评论》2007年第3期。中国人民大学书报资料中心《中国现代当代文学研究》2007年第10期全文转载。《文化批判》与左翼文学的话语生产方式，《中国左翼文学国际学术研讨会论文集》，汕头大学出版社，2006年12月。“自我”形象的改写与重构—关于郭沫若《创造十年》的删改，《郭沫若学刊》2007年第4期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2008年第5期全文转载。基督教文化：新时期小说的叙述与想象，《神学美学》第1辑，上海三联书店，2006年12月。小说的轻与重：关于莫怀戚的《和平时代》，《红岩》2007年第4期。论老舍文学创作的民粹思想倾向，《世纪之初读老舍》，人民文学出版社，2007年7月。文学制度取决于社会制度，《南方周末》2007年11月8日。文学史观与现代文学史的重构，《江汉论坛》2008年第5期。《学术界》2008年第4期“论点摘编”。中国当代文学体制建构的苏联资源，《中国文学研究》2008年第1期。第一次文代会与中国当代文学的发生，《广东社会科学》2008年第4期。基督教与中国文学的现代性体验，《甘肃社会科学》2008年第4期。当代文学运动的意识形态特征，《中国现代文学论丛》2008年第3卷第1期。汉语新文学史的意义，《重庆师范大学学报》2008年第5期。码头文化：《白沙码头》里的重庆形象，《红岩》2008年第6期。从灵的文学到灵性文学——中国文学的神性资源问题，《东京文学》2008年第11期；收入《灵魂拯救与灵性文学》，新加坡青年书局，2009年2月。《有你就有戏》与互动电视剧的意义，《当代电视》2008年第11期。《西部电视》2008年第5期，《长江传播》2008年第4期。驳杂的现代：郭沫若与中国现代批评话语体系，《当代视野下的郭沫若研究》巴蜀书社，2008年。基督教与中国文学的现代性体验，《新华文摘》2009年第1期。论老舍小说的叙事伦理，《中国现代文学研究丛刊》2009年第5期。中国现代文学史的反思与重建：学科还是意义？《兰州大学学报》2009年第6期。闲适与尚力：中国现代审美价值的裂变，《贵州社会科学》2009年第12期。鲁迅作品中“狗”的话语谱系与国民性隐喻，《纪念鲁迅定居上海80周年学术讨论会论文集》，上海社会科学院出版社，2009年4月。边缘即中心：《甘肃社会科学》的学术追求，《学林华章——<甘肃社会科学>创刊30周年纪念文集》，甘肃人民出版社，2009年。学会与时代对话，《中国社会科学报》2009年12月17日，第11版。重庆姿势：关于红岩文学奖，《红岩·文学评论》2009年第2期。文化遗址与都市文化建设：以重庆抗战遗址保护为中心，《文化中国》（加拿大文化更新研究中心）2009年第4期。“文以载道”观的批判与新文学观念的确立，《文学评论》2010年第1期。中国现代文论的重估与民族话语重建，《中国现代文学研究丛刊》2010年第1期。“主义”话语与五四新文学运动，《社会科学战线》2010年第4期。诗学的政治：京派文学的审美主义，《社会科学研究》2010年第3期。日本经验与中国文学的激进主义，《晋阳学刊》2010年第3期。新史料的发掘与中国现代文学的学科诉求，《甘肃社会科学》2010年第3期。View 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《<呐喊>自序》与鲁迅的“五四”，《文艺争鸣》2013年第1期。179．身份对身体的压抑与认同：《夜》的政治意味与哲理内涵，《名作欣赏》2013年第4期。 冰心散文风格的传统资源，《苏州大学学报》2013年第2期。181．题材中心论：重庆小说的得与失，《重庆社会科学》2013年第3期。 白话文运动中的文章观念，《中国社会科学》2013年第7期。

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赣南师范学院是因为它在江西的南边，赣南这片红色的土地上，它在58年建校的时候是师专，这样一步一步经国家教育部的评估，而最终成了今天的名字，不过去年以优通过了教育部的评估，应该又要改名字了。发展的历史：赣南师范学院成立于1958年6月。学校位于江西省南部、京九线上的历史文化名城、全国文明卫生城市——赣州市内。学校占地近2000亩，已建成一个融“人文、科技、生态”于一体的富有现代化气息的大学新校园，校舍建筑面积达70余万平方米。 学校学科齐全，涵盖法学、经济学、历史学、文学、理学、工学、教育学、管理学等8个学科门类，形成了以教师教育、文理学科为特色，文理管工协调发展的格局。学校设有文学与新闻传播学院、政治与法律学院、历史文化与旅游学院、外国语学院、音乐学院、美术学院、数学与计算机科学学院、物理与电子信息学院、化学与生命科学学院、体育学院、商学院、教育科学学院、继续教育学院等13个教学系(院)，在校学生22000余人，其中全日制在校生（含研究生）15000余人，成教生7000余人。举办了独立学院——赣南师范学院科技学院，现有在校学生近2500人。学校面向全国招生，办学近50年来，为国家培养了各类合格人才5万余人，一大批校友成为教育战线的优秀骨干、优秀领导干部、优秀企业家，学校被社会誉为“赣南教师教育的一颗明珠”。 学校重视师资队伍建设，师资力量雄厚。现有教职工1100余名，其中有高级专业技术人员300余人；有博士、硕士学位的教师310余人；有一大批教师被授予省级教学名师、省级学科带头人和中青年骨干教师等荣誉称号；有一批教授享受国务院政府特殊津贴、江西省政府特殊津贴；聘请了王梓坤院士、游效曾院士等一批国内知名学者为名誉教授和兼职教授，常年聘任了来自美国、英国、挪威、加拿大、日本等国的外籍教师多名。 学校学术氛围浓厚，具有较高的学术科研水平。有机化学、专门史、基础数学、体育教育训练学被批准为江西省重点学科；汉语言文学、音乐学等15个专业被评为江西省高校品牌、示范专业；建有专门史、有机化学、体育教育训练学、课程与教学论等16个硕士点；承担了国家自然科学基金、全国社科规划重点课题、全国哲学社会科学规划课题、全国教育科学规划课题等300余项国家和省部级科研课题。现有江西省人文社科重点研究基地客家研究中心、江西省有机药物化学重点实验室、江西省稀土金属材料及应用重点实验室、中央苏区研究所、赣粤闽湘四省边际区域经济发展研究所等20个研究机构，在客家、中央苏区史、有机药物化学、稀土金属材料及应用等研究领域形成显著特色，在国内外产生了较大的影响。学校编辑出版的《赣南师范学院学报》被评为全国社科优秀学报。 学校教学设施齐全，建有文、理、工、管、体育、美术、音乐等教学大楼，建有服务设施齐备的大学生人文科技中心和后勤服务大楼，以及完备的室内外体育运动设施，学校教学仪器设备资产近亿元。图书馆现有藏书120余万册，建立了图书馆计算机管理系统和电子阅览室，并配有大量的电子读物和电子期刊。 学校以品牌立校为宗旨，实行“5+5”的人才培养模式,构建起课堂教学—社会实践—校园文化“三元”互动对接的教育教学体制。在校学生在省级以上各类竞赛中屡获佳绩，于近年多次获得全国大学生数学建模竞赛一等奖、全国大学生舞蹈比赛一等奖、全国大学生艺术展演一等奖，以及全省大学生文艺汇演团体总分第一、全省大学生英语水平竞赛团体总分第一、全省大学生电子制作和设计大赛团体总分第一、全省大学生电脑竞赛团体总分第一、全省大运会金牌总数第一、全省大学生篮球赛冠军等优异成绩。毕业生以其综合素质优势，不仅在江西，而且在珠江三角洲、长江三角洲及福建、海南等沿海发达地区受到欢迎。学校被江西省教育厅评为毕业生就业工作“优秀单位”。 学校校风淳正，环境优美，形成了“崇德、尚学、求实、创新”的优良校风，被授予全国精神文明创建工作先进单位、全国“五四”红旗团委、江西省文明单位、江西省校风建设文明单位、江西省首批安全文明校园等荣誉称号。 目前，学校正以实施“十一五”发展规划为契机，弘扬“多谋思变、同心创业，自强不息、艰苦奋斗，勇于开拓、追求卓越”的师院人特有的“精气神”，以学科建设为龙头，大力推进“品牌立校、科研兴校、人才强校、科学治校”四大战略，努力打造学科、专业、课程、师资、科研、学生、管理、环境等八大品牌，为在2010年前后创建在省内外声誉较高、特色明显的综合性师范大学而不懈努力！ 历史沿革 赣南师范专科学校(1958年6月-1959年5月) 赣南师范学院(1959年5月-1964年4月) 赣南师范专科学校(1964年4月-1969年11月) 赣州专区"五·七"教育学校(1969年11月-1972年1月) 赣南教育学校(1972年1月-1974年6月) 赣南师范专科学校(1974年6月-1984年4月) 赣南师范学院(1984年4月至今) 赣南师范学院五十周年校庆公告 今年11月1号是它建校50周年，前景还是不错的