研究敦煌壁画的文献

敦煌的资料表明唐至五代时女子有较高的社会地位。当时，性文化是比较开放的，至少敦煌地区的唐人甚至还存在试婚的风俗，离婚再嫁也较为简单…20世纪初发现的敦煌石窟是一个世界文化宝库，其中的大量壁画、雕塑、遗书和其他资料反映出中国唐朝至五代这一历史时期的许多文化现象，其中性文化的内容也十分丰富因此，敦煌石窟，不仅是人类艺术宝库，也是历史文献宝库。莫高窟以其大量精美的壁画和无数形象生动的彩色塑像，和极其珍贵的大量佛经、文书等珍贵历史文献，堪称世界最珍贵的历史文化遗产宝库之一。较早之十六国和北魏各窟壁画感情强烈外露、动态明显夸张的人物造型，以劲细线条勾勒并注重晕染的表现方法，以及用赭红色加散

敦煌学是一门以地名学的学科。最早使用"敦煌学"这个名词的是我国史学大师陈寅恪，1930年他在为陈垣《敦煌劫余录》一书所写的序中写道："敦煌学者，今日世界学术之新潮流也。"这一名称从此沿用下来，成为约定俗成的专用名词，为全世界所通用。　　对敦煌学的起始有不同的说法。大多数人以敦煌文书的出版最早始自罗振言而将罗称作敦煌学的创始人。也有人将曾在所出版的《缘督庐日记》（1903年11月23日）就详细记载过敦煌文物的价值的清政府地方官员叶昌炽作为敦煌学的滥觞。　　敦煌学最初的研究对象，主要集中在藏经洞新发现的文献及相关问题上；随着研究范围的扩大，凡与藏经洞文献所涉及的问题以及敦煌石窟建筑、壁画、雕塑以至敦煌的历史文化等，都成为敦煌学的研究对象。敦煌学是一门包罗万象的综合性学问，也是范围广泛的"世界显学"。　　走敦煌 文献与敦煌壁画研究结合的路子，把石窟艺术同文献研究结合起来。 这种结合对解决敦煌学研究中的许多问题有很大帮助，以敦煌文书求 证壁画，以敦煌壁画说明文书。兰州大学与敦煌研究院联合培养敦煌 学博士研究生后，特别是联合共建教育部敦煌学重点研究基地后，为 培养从事敦煌文献和敦煌石窟艺术研究的复合型人才创造了条件。 2000年敦煌学专业博士生的《敦煌壁画专题研究》等课程就是樊锦诗、 施萍婷先生在莫高窟石窟中上的。敦煌学重点研究基地根据敦煌学研 究发展的需要，在人才培养上正在探索一种新的路子和培养模式。 学术研究是敦煌学研究基地的重中之重。研究所自1988年以来， 共完成学术专著24部、论文300余篇，获国家、省部级奖20余项。根据 敦煌学研究发展趋势，今后敦煌学重点研究方向将具有以下特点：文 献研究从资料公布、单篇研究向以文献分类整理为主的专题研究和综 合研究转变；石窟艺术研究从敦煌壁画内容释读考订进入敦煌壁画专 题研究和多角度的综合研究。根据这一研究趋势，敦煌学研究基地承 担了一系列国家和教育部社科研究重大课题，其中有樊锦诗教授主持 的基地重大项目《敦煌石窟专题研究》，对敦煌石窟壁画分经变、图 像、民俗、营造等专题进行研究；郑炳林教授主持的《敦煌区域史地 文献专题研究》以敦煌史地文献为主要资料，以晚唐五代敦煌区域史 地为主要研究对象，从政治、区域经济、官制、民族关系和宗教文化 等方面展开研究。敦煌学研究基地还通过聘请兼职研究人员、设立招 标课题等措施，团结全国的研究力量，开展对敦煌学的全面研究。 培养高质量的敦煌学研究人才是敦煌学研究基地的中心任务。该 基地从1983年以来已经为国家培养敦煌学专业硕士毕业生30余人，目 前在读硕士生9人，博士生4人。博士点以培养研究敦煌文献和敦煌艺 术并重的复合型研究人才为宗旨，根据敦煌学发展的需要，制定了一 系列敦煌文献和敦煌艺术的学习课程。学生在校学习期间，可以直接 进入敦煌石窟进行研究，这种联合培养的模式使敦煌研究院的佛教艺 术研究和兰州大学的敦煌文献研究优势充分发挥出来，有利于学生把 敦煌文献与敦煌艺术结合起来进行综合研究，使之成为石窟艺术与敦 煌文献相复合的研究人才。　　敦煌学研究基地既是敦煌学的研究中心和人才培养中心，也是敦 煌学研究的信息服务中心。中国敦煌吐鲁番学会兰州大学资料中心， 从1985年建立以来为敦煌学的研究和人才培养起了很大作用。1998年 兰州大学敦煌学研究所与校图书馆联合共建资料中心和敦煌学资源数 据库，由学校图书馆与敦煌学研究所共同注入资金购买图书资料，资 料中心实行双重管理，对外全面开放。敦煌学数据库网上开通后，几 个月里访问人数达二十多万，已经成为敦煌学研究基地对外开放服务 的一个最直接的窗口。目前美国密执安大学中国信息中心同敦煌学研 究基地又达成协议，双方资源共享，进一步开发敦煌学数据库。

近日，敦煌研究院研究人员王进玉通过对敦煌壁画所使用的三十多种颜料进行科学分析后提出，中国在一千六百多年前就具备了很高的颜料发明制作技能和化学工艺技术，敦煌壁画颜料主要来自进口宝石、天然矿石和人工制造的化合物。敦煌石窟不仅是世界上著名的艺术宝库，还是一座丰富多彩的颜料标本博物馆。它保存了北朝至元代等十余个朝代千百年间的大量彩绘艺术颜料样品，是研究中国乃至世界古代颜料化学发展史的重要资料。敦煌研究院研究人员王进玉采用科学方法，将现代仪器分析结果与古代文献记载结合起来，以敦煌壁画常见的红、黄、绿、蓝、白、黑、褐等三十多种颜色为样品进行科学分析后提出上述观点。敦煌莫高窟王进玉说，借助敦煌石窟的不同年代研究壁画颜料，不仅可以证实中国是最早将青金石、铜绿、密陀僧、绛矾、云母粉作为颜料应用于绘画中的国家之一，而且表明中国古代的化学工艺技术和颜料制备技能在当时居世界领先水平。

敦煌莫高窟壁画堪称世界一绝。人们一直期待从莫高窟北区找到关于壁画作者的千古谜底。甚至肯定地认为，莫高窟北区的很多洞窟是敦煌画师的住所。但是来自北区洞窟的发现表明，这些洞窟是僧人居住修行或印制佛经的地方，这使得关于壁画作者的千古之谜更加扑朔迷离。根据对敦煌壁画题记和敦煌文献的研究，大约只有10世纪左右的壁画画工有零星资料，而在4世纪至9世纪的壁画中，找不到关于作者的任何资料。浩繁的敦煌文献和大量壁画题记中，有关壁画作者的题记和文献记载，总共只有40多条，有名有姓的壁画作者仅有平咄子等12人。在开凿于元代的第三窟南北两壁，画着极其精美的千手千眼观音像，这两幅千手千眼观音像以线写形，以色显容，用遒劲有力的线条勾勒人物轮廓，轮廓内再淡施晕染，有些不施色彩却见肌肤，被公认为是敦煌壁画的极品。千手千眼观音像壁画的落款为“甘州史小玉笔”，专家认为史小玉应该是甘肃张掖人，但史小玉很可能是艺名而非真名，至于其生平已经无从考证。自元朝以后，千里河西逐渐失去了昔日的光彩。菩萨