史学月刊投稿要求多少

健康&平安

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给杂志投稿，需要先拥有杂志的投稿方式，杂志的投稿联系方式可以上百度搜索。然后按着投稿方式投稿。有详细的约稿函和刊物的介绍。杂志投稿的注意事项：一、电子邮件投稿应该用什么格式：主题：投稿栏目、文章名、发表笔名。内容：文章的全部内容、正文。落款：您的真实联系地址、邮编、姓名、邮箱地址、固定电话、手机、QQ号码（注明QQ名）以及其他您觉得有必要留的联系信息。除了以上内容，一概不欢迎。注：如实在拿不准栏目的可以写好“拟投XX栏目”二、不使用附件：大家知道，很多病毒是通过邮件附件传送的，而且很多杂志社的电脑上都装了病毒粉碎机这个软件，就是说在处理电子邮件的时候，有附件的系统一律删除。这意味着您辛苦的文字永远不会被编辑看到。另外，附件来稿格式不同，往往因为软件问题而打不开，或者，打开是乱码。所以，为了您自身利益，请勿使用附件投稿。三、来稿之前知道自己的文字适合什么栏目：每个杂志都是由无数个栏目组成的。在来稿之前，必须确定自己的文章适合哪个栏目。这样，在邮件的主题里列出来，编辑在看稿的时候，也有更强的目的性。此外，这么做，也代表着你对杂志的熟悉程度。编辑在文章归档的时候，也方便。编辑都很懒，喜欢省事省心的作者。呵呵……允许作者有一定的出入，但至少要思考，这样创作的文章才有可能符合要求，有人将护肤美甲、星座解析发来给我，实在让人比较……四、一个月来几篇稿子比较适合：不要超过三篇。有时一个作者一下子发来十篇二十几篇文章。从好的方面想，这是作者信任，将他的文章全部都给人挑选；但是，从另一个角度上说，如果这么多文章都是没发表过的，那是否意味着这些都是被其他编辑筛选下来的？别的编辑不要的文章，要来干什么？如果都是精品更糟糕，不可能一个月用您这么多稿子，每个作者都希望最短时间内得到最好的答复，如果造成稿件积压也不是作者希望的结果。五、截稿时间是什么样的概念：截稿时间分为两种，一是杂志每月交稿时间，就是每月的月末；二是临时征稿截止时间，应对临时的约稿。对于第一个时间，个人觉得没必要太计较。杂志一直做，这期赶不上，放到下一期好了。对于第二个时间，最好在截稿之前按照要求来写，但是，一旦过了时间，就没必要再写再投了。因为时间一过立即定稿，就算你写得再好，也不会用。六、字数要求的含义是什么：简单点来说，能少就不要多。规定多少字就写多少字，不可以任性多写几百一千字让编辑删。毕竟，字少了，只要文章不错，空出来的版面还可以安排其他一些东西；但是，字多了，虽然文章很漂亮，万一懒得删了，多出来的字数杂志放哪里？

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7小时前发布

可是，在编辑处理来稿的过程中，我们也发现了不少问题，很多来稿对我们来说是根本无法选用。在这里，我们列举这些已经存在的问题，希望能引起读者朋友的重视并加以改进，从而使你的稿件能够符合我们杂志的用稿要求，尽快得以发表。一、存在的问题盲目投稿，重复投稿。《百家讲坛》杂志中旬刊和下旬刊（从2008年第一期开始以红、蓝两版区分）虽然都以刊发历史类稿件为主，但在具体内容上已经有所区别，另外栏目设置和文章风格也不尽相同。不少读者在投稿时没有认真研究本刊的栏目设置和文章风格，以为只要写的文章与历史沾边就投到编辑部；另外，还有一些读者为了想引起编辑的注意，在本刊的两个邮箱里面重复投稿，殊不知这样一来，给两个编辑部的编辑人员选稿增添了许多不必要的麻烦。文字错误，字迹潦草。为了方便读编之间的交流，我们一般提倡读者通过电子邮件的方式投稿，然而一些读者用电脑键盘打出来的文章错别字连篇。特别是本刊选用的文章大多都有史料引用，如果你投过来的稿件，出现史料错误，即便我们编辑人员在校对时认真修改，可编辑人员毕竟不是史学专家，难免会出现挂一漏万，这样文章发表之后就会以讹传讹、贻笑大方。考虑到一部分读者可能没有条件上网，我们编辑部接受读者的信件投稿，可少数读者所投的稿件之字迹龙飞凤舞，连打字人员都不忍卒读，还怎样能够引起编辑人员的审稿兴趣呢？内容空乏，言而无物。《百家讲坛》杂志虽然强调正说历史，可并不是泛泛而谈，列举几个观点，添加几个平淡的小故事，或者再加上几句“之乎者也”。这样的文章不要说编辑人员不愿意看，就是把它刊登在杂志上，试问有几人能够耐着性子读下去？所以说，我们需要的文章不仅要符合历史史实，而且还要有思想内涵，有文学色彩，兼具时代感、趣味性和生活化。可能有读者会问，你们不是讲历史吗，穿插大量的文学手法，我们看到的到底还是不是真实的历史。其实这并不矛盾。我们杂志以解读历史为主旨，但毕竟不是历史专业的学术期刊，我们就是要给大众营造一个读史的氛围，让更多的人接触到中华传统文化。如果我们办的刊物躲进小楼成一统，孤芳自赏，那就实现不了我们创办这份杂志的初衷，更不要说去普及中华传统文化了。我们在编辑文章时也尽可能地核对历史资料，避免出现常识性的错误，力求使所选用的稿件有可读性，同时又与历史史实保持一致。急功近利，心态浮躁。说心里话，哪位读者投稿不希望自己的文章在报刊上发表，否则花费精力财力甚至牺牲了N个脑细胞去操那份心干吗？可是，对我们这份杂志来说，所刊载的文章都是与历史文化有关，如果你没有对此进行一番深入研究，仅靠几部古装电视连续剧或在网上东拼西凑，是写不出好文章的。不少读者刚投过来稿件，就不停地询问能否采用。其实，我们审稿要经过三道程序，而且每期杂志容量有限、来稿又多，决定一篇稿件能否选用，并不是一天两天就可以下结论的。当然，这里说的稿件还是建立在可用的基础之上的。我们欢迎读者朋友踊跃投稿，但不欢迎一些人为了投稿而投稿。总而言之，我们列举以上有关投稿的常见问题，并不是为了打击读者投稿的积极性。编辑与读者之间本是相辅相成、互为依存的关系，如果没有读者来稿，杂志就将成为无源之水、无根之木，即使再好的编辑也难烹制出视觉盛宴；同样道理，没有编辑人员的百里挑一、润色加工，一篇好文章也不可能得到及时顺利地发表。因此，在这里，我们有必要把我们杂志用稿的情况作一简要说明。二、注意的细节《百家讲坛》杂志从2008年开始分红、蓝两个版本出版。红版以正说历史为主，强调探究历史的真相，并努力挖掘还不为大众熟悉的历史故事，给读者以历史的启迪和感悟，并且从2008年开始增加对天文、地理、文学理论等诸多与历史文化有关的题材进行讲说；蓝版在“尊重历史，兼顾艺术个性”的前提下，实现了写作方式上的创新。无论资料的运用，观点的得出，还是各个历史人物的形象塑造等方面，均采用“历史形象+文学形象+民间形象”的合理取舍的表现原则，形成了“史事通史+文学讲述+名人传记”的版本风格，使“三种版本”（官方正史版、文人意念版、百姓野史版）浑然一体，最终形成“以故事讲人物、以人物讲历史、以历史讲文化、以文化讲人性”。读者在投稿时应做到心中有数，首先确定你的文章是适合红版还是适合蓝版，接下来还要考虑一下你的文章与哪一个栏目的要求相近（本刊蓝版栏目介绍在本刊博客文章里面已有详尽说明，这里不在赘述），在发电子邮件或在寄信时写清注明，这样也方便编辑人员能够尽快看到你的稿件。这里需要强调一下，读者在发电子邮件时应注意，红版和蓝版的邮箱是不同的，不要重复投稿；对于写信投稿的朋友，我们希望你把你的文章誊写到方格稿纸之上，字迹要工整，让人看到后不会造成视觉疲劳，即便文章不被选用，也要给编辑人员留下一个好印象，至少说明你是真诚的、尽力了，文章发不发表，那是另外一回事。我们收到读者的投稿后，如果时间允许，会及时给你回复。至于稿件采用的问题，读者自投稿之日起一个月内未接到用稿通知，即视为你的稿件未通过我们的三审，不予采用。如果你的稿件被选用，我们会在当期杂志出版后给你邮寄样刊，并在此之后两个月内为你支付稿酬。另外，关于稿件的其他问题，在本刊博客首页的“声明”栏已经说明，这里不再重复。

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