儿童玩具参考文献

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从事幼儿教育工作20年来始终认真踏实工作。涉水到家积极辅导幼儿拼图学习、制作玩具参赛,园丁与幼苗同发展共成长;1982年自制教玩具“小蝌蚪找妈妈”参加市教玩具展览,1985年参加市中、小学幼儿教师“太阳底下最光辉的职业”演讲获三等奖和创作奖;辅导幼儿参加市幼儿“拼图编故事”获三等奖,1990年辅导幼儿参加“儿童与环境书画赛”获二等奖,1991年市幼教自制教玩具获二等奖。又勤于笔耕,经常总结经验,在市幼教工作会议上介绍,还在江苏省《早期教育》杂志上发表文章。有教育一得“悄悄答”童言趣语“骑车”、“啃书”和多多的故事“哪儿是南”编文等。进取心强,1994年参加大专函授学习,1997年大专自考被评为市优秀学员和“巾帼建功”先进个人。1998年获市教师教学活动设计二等奖;作为曾3次荣获“纽约吴仲裔奖”的余英，将与同行姐妹们一起为培养祖国之花朵而努力。

随着商品经济的发展,在庞大的现代玩具市场上,玩具的 分类越来越细,品种繁多的玩具云集在商场的货架上,使人眼 花缭乱。而包装设计较好的玩具会首先映入人们的眼帘,相 反,包装设计较差的玩具,则可能无人问津。玩具的包装是保 护、宣传玩具的重要手段。一个成功的玩具包装设计,首先应 该是符合儿童的审美倾向和儿童的心理特征的。 1 儿童对玩具包装认知的心理特征 儿童认知事物的方式主要包括视觉、触觉、听觉、嗅觉、味 觉等几种手段,其中视觉起了相当大的作用,也是儿童感知事 物的最直接方式。下面主要通过儿童对颜色、图形的特殊感知 特征来进一步阐述儿童观察认知事物的特点[1]。 1 儿童对包装色彩的审美倾向 “远看是色,近看是花”,自古以来人们就认识到色彩具有 先声夺人的效果。人们观察外界的各种物体,首先引起反应的 是色彩,它是人体视觉诸元素中,对视觉刺激最敏感,反应最快 的视觉信息符号。据心理学家研究表明:年龄为2~3岁的幼 儿期儿童喜爱艳丽明快的颜色,尤其是对比明显的颜色,有部 分孩子对新鲜颜色的偏爱程度会持续整个儿童阶段。因此,为 这一年龄段的儿童做设计时,应更多地使用明度高与纯度高的 色彩。实践证明,儿童在红、橙、黄、绿、蓝、紫、棕、黑、白、灰等 10种颜色中,儿童更多地偏爱红、黄、绿色,较少偏爱黑、灰、棕 色。儿童在1~5岁期间,对颜色爱好的差异并不显著,但6岁 之后,还表现出性别差异。男性最喜爱黄、蓝两色,其次是红、 绿两色;女性则最喜爱红、黄两色,其次是橙、白、蓝三色。充满 童趣的女孩们钟情于浅色调,而男孩们认为深色或稳重色调较 适合他们。据丁秀玲研究儿童色彩感受结果表明: 65%的4岁 儿童能感受到色彩的冷暖性。 随年龄增长, 5 ~6岁儿童色彩感受度己达到74%和 77%,但就整个学前阶段儿童而言,儿童普遍表现为喜欢暖色 调。儿童从4岁开始就己具有相当明显的先天直觉美感,因而 对色彩均衡和谐也有较好的感觉,其百分比为4、5、6岁儿童分 别为78%、61%、70%,从中不难看出4岁儿童比5、6岁儿童具 有更强的审美感受。另外,儿童的审美趣味会伴随年龄增长表 现为由色彩鲜艳、对比强烈向协调、柔和方向转变。因而,为年 龄大一些的儿童作设计时色彩对比应有所调整[2]。 2 儿童对玩具包装图形的识别能力 儿童的内心世界是相当丰富精彩的,他们具备超乎常规的 想象力,他们对万物充满了好奇,哪怕是一块斑斓的色彩、一个 古怪的图形、一根弯曲的线条,都会令他们驻足半晌,想象联 翩。研究表明: 6~7岁儿童的空间知觉一般己有所发展,在形 状知觉方面,他们一般都能辨认正方形、长方形、圆形、菱形、三 角形等等。当儿童接触到产品自身或包装上的图形时,总是和 具体事物联系在一起来认识,他们常把不熟悉的抽象图形与具 体实物联系在一起认知。如果是熟知或熟悉的图形,他们马上 会迷上一段时间去观察和想象其情景内容[3]。 2 儿童玩具包装设计的表现技巧 儿童的思维处于人类思维的幼稚阶段,其视觉心理特征既 明显区别于成人,又别于少年,甚至在儿童阶段中的各个时段 之间,也存在明显的差异。那么儿童玩具包装设计作为包装设 计中的一部分,由于它的受众(儿童)的特殊性———他们生活 经历少、受教育程度浅的局限,同时会渗透着父母们的喜好,所 以存在着区别于其它包装设计的问题。因而在表现的技巧上, 也有着它独特的一面。 1 图形妙用 早在文字发明之前,图形就承担着信息传播的功能。后来 逐渐形成文字和图形文化,它们都是人类传递信息进行交流的 语言,只是文字文化易受到地域、民族的限制,图形文化则超越 国界和语言障碍而成为世界性的语言。图形语言由于具有直 观的传播力和便于思想交流的优点,加之,人类的思想、感情和 观念几乎都可以通过视觉图形进行传播,所以,随着信息化时 代的到来,图形语言作为世界性语言受到了国际社会的普遍关 注,在人类社会中大量应用,并渗入到政治、经济、文化和生活 各个领域。优秀的图形设计可以在没有文字的情况下,通过视 觉语言,使人们彼此沟通理解;可以跨越地域的限制,语言的障 碍,文化的差异而进行无声的交流,达到无声感染的艺术效果。 而现代玩具包装中的图形设计,大多采用卡通图形设计。此类 设计特别受到玩具小顾客的欢迎,因为,卡通图形作为一种被 异化了的介质,如今已成为连接人与人、人与自然的纽带,给人 们带来轻松和欢乐,卡通形象图形更符合儿童的心理需求。世 界上有数百万的消费者喜欢卡通图形"史努比",它就是当年 美国的漫画《花生米》的主角,以它的名字命名的玩具、精品、 电子卡片、游乐场等,至今受到热烈欢迎。史奴比的漫画已翻 译成40种语言,在75个国家出版,全球有2600家报纸刊载 《花生米》,独领风骚达半个世纪,从它和米老鼠、唐老鸭、凯蒂 猫、流氓兔等的身上就可以看到卡通在玩具包装和其它产品中 的影晌力。在卡通图形里,人类的想象力得到了自由的发挥。 相对于其它图形艺术形式,卡通形式使人更易理解,更加生动、 趣味横生,给人带来快乐,因此,厂泛应用于玩具的包装设计, 同时是畅销玩具包装的创作源头。人们常常看到,在玩具包装 设计的画面中,卡通狮子已不再可怕,甚至比一些小动物还要 脆弱;河马看上去虽然笨拙,但卡通造型常会使它表现一些灵 巧的动作等等。可以说,卡通造型是当今玩具包装装演设计的 主流,它可以对消费者产生视觉上的冲击力,刺激他们进行玩 具的快乐消费。 2 色彩的渲染效果 最新的资料表明,消费者对物体的感觉首先是色,其后才 是形,在最初接触商品的20s内,人的色感为80%,形感为 200%, 20s至3s钟内色感为60%, 5min内色感与形感各为 50%,因此说色彩在商品包装中其重要性具首位。儿童对色彩 的感觉则先天敏感,孩子们天性喜爱色彩斑斓的花蝴蝶、红蜻 蜓、小红帽、花衣服等物品。在包装设计上许多产品无不在色 彩上寻求欢快、愉悦、清洁。色彩对儿童心理的影响是一致的, 精彩的图形设计,亮丽的画面包装对孩子或成年人都很重要。 儿童玩具包装的用色也是有其规律可循的,主体色彩对比应强 烈,多为原色对比,尽量避免用低明度、低纯度的色彩。尤其高 明度暖色系的颜色较适合表达儿童热衷的艳丽色彩。高纯度 的色相相对比较热烈、视觉感受更鲜明,自然使画面欢快活跃、 冲击力强、感召力大。在儿童玩具包装设计中无论是在同一色 相、还是在不同色相之间作变化,均应体现跳跃性这一特征。 色彩设计对于玩具包装设计的画面装饰十分重要,因为玩具包 装装演色彩是商品性的色彩,可使之产生富有玩具特征的视效 果,既是构成玩具商品的要素之一,又是玩具包装整体美的重 要组成部分,因此,是玩具包装设计的中心环节。玩具包装装 潢色彩的构思,主要应依据玩具产品色彩的特殊性及色彩构成 原理,同时要把握住消费者的心理活动意向。因此在进行玩具 包装装演色彩处理时,要考虑以下几个基本要求: (1)要有商品性,对顾客要有吸引力,能引人注意,达到在 同类产品中突出自己的目的; (2)使顾客留下深刻的色彩印 象,能够使人回味无穷,起到重复不断地销售作用; (3)要有象 征性,使顾客能够联想到美好的东西而乐于接受,并产生一种 强烈追求的欲望。为达到上述要求,玩具包装的色彩特点就必 须具有很强的商品性和装饰性。 3 独特的个性化设计 个性化是指人、动物、各种产品固有的特征或特质所具有 的一种倾向。因玩具主要是供给儿童玩耍的,所以,在玩具设 计以及玩具包装的画面设计中,都要考虑儿童特有的心理、生 理上的特点,突出不同类别玩具包装的个性,并兼顾包装设计 的科学性、时代感、民族性、创新性、安全性,才能使玩具更富于 吸引力和竞争力。如芭比娃娃,她的收藏版玩具和限量版玩具 是专为人们收藏及摆设而设计的。都装在展示盒里,并附立架 和身份证明文件,因此,包装设计较为讲究,所用材料、画面设 计等都极具匠心,如前图片所示,尽显高雅或雍容华贵,体现了 收藏品的价值;而玩耍型芭比娃娃,是供儿童过娃娃家设计的, 她的包装设计,一般采用开窗设计,即主展面透明,其它展面为 不透明,但在盒内进行少许结构设计和U面设计,将芭比娃娃 所用的工具、用具、玩物等嵌在这些结构上,与画面呼应并形成 完美的视觉效果。 4 趣味性创新 大多数儿童玩具的包装设计都是以趣味性为前提,抓住儿 童好动且注意力易涣散的特点,将趣味性有机地溶入产品包装 设计之中。要想使孩子身心愉悦地直接在玩具的包装设计中 找到乐趣,就必须要求产品外观包装有足够的吸引力。儿童玩 具在趣味性设计方面与其它商品有明显的不同。其它商品在 构图上可以采取十余种甚至更多款式的构图形式,但这些形式 用在儿童玩具包装上可能不很奏效。从儿童自娱自乐的绘画 中不难看出儿童喜欢把画面画得满满的,不留空隙地涂鸦各种 “稀奇古怪”的图形。因此,大多数儿童玩具包装通常采用“满 幅式构图”形式。画面内容丰富时应注意控制构图的层次性, 做到有主有次、层次多而不乱,这样才会有立体感与律动感。 儿童玩具包装的开启式设计也是增加包装趣味性的一个有效 途径。包装的开启处是一座连接产品和使用者之间的有效桥 梁。包装开启方式是使用者最先通过视觉、触觉去感知和体验 的重要部分。包装的封口装置不仅将商品保存在包装内,同时 它也是消费者取用产品的通道。人们可能会仅仅因为商品包 装难以撕开和剥下或不便开启使用等这些小问题而拒绝购买。 反之,儿童同样也会因为包装的开启方式的简易性和趣味性, 从而产生购买欲望最终导致购买行为的发生。再者,开启式的 设计可以使儿童从开启处获得对玩具产品的直观感受,加强他 们对产品本身的识别,从而直接引起他们对玩具本身的兴趣。 作者在玩具车的设计中也加入了开启式的设计。由于产品本 身设计精美,做工精细,作者将其中一个小型赛车系列的包装 设计成悬挂的开启式,将玩具赛车直接放入透明的展示模型 中,儿童消费者可以直接从模型中获得对玩具车形状、颜色、大 小的直观信息,而不用通过图示,对产品本身进行猜想。 3 未来儿童玩具包装设计的发展趋势 据专家预测:随着接触信息的增加,未来儿童将要处理的 信息是现在儿童的4倍。这个不由得让设计界人士也为之一 惊。尤其是国内儿童将要怎样面对这个信息与科技交时代呢? 社会各界均应该思考摆在眼前个现实问题。要想在21世纪云 云强国中我们的民族不落后,从儿童出发不失为一智之举,这 也可以说是我们“科教兴国”的战略之根基。作为设计师,更 是义不容辞地为儿童做最周全的考虑。 1 未来儿童玩具包装应具备的特征 品牌特征:建立一个国内外接受的品牌可以说是一个长期 的复杂过程。企业要想创造一个国际认可的品牌,有时他们需 要10年甚至更长的时问,而在产品投入市场的前10年会出现 完全小盈利的状况,但为了做好、做大、做美这个蛋糕,就需要 有坚定的品牌意识与营销策略。由此可见,中国有那么多儿童 产品生产商的产品还是默默无闻。诚然,树立品牌是多种因素 的综合体,但21世纪的儿童产品包装设计必须有前瞻意识,为 了民族,为了孩子,为了我们的儿童产品能跨越国界,品牌意识 势在必行。 文化特征:优秀的儿童玩具产品包装设计应在吸引儿童的 同时使他们增加知识、开发智力,激发他们了解未知事物、了解 外部世界及自身[4-5]。这里所说的知识性,即儿童玩具产品包 装设计自身的文化含量,不同的民族有着不同的文化内涵与寓 意特征,在充分注意儿童各要素的同时,作为华夏民族的儿童 产品要考虑到自己的文化特征这一点。一个民族有其特有文 化或民族艺术传承,一味的复制生产国外的儿童类产品包装意 义不大。做化妆品行业的靳羽西女士给儿童玩具的包装做了 一个很好的示例,她能针对中国市场推出宣传自身品牌的“羽 西娃娃”,原本很传统的旗袍服饰经过她的设计就成为“具有 中国特色的儿童玩偶”,这正说明作为设计师在追求“变”的同 时,恰如其分地添以文化特征是何等重要。 地域特征:不同的国度及地域有不同的习惯与特点,因此, 地域特征不可忽视。作为设计师还可以根据不同的地域特征 设计相应的包装。 年龄特征:众所周知,不同年龄段儿童的心理特征、生理特 征、认知特征、智力发育特征是不同的。因此, 21世纪的儿童 玩具产品包装设计应该根据不同年龄段儿童来开发相应产品, 使得产品针对某一年龄段儿童的生理、心理发展需要的目的性 与适应性更强,以训练他们的手、口、目的协调能力、身体控制 能力、团体协作能力、逻辑思维能力等。 2 未来儿童玩具包装设计应走可持续发展之路 21世纪应该是一个绿色、环保的时代,看看隐藏在人们背 后诸多的文化垃圾、经济垃圾、社会垃圾、工业垃圾等等,随着 社会的发展、人类的进步,将不会允许更多的产品垃圾出现。 因此, 21世纪的儿童玩具产品的包装设计开发应该走可持续 设计之路。 可持续设计之路表现在3个方面: (1)选用材料上尽可能采用可回收、可降解的材质; (2) 提高产品的使用周期。儿童玩具产品包装设计的使用周期往 往不是很长,因此,如何提高使用周期显得更有意义。例如采 用智能升级程序、组合模块等方面的设计,这将大大拓宽产品 的使用周期,从而为国家与社会节省更多的能源与材料; (3) 建立相应的儿童产品包装保养及回收机构。对于正在使用中 的儿童产品,维修站将负责产品的维护、翻新或保养等售后服 务,对儿童产品的废弃包装进行回收,这无疑也提高了产品及 包装的使用周期。 4 结 语 综上所述,玩具产品的包装装潢设计,应从了解商品的特 性和儿童消费群体的心理需求方面入手,根据玩具的主题与特 点,兼顾方方面面的因素进行人性化、个性化、系列化的设计。 在设计的过程中,还要充分考虑环境保护的问题,设计出既受 消费者喜爱又具有“绿色”效应的产品包装。时代的发展对设 计师们提出了更高的要求:要突破一味借鉴和模仿国外设计的 模式,针对我国自己的玩具产品设计市场,走出有自己特色的 包装设计道路。 参考文献: [1] 杨红旗,贾丽丽,王旭青平面设计中的心理效应与传统文化效 应[J]包装工程, 2006, 27(4): 220- [2] 朱智贤儿童心理学[M] 北京:人民教育出版社, [3] 孔德明儿童产品艺术设计微探[D]长春:吉林大学, [4] 杜军虎论传统图形设计背后的知识形式[J]包装工程, 2006, 27(4): 222- [5] 李道亮系列化包装设计与品牌传达[J]生活用纸, 2005, (1): 9-

4月27日 08:52 剪纸文化的历史：　　剪纸的历史远古时代，人类就已经发现和运用了以影像做为形象表记的艺术手法，并继而创造了在各种材料上镂刻、透空的艺术语言。这在诸多的原始社会彩陶岩画、商周青铜器、汉画像石艺术中，都体现了远古艺匠运用这一艺术手法的完善。今天的民间剪纸与之在造型方式和外部特征极其明显的一致，充分说明他们之间的传承和延续关系。　　“汉妃抱娃窗前耍，巧剪桐叶照窗纱。”利用薄片材料剪刻镂花，在有纸以前就已经不乏，如汉代的金银箔刻花。但确切意义上的剪纸，当然是在有纸以后。我国是发明纸的国家，早在西汉时代已开始造纸。至此，利用纸便于剪刻镂空的性能符合民俗所需的剪纸艺术，随之在民众之中产生。然而，目前发现最早的剪纸实物，是新疆吐鲁番火焰山附近出土的北朝时期（公元386一581年）五幅团花剪纸。这几幅剪纸，采用重复折叠的方式和形象互不遮挡的处理手法，与今天的民间团花剪纸极其相似。　　唐代以后的剪纸实物已属罕见。有皮革刻花冠饰和漏版印花图案可作佐证。宋代出现了行业性质的剪纸和用于工艺装饰的剪纸，其较为多见的例子是吉州窑宋代瓷器上的剪纸纹样。另外，宋代皮影盛行，也有用纸制作皮影的，称为“纸窗影子”。现在某些地区仍有类似皮影风格的剪纸，可见这两种相近似的艺术形式相互间的影响和汇流。明清剪纸传世作品有刺绣底样、扇面装饰、窗花等，风格趋向精细秀丽。俗中求雅。　　由于剪纸只是应民情风俗的需要而存在，其材料又不易保存，所以，很少有真正代表不同历史时期面貌的作品传世。我们不妨从历代的典籍载记和文人的字行中，寻到一些蛛丝马迹。　　暖汤灌我足，剪纸招吾魂 ----- 唐·杜甫《彭衙行》　　楼金做胜传荆俗，剪彩为人起晋风 ----- 唐·李商隐《人日》　　吴越践王于行吉日……城外百户。不张悬锦缎，皆用彩纸剪人马以代。----- 五代《武林梵志》　　向旧都天街，有剪诸色花样者，极精妙，随所欲而成……有少年能手于袖中剪字及花朵之类…… ----- 周密《志雅堂杂钞》　　嘉靖中制夹纱灯，刻纸刻成花竹禽鸟之状。随轻浓罩色，熔蜡徐染，用轻绍夹之，映日则光明莹彻，芳菲翔舞，恍在轻烟之中，与真者莫辨。 ------ 明《苏州府志》　　石女，张蔡公之女也，有巧思，与人接谈，袖中细剪春花秋菊，细草垂柳，罔不入神…… ----- 清《保定府志》　　我国长期民情风俗的稳定和许多边远地区文化上的封闭，剪纸的某些纹样还较为可信地保持着初始的基本形态在民间流传。如壮甫诗中提到的陕西白水等地一带的招魂剪纸，至今仍在那里仍可见类似形式的作品。　　香包颂：　　沧海南迁,桑田依然,香包高悬。当年范仲淹知延庆府有《劝农》诗云:“烹葵剥枣古年丰,莫管时殊俗自同。太守劝农农勉听,从今再愿诵豳风。”范仲淹镇守延庆,身处陇上,从生活中找到了《诗经》“豳风”的源头。“庆土风俗之美,古之遗化存焉。”范仲淹明白了庆阳。懂得为什么中华厚土是能养育出《诗经》和《离骚》的土。　　佩挂香包便是北豳遗风流韵之一种。用四幅裹肚拼成了一个“锦绣田园”图。娃娃骑妒、老婆打桑、兔儿啃青草、猫儿追蝴蝶……仿佛身返故园,散步陌上塬头男女投桃报李;泾水微波,雎鸠和鸣。村头,母女扎花绣叶;树下,老人把酒话桑麻。人不由想起儿时的歌谣,“高高山,山高高,高山上,有人家,又有牛,又有马,还有一树好桃花,两个羊羔在玩耍。”陇上风情如画,难怪“八百里秦川,顶不上一个董志塬边边!香包是女人培植的另一类植物,香包是女人心灵的灯盏,是人类梦里最美妙的音乐和果子。　　有了桑就有了丝,有了麻就有了布。以针牵丝,绣于布,布上长出了红花花绿叶叶,便成寄托情怀的尤物了。男耕女织,含辛菇苦,这才有了香包,所以我说线有多细,心就有多细,线有多长,香包的历史就有多长。　　香包是什么?这样说吧,这包一般是“红包”,红包里可能有钱,有时候里面要缝上一个成色好的“麻钱”,就是古代的铜钱,就像我们现在饺子里包上个“分分元”。有钱好,富裕;钱是圆的,团圆。只有钱还不够,还要“香”,这香是用神农百草中能驱蚊逼蝇、洁身香体以至祛邪降福的草药制成的,和《离骚》一样,民间也叫“香草”。以美人喻君子,以香草喻品行的高洁,我又感到这豳风里也融合着徐徐楚风。香包什么样?像心一样的最多,一颗香包就是一颗心。一颗心有一颗心的心思,所以香包千姿百态。“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。”偷偷送你一个香包,和公开抛绣球一样爱上你了。香包是最温馨的缠绵,是现实中可以把握的神话。　　香包为啥又叫荷包?庆阳民歌《绣荷包》这样唱:“正月里闹元霄,荷包绣开了……”合水民歌《走西口》里说:“哥哥你走西口,扯下二尺红绸绸,若有人回家走,捎给你的巧手手。”巧手手要红绸绸干啥?绣荷包,绣下荷包干啥?我猜想,谐音“合”,藏百年好合之意。荷包之荷,叫人想到王维“竹喧归浣女,莲动下渔舟”,女孩儿浣纱归来,笑语玲珑,并非江南独有的风光吧?月光下,玉荷临风,亭亭玉立的女子“想你想得见不上面,只有拿起针和线。”荷花,并蒂相莲(恋),比翼欲飞,待到那年那月那一天,你看“我”“穿那大红袄,辫子红绸扎。绿色裤子红鞋红袄袄,活活一朵牡丹花。”嗨——上轿了!藏在荷包里的粉红心事,就出落成了浪漫香艳,被小伙子们抬着煽着颠到了婆家。莲里生子,含娇藏羞,寓意生命之美,生命之源。　　会绣香包就是会“绌”。绌,就是穿针引线在布上绣花的动作,动词转换为名词。巧手绌出来的刺绣艺术品就亲昵地叫“绌绌”了。先前那一双给自己扎“陪房”,给新郎纳鞋的巧手,给娃开始绌小衣小帽小裹肚了,给娃开始绣玩具了,给掌柜的扎烟袋了,给闺女精心勾画披肩了……看啥绌啥,想啥绣啥。丝者,思也,临行密密缝,意恐迟迟归。天高日月长,闺女等成媳妇,媳妇熬成婆,艺到老来俏,一出手都是独一无二,绝难复制的精品。“五月端阳耍线哩,八月十五耍面哩。”仰艺术为生活,视生活为艺术,都耍成大师了!陇东妇女一辈子就“耍”了个为生活锦上添花。这样广义的香包就包括所有的刺绣品。从实用衣物的装饰转向纯粹的艺术,从民间窑洞民居走向艺术的大雅之堂——庆阳香包成为华夏刺绣艺术品中的一个独特流派:无论叫香包,还是叫荷包,叫猫叫咪咪都行,都是陇绣中有代表性的一个大类。更随和的叫法是“耍活子”,就是布做的娃娃玩具。藏之于箱底的是爱的秘密,馈之于孩童的是爱的布施。陇绣中主要是这一大类中的生肖、五毒等等成为农耕社会民间自创自做的儿童玩具,现在又发展为独具特色的居室、轿车和节日喜庆活动的装饰品,成为普及庆阳千家万户的文化产业。香包是高原上最鲜艳的旗帜,香包是我们鸽子一样飞翔的名片。　　庆阳人倡导了个香包节,就是庆阳人大红大绿的浪漫想象。民间节日本身就是活的动态的人间瑰宝,如果一个民族连自己的传统节日都不会过,没兴趣过,悲莫大焉。端午赛香包、赠荷包、送粽子、赛龙舟、祭屈子,弘扬爱国精神,华夏同识,南北一俗,美莫大焉。香包节,既有传统承继,又有现代蕴含,它是端阳节,又是情人节、诗人节,还是华夏民族传统的敬师节,每逢此日,学生给老师送香包、家长给老师送粽子以谢师恩,一节多能,满足了不同年龄的人情感交流的需求,而其聚万众于一节的媒体便是“香包”!糯米包红枣,粽子蘸蜂蜜。一年中,我们共同拥有香包的这一天,是最有诗情画意的一天,最甜蜜的一天。这一天是千千万万的母亲带着她的闺女绣出的,这一天是全中国妇女的节、母亲的节!　　诗骚传国,香包传情,沧海桑田,生命长青!香包是什么?香包是最嘹亮的灯盏,香包节是人类用千万年时间,淘洗出的我们感情的金子打制的灯盏!　　香包文化的发展现状：　　庆阳香包民俗文化节　　香包，俗称荷包，集中代表了庆阳刺绣的风貌。早在唐代，庆阳的民间刺绣就已广为流传，到了北宋，已有佩带香包的习俗，用以寄托幸福、平安、吉祥、美好的生活追求和愿望。经过千百年的演进，庆阳香包以其艳丽的色彩、大胆奇想的构思、考究精湛的工艺、神奇丰富的寓意、朴实敦厚的风格走出庆阳，面向全球，受到了国内外各界人士的普遍关注，成为中外客商争相购买的一朵奇葩。　　为了进一步弘扬民族优秀传统文化，开发独具庆阳地域特色和黄土风情的庆阳香包，每年端午节，庆阳市都在西峰举办香包节。节会期间，除了展销香包刺绣精品外，还穿插有大型商贸活动、明星演唱会及综合文艺节目展演等，节会一般10天时间。　　参考文献：baidu