谈谈台湾对中国传统文化的继承 方才在网上看到一篇题目叫“谁继承了中国传统文化?”的文章。文章说到:要看唐代的中国,就去日本。要看明代的中国,就去韩国。而文章的重点讲的是台湾。认为,台湾继承了中国传统文化,保存着传统的“仁义礼智信”和“温良恭俭让”。 这样说,是有根据的。台湾确实较多地继承了中华传统文化。相对地说,台湾对中华文化经典比较重视,也比较重视中华文化的伦理教育,社会风气也比较好。前段时间我去台湾一次,对此深有感受。台北街道就有“忠孝路”、“仁爱路”,这在大陆的哪个城市恐怕都没有。有一段时间,人们对“忠孝”避之惟恐不及。我的一个同事姓钟,小时候叫“钟孝”,文革来了,就改名叫“卫东”了。 不过,说台湾继承了中国文化,而大陆没有。这又不是很确切。因为,文章所说的台湾继承中国传统文化,是中国传统文化的一部分,主要是儒家文化,这一部分,大陆确实是没有继承,不仅是没有继承,在很长一段时间,还严厉批判它。但大陆也继承了中国传统文化的一部分,这就是法家的思想文化。法家的特点是站在君王立场上,主张加强君权,只是为君王考虑的。其“王子犯法与庶民同罪”的思想,实际上,是取消君王一人之外的所有人可能的特权,让所有人在君王面前同样卑微。所有人都只向君王效忠。为此,法家与认同“父为子隐”的儒家伦理不同,它主张亲人与亲人之间相互告发。“谁继承了中国传统文化”一文中提到的“文革时期儿女告发父母,学生告发老师,朋友告发朋友,邻居告发邻居,夫妻相互告发”,这正是法家思想的社会实践。那时的破除“四旧”即“旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”,也是法家的东西。“文革”时期,实为法家思想的一次大规模的社会实践,媒体上连篇累牍地“评法反儒”,实际上是歌颂法家,批判儒家。大家唱着“爹亲娘亲不如毛主席亲”。此前也早有歌曲唱“母亲只生我的身,党的光辉照我心”。抛开家庭伦理,只向一个人效忠,这正是法家思想的核心。总之,台湾继承了中国传统文化,大陆也继承了,只是所继承的东西有所不同。