文学和文献的区别与联系

刚好我对二者都感兴趣。文献学是运用包括古代汉语在内的校勘、训诂、检索等一系列知识对文献进行整理运用的一门学科，古代汉语只是其中的一种工具。古代文学则是研究文学发展规律、文学史等文学相关知识的学科，文献学所做的事情一般比较客观，主观解读不多。从上述比较您也许大概就知道古代汉语是一种基础性工具了，但愿我说得比较清楚了。

分类信息和主题语言在进行文献信息组织时采用方法有什么区别？分类法以概念划分和概括的原理为其理论与方法基础，形成按学科分类检索系统，而主题法则经概念分析与综合原理为其理论与方法基础，形成按字顺检索系统。两者彼此关联、相辅相成，从情报语言的构成原理、系统的组织及检索效率等方面都具有不同的区别。分类法与主题法—即分类语言与主题语言这两种情报语言，在情报检索系统中均能妥善解决比较复杂的各类主题(如细小主题、多主题、新主题和复杂主题)的标引和检索问题。在要求检索语言中共同承担语言保障作用，既能满足文献情报的特性检索，又能满足文献情报族性检索。分类法与主题法除具有如下不同的区别：1、所揭示文献的角度不同　分类法是按学科体系揭示文献内容所属学科专业，分门别类、检索文献的主要方法，文献内容之间的联系是通过序级性的标识符号而表达出来，为人们从知识的角度利用文献提供方便。而主题法是按文献所论述的主题对象、持定事物揭示与检索文献的方法，其参照系统及范畴索引、词族索引等也按一定的族系揭示文献。例如将“棉花的加工”一文进行分类标引时，首先要考虑本文主题内容的所属学科及隶属关系，即“工业技术—轻工业—棉纺织的加工”。然后选取相应的分类号标引；而主题标引时不需考虑其所属学科专业，直接用描述内容主题词“棉花，加工”标引即可。由引可见，二者所揭示文献内容的角度是不相同的。2、所建立的体系结构不同　从《中图法》与《汉语主题词表》的整体结构看，分类法是以概念划分与概括的原理为其理论与方法，按学科体系逻辑关系展开的等级系统，按知识分类层次划分与设置的类目，遵循从总到分，从一般到特殊，从简单到复杂，从低级到高级的逻辑次序，以汉语拼音与阿拉伯数字组合形成的标识符号，而各种附表是按文献的各种辅助特征编制的，其类目索引是按类目名称及相关主题字顺组织形成，按学科体系检索系统—提供学科门类族性检索的条件。主题法以主题词的字顺系统及相互关系直接显示文献主题内容检索系统—即以字顺组织为主体结构，以人为的范畴分类、词族划分等辅助工具，还有范畴、词族、文种对照的索引与复合标题的轮排索引等，用以揭示概念之间的关系，提供不同途径查检主题词的线索，从特定的事物进行性检索使用。为此二者所建立的体系结构是不相同的。3、所形成的标识系统不同，检索系统也不同　分类法以汉语拼音字母与阿拉伯数字相结合的混合制号码组成标识符号—分类号。而分类号是分类语言的词汇与学科内容的代号，是联系文献主题内容和检索课题的纽带，是文献内容的间接表达。采用分类号标引或检索文献时，须将文献所用的自然语言或检索课题转换成分类标识。因此号码标识很不直观，对不熟悉分类体系的人来说，查找与检索文献极不方便。而主题法是以规范化或未经规范化处理的词语标识作为标引与检索文献的依据，是比较直接与直观。不过，因主题检索系统机械性字顺排列，不能充分反映主题词之间内在联系。二者的标识系统不同，形成检索系统也不同。4、所集中与分散文献的角度不同　分类法是通过类目体系及标识符号集中同一学科、同一专业的绝大多数文献。例如：有关“饮料作物”的文献《中图法》将之集中在农业科学类目—“S”包括茶、咖啡、可可等，但却将同属学科、同属一主题、同一研究对象的大多数文献分散。如“棉花的种植”归入农业类；“棉花的加工”入轻工业类；棉花的经济价值则入经济类等，这样，分类法把同属学科主题“棉花”不同方面的文献分散到各个学科门类、各个专业去。主题法是具有按事物集中文献的特点—在检索系统中相同主题的文献由于标有相同的词语标识而聚集在一起，但却把同一学科领域的文献分散。例如：利用多年生药用作物“贝母”一词，集中到有关“贝母”的生理、生态、育种和贝母的田间管理等各方面的文献。而将同属于药用作物的“麦冬”、“白术”、“生地”、“三七”等文献分散了。因此，二者集中与分散文献的角度是不相同的。5、在显示概念之间相互关系的方式不同　分类法的各类目是层层隶属、相互并列的语义关系是通过分类号的等级层次及排列次序表现出来，而类目概念之间等同，相关与交叉语义表达也是通过类目注释、参见及设立交替类目等方式表述的，是比较简单、明晰、易记、易理解和易掌握。主题法经主题词概念之间的属分、同义及相关语义关系是通过主题词款目的参照项表示出来的。如《汉语主题词表》用“用(Y)、代(D)、属(S)、分(F)、族(Z)、参(C)”等参照项表示主题词之间的同义，相关及属分语义关系，还利用范畴分类索引、词族等级索引描述主题词的隶属关系，提供查检主题词的不同途径。所以，二者表达概念之间相互方式是不同的。6、在图书情报部门的使用功能不同　分类法在图书情报部门主要作用是将文献进行组织分类目录及分类索引，把无序的文献资料变为有序化的分类排架和组织分类检索的工具。而主题法是用来组织主题词字顺查找文献情报。在计算机检索方面更为适用。一般不用于组织藏书。7、在科技发展中的适应性不同　由于分类法的体系结构是较固定，类目的设置是先组式定组型的，对类目的增补、修定类表不适应现代科学技术的发展。而主题法是用词语标引与检索文献，尤其检索系统按字顺组织，便于随时增删主题词不妨碍体系结构，而且主题词灵活组配方式不仅便于反映新技术、新概念，而且更适于计算机检索。综上所述，所谓分类法与主题法之区别，最基本的区别是其语言单位—号码与词语这种语言外壳形式，另一方面则是类目概念与主题词概念的内函和外延的区别，因为概念之不同决定了揭示文献内容之不同，这才是本质的区别。除此之外，分类法与主题法组织语言单位的方法区别—分类法以学科分类体系组织语言单位为主，以字顺组织为辅；而主题法以字顺组织为主，以学科组织为辅。概念组织方法之不同，决定了文献情报按内容排列组织不同，影响检索效果也不同。最后是分类法与主题法语法规则有区别：分类法是先组式语言，主题法是后组式语言，这样使得两对文献情报的标引(表达)和检索不同，同样也是影响检索效率。

中国古代文学研究侧重作家、作品、文学思潮、文学流派等等，中国古典文献学范畴更广，版本、目录、校勘等等都涵盖了。文学可以从艺术手法、思想内涵等等谈论，文献学则更注重考证，考据了。后者更要功底。。。要不然论文也写不出来。。。

中国古代文学是将中国古代文学发展的历史的，有文学思潮，重要作家，重要作品，审美因素等等，总之一代又一代之文学，讲历史的线索。古代文献学就是句读，训诂，音韵，包括所有文学史中需要的作家作品、思潮的文献校勘，不同历史时期对同一部文献研究的著者思想差异。文献学包括古代汉语的一些知识，但是不如古代汉语讲的系统而深刻。

文献学是古典文学研究的基础。比如研究李白，首先，需要文献学古籍整理知识把李白的诗集整理，然后利用文献学校勘的知识把李白作品校注，还要用文献学考辩辑佚的知识把李白作品去伪存真。这些都是研究的基础。否则，你拿一首伪诗去论证李白诗歌的艺术特色或经历，只能是以讹传讹。另外，文献学中对于作家生平经历的考辩，更是研究作家作品的基础。比如某作家生卒年未经考辩，是错误的，你却用这个错误的说法去讨论其某个时期的作品及风格，那结论就只能是错误的。

中国古代文学强调的是文学史中国古代文献学强调的是文学作品