中国古建筑发展史论文

我国建筑经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、现代社会四个阶段。其中封建社会是形成我国古典建筑的主要阶段。 原始社会北方主要是穴居，南方主要是巢居。黄河流域出现了木骨泥墙房屋，长江流域多水地区出现了干栏式木构建筑，浙江余姚河姆渡遗址就是典型的干栏式木构建筑。 奴隶社会木构架已成为我国建筑的主要结构方式 封建社会我国古典建筑的形成、发展、成熟期。 现代社会建筑融合了西方特色，及自主创新为一体

注：以下为部分代表性论文。除署名外，吴庆洲为唯一作者。一、建筑历史研究 浅谈真武阁的建筑艺术 南方建筑，1986， 德庆悦城龙母祖庙 古建园林技术，1987，1：31～35，1987，2：58～62，1987，3：61~ 广济桥历代的建设 岭南文史，11－12：82～ 圣索菲亚大教堂 世界建筑，1989，6：117～ 肇庆梅庵 建筑史论文集（八）：21～ 清华大学出版社， 粤西古建筑瑰宝——德庆学宫大成殿 古建园林技术，1992，1（总34）：42～51，1992，2（总 35）：49～ 圣保罗大教堂 世界建筑 1994，1：69～ 我国佛教塔刹型制研究 古建园林技术，1994，4（总45）：21～28，1995，1（总46）13～ 南汉遗迹药洲园建筑设计 华中建筑，1995，2：57～60，1995，3：70～ 建筑文化的承传、融合与演变 中外建筑，1996，1：4～ 中国古建筑脊饰的文化渊源初探 华中建筑，1997，2：28～36，1997，3：16～21，1997，4：6～ 春秋至六朝麒麟演变研究 古建园林技术，1997，3（总56）：58～ 环境生态与传统民居 第八届中国民居学术研讨会论文 香港， 客家民居意象研究 建筑学报，1998，4： 德庆三元塔修复研究 古建园林技术，1999，1（总62）：36～ 中国建筑如何才能走向世界 长江建设，1999，2：12～ 佛塔的源流及中国塔刹形制研究 华中建筑，1999， 曼荼罗与佛教建筑 古建园林技术，2000，1（总66）：32～34；2000，2（总67）：30～ 龙文化与中国传统建筑 华中建筑，2000，4：23～ 防洪防匪的大宅——光仪大屋 小城镇建设，2001，6：72～ 中国最大的哥特式石构教堂——石室 建筑学报，2001，8：62～ 瑰玮独绝，另树一帜——佛山祖庙建筑研究 佛山市博物馆编 佛山祖庙 文物出版社， 宫阙、城阙及五凤楼的产生和发展演变 古建园林技术，2006，4（总93）：43～50，2007，1（总 94）：50- 台湾道教建筑脊饰艺术 世界建筑导报，2006，7：12～ 杨大禹、吴庆洲南传上座部佛教建筑及其文化精神建筑师，2007，5（总129）：83- 佛教文化与中国名胜园林景观中国园林，2007，10：73- 仿生象物——传统中国营造意匠探微城市与设计学报，2007，9，28：155- The Small Dujiang Weir , the Water Conservancy Project of Baojiatun in Anshun of Guizhou Province 2012年东亚建筑国际学术会论文，2012,香港 The Heritage Conservation Practical Case : Baojiatun W吴庆洲徐好好联合国教科文组织 2012年最佳遗产保护实践会议论文2012,27～克罗地亚 吴庆洲、徐好好贵州鲍家屯水碾房保护和修复研究回顾南方建筑2013，1：92~95二、城市规划和城市史研究古台州城规划建设初探 城市规划，1986，2：54～中国古城选址的实践和科学思想 新建筑，1987，3：66～北方雅典爱丁堡 城市规划，1989，4：57～古惠州城与西湖 岭南文史，14：103～吴庆洲，叶荣贵 Modernized City, Cultural Tradition，Local F 转变中的亚洲城市和建筑国际学术 会议论文，1989， 北京中国古代的城市水系 华中建筑，1991，2：55～历史文化名城牛津 国外城市规划，1991，4：40～中国城市建设史的活教材—历史文化名城赣州 古建园林技术，1995，2（总47）：53～中国古代哲学与古城规划 建筑学报，1995，8：45～象天法地意匠与中国古都规划 华中建筑，1996，2：31～保护城市生态环境的历史经验与借鉴 中外建筑，1996，4：32～中国古城规划与宇宙模式 纪念刘敦桢诞辰100周年学术研讨会论文 南京，中国古城选址的历史经验与借鉴 城市规划，2000，9～10，9:31~36,10:34~郑力鹏、吴庆洲 佛山福贤路历史街区保护与更新研究 城市规划，2001，10：37～Study on Citywall and Moat Military Defence System of Nanjing City in Ming D 东亚建筑文化国际 研讨会论文 南京，2004，斗城与水城——古温州城选址规划探微 城市规划，2005，2：66～明南京城池的军事防御体系研究 建筑师，2005，4（总114）：86～周霞，冯江，吴庆洲 经济发达地区城市历史文化资源的保护与利用——以佛山历史文化名城保护规划为 例 城市规划2005，8：93～The Urban Canal System in Ancient C 东亚建筑文化国际研讨会论文 日本，京都，2006，10、华 南理工大学学报（自然科学版），2007，10：61～迎接中国城市营建史研究之春天中国城市营建史研究书系总序 建筑师，2011,1：91～Study on Urban Construction History and Culture of the Tortoise City of Ganzhou China City Planning Review Vol N4,龟城赣州营建的历史与文化研究建筑师，2012，1（总155）：64～丽江历史文化述论中国名城，2014,11:47～亚德里亚海的明珠—杜布罗夫尼克西部人居环境学刊，2014,29（04）：52～57三、建筑和城市防灾研究两广建筑避水灾之调查研究 华南工学院学报，1984，2：127～试论我国古城抗洪防涝的经验和成就 城市规划，1984，3：28～34 中国古代城市防洪初探 城市规划汇刊，1985，3：12～我国城市防洪综合体系及减灾对策 城市规划汇刊，1985，3：47～试论我国古城抗洪防涝的经验 清华大学 建筑史论文集，1987，8：1～20，清华大学出版社历史上梧州城的水灾及防洪措施 珠江志通讯，1988，1：32～伦敦城特大火灾及其重建 新建筑，1988，4：唐宋明清京都排水排洪系统的研究 城市规划，1988，6：35～兼有防敌和防洪作用的台州古城 古建园林技术，1989，2（总23）：55～The Protection of China’s Ancient Cities from Flood D DISATERS 1989，volume13，NO惠州西湖与城市水利 人民珠江，1989，4：7～Housing Measures against Flood Impact Along Pearl R 国际住宅学术讨论会论文，4，英国， 谢菲尔德唐长安在城市防洪上的失误 自然科学史研究，1990，3：290～广州古代的城市水利 人民珠江，1990，3：36～中国古城的选址与防御洪灾 自然科学史研究，1991，2：195～我国防御洪涝灾害的综合体系及减灾对策 灾害学，1992，4：23～现代城市防洪的方略与措施 长江建设，1995，1：15～现代城市水害的剧化及防御对策 城市规划，1995，3：41～汕头市防御洪潮灾害的方略与措施及减灾对策研究 国家自然科学基金八五重大项目 城市与工程减灾基础 研究论文集 中国科学技术出版社，我国21世纪城市水灾风险及减灾对策 灾害学，1998，2：89～The Urban Flood Hazard And Flood Control strategies in China in The 21st C 1999年国际建筑 师协会第20届大会论文 中国可持续发展，2001，4：23～中国城市灾害及城市安全战略 规划师，2002，1：12～对20世纪中国洪灾的回顾 灾害学，2002，2：62～中国古城防洪的历史经验与借鉴 城市规划，2004，4～Urban Flood: Experience & Hazard and Strategies for Sustainable D 城市洪水经验与可持续 发展国际研讨会论文 越南，胡志明市，2006，3，历史上四川地震堰塞湖水灾特点及减灾对策 新建筑，2008，4：112-荆州古城防洪体系和措施研究中国名城，2009，3：34~寿州古城防洪减灾的措施中国名城，2010，1：37~借鉴古代经验，防暴雨城市涝灾中国城市规划学会编规划创新—2010年中国城市规划年会论文集： 重庆出版社， 汉魏洛阳城市防洪的历史经验及措施中国名城，2012，1:67～ 论北京暴雨洪涝与城市防涝中国名城，2012，10:4～ 古代经验对城市防涝的启示灾害学，2012，3:111～ 襄阳古城历代防洪体系的建设及减灾措施中国名城，2013,4:47～ 吴庆洲、李炎、吴运江、刘小刚城水相依显特色，排蓄并举防雨涝—古城水系防洪排涝的历史经验的借 鉴与当代城市防涝的对策城市规划，2014,8:71～77四、建筑教育与研究继承先师事业，培育精英人才——谈建筑历史与理论专业研究生的培养 新建筑，2004，4：62～中国建筑史学近20年的发展及今后展望 华中建筑，2005，3：126～建筑安全与保护生态环境—建筑教育的世纪重任全国建筑学学科专业指导委员会、重庆大学主编中国建筑 教育2009全国建筑教育学术研讨会论文集：3~中国建筑工业出版社，龙庆忠建筑教育思想与建筑史博士点30年回顾南方建筑，2012，2:48～纳精英，育人材，带队伍，求发展——当系主任八年往事回顾，南方建筑，2012，5:11～12五、报刊文章Cities built to avoid flood CHINADAILY November 5,1996：Roof Décor Stems from M CHINADAILY December 31,1996：探秘：福寿沟造就不涝古城光明日报2011,8,12:15

中国古建筑特色发展历程。　　中国原始建筑为“茅茨土阶”，很少人工装饰，其色彩多为草、木、土建筑材料的本色，原始而质朴。随着社会生产力的提高及人们审美意识的增强，在建筑上使用红土、白土、蚌壳灰等涂料来装饰和防护，后来又出现石绿、朱砂、赭石等颜料。起初人们多是依据色彩喜好、图腾象征、风水等。把红、白、黑、黄颜色涂在建筑上。　　由于阶段的产生，统治者把建筑物上的色彩赋予了阶级内容，在礼记中规定：“楹。天子丹诸侯黝，大夫苍，土。”这些统治阶级的意识形态明显地反映在建筑的等级与色彩上。殷商时期的宫殿，柱子多用红色，墙为白色，宫殿的“堂”和前檐多用色彩斑谰的“锦绣被堂”帷幔、壁衣之类的织绣、绘品装饰，使得统治者的建筑高贵、豪华而富丽堂皇。周代还规定青、红、黄、白、黑为正色。宫殿、柱墙、台基多涂以红色。这种以红为高贵色彩的传统一直延续下来。从战国时代出土的瓦当图案看，青龙、白虎、朱雀、玄武分别用于东、西、南、北各方，可以推测，当时在建筑上使用黑、白、红、黄代表不同方位。此时建筑的粱架上还出现了彩画，建筑的色彩更加丰富多彩。　　汉代的宫殿与官署建筑也多用红色。有大量的“丹楹”、“朱阙”、“丹墀”文字记载。汉代除民间一般砖造泥木房的室内比较朴素外，宫殿楼台极为富丽堂皇。天花一般为青绿色调，栋梁为黄、红、金、蓝色调，柱、墙为红色或大红色。盛唐时，佛教影响巨大，竞相攀比华贵之风盛行。色彩比以前更豪华，不但用大红、绿青、黄褐及各层晕染的间色，金银玉器是必用材料。绿色、青色琉璃瓦流行，深青泛红的绀色琉璃瓦开始使用。从汉至唐代，建筑木结构外露部分一律用涂朱红，墙面用百粉，采取赤红与白色组合方式，红白衬托，鲜艳悦目，简洁明快的色感是其特点。　　自汉以后红色在等级上退居黄色之后，还利用青、红、白、黑、黄色彩的组合与对比，出现“彤轩紫柱”、“丹墀缥壁”、“绿柱朱榱”众多变化的建筑色彩组合。在构成建筑彩画的图案上规定：“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻，五彩谓之绣”的理论定义。　　自魏晋南北朝以后，屋顶上琉璃瓦的出现和使用，黄色成为至高无尚的地位。隋唐的宫殿、庙宇、官邸多用红柱、白墙、梁架施以彩画，屋顶为灰瓦、黑瓦与彩色琉璃瓦，还出现了“剪边”屋顶，丰富了屋顶的色彩变化。　　宋代喜欢清淡高雅，重点表现品位，建筑彩作和室内装饰色调追求稳而单纯，是受宋代儒家和禅宗哲理思想影响。这时期，往往将构件进行雕饰，色彩是青绿彩画，朱金装修，白石台基，红墙黄瓦综合运用。　　宋元以后的宫殿使用白石台基，红墙、红柱、门窗，黄、绿色琉璃瓦屋顶、屋檐下施以“五彩遍装”、“碾玉装”、“青绿叠晕棱间装”等彩画手段，加强了建筑物阴影中色彩冷暖的对比，这作法一直影响明清。明清时代建筑色彩等级更加严格、分明，琉璃瓦以黄色最高，绿色次之，还有蓝、紫、黑、白各色，用途各异。这些多彩的琉璃瓦构成中国古代建筑屋顶的柔美曲线，与丰富多姿的屋脊、兽吻，构成中国古建最突出最优美的特点。　　中国古代民居白墙、灰瓦、绿色和栗色的梁架与自然环境形成鲜明的色彩对比，这种对比更显民居的自然、质朴、秀丽、雅淡的格调。　　中国古代皇家建筑白色台基，红墙黄瓦与蓝天，绿树交相呼应，形成强烈的原色对比。暖色的建筑与檐下冷色的彩画组成色彩冷暖的对比，构成富丽堂皇的色彩格调。其中紫禁城建筑的色彩运用尤其典型。

原始雏形：早在五十万年前的旧石器时代，中国原始人就已经知道利用天然的洞穴作为栖身之所，北京、辽宁、贵州、广东、湖北、浙江等地均发现有原始人居住过的崖洞。到了新石器时代，黄河中游的氏族部落，利用黄土层为墙壁，用木构架、草泥建造半穴居住所，进而发展为地面上的建筑，并形成聚落。长江流域，因潮湿多雨，常有水患兽害，因而发展为干栏式建筑。第一个高潮：西元前221年，秦始皇吞并了韩、赵、魏、楚、燕、齐六国之后，建立起中央集权的大帝国，并且动用全国的人力、物力在咸阳修筑都城、宫殿、陵墓。今人从阿房宫遗址（有待考证）和始皇陵东侧大规模的兵马俑列队埋坑，可以想见当时建筑之宏大雄伟。第二个高潮：隋、唐时期的建筑，既继承了前代成就，又融合了外来影响，形成为一个独立而完整的建筑体系，把中国古代建筑推到了成熟阶段，并远播影响于朝鲜、日本。最后高潮：元、明、清三朝统治中国达六百多年，其间除了元末、明末短时割据战乱外，大体上保持着中国统一的局面。由于中国古代社会的发展已届尾声，社会经济、文化发展缓慢，因此建筑的历史也只能是最后的发展高潮了。扩展资料：在建筑思想上，中国古建筑体现了明确的礼制思想，注重等级体现：形制、色彩、规模、结构、部件等都有严格规定，在一定程度上完善了建筑形态，但是也同时限制了建筑的发展。同时，天人合一思想同样体现在中国古建筑的发展过程中，促进了建筑与自然的互相协调与融合。注重建筑，城市选址；建造时因地制宜，依山就势，园林体现尤其明显，强调风水。古代建筑，雕梁画栋，墻壁亦往往作图画。战国时期画事颇盛；汉时宫室，亦多有画人物故事，善恶毕背，以昭鉴戒；后世所画则多山水。中国有很多著名的建筑著作，其中城市著作有《考工记》，建筑条例著作有宋代李诫《营造法式》、清代《清工部工程做法则例‎》，园林著作有《园冶》。著名的匠人有隋朝的宇文恺、宋朝李诫、明朝蒯祥、清朝样式雷。和欧洲古代建筑艺术比较，中国古代建筑艺术有3个最基本的特征:①审美价值与政治伦理价值的统一。②植根于深厚的传统文化，表现出鲜明的人文主义精神。建筑艺术的一切构成因素，如尺度、节奏、构图、形式、性格、风格等，都是从当代人的审美心理出发，为人所能欣赏和理解，没有大起大落、怪异诡谲、不可理解的形象。③总体性、综合性很强。古代优秀的建筑作品，几乎都是动员了当时可能构成建筑艺术的一切因素和手法综合而成的一个整体形象，从总体环境到单座房屋，从外部序列到内部空间，从色彩装饰到附属艺术，每一个部分都不是可有可无的，抽掉了其中一项，也就损害了整体效果。参考资料来源：百度百科——中国古代建筑

中国建筑发展历史：创立时期：周至春秋战国（同时期西方建筑分野：埃及、希腊、西要）成熟时期：秦汉（同时期西方建筑分野：希腊、罗马）溶汇时期：魏晋南北朝（同时期西方建筑分野：早期基督教时期、拜占庭时期）全盛时期：隋唐时代（同时期西方建筑分野：拜占庭时期、早期歌德时期）延续时期：宋辽金元（同时期西方建筑分野：歌德时期）停滞时期：明清（同时期西方建筑分野：文艺复兴之后）扩展资料中国建筑的结构从总体上说是以木结构为主，以砖，瓦，石为辅发展起来的。从建筑外观上看，每个建筑都有上，中，下三部分组成。上为屋顶，下为基座，中间为柱子，门窗和墙面。在柱子之上屋檐之下还有一种由木块纵横穿插，层层叠叠组合成的构件叫做斗拱。这是以中国为代表的东方建筑所特有的构件。它既可承托屋檐和屋内的梁与天花板，又俨然具有较强的装饰效果。参考资料来源：百度百科-中国建筑史