嘉兴学院学报投稿经历怎么写的

[1] 邹霆 中国戏剧家在希腊演出《俄狄浦斯王》[J] 今日中国(中文版), 1986,(09) [2] 金戈 悲剧诗情——《俄狄浦斯王》[J] 现代语文(初中读写版), 2005,(10) [3] 徐葆耕 俄狄浦斯：人和命运[J] 第二课堂(高中版), 2008,(06) [4] 张玉雁 一曲英雄主义悲歌——浅谈俄狄浦斯王形象的悲剧性[J] 焦作大学学报, 1998,(01) [5] 任晓娟 《俄狄浦斯王》与《雷雨》比较观[J] 重庆教育学院学报, 1994,(01) [6] 吴春晓 悲情国王俄狄浦斯[J] 新东方英语(中学版), 2009,(09) [7] 金峰 命运交响的辉煌与失落——由《俄狄浦斯王》说开去[J] 洛阳师范学院学报, 2006,(06) [8] 周雷鸣 《天龙八部》的原型分析[J] 语文教学与研究, 2008,(05) [9] 张婷 俄狄浦斯:诠释人性的高贵与生命的尊严[J] 乌鲁木齐成人教育学院学报, 2007,(01) [10] 徐小霞 神话原型批评方法及在中国的本土化和革新过程[J] 社科纵横, 2005,(01) [1] 彭红 论明清章回小说对《史记》白描手法的继承与发展[J] 作家, 2009,(06) [2] 刘宁 论《史记》的叙事风格[J] 唐都学刊, 2009,(04) [3] 徐芳芳 历史 江湖 人生——从《天龙八部》看金庸小说的叙事“三维空间”[J] 齐齐哈尔师范高等专科学校学报, 2008,(05) [4] 尹福佺 《史记》与《儒林外史》:叙事模式的承传与重构[J] 学理论, 2009,(22) [5] 赵玲 天龙八部 金庸的武侠:在是与非之间[J] 中国校外教育(读书), 2007,(02) [6] 罗立群 《红楼梦》与《天龙八部》[J] 红楼梦学刊, 2008,(04) [7] 曹克颖 饱尝世事苦,渴饮无相慧——从佛教视角浅析《天龙八部》[J] 传承, 2008,(06) [8] 曹存有 浅谈《史记》的文学之美[J] 安徽文学(下半月), 2009,(04) [9] 徐从辉 《天龙八部》中的萧峰悲剧形象探析[J] 安徽教育学院学报, 2007,(02) [10] 史素昭 试论唐代散传对《史记》传记文学传统的继承[J] 中国文学研究, 2009,(02) [1] 尹福佺 《史记》与《天龙八部》:结构模式的承传与重构[J] 安徽文学(下半月), 2009,(09) [2] 《天龙八部》大比武[J] 初中生学习(中文读写), 2005,(04) [3] 郑彧文 “实录”:《史记》的神髓[J] 九江师专学报, 1988,(01) [4] 谭家健 韩兆琦的《史记笺证》集《史记》校注笺译之大成[J] 北京师范大学学报(社会科学版), 2005,(04) [5] 陈斌如 《史记》之人物浅析[J] 宜春学院学报, 2004,(S1) [6] 《史记》思维方式初探[J] 丹东师专学报, 1996,(02) [7] 安宁 《天龙八部》何以狂扫中国荧屏——中国当下电视剧创作随想[J] 电影, 2005,(02) [8] 董鹏昭 《史记》问世揭示的真谛[J] 陕西档案, 2005,(03) [9] 叶哲 《天龙八部》:高虎凭演技[J] 大众电影, 2004,(05) [10] 人鱼 《天龙八部》让我一次说个够[J] 中华武术, 1999,(05) [1] 梁永军 佛教禅宗和道教对金庸《天龙八部》中人物形象塑造的影响[J] 聊城大学学报(社会科学版), 2004,(04) [2] 许兴阳 金庸《天龙八部》的悲剧艺术[J] 四川文理学院学报, 2007,(03) [3] 张亮 略谈《天龙八部》中萧峰之死[J] 现代语文(文学研究版), 2009,(02) [4] 徐从辉 《天龙八部》中的萧峰悲剧形象探析[J] 安徽教育学院学报, 2007,(02) [5] 唐峻山 生命的寂然——金庸小说《天龙八部》的文化解读[J] 吉林省教育学院学报, 2006,(11) [6] 王学海 金庸作品武侠人物的文化涵义——以《天龙八部》之段誉为例[J] 嘉兴学院学报, 2003,(05) [7] 欧阳凯 大俗大雅的武侠世界——金庸《天龙八部》赏析[J] 语文天地, 2006,(01) [8] 齐向党 《天龙八部》中的女性形象特征浅析[J] 现代语文(文学研究版), 2006,(03) [9] 仲浩群 感悟苍茫人生——《天龙八部》中的爱恨情仇[J] 茂名学院学报, 2008,(02) [10] 陈尚荣 英雄本色──评金庸小说《天龙八部》中的乔峰[J] 南京理工大学学报(社会科学版), 2004,(01)

王德昭(1914年—1982年)，笔名丁主，嘉兴石佛寺人。幼年家境贫寒，在私塾读古文，插班入小学五年级，毕业后去布店当学徒。1930年夏，以自学初中同等学历考入浙江省立民众教育实验学校师范科。毕业后，由师友亲属资助，去北京入中法大学化学系肄业一年，然后考入北京大学历史系。求学期间，以写稿和翻译文章维持生活。1935年，参加一二·九运动，被当局拘捕。抗日战争爆发后，于1937年3月返回嘉兴，参加抗敌后援会工作。后闻北京大学、清华大学以及南开大学合组临时大学，在湖南长沙开课，即自嘉兴辗转至长沙就读，并任《观察日报》主笔。不久，又由长沙步行至云南昆明西南联合大学，完成大学学业。毕业后，曾在贵州任中学教员两年。1940年秋，至重庆《益世报》任国际版编辑。后又至抗日战争前线河南叶县，在汤恩伯军中任总部机要秘书，兼任三一出版社社长，并主办《中华日报》。1942年春，应国立贵州大学之聘，任历史系教授。1947年，应台湾师范大学之聘，任史地学系教授。1955年赴美国哈佛大学研究院深造，以一年时间获硕士学位。1957年回台湾师范大学任教。1962年，应新加坡南洋大学之聘，任历史系教授，半年后升任系主任，后又任文学院院长及校务行政委员等职。1966年秋，应香港中文大学新亚书院之聘，任历史系教授。1972年任香港中文大学历史系主任，兼中国文化研究所副主任。并曾兼任中文大学文学院院长，主编《香港中文大学学报》、《香港中文大学中国文化研究所学报》。1977年退休后，仍在中文大学中国文化研究所担任高级研究员，指导研究生攻读高级学位及撰写论文。1980年夏，应南开大学之邀参加明清史讨论会；次年秋，又再度来北京参加辛亥革命70周年纪念会和学术讨论会。王德昭勤于研读和著述，对中西历史、中西交通史都具有精深独到的研究。著作有《明季之政治与社会》、《清代科举制度研究》、《中原归来》、《戊戌政变》、《各国在华领事裁判权》、《国父革命思想研究》、《清代科举制度研究》、《文艺复兴》、《怎样教历史》等。译著有《中国美术史导论》、《西洋近代思想史》。1985年5月，中华书局出版其遗著《从改革到革命》。

重庆文理学院的排名比嘉兴学院高，录取分数线也比嘉兴高，这两个学校最初管理都有点严，环境应该是文理好一点，毕竟它的特色专业是园林，总的来说重庆文理学院比嘉兴学院好一点，看你选什么专业吧，每个学校都有自己优势的专业，重庆文理目前是园林、工程造价、体育、电子信息工程这些比较好，嘉兴学院是经济学这一方面的专业好一点

嘉兴学院是2000年3月经国家教育部批准，由原浙江经济高等专科学校和嘉兴高等专科学校合并组建的普通本科高校，实行“省市共建共管，以省为主”的管理体制。此后平湖师范学校、嘉兴卫生学校、浙江会计学校和嘉兴市粮食干部学校等四校相继并入。原浙江经济高等专科学校创校于1914年。　　学校位于国家历史文化名城——嘉兴市，据2014年5月学校官网显示，该校共有越秀、梁林和平湖3个校区，校园面积1800多亩，校舍建筑面积62万平方米。学校教学科研仪器设备总值超2亿元，图书馆藏书148万册，电子图书120万册。　　该校设有15个教学单位，设有49个本科专业。有教职工1600人，全日制在校本科生14500余人（不含独立学院），成教在册学生1万多人。每年接收长短期外国留学生近百名，与国内多所高校联合培养硕士研究生80余名。　　据2014年5月学校官网显示，该校建有嘉兴学院商学院、嘉兴学院数理与信息工程学院、嘉兴学院文法学院、嘉兴学院外国语学院、嘉兴学院医学院、嘉兴学院机电工程学院、嘉兴学院生物与化学工程学院、嘉兴学院材料与纺织工程学院、嘉兴学院建筑工程学院、嘉兴学院设计学院、嘉兴学院教师教育学院、嘉兴学院平湖校区、思想政治理论教学科研部、体育与军训教研部、成人教育学院、继续教育学院、国际教育学院等教学单位，另外还建有1个独立学院——嘉兴学院南湖学院。