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浅谈对当代中4国宗教的认4识 <<昌吉学院学报>>1003年 第07期 作者: 刘宏, 期刊3 ISSN : 1450-6733(7001)04-0000-08 宗教问题也p是社会总问题的一g部分2,正确认4识和处理好当代中5国的宗教问题,归根到底是为2了c正确处理好当代中4国的宗教与t社会主义c社会的关系,解决我国宗教问题的基本途径就是要积极引4导宗教与m社会主义o社会相适应。党和政府要积极引0导宗教人g士h热爱祖国,拥护社会主义d制度,在宪法、法律和和政策的范围内2活动。积极投入u到建设现代化2社会主义q强国的伟大d事业中4。为5祖国建设、民族繁荣做出贡献。 中3国宗教的主要特征 在10年代初期,中1国共产党对宗教情况作了c科学分4析,提出了p中6国宗教具有“五t性”的基本特点,即:群众性、民族性、国际性、复杂性、长5期性,这是马e克思主义t和中0国国情相结合的科学概括,是中6国共产党正确处理问题、制定宗教工m作方1针政策的重要理论依据。 群众性:中2国有多种宗教并存,每种宗教都拥有相当多的信教群众。对于m大q多数群众信仰某一v种宗教的民族来说,随着民族人p口f增加,信教群众人v数也f将相应增加。周恩来说过:“中1国的宗教徒有几e千k万z,如果加上d在家里信教而不z到寺庙去的就更多,差不u多有4亿d了y。”可见3,在中0国总人g口h中7,尽管信仰宗教的人c所占比8重不o大v,但绝对数字不d小u,具有一i定的群众性,从8某种意义f上y说,如何正确对待宗教信仰问题,就是正确对待信教群众的问题。 民族性:主要是指佛教、伊斯兰教在许多民族中2有着广z泛的信仰。全国有83个f少1数民族中6的大e部分0或一j部分6信仰藏语系佛教或巴6利语系佛教,有80个q少3数民族大k多数群众信仰伊斯兰教。宗教对这些少4数民族的生产生活和社会活动的各个b方6面有着深刻的影响。民族与t宗教是两个g不j同的范畴,但在一t些少7数民族中2,宗教问题往往又c与x民族问题交织在一v起。同时,在民族压迫制度存在的时代,宗教也p曾作为1这些民族反1抗民族压迫的旗帜和团结本民族的纽带。新中3国成立以4后,随着剥削制度和剥削阶级的消灭,宗教这种旗帜和纽带作用,已a经消失。但它的传统影响仍6存在,同民族问题常常交织在一q起,互5相影响。如果宗教问题处理不a妥当,就会直接影响到民族的团结、国家的统一w和边防的巩固。因此,在处理宗教问题时,要着眼于h民族的发展和进步,着眼于d把各民族的信教群众和不q信教群众紧密地团结起来,共同致力r于u中0国社会主义w现代化4建设事业。 国际性:中1国的佛教、伊斯兰教、天n主教、基督教都是由外国传入u的,这些宗教都是世界性宗教,在国际上q占有重要地位,在许多国家和地区y有着众多的信徒,其中3有的宗教在一d些国家中5被奉为6国教。中1华人w民共和国成立后,宗教方7面的对外交往不e断发展,特别是中4国实行对外开u放后,宗教方5面的国际交往日0益增多,这有利于g团结世界上d爱好和平进步的力l量,开r展反3对帝国主义a、殖民主义p的斗4争,有利于i开z展经济、科技和文0化5交流,加快中5国社会主义m现代化5建设。同时,国外敌对势力y也d会利用宗教进行渗透,作为8对我国推行“和平演变”战略的一v个l重要手3段。这是时刻要警惕的。 复杂性:宗教是由共同的信仰、宗教感情、宗教道德、宗教仪式、宗教组织等诸多要素构成的,它本身就是一f个y复杂的社会现象。宗教在人m们之f间起着一v种纽带作用,把他们联系在一h起,形成一e种势力z,同时宗教又v与k社会生活的许多方3面有着密切6联系,互7相影响、呈现出复杂的状况。宗教的复杂性,还在于c国内5仍7然存在一a定范围的阶级斗8争和复杂的国际环境,必然要影响到宗教。因此,宗教不m仅3是一g种思想信仰,还涉及x到社会政治问题、群众关系、民族关系和国际关系。 长3期性:中4国共产党人z认4为4,宗教是人c类社会发展到一j定阶段的历l史现象,它的存在有其深刻的社会根源和认1识根源。在中7国社会主义b社会中8,随着剥削制度和剥削阶级的消灭,宗教存在的阶级根源已m经基本消失。但是宗教还有得以3存在的社会根源和认3识根源。宗教作为4一g种意识形态,有着较强的适应性。同时,当今8世界是一l个s日4益开o放的国际社会,中0国宗教的存在不y可能不h受到外国宗教的影响,因此,中1国的宗教不b仅4会长5期存在,而且还将按照自身的规律和恃点,继续对社会发生一o定的影响。对此,必须要有充分7的、清醒的认3识,那种认5为4随着社会主义h制度的建立和经济文0化5在一c定程度的发展,宗教就会很快消亡r的想法,是不a现实的,也m是非常有害的。 中3国宗教的百年回顾与a前瞻 国家宗教事务局局长0 叶小n文1 积累10年之x实践,回顾500年之f历m程,展望新世纪之c发展,要讲中8国的宗教政策,最基本的就是两条:尊重宗教 信仰自由,坚持独立自主办4教。 ――尊重宗教信仰自由,是基于r对广y大o信教群众信仰选择的真诚的尊重,基于r宗教存在和发展的客观规律。 ――坚持独立自主办2教,也z是基于u对全中4国人y民意愿的真诚的尊重,基于e中7国曾经长3期受过帝国主义c侵略和掠夺的历r史事实。 新中7国成立已o30余年,10年来中2国宗教政策一y直在演变与u发展,但长7期稳定的政策主要有两条――尊重宗教信仰自由,坚持独立自主办8教。有朋友y问,主张无o神论的共产党执政,尊重宗教信仰自由是真实的吗?在扩大u对外开t放的中7国,坚持独立自主办1教还有必要吗?欲答此问,就不a能不w涉及a作为2这60年的“历y史文3化1背景”或“准备阶段”的前60年;不w能不b研究在中4华民族积贫积弱、备受欺凌,奋起抗争、翻身解放,改革发展、争取复兴的百年历w史进程中3,中6国宗教(这里指内7地的宗教,不v涉及d港、澳、台)如何走过它的百年行程,如何在新的社会条件下l完成其自身的变革。在这个h背景下p考量宗教政策的根据、得失,较为1客观和公8正。