编辑学研究对象是什么

分享按钮 到目前为止，我国还没有一本有权威的编辑学专著或教科书。但是在广大编辑工作者的长期实践中认识到，基于编辑工作的重要性和共同总结的丰富经验，单独形成一门综合性的编辑学的条件已见成熟。在一些有关的刊物上，也早有大量有关编辑学的论述。有人给编面学也下了定义，他们认为：编辑学是研究各种出版物的编辑特征、规律和方法的科学，是一门综合性多科性的边缘学科。对于这一定义，很多人是同意的。对于编辑学所包含酌内容，有人也作了归纳，提出了以下几点；(1)编辑学总论 研究编辑学的基础理论，着重研究编辑学的研究对象、编辑工作的性质和任务、编辑工作的基本规律、编辑工作的基本原则和方针政策、编辑工作的社会作用等。(2)编辑工艺 研究出版物的全部生产过程。它包括：①编辑过程。研究从选题、组稿、审稿、对稿件加工整理以及在发稿前编辑应从事的工作的规律、原则和要求。②编辑分类。研究编辑工作的科学分类及各类编辑的特点。③版式与装帧。研究各类出版物版面版式的设计及书刊装帧的规律、原则和方法。(3)编辑管理 研究编辑工作的科学化和现代化。它主要包括以下内容：①编辑队伍的管理、建设、培养和提高；②编辑工作的规章制度、合理分工和科学的协作效应；③编辑手段的现代化(例如电子计算机的应用，显示装置的应用等)；④研究合理的出版周期；⑤研究编辑、出版和印刷之间的关系。(4)编辑史 重点研究我国的编辑史。上述意见仅为一家之言。在编辑学的形成过程中，经过广大编辑工作者的各抒己见和共同求索，编辑学的内涵定将愈益确切与完善。

1、研究中的“脱衣法”与写作中的“穿衣法”具体而言，“脱衣法”指：从具体到抽象的研究方法，也即研究要从具体开始，要充分地占有各种材料，把研究对象的各种外在表象，如同脱衣服一样，一层层脱掉，进行思维的抽象，形成对事物本质的认识;表述的“穿衣法”是指：从抽象到具体的表达方法，也就是在表达自己的研究成果时，从最抽象的内核开始，一步一步地将各种社会现象添加上去，将逻辑演绎与历史发展统一起来。2、研究中的“自我中心”与写作中的“读者中心”许多人初写文章之时，往往会按照自己的思路想怎么写就怎么写。但学术论文不同于随笔，你必须追问，为什么我要写这篇文章?这篇文章与同类文章有什么不同处?有何意义?它能引起编辑和读者的兴趣吗?你需要提醒自己务必从读者角度考虑自己的论文：读者为什么要读我的论文?人们为什么要关注我们的研究?我们的研究能给他人的研究提供怎样的学术资源?他人在我们的研究基础上下一步能做什么?读者将会存有什么问题?3、写作意识的“在场”和论文主体的“不在场”你的思想完全是通过文字来说话，不容主体的补充和申辩。这就要求我们在写作时，概念的界定、观点的阐述、论据的确立、逻辑的推理都必须清晰、严密使人无懈可击。如何确保论文主体“不在场”的状态下，能使读者接受的你的观点?除考虑论文需遵守基本的学术规范和要求外，选题和立意上还需考虑具有“普遍性”，这普遍性并不意味着“非常大”和“非常重要”，而是意味着受众都能接受它。4、写作与修改中的“捍卫”和“批判”为了帮助自己思维慎密，文章需要修改，修改文章的时候应站在自己的对立面，用审稿人的眼光来挑剔地看自己的文章，经过不断修正提高文章的水平。千万不可对自己的文章拥有盲目的乐观和自信。以上就是关于论文修改方法的相关分享，论文的写作具体到写作方法也有很多“战术”。要注意文章结构的合理性、承起转合的流畅性、逻辑推导的严密性和论文主题的凝练性。

编辑学是一门新兴学科，因此，有关其理论体系、基本内容乃至研究对象等，仍在讨论和发展之中。中国是世界上文明发达最早的国家之一，历史文化典籍非常丰富，大致可以认为，在西周和春秋时代之间,已有正式书籍诞生。在这以前,可考的大量文字记录,就是古人在甲骨上的刻辞和青铜器上铸造的铭文。接着便是简策的产生,《尚书》上记载“惟殷先人,有册有典”，简策即为最初的历史档案。《尚书》中的《金滕》，据传为武王病重，周公祈祷祖先神，愿以自身替代。史官把他的祷辞记录在简策上，存放于用金质绳子捆束的匣子里，这篇记录后被依其外观而题名。甲骨、简策经编联后入藏，演变而为书籍。后来便有国家图书馆，相传老子曾任周室保管图书的官吏“柱下史”，孔子晚年研习《周易》，阅读频繁，韦编三绝。墨子说他见过“百国春秋”。可知当时业已编订不少图书。再往后有缣帛卷轴形式的书籍。编辑成为人类古老的职业之一，甲骨、简策以及帛书，都是编辑选存编订而后成书入藏。有书籍就有编辑，有编辑思想理论，有程度不同、形式不一的编辑事业。历代视其治乱盛衰，编辑工作有规模不等的开展，编辑理论也随之发展进步。编辑学的文献和素材，编辑工作的体制和实况，都是历史久远的存在。按照书籍构成的形态和内容观察,编辑学的含义,必早于目录、版本、校勘、辑佚诸学而流布。若无编辑构想设计、整理加工编成图书，目录学、版本学、校勘学、辑佚学均无处附丽，无从着手。书籍大批编成问世，方能审视版本之先后，而旁及目录、校勘、辑佚、整理诸大端。自来致力于编辑工作者，以其功力编纂书籍者居多，将其识见编写成专著者少。古典编辑家有关编辑学的见解，多写在书录、序言、题记、例言、缘起、书后及与友人论学书中，或见于进某某书表、请开馆校书折子、上史馆总裁书等奏议、文书中，或载见于自序、凡例、释名、辨伪、答问、文论、诗话、校勘记、人物论中。有关编辑学理论的探索，实践的设想，活动的安排，历代学者多有所申论，实绩俱在，可惜未成系统，有待爬梳整理，阐发总结。【找到的】