出土文献期刊投稿经验

传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。 第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。 一次，伯乐受楚王的委讬，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事杆好。 伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。” 驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？” 伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又餵养不精心，所以看起来很瘦。只要精心餵养，不出半个月，一定会恢复体力。” 楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。伯乐（约公元前680年－前610年），原名孙阳，春秋中期郜国（今山东省成武县）人。在秦国富国强兵中，作为相马立下汗马功劳，得到秦穆公信赖，被封为“伯乐将军”。伯乐后来将毕生经验总结写成我国历史上第一部相马学著作——《伯乐相马经》。 春秋时期随着生产力的发展和军事的需要，马的作用已十分凸显。当时人们已将马分为六类，即种马（繁殖用）、戎马（军用）、齐马（仪仗用）、道马（驿用）、田马（狩猎用）、驽马（杂役用），养马、相马遂成为一门重要学问。孙阳就是在这样的历史条件下，选择了相马作为自己终生不渝的事业。孙阳从事相马这一职业时，还没有相马学的经验著作可资借鉴，只能靠比较摸索、深思探究去发现规律。孙阳学习相马非常勤奋，《吕氏春秋·精通》说：“孙阳学相马，所见无非马者，诚乎马也。” 少有大志的孙阳，认识到在地面狭小的郜国难以有所作为，就离开了故土。历经诸国，最后西出潼关，到达秦国，成为秦穆公之臣。当时秦国经济发展以畜牧业为主，多养马。特别是为了对抗北方牧人剽悍的骑士，秦人组建了自己的骑兵，故对养育马匹、选择良马非常重视。 孙阳在秦国富国强兵中立下了汗马功劳，并以其卓著成绩得到秦穆公信赖，被秦穆公封为“伯乐将军”，随后以监军少宰之职随军征战南北。伯乐在工作中尽职尽责，在做好相马、荐马工作外，还为秦国举荐了九方皋这样的能人贤士，传为历史佳话。 伯乐经过多年的实践、长期的潜心研究，取得丰富的相马经验后，进行了系统的总结整理。他搜求资料，反复推敲，终于写成我国历史上第一部相马学著作——《伯乐相马经》。书中有图有文，图文并茂。《伯乐相马经》长期被相马者奉为经典，在隋唐时代影响较大。后虽失传，但蛛丝马迹在诸多有关文献中仍隐隐可见：《新唐书·艺文志》载有《伯乐相马经》一卷；唐中叶张鷟写的《朝野佥载》、明人张鼎思著《琅琊代醉编·伯乐子》和杨升庵著《艺林伐山》中均有大致相同的记载。 1973年11月到1974年初，在湖南长沙马王堆第二、三号汉墓，出土了大批珍贵文物，其中就有一部失传已久的《相马经》帛书。《相马经》帛书上共七十六行、五千二百字，其中残缺五百字（有二百字可以查补，有三百字无法处理），因为这部古书没有相当的今本可以查对，所以一些内容，我们无法完全了解。但其第一篇就写到“伯乐所相，君子之马”，并且多次延用相马“法曰”和“吾请言其解”的措辞，说明这部相马经即使不是伯乐相马经原文，也是传承、吸收和发挥了《伯乐相马经》的成就写成的。此《相马经》内容包括经、传、故训三部分。经文部分，用韵文写成，类似于描写诗或赋。它把相马法的要领概括为：“得兔与狐、鸟与鱼，得此四物，必相其余”。具体说就是：“欲得兔之头与肩，欲得狐周草与其耳，与其肫，欲得鸟目与颈膺，欲得鱼之耆（鳍）与脊”。形象生动，言简意赅。帛书《相马经》的出土，展现了伯乐相马经的丰富内涵，也证明了《伯乐相马经》作为我国最早的一部相马专著在中国养马学、相马学等领域里的重要地位。 伯乐在相马事业上孜孜探索，在研究医治马病方面也不懈追求，成为春秋时期著名的畜牧兽医。有《伯乐针经》、《伯乐疗马经》、《疗马方》、《伯乐治马杂病经》等传世。在后世兽医学术的发展中产生了较大的影响。《兽医针灸发展探源》（作者为台湾大学畜产系教授林仁寿博士、柯飞、吴雨新博士）一文记述：春秋战国时代秦穆公时的监军少宰孙阳，擅长相马，精通兽医，后世尊颂，以其名而命名的兽医第一部针灸书——《伯乐针经》，为民间兽医用针之重要依据，历代畜牧兽医经典内均有针灸治疗的记载。台北市仁爱动物医院发行的《宠物情事电子报》，也有类似的说法：春秋战国，已经提出狂犬病、疥癣、牛猪寄生虫的人兽共用药物……秦穆公时的孙阳，擅长相马，精通兽医，其第一部针灸书《伯乐针经》，为民间兽医用针之重要依据。可以说，《伯乐针经》的出现，标志着家畜针灸学的形成。 伯乐去世后，葬于故里。墓地就在今成武县伯乐集镇驻地伯乐村前。20世纪50年代犹存明嘉靖重修孙阳伯乐墓，虽饱经风雨和磨难，今墓址仍存。20世纪70年代，曾于伯乐墓前挖掘出伯乐残碑，上有篆书“孙阳”。 现今伯乐集村孙姓村民口碑代代相传，都认伯乐是他们的“老爷爷”。村民们清明节都要来到伯乐墓给“老爷爷”烧纸；平时说话还避“伯乐”之讳，把韩愈“千里马常有而伯乐不常有”的话，改为“千里马常有而老爷爷不常有”。（见《伯乐墓址考》） 伯乐冢成武县城西北有伯乐集,伯乐集南有伯乐冢村名亦以伯乐命名《太平寰宇记》“济阴县”下所记古迹有：“伯乐冢，秦人善相马者，葬于此。”宋时，济阴县边界极近成武，今伯乐集当属济阴县辖，故《太平寰宇记》所云之伯乐冢当为今伯乐集镇南之伯乐冢。伯乐姓孙名阳，而伯乐集村民亦多姓孙，且多称伯乐为其始祖。过去，其家庙中还挂有：“伯乐宗风绵世泽，仲或孝感震家声。”的楹联。从中我们也可以看出孙氏族人的渊源。韩愈语：“千里马常有，而伯乐不常有的”更加深了人们对伯乐的崇敬之情。也促进人们对伯乐冢发生更加浓厚的兴趣。

随着学校对科技论文质量与档次的要求提高，近几年来越来越多的读者欲向 SCI 、 EI 投稿，由于对投稿要求与方式不太清楚，使本来质量较高的论文没能达到预期的效果。为了让读者能顺利进入 SCI 、 EI 刊源 , 我们综合专家、有关权威机构的评价标准及各项要求给您如下投稿要求与技巧，也许会对你投稿有所帮助。 一 稿件内容和学术水平　　（1） SCI 对稿件内容和学术水平的要求　　1) 主要收录数学、物理、化学等学术理论价值高并具有创新的论文； 　　2) 国家自然科学基金资助项目、科技攻关项目、 八六三 高技术项目等； 　　3) 论文已达到国际先进水平。 　　（2） EI 对稿件内容和学术水平的要求 　　1) 具有较高的学术水平的工程论文 , 如 :　　-- 工程管理；　　-- 矿业与冶金、材料工程； 　　-- 机械与电子工程、制造技术； 　　-- 电子与电气工程、计算机科学； 　　-- 化学与化工、生物技术、轻工纺织与食品工业； 　　-- 土木建筑工程、海洋与水利工程、船舶工程； 　　EI 一般不收录数理化、生物学、医药、农林等学术理论论文。 　　2) 国家自然科学基金资助项目、科技攻关项目、 八六三 高技术项目等。 　　3) 论文达到国际先进水平 , 成果有创新。 　　 二 投稿技巧 　　（1）专家指出投稿首先文章题目要准确，切记题不对文。中文文章标题常用的 xxx 研究（ Study on … or Stydies on… ）要尽量少用。实验方法要清晰，达到让同行能明白、能重复的水平。仪器设备、化学试剂、实验动物等，尽量用国际上承认和通用的，少用别人找不到的仪器和试剂。 　　（2）实验结果部分仅写实验结果，讨论和评论的话一句也不要说，适当多用图、表或照片描述实验结果，图、表或照片要清晰、图标要简单明了。 　　（3）讨论部分最重要，中文文章中讨论的内容太少，英文文章要求将实验的意义、实验中出现的问题、实验结果的分析、某些结果引申的意义和问题、甚至下一步的设想都包括在讨论的范畴内。 　　（4）另外，论文的书写格式要符合所投寄杂志的要求。在杂志的最前面或最后面都有对书写格式的要求，最简单的方法是找一篇将要投寄的杂志上的文章，按照该文章的格式书写。 　　 三 投稿捷径 　　论文被SCI、 EI 收录，学术水平是基础，编排格式是条件，投稿途径是关键。论文的学术水平再高，如果投稿方向不对，根本不能被 ISI、 EI 收录。所以推荐以下几种投稿方式： 　　（1）应向国内已经被SCI、 EI 列入刊源表的期刊投稿。　　（2） 如果您的论文曾经被SCI、 EI 收录过，应多向这些杂志投稿。 　　（3）投向国际期刊比中文期刊容易进入SCI、 EI ，但其学术水平不一定都比中国期刊高。中国期刊进入 SCI的数量有限；在这种期刊上发表文章，难度较大。应把部分稿件（英文）向国际分流。如果您在向国外期刊投稿时，需要了解哪些刊物是被SCI索引源收录，以及其影响因子、或编辑部的地址以及它们的投稿方式，请利用图书馆最新制作的试用数据库 《SCI期刊信息库》,利用刊名检索就可得到所需信息。 　　（4）SCI、 EI都收录国际会议论文集。应积极主动参加国际学术会议；如果您出国参加国际会议机会少或经费困难，应争取参加在国内或者校内举办的国际会议，并积极投稿。SCI、EI对这种国际会议论文集是很有兴趣的。如 “Polymer Preprints”收录率较高。　　 四 参考文献要求 　　参考文献要精选，应规范。 　　（1）引用文献中书刊的层次、数量、出版年份要仔细挑选核实，因为它可反映论文的学术水平和创新程度。如果引用文献大部分是教科书， SCI 、 EI 是不收录的。　　（2）参考文献的编写，应遵循 GB 7714-87 《文后参考文献著录规则》和《中国学术期刊（光盘版）检索与评价数据规范》，把参考文献编写好。 　　（3）SCI 、 EI 要求把文后参考文献全部译成英文。 　　（4）加注论文来源 　　凡国家自然科学基金资助项目、科技攻关项目、 八六三 高技术项目等重要论文，不要忘记在篇首页地脚注明标准的资助项目名称，并在括号内写出批准号，以证明论文价值。因为这类论文，其项目都是经过国家有关部门严格论证后批准的课题，受到国内外检索系统的重视。 　　 五 英文摘要的要求 　　国际重要检索系统通常采用英语。它们在收录一篇论文摘要时，主要是看英文文摘。所以英文摘要编写的质量是非常关键的。它包括：摘要内容、格式、语句的时态和用词的准确性。　　（1）摘要的内容：对于报道性文摘，应当列出研究课题 目的、方法、结果、结论 四个要素。 　　（2）摘要的长度： 100-150 个词，不应出现公式、图表、参考文献的序号；第一句不应与题名重复。用过去时态叙述作者工作，用现在时态叙述作者结论；尽量用主动语态代替被动语态。

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家里有钱就有出路，没钱，难，喜欢历史和研究历史不是一回事，祝你好运！！！

当然有出路啦！我想可能提问者走入了一个思维上的死胡同，就是学历史的就一定要去研究历史，实则不然。在现在这个时代，可以做的工作有太多太多了。比如最近国家提倡学国学，而国学最离不开的就是历史啊！想想看一个国学班，或是国学夏令营里面，怎么可能缺少一个讲历史的老师？而且据我所知，现在搞国学的好多都是大企业家，如果你有足够的能力，可以创造价值，那么谁会不要你呢？再一个，你说我不喜欢讲课，我有交流障碍，怕见人，那你总可以写文章吧？投稿给一些平台，做签约作者。或者干脆自己建立一个网页或公众号，发布自己的论述，慢慢把自己推广出去了，就有机会了。那这个和考研有什么关系呢？国人重学历，这个我就不细说了，自己体会一下就好。考研能养成一个独立的思维模式。不论你以后做什么，这个思维模式绝对是很有用的。考研的过程中，因为你要逼着你自己不断的学习你会养成很多的习惯，养成终生学习的习惯以后，这会让你受益终身。从某些角度讲，后面两项比第1项更为重要。因为学历只是一张纸，而能力却可以伴随你一生。加油啊！能学习自己喜欢的爱好的同学！

你好，我来解答一下： 玄幻小说走红 叶永烈有话要说 前段时间，两大搜索引擎Google和百度先后公布了2004年十大中文搜索关键词，“MP3”和“刀郎”分列百度和Google的十大关键词之首。引人注目的是，有两个词汇同时进入了这两个榜的“前十”，其一是毫无悬念的“刀郎”，另一个则是对很多人而言有些陌生的网络玄幻小说《小兵传奇》。《小兵传奇》在Google搜索关键词中位列第三，在百度搜索关键词中排名第十。这一切都表明，这部尚未出版的小说在网上的搜索率超过了2004年的任何一本图书。 事实上，在中国，玄幻小说正“润物细无声”地在文学领域中占领一席之地。对于这一现象，记者专访了著名科普科幻作家叶永烈。何谓“玄幻”“第一次接触玄幻小说是在1989年，香港一家出版社的老板给了我一本香港作家黄易刚的玄幻小说，记得是一本口袋书。自此，我对玄幻小说有了概念。”采访一开始，叶永烈谈起了自己对于玄幻小说的初接触。 玄幻小说，是一种在幻想的基础上，加入了一些魔幻诡异内容的题材，通常小说情节非常引人入胜。这类小说既非传统意义上的科幻小说，又不同于近几年从国外引进的《哈里·波特》一类的魔幻小说。 那么，究竟应该如何界定玄幻小说呢？叶永烈认为，科幻小说、魔幻小说、玄幻小说是幻想小说的三大种类。所谓幻想小说是一种建立在假想情况下发生的一系列故事。这其中，科幻小说注重建立在科学基础上，以英国作家玛丽·雪莱的《科学怪人》为代表，具有悠久的历史，已经成为了一种成熟的文体；而魔幻小说是建立在神话基础上的，魔幻小说刚诞生时并不十分风靡，但自从《哈里·波特》系列丛书打响之后，便一举成为了最受读者欢迎的类型读物之一；相比之下，玄幻小说是最近兴起的，它建立在玄想之上，强调一个“玄”字，内容走得比魔幻小说更远，从创作层面讲，玄幻小说作者比科幻小说作者创作更自由，不需要受科学依据的束缚，有更多的发挥空间。前景看好据记者了解，前不久，一个关于玄幻小说的研讨会刚刚在北京举行。会上，上海东方出版社展示了其刚刚出版的一整套玄幻小说，共十二本。据悉，东方出版社计划在两三年内出版百本玄幻小说，可见玄幻小说在中国的发展前景十分喜人。 业内人士告诉记者，玄幻小说的兴起，最初得益于网络的传播，中国9000万的网民给玄幻小说带来了广阔的市场。而在这9000万网民中，点击玄幻小说的群体主要是青少年。 面对玄幻小说的火热场面，叶永烈直言：“玄幻小说能够启发读者的想象力，而这一点恰好是中国学生所缺乏的。因此玄幻小说的畅销，总的来看是件值得庆幸的事。”但他同时强调，“我不反对青少年热衷于玄幻小说，但我个人更提倡青少年读科幻小说，因为后者不仅能够激发想象力，还有利于科学知识的学习。但不能否认的是，玄幻小说在中国有着广阔的前景，前提是它坚持走健康的文化路线。” 叶永烈指出，如今玄幻小说的弊病在于“急于求快求成”。“我不相信慢工出细活，但我也不赞赏仅为商业噱头的火速写作，小说还是要以质量为前提。”期待精品尽管玄幻小说大有风靡全国之势，但作为幻想小说的重要分支，它同样面临着创作上的窘境。 当记者问及，目前中国科幻小说的状态如何，与世界先进水平相比有多大差距时，叶永烈显得有些激动，“一个国家的科技实力和它的科幻小说水平成比例，因为科技实力体现了国民总体科学素质，而科学素质的高低决定了科幻小说的创作水平。” 他举例说：“在美国,大学图书馆整架整架的科幻小说排列在那里；美国的电影每五部里面就有一部是科幻片……这一切都和美国雄厚的科技实力有关。” 叶永烈认为，中国的科幻小说应该形成中国风格，应该出现国际级的科幻小说作家，同时，应该给予科幻小说一定的地位。 当前，中国的科幻小说之所以与世界先进水平存在差距，主要是因为没有出现精品文学。尽管有些书非常叫好，但大多还属于通俗文学。“好的书应该畅销，但畅销书不一定是好书。关键是要出现世界级的精品。” 与其他类型文学作品不同，幻想类小说的作家不仅需要具备相当的文学素养，还需要有广博的科学知识与预见性。 就记者所知，目前在网络上，玄幻小说热潮席卷整个网络文学，无数玄幻爱好者争相在网络上阅读和创作玄幻小说。玄幻小说五大失败描写方法 封遥 2005-07-07 23:08 五、开篇引用书中书，频频介绍支线情节一上来就是某某人（物品）伟大的经历（或者某物品出产自哪里如何珍贵之类），之后又是引自《XX大全》、《XX史书》之类的东西。以上种种完全是故事情节无法进行下去，用来开新话题的手法，不能说这些东西不好看，但有些作者却篇篇文章都来一段，这是要做什么？显示自己的故事背景很庞大？没有漏洞？奇怪，除了作者谁会研究一个作品的背景？要怕是读者都忘了这些东西，不如在主线情节上多做文章，毕竟大多是主线情节没什么关系的东西，读者不会记住的。作者应该知道自己不是在编游戏，支线情节不一定都是好的，很容易抢走主线里面主角的戏，严重的还会打乱文章整体的连贯性。四、不怕死的后世史学者篇篇登场最出是在银英里面频频出现，但现在……我吐，并且，很多文章还极力描述史学者对主角的评价争论很大，要表达什么？主角是个亦正亦邪的人么？明明正面描写的一塌糊涂，却老是用这套侧面玩意突出主角的高大，失败！有点历史知识的人应该知道一点，历史上留下的大多是别人光辉的经历，一些真正的阴谋是不会出现的，挺多在野史和民间流传而已。本朝人不谈本朝国事，这也是人之常情，而且，如果主角的后代势力很大，会高兴有人议论他的祖先不好的地方么，如果是被人灭了族……恩，历史告诉我们，任何被抹杀的事物都是不能议论的。很容易失败的描写方法，不是高手慎用啊，多用了也会叫人恶心的。三、男主角的突发变身？！变态？！男主角大大睡了一觉或者偷偷练练功，结果大家都发现他变得魅力十足气质都变了，不，是女主角开始爱上他了，我再吐……盖仑的理论指出，人的四种气质完全是先天决定，后天并不能完全改变。那么我们的主角怎么了？变身了？气质可都变了？哎，这完美的变化，生物学角度来看，类似的事情很多，但、但那叫变态阿……可怜的男主角，只有靠变态才能抓住女主角的心够失败的描写方法……二、玄幻擂台比武大赛一连串龙珠最经典的场面了，一旦遇到情节滞点可以靠比武推动新情节，顺便拉出新人物，可是的整篇三分之二的章节都在比武的小说也是有的，主角东奔西跑的，但只要看见有比武兴致勃勃，人数不够也要强拉别人参加，新人就此登场了……比武的方式也是多种多样，单打独斗式、一人力挽狂澜式、群殴式、耍赖式、打赌式……等等，干脆改名叫《玄幻擂台》不是更好。完全是浪费读者的时间，您就不能找其他的方式带动新人的出场么…… 一、主角很幼稚，所以对手必须更幼稚主角不成熟就算了，毕竟大多主角是少年人么，可是看见四五十的老头子也像高压锅一样，兹兹兹的冒傻气，我无语了，这种例子太多，而且实在不愿意提了。引用一句改编的广告词，“没有最傻，只有更傻”……失败到极点了

少有人写的就是夏朝了，因为夏朝历史记载最少，而且对于夏是否存在过还是一个迷。不过我倒觉得史记少应该好写才对。摘抄一些关于夏朝的历史记载：夏朝（约为前2070年—约前1600年），中国史书记载的第一个朝代。一般认为夏朝（如果存在的话）是一个部落联盟形式的国家（大陆马克思主义史学则认为，夏朝是一个奴隶制国家），其文化／文明程度介乎新石器晚期文化和远古文明之间。但是由于迄今为止，在考古学上还没有找到夏朝存在的确凿依据，因此，从学术上说，夏朝只是一个传说中的朝代，其真实存在性没有得到确认。根据史书记载，夏朝是禹的儿子启建立的国家。夏禹传子代替了以前的禅让制度，由禅让制变成王位的世袭制。夏朝共传14代，17王(一说13代、16王，主要是存在太康失政的问题)，400多年，后为商朝所灭。目录 [隐藏]1 争议 2 夏朝历史 3 疆域 4 政治状况 5 经济状况 6 社会生活 7 文化与科学 1 科学与技术 8 重要人物 9 夏朝帝系表 10 参考条目 [编辑]争议按照考古学的标准，夏朝的真实存在性不能确认，或者说，在有力的文物出土之前（如证明商朝存在的甲骨文)，学术上不承认夏朝的存在，夏朝的存在仅现于后人的记录或者杜撰。在中国人的传统观念以及当代中国的某些学者眼里，没有考古实物的夏朝当作是历史上存在过的，从考古学的角度来看，这是不严谨的，是伪造历史。可是另一批西方历史学家又多次批评中国历史、考古学界的疑古情绪过于严重导致对传说和神话的历史学价值发掘不够。据中国社会科学院考古研究所殷玮璋教授所说，由于流传至今有关夏朝的史料十分匮乏，所以历史上是否有夏朝存在，曾被许多人怀疑。但是《史记·夏本纪》中记载的夏代世系与该书《殷本纪》中记的商代世系一样明确，商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实，因此《史记·夏本纪》中所记的夏代世系被多数学者认为是可信的，而商代在此之前则和夏代一样是不被主流看法接受的。这样，在考古学家对安阳殷墟、郑州商城等商代的物质文化遗存有了进一步认识的基础上，提出了夏文化探索的研究课题，希望用考古手段去找到夏代的物质文化遗存，进而恢复夏代历史。目前在河南偃师二里头文化，发现了距今3600年宫城，面积达8万平方米（比附近的偃师商代都城面积要大很多），还发现了距今3700年的车辙，已确认是夏朝时代的文物。国家已专门拨款进行夏商周断代工程，对夏朝的研究力度正在加大。学术界对二里头文化有两种看法，一种认为二里头文化一至四期都是夏朝文物，发现的宫城就是夏都；另一种认为一二期是夏朝文物、三四期是商朝文物，所以发现的宫城是商都。由于迄今为止夏朝都城的考古实据尚未得到充分确认，所以夏朝的存在暂时只能靠古代文献来证明。龙山文化的蛋壳高柄杯，1976年山东诸城呈子遗址出土古史学家依据文献资料，提出有两个地区可能是夏人的活动地区：一个是河南西部嵩山附近的登封、禹县和洛阳平原；一是山西南部的汾水下游地区。因为传说中夏代的都邑和一些重要的历史事件，大多同这两个地区有关。1959年开始“夏墟”调查，拉开了夏文化探索的序幕。四十年来在豫西、晋南开展了一系列考古调查和发掘工作，使夏文化探索的目标逐渐缩小。目前，多数学者认为：以偃师二里头遗址命名的二里头文化（包括二里头类型和东下冯类型）和豫西地区的龙山文化是探索夏文化的主要对象，并对夏文化问题发表了各种看法。惟因缺乏文字等直接证据，目前学术界对哪种遗存是夏代文化还没有形成共识。但是无论是豫西地区的龙山文化还是二里头文化，均已积累了相当丰富的资料，它为最终解决这个问题创造了一定的条件。[编辑]夏朝历史 大禹治水图在夏朝建立之前，曾出现过夏部族与周围其他部族之间争夺联盟首领的频繁战争。由于禹治水有功和发展农业生产，夏部族势力增强，成为部族联盟首领。禹将三苗驱赶到丹江与汉水流域，巩固了王权。禹死后，其子启继王位。他废除了禅让而实行父传子的王位继承方式，引起了夏朝争夺王位的激烈斗争。开始遭遇伯益的反抗，经过战争，伯益兵败被杀。夏启经过斗争，确立了王位世袭制。建立了夏朝。众多邦国首领都到阳翟朝会，启在钧台（今河南禹州境内）举行宴会。此即钧台之享。夏王朝建立以后，夏王朝内部的贵族有扈氏反对夏启继位，启动用军队镇压了有扈氏的叛乱，才巩固了夏王朝的统治。夏启死后，子太康继立。由于太康追求奢侈淫乐的生活，先发生太康兄弟5人争夺王位的斗争，后出现武观叛乱，使得夏朝统治被削弱。太康死后，子仲康立。仲康死后，子相立。这时东夷族有穷氏首领后羿趁夏朝内部王权之争，夺取了王位。但是不久后羿被东夷族伯明氏寒浞所杀。寒浞杀掉了夏后相。夏后相妻生下少康。少康结束了后羿与寒浞40年左右的统治，恢复了夏朝的政权。少康死后，子杼立。他重视发展武装和制造兵甲。形成了夏代中兴的局面。夏王朝经过较长一段时间的中兴稳定局面，到孔甲时，内部矛盾日趋激化。从孔甲经皋与发，到履癸（即夏桀）内乱不止。由于夏王朝后期特别是最后一个王桀王的暴虐无道，致使商族部落首领商汤乘机而入，率大军与夏朝军队(战于鸣条（一说河南中部，另一说山西安邑）(鸣条之战)，夏桀失败，逃到安巢（今安徽巢县），并死在那里，夏王朝灭亡，商王朝诞生。[编辑]疆域夏朝的疆域西起河南省西部和山西省南部；东至河南省、山东省和河北省三省交界处；南起湖北省，北至河北省。当时夏的势力延伸到黄河南北，甚至长江流域。夏王朝建都阳城（今河南省登封的东部）、酌鄩（今河南省登封的西北部）、安邑（山西省夏县西北部）等地。[编辑]政治状况夏朝的国家机构直接来源于部落联盟机构，其特征为：国家直接管辖的范围仅限于本氏族内部。超出夏族本部落之外，其他部落首领在自己的领地上，享有较为独立的管理权和统治权；对于夏王，他们则以臣服和纳贡的方式，表示其相互关系。 在政权形式及管理制度方面，具有专制、民主二重性，表明了国家制度由氏族民主政体向君主政体过渡。 [编辑]经济状况[编辑]社会生活[编辑]文化与科学[编辑]科学与技术在夏代，农业文明到了很高的程度，传说禹的大臣仪狄开始造酒，夏王少康又发明了秫酒的酿造方法。为了适应农业生产的需要，探索出农事季节的规律，现代仍旧流行的有时称为夏历的农历就是那个时代发明的。畜牧业有一定发展。有一大批奴隶从事畜牧工作，还有一些专门从事畜牧业的氏族部落。马的饲养得到很大重视。此外制陶业在夏代可能已经成为一个独立的极为重要的行业。至于青铜器，在考古学界还没有发现夏朝有青铜器。夏朝人使用的工具都是以石器为主。夏朝都城出现了车，但还不能确认是人力车还是马车，因为车辙只有1米宽，和商朝的2米宽车辙不同，商朝已经确认使用马车了。[编辑]重要人物[编辑]夏朝帝系表 1·禹 │ 2·启 │ ├—————┐ │ │ 3·太康 4·仲康 │ 5·相 │ 6·少康 │ 7·予 │ 8·槐 │ 9·芒 │ 10·泄 │ ├——————┐ │ │ 11·不降 12·扃 │ │ 14·孔甲 13·廑 │ 15·皋 │ 16·发 │ 17·履癸（桀）夏(前2070——前1600)禹 45 辛卯 前2070启 10 丙子 前2025太康 29 丙戌 前2015仲康 13 乙卯 前1986相 28 戊辰 前1973后羿 2 丙申 前1945寒浞 38 甲辰 前1943少康 21 丁丑 前1905杼 17 戊戌 前1884槐 26 甲寅 前1867芒 18 庚辰 前1841泄 16 戊戌 前1823不降 59 甲寅 前1807扃 21 癸丑 前1748廑 21 甲戌 前1727孔甲 31 乙未 前1706皋 11 丙寅 前1675发 11 丁丑 前1664桀 53 戊子 前1653

伯乐就是识千里马的那个人啊不是有一句话是这么说的吗"千里马常有,而伯乐不常有"就是说人才是常有的,但是能识得哪个是人才的人却不多