文艺评论文章范文大全高中语文

其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。 ——题记快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。 一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。 冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。 当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。 昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。 苏武和昭君的举动应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。 没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。 人们常说，风雨过后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色，荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此，我们还有什么理由“放大人生的痛苦”。 生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分，没有经历过挫折的人生是不完整的人生；没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。 痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题，要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义！

（1995年11月～2010年7月） 序号 论文题目 刊物（著作）名称 刊名、出版社名称 发表（出版）时间 字数 级别 1 中国小品的审美意趣 《微型小说》 《微型小说》杂志社 11 1800 省级 2 实施新方案，整体改革课堂教学结构 《教学改革论丛》 教学与研究杂志社 3 4000 省级 3 扬泰文化内涵特质 《维扬文化概观》 南师大出版社 8 5800 省级 4 教育创新成功案例剖析方法 《创新教育》 吉林科学出版社 10 3300 省级 5 教育教学创新模式探讨 《教学创新模式》 吉林科学出版社 10 5200 省级 6 创新教育的课堂实践 《教育教学创新论》 吉林科学出版社 10 4500 省级 7 谈如何创设语文课的“课气” 《淮阴师范学院学报》 该报编辑部 5 5000 省级 8 古代散文与辞赋 《中国文化概说》 南京大学出版社 10 10000 省级 9 中国书画艺术文化的形式美 《中国文化概说》 南京大学出版社 10 11000 省级 10 论文学创作灵感 《文学概论》 南京大学出版社 7 12800 省级 11 论创作中的形象思维特征 《文学概论》 南京大学出版社 7 13200 省级 12 中国饮食民俗文化美形成及其标志 《中国文化通论》 南师大出版社 8 9600 省级 13 中华礼俗的民族风情特色 《中国文化通论》 南师大出版社 8 15000 省级 14 泰州高等教育发展思路及策略 《江苏政协》 《江苏政协》杂志社 6 3800 省级 15 应用文的起源与演变 《应用写作》 中国商业出版社 12 3000 省级 16 中国“写作之气”论 《文教资料》 《文教资料》杂志社 11 5600 省级 17 新闻评论的写作艺术 《应用写作新编》 中国商业出版社 1 12000 省级 18 泰州诗歌及其阐读目录 《泰州诗选》 江苏文艺出版社 10 1800 省级 19 泰州散文流变脉络目录 《泰州文选》 江苏文艺出版社 10 1600 省级 20 再论东方“写作之气”韵 《作家》 《作家》杂志社 2008年第12期 3800 核心 21 杜甫主导诗风及其审美阐释 《作家》 《作家》杂志社 2009年第1期 5000 核心 22 节目主持传媒演讲的理论与实践 《传媒观察》 《传媒观察》杂志社 2009年第2期 3200 核心 23 论“独抒性灵”的审美意趣 《作家》 《作家》杂志社 2009年第2期 5000 核心 24 论“性灵派”作家的写作美学追求 《山东文学》 《山东文学》杂志社 2009年第3期 10000 核心 25 论人性塑造·课程交融·双师型品位 《重庆三峡学院学报》 《重庆三峡学院学报》杂志社 2009年第5期 4500 省级 26 论塑造扭曲灵魂的悲剧美 《时代文学》 《时代文学》杂志社 2009年第8期 4200 核心 27 《尚书》：散文美学的丰碑 《名作欣赏》 《名作欣赏》杂志社 2009年第8期 4200 核心 28 论游记追朴求真的审美风范 《山花》 《山花》杂志社 2009年第9期 4500 核心 29 李贽美学思想渐进历程及其渊源多元化探秘 《小说评论》 《小说评论》杂志社 2009年第五期 6600 权威 30 论东方笔记小说之奇葩 《湖南师大学报》 《湖南师大学报》杂志社 2009年第六期 5200 权威 31 论中国文化产业安全策略与思路 《中国产业国际竞争力评论》 中国商业出版社 2009年第六期 6800 省级 32 论美国因果关系裁定中的“布拉茨克模式” 《石家庄学院学报》 《石家庄学院学报》编辑部 2009年第六期 6000 省级 33 论中国反“反倾销”产业文化安全策略 《经济与社会发展》 《经济与社会发展》编辑部 2009年第10期 5600 省级 34 论金融危机下的美国反倾销新动向 《中国贸易经济与文化产业研究》 《中国贸易经济与文化产业研究》编辑部 2009年12月 9600 省级 35 论中国话语传媒的脉搏和韵象 《传媒观察》 《传媒观察》杂志社 2010年第1期 6000 核心 36 论高校研究所学术创新管理的思路与策略 《中国经贸》 《中国经贸》杂志社 2010年第1期 4000 省级 37 “以人为本”管理理念下的“地方文化育人”方略 《中国经贸》 《中国经贸》杂志社 2010年第1期 4000 省级 38 李贽“自然人性论”美学意蕴的哲学解读 《前沿》 《前沿》杂志社 2010年第3期 10000 权威 39 大学语文（丁帆等主编）（高校教材） 凤凰出版集团 江苏教育出版社 2010年6月 33万（参编） 　40 为大学语文找到最佳契合点 《中国教育报》 《中国教育报》出版社 2010年7月 4600 国家级 合计：公开发表（出版）论文论著40篇（部），计18万字。 论文（著）发表总览（续）（1966年—1994年） 序号 论文（作品）题目 刊物（著作）名称 发表（出版）时间 字数 备注 1 呵，家乡（散文） 《儿童文学》 1966年 1000 　2 雨中梦（诗歌） 《扬州报》 1970年 10行 　3 血战黑雨塘（剧） 《扬州文艺》 1973年 3000 　4 未来的阴影（散文） 《琼花》 1979年 3200 　5 我国散文传统特色论略 《内蒙古师院学报》 2 16000 　6 论文章的“凤头”和“豹尾” 《广西民族学院学报》 4 8600 　7 论中国散文内在发展规律 《喀什师院学报》 1 22000 　8 也论《尝试集》 《广西民族学院学报》 2 6500 　9 试论中国游记散文 《内蒙古师院学报》 2 27000 　10 浅谈我国散文的民族风格 《广西民族学院学报》 2 6500 　11 论作品首尾组织艺术 《作家协会通讯》 11 9000 　12 引人入胜的《广西游记》 《广西民族学院学报》 2 12600 　13 试论我国散文的民族特色 《宁夏大学学报》 3 6600 　14 论中等师范教育改革 《蒙古师大学报》 3 6000 　15 师范写作正强化与教师“下水作文” 《教改通讯》 3 11500 　16 《你莫忘记》是一首悲愤诗 《北方论丛》 1 5000 　17 论中国笔记散文的民族特色 《齐齐哈尔师院学报》 1 10000 　18 《孙子兵法》散文艺术特色 《信阳师院学报》 2 5000 　19 抓准“文眼”教学散文 《教学研究》 5 2000 　20 论师范生口语表达能力培养 《教改信息》 5 7500 　21 论中师文选教学的媒介手段 《教学研究》 2 10000 　22 泰师仙桃（散文） 《艺苑》 4 2000 　23 呵，我这黄土地（小说） 《艺苑》 12 2200 　24 防止中学化，突出师范性 《教学研究》 2 11000 　25 《尚书》语言艺术论略 《蒙古师大学报》 2 10000 　26 论中师作文教学的师范性 《教改信息》 1 12500 　27 杨柳情：除夕思父（诗） 《艺苑》 3 18行 　28 陶潜散文真朴自然的美学追求 人大《古典文学研究》 1988年 10500 　29 再论中国游记散文 人大《古典文学研究》 1988年 10000 　30 《尚书》语言艺术论略 人大《古典文学研究》 1988年 27000 　31 论中师文选教学的媒介手段 《语文教学论文集》 1988年 9000 　32 文言虚词用法论 《文言虚词》 11 8000 　33 青春乐章变奏曲 《青春乐章》 12 5000 　34 《尚书》语言艺术论略 日本《东方文化研究》 1 10000 　35 中国色彩修辞学 《修辞学丛刊》 12 12000 　36 那人生的秘方（诗） 《当代作品选集》 3 2000 　37 影子的烦恼（诗） 《当代微型文学选集》 5 3000 　38 蜜蜂（诗） 《春笋报》 5 14行 　39 活该（小说） 《当代微型文学选集》 4 3500 　40 游行（小说） 《当代微型文学选集》 4 2800 　41 一场审问式对话（小说） 《当代微型文学选集》 4 3200 　42 猫的喜剧（小说） 《当代微型文学选集》 4 2500 　43 杨柳依依话春天（散文） 《春笋报》 1 1800 　44 我对新歌剧的思考 《艺术百家》 2 5000 　45 病榻呓语（评论） 《散文鉴赏集》 4 2000 　46 雨思（评论） 《散文鉴赏集》 4 2200 　47 画像（评论） 《散文鉴赏集》 4 1900 　48 文人的傲骨（评论） 《散文鉴赏集》 4 2400 　49 距离（评论） 《小说鉴赏集》 6 2800 　50 古刹新僧（评论） 《小说鉴赏集》 6 2500 　51 吴君卒（评论） 《小说鉴赏集》 6 3000 　52 李白（评论） 《小说鉴赏集》 6 2500 　53 遥有此寄（评论） 《诗辞曲鉴赏集》 10 2700 　54 把酒问月（评论） 《诗辞曲鉴赏集》 6 2000 　55 春夜洛城闻笛（评论） 《诗辞曲鉴赏集》 6 2300 　56 点绛唇雨恨云愁（评论） 《诗辞曲鉴赏集》 6 1900 　57 酒泉子长忆观湖（评论） 《诗辞曲鉴赏集》 6 1200 　58 小桃红越调（评论） 《诗辞曲鉴赏集》 6 1500 　59 葱岸多风桔柚香（评论） 《诗辞曲鉴赏集》 6 2000 　60 教师与儿童文学创作 《儿童文学引论》 6 8000 　61 儿童文学体裁论 《儿童文学引论》 6 25000 　62 儿童审美活动的心理特征 《儿童文学引论》 6 16000 　63 儿童文学批评 《儿童文学引论》 6 4800 　64 儿童文学评论的写作 《儿童文学引论》 6 9000 　65 牵牛花（散文） 《中外名著赏析》 11 1200 　66 我是一只海船（散文） 《中外名著赏析》 11 1500 　67 海滨的孩子（散文） 《中外名著赏析》 11 3500 　68 泰兴市志·军事·人物·交通卷 《泰兴市志》 3 80000 　69 接通人民的血管 扬州日报 11 1500 　70 浅论比喻 《金湖斋文集》 2 4000 　71 “小学语文教学法”散论 《萌芽集》 3 6200 　72 从师范发展史论当前改革现状 《金湖斋文集》 2 11000 　73 汉魏六朝抒情小赋艺术论 《萌芽续集》 5 12000 　74 浅论鲁迅《朝花夕拾》 《萌芽续集》 5 8500 　75 戴望舒诗歌语言散论 《金湖斋文集》 2 22000 　76 散文创作面面观 《金湖斋文集》 2 21000 　77 散文基本特征论 《金湖斋文集》 2 10600 　78 爱情文学论纲 《萌芽集》 3 7000 　79 师范教学语言美学 《语言艺术论》 5 14000 　80 板书设计美学 《师范基本技能教程》 11 12000 　81 中国古典散文的传统特色论 《中国古典散文研究》 3 12300 　82 中国散文的民族风格论 《中国古典散文研究》 3 8800 　83 中国游记散文艺术论略 《中国古典散文研究》 3 22600 　84 中国笔记散文之变迁 《中国古典散文研究》 3 23000 　85 中国军事散文与《孙子兵法》 《中国古典散文研究》 3 10200 　86 论《尚书》语言艺术 《中国古典散文研究》 3 9500 　87 柳宗元散文与《永州八记》 《中国古典散文研究》 3 9500 　88 陶渊明及其散文美学追求 《中国古典散文研究》 3 9500 　89 中国散文继承发展之流变 《中国古典散文研究》 3 19700 　90 汉魏六朝抒情小赋艺术 《中国古典散文研究》 3 9600 　91 《朝花夕拾》与鲁迅忆旧散文 《文艺评论·学术争鸣》 5 8000 　92 当代游记的奇妙艺术 《文艺评论·学术争鸣》 5 12400 　93 论《尝试集》文学地位 《文艺评论·学术争鸣》 5 8800 　94 应当历史地评价胡适新诗 《文艺评论·学术争鸣》 5 4400 　95 “白马非马”并非诡辩论 《文艺评论·学术争鸣》 5 11000 　96 论刘兰芝叛逆女性形象 《文艺评论·学术争鸣》 5 7300 　97 戴望舒诗歌语言艺术 《文艺评论·学术争鸣》 5 13100 　98 歌剧创作中的重大收获 《艺术百家》 5 8800 　99 在模仿中徘徊探索 《文学评论》 5 2900 　100 散文及其基本特征 《文学评论》 5 4400 　101 使作品比较地显出亮色 《文学评论》 5 4400 　102 心声的历程——《好望角》序 《文学评论》 5 7000 　103 《野地的小花》序 《文学评论》 5 7000 　104 《小二黑的结婚》的文笔情趣 《文学评论》 5 2900 　105 愿创作女神成为你的终身伴侣 《文学评论》 5 1500 　106 再论“文艺爱情论” 《艺苑》 5 5800 　107 人民的利益高于一切 《学术争鸣》 5 3700 　108 接通人民的血管 《学术争鸣》 5 1600 　109 “自我抒情”艺术论 《学术争鸣》 5 2900 　110 虚实艺术辩证法 《学术争鸣》 5 2900 　111 外国谚语美学及其基本特征 《学术争鸣》 5 19700 　112 尊重知识，尊重人才 《杂论·辞章·创作》 5 1600 　113 六不能忘 《杂论·辞章·创作》 5 6600 　114 教师形象论 《杂论·辞章·创作》 5 2200 　115 从师范发展中看师范改革探讨 《师范工作研究》 5 8800 　116 齐抓共管，常年不懈 《师范工作研究》 5 3700 　117 解放思想，开拓创新 《师范工作研究》 5 12400 　118 家庭女性价值论 《社会问题研究》 5 8600 　119 重阳节前话敬老 《社会问题研究》 5 3600 　120 老年人才及其开发管理 《社会问题研究》 10 5100 　121 设问式鉴赏“小语”中的童话 《课堂教学设计研究》 10 2900 　122 苏东坡与《赤壁怀古》 《课堂教学设计研究》 10 5100 　123 写作中的“形似”与“神似” 《课堂教学设计研究》 10 6600 　124 西方的彩霞（诗） 《文学创作》 10 26行 　125 蜜蜂（诗） 《文学创作》 10 21行 　126 村晨酒香（诗） 《文学创作》 10 17行 　127 插上歌声的翅膀（诗） 《文学创作》 10 31行 　128 玫瑰色的骷髅（诗） 《文学创作》 10 32行 　129 心中的太阳（诗） 《文学创作》 10 34行 　130 根之歌（诗） 《文学创作》 10 18行 　131 “疯子”的诗（诗） 《文学创作》 6 17行 　132 杨柳情（诗） 《文学创作》 6 24行 　133 除夕思父（诗） 《文学创作》 6 10行 　134 月的反思（诗） 《文学创作》 6 12行 　135 人生标枪（诗） 《文学创作》 6 44行 　136 风筝（诗） 《文学创作》 6 52行 　137 献给师范的（诗）歌 《文学创作》 6 38行 　138 用骨头写诗（诗） 《文学创作》 6 19行 　139 中国万岁（诗） 《文学创作》 6 44行 　140 影子的烦恼（诗） 《小说》 6 1400 　141 一场审问式对话 《小说》 6 800 　142 活该 《小说》 6 1000 　143 大力士王达软成泥 《小说》 6 1200 　144 猫叫的喜剧 《小说》 6 1300 　145 游行 《小说》 6 1200 　146 笑比哭好 《小说》 6 1500 　147 呵，老银杏 《小说》 6 2300 　148 霜天里的金叶 《小说》 6 2000 　149 爷爷坟前的“征文” 《小说》 6 1600 　150 电话，真装了 《小说》 6 1800 　151 泰师仙桃 《小说》 6 2000 　152 师魂 《小说》 6 1800 　153 “凤头”“豹尾”论 《辞章》 6 9000 　154 比喻的艺术 《辞章》 6 3500 　155 汉语“调序”论 《辞章》 6 10000 　156 中国古代色彩修辞学 《辞章》 6 9500 　157 师范教师教学改革断想 《师范语文教学研究》 11 5500 　158 中国诗歌的“意境”教学 《师范语文教学研究》 11 9400 　159 教学媒介段与课型模式 《师范语文教学研究》 11 7400 　160 比较法与师范文选教学 《师范语文教学研究》 11 10800 　161 防止中学化，突出师范性 《师范语文教学研究》 11 12000 　162 论作文教学的师范性 《师范语文教学研究》 11 10800 　163 师范生口语表达能力培养 《师范语文教学研究》 11 8500 　164 “语教法”的学科体系论 《师范语文教学研究》 11 3000 　165 我的“文、象、道统一观” 《师范语文教学研究》 11 9800 　166 教学语言艺术论 《师范语文教学研究》 11 22900 　167 课堂板书艺术论 《师范语文教学研究》 11 23600 　168 改革师范课堂传统模式 《师范语文教学研究》 11 6000 　169 立意在于“异”和“新” 《写作百问必答》 1 1900 　170 创设意境之途径 《立意·构思·生活》 1 800 　171 “模写”与“创新” 《立意·构思·生活》 1 1400 　172 开篇与收尾 《立意·构思·生活》 1 800 　173 材料选择之艺术 《立意·构思·生活》 1 1000 　174 情节展开法 《立意·构思·生活》 1 1600 　175 文章结构通式 《立意·构思·生活》 1 1800 　176 比兴构思法 《立意·构思·生活》 1 1100 　177 写作与现实 《立意·构思·生活》 1 1800 　178 生活是浮计 《立意·构思·生活》 1 2000 　179 文章与胆识 《立意·构思·生活》 1 1000 　180 对立统一艺术之运用 《对立统一艺术观》 1 1600 　181 平庸与精美 《对立统一艺术观》 1 1500 　182 “疏”与“密” 《对立统一艺术观》 1 1100 　183 “奇幻”与“真实” 《对立统一艺术观》 1 1600 　184 虚实相生法 《对立统一艺术观》 1 1300 　185 “繁”与“简” 《对立统一艺术观》 1 1700 　186 “快”与“慢” 《对立统一艺术观》 1 900 　187 “藏”与“露” 《对立统一艺术观》 1 8500 　188 “无”与“有” 《对立统一艺术观》 1 3000 　189 说辞藻 《语言·风格·情感》 2 1500 　190 论摹声 《语言·风格·情感》 2 3000 　191 论文采 《语言·风格·情感》 2 800 　192 语言色彩论 《语言·风格·情感》 2 1800 　193 文贵简洁 《语言·风格·情感》 2 2100 　194 文章之“有味” 《语言·风格·情感》 2 900 　195 话说“短而精” 《语言·风格·情感》 2 1400 　196 贵能曲折变化 《语言·风格·情感》 2 1600 　197 论气势 《语言·风格·情感》 2 3000 　198 再论气势 《语言·风格·情感》 2 2300 　199 节奏论 《语言·风格·情感》 2 2000 　200 别趣·理趣·风趣 《语言·风格·情感》 2 1600 　201 说“情” 《语言·风格·情感》 2 900 　202 抒“真情” 《语言·风格·情感》 2 800 　203 “情理分寸”感 《语言·风格·情感》 2 1300 　204 说“文眼” 《描写技巧·文体写作》 8 1000 　205 论想象 《描写技巧·文体写作》 8 2600 　206 再论想象 《描写技巧·文体写作》 8 1500 　207 写“笑”技法大观 《描写技巧·文体写作》 8 1300 　208 写“死”之技法 《描写技巧·文体写作》 8 2000 　209 谈场面描写 《描写技巧·文体写作》 8 1500 　210 论时空描写 《描写技巧·文体写作》 8 1400 　211 选题艺术 《描写技巧·文体写作》 8 900 　212 悬念的艺术 《描写技巧·文体写作》 8 1800 　213 表现的角度 《描写技巧·文体写作》 8 2000 　214 科普散文的写法 《描写技巧·文体写作》 8 9500 　215 科技杂文的作法 《描写技巧·文体写作》 1 1500 　216 文中论文形象化述 《描写技巧·文体写作》 1 2300 　217 议论文的强调手法 《描写技巧·文体写作》 1 2000 　218 谈对联写法 《描写技巧·文体写作》 1 1800 　219 公文写作技法 《描写技巧·文体写作》 1 2400 　220 说“文面” 《文章病院》 1 900 　221 克服“小毛病” 《文章病院》 1 800 　222 为文“七戒” 《文章病院》 1 2000 　223 文不厌改 《文章病院》 1 1400 　224 文章“五觉” 《文章病院》 1 1800 　225 从诗学文 《文章病院》 1 1500 　226 韧性精神 《文章病院》 1 2000 　227 写作基本功 《锤炼写作基本功》 1 1600 　228 锤炼写作基本功 《锤炼写作基本功》 1 1800 　229 祝君步入“三境界” 《锤炼写作基本功》 1 1600 　230 写作兴趣提高之途径 《写作教学拾零》 1 1200 　231 谈文章命题 《写作教学拾零》 1 900 　232 一事一议引导法 《写作教学拾零》 1 2800 　233 指导创作四法 《写作教学拾零》 1 7000 　234 写作启示录 《写作教学拾零》 1 9500 　235 议论文开篇法 《写作教学拾零》 1 2200 　236 写作思路培养法 《写作教学拾零》 1 6500 　237 文章内容结构法 《写作教学拾零》 1 900 　238 作文“四自法” 《写作教学拾零》 1 900 　239 “特殊”文章批改法 《写作教学拾零》 1 1400 　240 师范生写作大趋势 《写作教学拾零》 1 2000 　241 写出理想的人格 《人物美学纵横》 3 3600 　242 写出崇高的心灵美 《人物美学纵横》 3 4500 　243 写出雅洁的语言美 《人物美学纵横》 3 4500 　244 写出别致的风度美 《人物美学纵横》 3 5800 　245 温柔敦原，清瘦如竹 《文学评论·文学争鸣》 3 2900 　246 再谈作文“评讲法” 《写作教学拾零》 3 3000 　247 语言表达的真善美 《语言艺术论》 3 4000 　248 语言的音调美和节奏感 《语言艺术论》 3 4600 　249 论板书语和态势语 《语言艺术论》 3 4200 　250 教学语言的结构及其儿童化 《语言艺术论》 3 4000 　251 辩论的意义与特点 《语言艺术论》 3 6800 　252 谈谈辩论技巧 《语言艺术论》 3 8100 　253 陶渊明真朴自然散文艺术论 《北京师院学报》 3 10000 补登 合计：公开发表（出版）论文论著253篇（部），计2万字。 1966年至2010年累计发表论文（作品）共293篇，计38万字。

余秋雨及其散文评价作文　　余秋雨,1946年生,浙江余姚人,我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家,余秋雨及其散文评价作文1600字大学毕业后留校任教多年,曾任上海戏剧学院院长、教授,上海写作学会会长辞职后继续从事教学和写作主要著作有《戏剧理论史稿》(1983年,上海文艺出版社出版),《艺术创造工程》（1978年,上海文艺出版社出版）,《文化苦旅》（1992年,知识出版社出版）,《文明的碎片》（1994年5月第1版,春风文艺出版社出版）,《秋雨散文》（1994年,浙江文艺出版社出版）,《山居笔记》（1998年,文汇出版社出版）1997年被授予“国家级突出贡献专家”称号,入载多部世界名人录;所著散文集《文化苦旅》获上海市出版一等奖,上海市文学艺术优秀奖,台湾联合报读书人最佳书奖,金石堂最具影响力的书奖《山居笔记》获海外华文文学最高奖──台湾联合报读书人最佳书奖第一名　　其文化散文以其学者的独特视角,独到的表现方式以及深沉思考得到高度评价　　余秋雨散文评价　　余秋雨在类似《道士塔》《阳关雪》《上海人》《一个王朝的背影》等散文中,所表现的诚然是一种“感性体验”,同时又包容着他的理性思辨他的“感性体验”发自对帝王将相、才子佳人、典章经籍、山川风物、世俗人情的领略、体悟,他以双重文化人格对它们予以谛视与观照,既是深受中国文化传统影响、积淀文化传统基因的大学教授,又是受西方文化思潮碰撞、为当今改革大潮与商品大潮所拥抱的现代人于是他以继承文化传统、又批判文化传统的悖论,导入他的审美观照,因而生成某一种文化的与哲学的焦虑,一种浸濡历史沧桑感的困扰,以及走出困扰的使命意识,即他自己所称谓的“文化苦旅”其实这正是余秋雨既与历史“撞击”、又与现实“撞击”,既欲走出历史、又欲走出现实的思想的“苦旅”(吴周文《90年代:中国散文现在时》)　　余秋雨散文对当代散文的超越,不仅表现在思想文化境界上,还表现在强烈的主体意识方面余秋雨的散文之所以有很强的感召力,其根本原因就在于作家把自己鲜活的文化生命融入了笔端,而这个具体的文化生命又是由深厚而沉重的现实历史积淀而成的现实历史的重压,使作家的文化生命如“万斛泉源,不择地而出”,于是,一处处人文景观便成了历史的浓缩,再由历史显现出文化,最终由文化而透显出民族的存在状态就这样,余秋雨的散文终于摆脱了以往40年散文的樊篱,从“小体会”“小摆设”“小哲理”等小家子气的审美规范中走出来,树立起了一座真正高大独立的主体形象……余秋雨散文中鲜明的主体意识固然来自作家渊博的文史知识和良好的文学天赋,但如果只靠这些,也只能写出掉书袋式的怀古悼亡之作,决不会将一座“精神道场”弥漫于天地之间因此,真正纯净的主体意识,需要对历史的洞察,对现实的忧患,对未来的执着,对人生的定力以及对整个人类文化的感悟,借用先贤的话说,就是要摆脱“小人儒”而达到“君子儒”的境界余秋雨的散文对俗常生活乃至社会政治层面上的东西已无所关注,而是从更高的层次上对现实历史进行着极其深切的眷顾,其中的欢愉、忧思、欣慰、苦恼都与历史、现实和未来紧密契合,与当前处境中的高尚与卑微、深刻与虚浮息息相关,由此而构成了散文的多维结构立体化的主体意识,这种主体意识以其丰富、高大和纯净的特质把当代散文推向了一个新的里程,高中三年级作文《余秋雨及其散文评价作文1600字》　　(冷成金《论余秋雨散文的文化取向》,《中国人民大学学报》)　　如果说余秋雨从人生的角度给出了文化以丰富生动形象的涵限,是从微观角度出发的话,那么立于民族、国邦角度的关切,则是宏观上对文化的构架　　这种关切体现于作者把祖国山水、民族感情、华夏文化三者交融浑然为一体他视文化为民族的魂灵,把对民族的情感又付之于山水之上《道士塔》中作者由莫高窟的文物遗藏联想到外夷入侵、民族劫难,“一位年轻诗人写道,那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程,他回头看了一眼西天凄艳的晚霞那里,一个古老民族的伤口在滴血”何止是几箱文物被运走了,作者分明看到了一个民族的精灵──文化,在列强刺刀下伤痕累累、血迹斑斑,一个高大的文化巨人在时代面前痛苦着、呻吟着　　透过余秋雨散文把祖国河山、民族情感与华夏文化融为一体的形式,我们会看到隐含着更深层次的文化意义,那就是华夏文化的精髓和内核──民族主义和爱国主义“我甚至想向他跪下,低声求他”,“请等一等,等一等……”,“这里也难,那里也难,我只能让它停驻在沙漠里,然后大哭一场”,……我们仿佛看到作者那颗拳拳赤子之心,充满了对民族文化的珍视和对祖国的深厚情感,他那凄切的乞求和呼唤,不仅仅要保存莫高窟的文化遗产,而且更深刻地蕴藏着爱国的内涵　　……余秋雨的苦旅“文化”,不仅有着强烈的人生感、民族感,而且更富有历史感余秋雨散文的精邃的思辩、丰富宏魄的内涵,都导源于他的渊博精湛的史家修养他的“文化”所富有的历史感,并不是对过去僵死的白描,而是把历史作为一条奔腾不息的长河,用文化把过去和现在紧密相连在他那里,文化如同充满着旺盛生命力的滚滚浪涛,推动着中华民族勇往直前　　作者站在人类历史的高阔视角之上来看待文化,文化成了历史的积淀,文化和历史已经成为不可分割的整体他的“山水”是“人文山水”,“这是中国历史文化的悠悠魅力和它对我的长期熏染造成的,要摆脱也摆脱不了每到一个地方,总有一种沉重的历史气压罩在我的全身,使我无端地感动,无端地喟叹”(《自序》）《莫高窟》一文中的描述更具典型,“大凡至今轰传的历史胜迹,总有生生不息、吐纳百代的独特秉赋”,“莫高窟可以傲视异邦古迹的地方,就在于它是一千多年的层层累聚看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命一千年而始终活着,血脉畅通,呼吸匀停,这是一种何等壮阔的生命!”历史的韵味可谓浓矣!《莫高窟》一文哪里是对文物古迹的欣赏,实在是对中华几千年沧桑历史的活生生的再现他从画像的色流中,竟将几千年文明看了个玲珑剔透历史在他那里与文化相结合,便没有了冷漠和严峻,历史的生气驱除了“文化苦旅”的单调和干枯,呈现给我们的则是活泼与洒脱,或许这也正是“文化苦旅”津津有味的原因之一吧!（张昭君等《血凝·精灵·积淀──〈文化苦旅〉的文化观》,《社会科学探索》）　　余秋雨走出了书斋,走出了都市繁华,一个人,悄悄地,从秋风塞北到春雨江南,一任唐朝的风沙宋朝的烟尘的扑打,又黑又瘦,一路探寻着我们这个古老民族的苏生力量和文化更新的鲜活血脉,而对自然山水、风物,面对一堆堆文化的断壁残垣,余秋雨发出了苍凉的人生浩叹这是真正的大忧患大悲怆,说是历史的泼墨一点都没夸张你看整个“文化苦旅”,从大西北的敦煌起步,转到大西南的武侯祠、都江堰,再到东南的吴越春秋,最后的落脚点竟是南洋的垒垒丛冢起初,你还会拥有一份自豪,一丝安慰,因为我们毕竟拥有过一个大唐盛世以及大唐盛世所创造下的辉煌的敦煌文明,尽管后世不肖子孙是如何地把她糟踏了接着你便感到了寒冷,因为文人的孤魂野鬼出现了,慢慢地你会沉默,你会忧伤,你会呜咽,最后面对一群黑头发、黄皮肤的华裔却不再操华语的异乡故人,你能不悲鸣?中国的文化啊,难道你真的就断送于此吗?难道你真的最终也像古埃及、古希腊一样文明沉沦了吗?不,不会的!　　《道士塔》《莫高窟》应是劫后的苏醒《阳关雪》则早已跳出了“西出阳关无故人”的圈子《上海人》是在祭奠古上海文明的同时对今上海文明又作了充分的肯定,并提出了“小市民”“大市民”的概念　　余秋雨是那种乐意把笔浸润在历史沧桑之中,眼睛却时时关注着今天,也眺望着明天的文人,经历着山一程、水一程的坎坷,领纳着风一更雪一更的寒冷,这里面怎能没有沧桑?一座破旧斑驳的牌坊,一堵朱红剥落的庙宇的断壁残垣,一条海岸边被风霜侵蚀的废船,那是岁月的层层结痂的痕迹,那是岁月无声却残酷的铁蹄,人类所无法承受的无奈在这里,沧桑成了一种人文景观,该需要多么高品位的审美心境啊!(田崇雪《大中华的散文气派──余秋雨散文从〈文化苦旅〉到〈山居笔记〉印象》)　　《道士塔》中,当我们随着作者愤懑冲激,也意欲随作者横立沙漠中,喝阻那些西方的文化强盗浩劫敦煌文物典籍的车队时,忽然又被作者“拦下了车队,又怎么”的提问所震慑,情感的痛苦转瞬间转为思想的痛苦　　《道士塔》写到了上一个世纪之交的一个早晨“王道士每天起得很早,喜欢到洞窟里转转……开始他的粉刷”我们甚至完全可以在这里读出黑色幽默,因为王道士粉刷的是千年流传的敦煌壁画!──这种生动又时时转换感情内涵的描述,充满在全部的余氏散文中,且经常是写得更精彩　　(偌大的中国句)如此忧愤之语,道出了作者对中国文化的深爱以及对文化命运的无奈,充满了历史的沧桑感《道士塔》正好印证了鲁迅的一段话:“中国公共的东西,实在不容易保存如果当局者是外行,他便将东西糟完,倘是内行,他便将东西偷完而其实也并不单是对于书籍或古董”(《而已集·谈所谓“大内档案”》)

文学评论的写作分为四个步骤：阅读——定题——评论——写作。阅读。对于文学评论来说，阅读是占有材料、调查研究的过程。只有通过阅读，才能为写作打下坚实的基础。阅读既要做到点面结合，又要做到深浅结合。所谓点面结合的“点”，是指作品。所谓“面”是指作家生平、作家其它作品、其它作家的作品等。在这里，作品的阅读是最重要的，这是获得评论权的最重要的依据。只有阅读作品，才能使自己对评论的对象了如指掌，评论时说到点子上，切中要害，避免片面性。所谓深浅结合，是指作品的阅读要深一点，钻得透一点，深到能产生真知灼见为止。定题。定题，就是在读书、搜集材料的基础上，选择并确定评论的题旨。定题首先要选准作品。应该选择什么人的哪一篇作品的标准首先就是作品的价值。一篇作品拿到手，要掂一掂份量，权衡一下。其次就是现实的需要。现实的需要指的是：国家事业的需要，人民生活的需要，社会发展的需要。凡是现实需要评论的作品，我们作为评论者，就应该负起评论的责任。评论。多数评论是基于以下五个问题：这部作品说些什么？这部作品意味着什么？这部作品是如何表达的？这部作品表达得好不好？这部作品值得创作吗？在《文学评论》、《文艺报》等报刊上发表的评论作品，为文学评论的提供了范文，我们可以从这些评论中学习到有益的评论方法。写作。文学评论属于议论文。它必须具有议论文的一般特点，这是它与其它议论文相同的共性。但是由于它是对文学作品发表的评论，所以又不同于其它的议论文，而要有点文学色彩，这是它的个性。因此，一篇好的文学评论，既要具有一般论说文的特点，又要讲究文学性。

语文作文范文网上很多，搜你需要的相关题材就可以找到。写作参考范文是可以的，但最重要的是：平时多积累多动笔，学会自己写。高中语文学习重在积累，无论是字词、古诗词或者古文等都需要平时的记忆背诵，阅读理解、写作等就更不用说了。　　语文学习中：阅读理解、记忆、归纳分析能力和写作能力非常重要，一定要强化。我通过练习《精英特速读记忆》来激发右脑潜能，提高我对语文等学科的学习兴趣和学习效率。速读记忆是一种高效的阅读、学习方法，其训练原理就在于激活我们“脑、眼”潜能，培养我们直接把视觉器官感知的文字符号转换成意义，消除头脑中潜在的发音现象，越过由发声到理解意义的过程，形成眼脑直映式的阅读方式，实现阅读提速、整体感知、理解记忆、注意力集中的飞跃。　　用软件练习，每天一个多小时，一个月的时间，可以把你的阅读速度提高5-10倍，记忆力、理解力等也会得到相应的提高，最终提高学习、复习效率，取得好成绩。目前我们学校很多班级开展的假期速读速记训练班，用的就是精英特速读记忆训练系统。　　学好语文，还要提高写作能力。在我们掌握了速读记忆的基础上，素材、知识的积累就不是问题了，问题在于多写，学会借鉴、运用、融会贯通，这样写作能力才会不断地提高。最终学好语文。

乡愁是一种绵延在心底的苦，就像爱情在某男某女间的生离死别一样；乡愁又是一种伟大的情愫，它占领了我们心灵中最深邃的部分。 乡愁是源于对往昔之物的特别缅怀，当夜雨响在耳边，乡愁也就如约而至在我们精神的海底。因为每次的归去来兮，所以我们的乡愁像西出阳关的旅人，充满了蓦然回首的美感。 我曾为乡愁的纯真浮想连翩，可一首童谣一段故事之后，我却只能为乡愁的解构而伤逝。乡愁不是离我们越来越远，就是被现代之物改造得面目全非。现实生活是物质的战场，是没有硝烟的金钱与道义的较量，是渐渐容不下乡愁的避难所。精神性情愫的全面溃败，工具主义的无往而不胜，我们的时代还有人类憩身休闲的后花园吗？ 也许存在的都是合理的，因此当海峡般的乡愁被摩登高楼慢慢遮蔽的时候，当血缘般的乡愁被流行文化一举稀释的时侯，当大陆般的乡愁被感官享乐全盘击败的时侯，我们无聊的心底或许已经忘了回家的方向。乡愁还能成为乡愁吗？返身回顾之间，乡愁曾是一段尘封历史的精神勾连，故纸堆中惊雷的声声诉说，已在川流不滞的文化长河中传说着“故人、故事、故园”的隽永灵魂。 当落日夕阳带走了生命中春天的记忆，薄暮的黄昏你还能迎来考古者挖堀史海钩沉的快乐吗？ 也许乡愁的解构是一个无奈的现实。当它不成其为艺术品，当它被说成是感情的奢侈，当它已成一段淡漠的回忆，乡愁的刻骨铭心岂不成了弥天大谎。 事实上，我们也正处在一个没有乡愁的物质社会，支撑我们心性的那座精神纪念碑，就在一场没有暴风雨的灾难中轰然倾倒。我们喜爱陌生的城市，我们流连于酒后的街头，我们欣赏新鲜的演出，我们欢呼青春的流浪。 四海为家、浪迹天涯是多么美！乡愁是否只会让我举步维艰？更让我们尴尬的是，回眸中靓丽如花的故园早在漫天的风沙中逝了它的容颜。我们又怎么可能在久别重逢的最新一次邂逅中，为它骄傲的写下最真的言辞。 乡愁被工业文明放逐之后，聊以告慰的情感替代品，只能是机器流水线上制造的后天物质，它有助于身体的肌肉强壮，却丝毫不问心灵的温暖与否？现代化的“乡愁版本”竟然是这么的新潮与另类：键盘敲打的“雨夜寄北”以网上传情的惊鸿一瞥，成就乡愁的未来时；电话情思的无聊滥觞，以话语的盛宴多余的倾倒后现代的情感垃圾；支票汇款信用卡的包打天下，以最经济实惠的功利交换把爱的精神脂肪一口吸干。 乡愁难道真的只剩下情感空壳，它的后花园还在桃花深处吗？假如说外面的世界很精彩，乡愁的苦味你就可以放到一边让别人自斟自饮吗？缅怀乡愁，让一世情缘唱得美一点再美一点！“相见亦无事，不来常思君”，在遥远的他乡总有寂寞的时候，所以我们的笔端，我们的吟唱，我们的沉思，难免有乡愁满溢出来的芳香。那时候回不去的故乡是那么的可爱，像童年时母亲在自己摇篮边轻吟的那首儿歌。 我们会慢慢的懂得乡愁是一本历史的巨著，它送给我们的不仅是沙漠甘泉，也给人间的旅人浇灌上心智的露水。寄愿乡愁伴随人类思想者的新生而在精神的坟冢中重新复苏，不要再让我们人类丢失为数不多的几亩梦田。 第一小节，此时的作者是“少小离家”为读书，未经世事沧桑，略带“少年不知愁滋味”的感觉，更多的是对母亲的依恋； 第二小节，妻子是相约一生共白头的亲人，新娘是自己一生最欣赏的亮丽风景。朗读时应注意那淡淡的哀愁中的丝丝温馨和似水的柔情； 第三小节，恰当运用颤音，表达一种如泣如诉的深深的哀伤； 第四小节，文章最后，诗人由个人的悲欢离合升华到家国之思：此时犹如乐曲达到高潮!所以要读得荡气回肠，一波三折。特别是最后一句要一字一顿，语调上扬，“在——那——头”要气流不断，读出激昂慷慨之感。 A、四个时间序词，代表了诗人四个人生阶段。诗人以时间的变化来组诗，四个时间序词也即概括了诗人的整个人生，也就是浓浓的乡愁牵动了诗人的一生。 B、小时侯（少年）——母子分离、长大后（青年）——夫妻分离、后来（中年）——母子死别、 现在（老年）——游子与大陆的分离 C、运用了独特的比喻，化抽象的、难以捕捉的离愁别绪为具体可感的东西，这是诗歌创作中常用的一种写作技巧：托物寄情。在许多古典诗歌中，如李煜的《虞美人》中有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。余光中从亲历的生活中选取了“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”四个意象来寄寓情感，这种取象看似平常，却蕴涵饱满的诗情： 邮票——母子深情（浓烈） 船票——夫妻恩爱（热烈） 坟墓——生离死别（悲痛） 海峡——思乡念国（深沉） 小小的邮票”、“窄窄的船票”、“矮矮的坟墓”、“浅浅的海峡”， 并且用了“一枚、一张、一方、一弯”等量词，是不是说明余光中的乡愁比较淡？ 邮票虽小，牵系绵长母子情，船票虽窄，负载重重夫妻情，矮矮的坟墓载不下巨大的悲痛，浅浅的海峡阻碍了无尽的乡思，落笔虽小，却诗情饱满。把乡愁浓缩于四个面积小程度轻的对象之上，恰恰反衬出诗人内心深处浓烈的思乡情感。 全诗以时间的变化组诗，以空间上的阻隔作为这四个阶段共同的特征，诗情层层推进升华，最后将乡愁上升到民族和国家的角度